中国文字学读书报告

中国是历史悠久的文明古国，创造了辉煌灿烂的文化。汉字作为中国文化的重要组成部分，已经有了数千年的发展历史。在汉字漫长的发展历程中，对中国文化的传承起了十分重要的作用。所以，对汉字进行系统地学习和研究，无论是在过去、现在，还是在将来，都具有重大的意义和价值。在诸多介绍中国文字的著作中《中国文字学》有着举足轻重的作用。

《中国文字学》是一部用新的观点系统地研究汉字字形的理论性专著，是作者继《古文字学导论》之后又一部研究中国文字学的著作，全书共分上下两篇，论述的主要内容分为三个方面：（1）确定古文字学的范围并叙述其历史；（2）由最近研究古文字的所得推论汉字的构成和形体的演变，纠正旧时文字学上的错误，并建立新的理论；（3）阐明研究古文字的方法和规律。全书共三十节，分为五个部分：（1）

文字学的范围及新领域，评述了中国文字学的发展过程；（2）“文字的产生”部分，首先推测中国原始语言的概貌，然后剖析了关于中国文字产生的种种传说，追溯了汉字的起源；（3）“文字的构成”部分，这一部分是全书的重点所在，在这一部分中唐兰先生着重提出了“三书说”；（4）“文字的演化”部分，在这一部分中唐兰先生论述了汉字演化的原因与过程；（5）“文字的变革”部分，这一部分对汉字从古文字、大篆、小篆、到隶书、草书、行书、正书、甚至简俗字、新文字等的发展变化，做了详细而系统的论述。

纵观以上几个方面，我们可以了解到唐兰先生的《中国文字学》为中国文字学的发展做出了重大的贡献，主要可以概括为以下几个方面：（1）确立了中国文字学的名义，明确了中国文字学的研究对象；

（2）批判了“中国语言低级、文字原始”的错误观点，确立了中国语言、文字在世界语言、文字使上的地位；（3）解决了中国文字的起源问题；（4）进一步批评传统的“六书说”，论述所创立的“三书说”；

（5）系统论述了汉字演化、变革的历史。

我们可以看到唐兰先生对中国文字学的论述是相当完备的，在书中他对中国历史上各时期的文字学研究状况都作了介绍，可以说做到了详略得当、仔细完备。最为可贵的是，唐兰先生在论述文字学历史的同时，还兼容同期与文字研究息息相关的音韵学和训诂学的发展，从整体上来把握文字学历史发展动向，可以说比较完整地向我们展示了中国文字学历史脉络，确立了中国文字学的历史观念，这对我们更

学》对中国文字学历史的阐述仍然存在不足之处。（1）它没有建立自己完整严密的文字学历史体系，唐兰先生在《中国文字学》中对文字学历史的论述虽然详略得当，但很散乱；（2）唐兰先生忽略了对近现代文字学研究历史的论述，尽管他也谈及了一些近现代文字学者及其研究，如王国维，罗振玉，商承祚，容庚等，并不全面，只是偶然提及；（3）唐兰先生对某些具体时代的研究状况和研究者的评价有失公允。

唐兰先生虽然在书中提出了较先前的“六书说”更加确切而严密的“三书说”，并且唐兰先生的三书说打破了中国文字学研究千余年来的六书框架，这种大胆创新的学术精神是值得我们学习的，它对文字学理论的进步是有积极意义的。然而，唐兰先生的三书说理论并不像他所说的那样足以包括一切中国文字，其中仍然存在着不足：（1）忽视中国文字发展的重要环节，没有从整体上把握中国文字的发展趋势；（2）象形和象意界限不明，难以准确区分，唐先生自认为三书说的分类非常明确，一点混淆不清的地方都没有，其实象形和象意的界限并不是那么明确的；（3）“三书说”不能涵盖所有的中国文字。

汉字是世界上历史最悠久而且一直使用到现在的唯一的文字，在绝大多数的古代文字已经消亡的情况下，汉字仍能继续使用到现在，这也足以说明汉字有自身的优势和其存在的价值和意义。汉字对我们民族有着极其重要的作用。汉字作为意符音符文字系统，难学难写难认难记，这是它的不足，可我们决不能因此就要废除汉字。汉字在现

《中国文字学》作为中国文字学历史上的一部经典著作，是唐兰先生数十年文字研究心

血的结晶，对中国文字学基础理论建设有巨大的贡献。但是受于时代的限制，书中有一些不足，但这并不会影响它作为汉字研究领域的地位。无论是在现在，还是未来，《中国文字学》都将在汉字的学习和研究继续发挥它的价值。篇二：中国文字学

《中国文字学》的读书报告

摘要：

《中国文字学》是中国文字学家唐兰继《文字学导论》后又一部在中国文字学研究中占有重要地位的学术专著。在《中国文字学》中，唐兰先生系统地总结了自己数十年研究汉字的成果，提出了许多极富创造性的见解，对中国文字学理论的发展具有深远影响。本文将根据本书的编排体例，从五个方面叙述唐兰先生《中国文字学》中的文字学理论，并对其进行相应的评述和探究。

关键词：

《中国文字学》；文字学；汉字

中国是历史悠久的文明古国，创造了辉煌灿烂的文化。汉字作为中国文化的重要组成部分，已经有了数千年的发展历史。在汉字漫长的发展历程中，对中国文化的传承起了十分重要的作用。所以，对汉字进行系统地学习和研究，无论是在过去、现在，还是在将来，都具有重大的意义和价值。

正文

中国是历史悠久的文明古国，创造了辉煌灿烂的文化。汉字作为中国文化的重要组成部分，已经有了数千年的发展历史。在汉字漫长的发展历程中，对中国文化的传承起了十分重要的作用。所以，对汉字进行系统地学习和研究，无论是在过去、现在，还是在将来，都具有重大的意义和价值。

《中国文字学》的作者是著名的唐兰先生。唐兰（1901——1979），字景兰，号立庵，浙江嘉兴秀水县人。唐兰先生是中国近现代汉字研究领域颇有成就的学者，他的一系列学术成果对中国文字学研究意义重大。《中国文字学》是一部用新的观点系统地研究汉字字形的理论性专著，全书共三十一节，分属五大部分（上海古籍出版社，2005），详细地阐述了唐兰先生对中国文字学的历史、定义和研究对象、文字的起源和形成、文字的构成、文字的演变以及文字的变革等问题的看法，可以说汇集了唐兰先生毕生研究汉字的心血，完整地展示了他的文字学理论体系，对我们当代文字学研究有重要的参考价值。

一、中国文字学的历史

一个学科的诞生和发展必然要经历长时期的历史积淀，决不可能突然间就创建起来。中国文字的历史悠久，同样文字研究的历史亦有相当长的一段历史。在唐兰先生看来，中国最早的文字学研究在公元前几个世纪就已经开始，春秋战国到晋这段漫长的历史是中国文字学的兴起和发展的阶段。在这一个时期，文字学确立了自己与经学研究同等重要的地位，一批对后世中国文字学研究具有重要影响的著作如《尔雅》《说文解字》等就诞生于此时。晋以后的六朝文字研究陷入衰微，进入两宋后文字学研究重新崛起，作为文字研究的中兴时期，六书学和金文研究在这时发展异常繁荣。经过明朝的沉寂后，清代文字学又再次兴盛，特别是《说文》学尤盛，成为了中国古代文字研究的鼎盛时期。

在我们看来，唐兰先生对中国文字学的历史论述是相当完备的，他对中国历史上各时期的文字学研究状况都作了介绍，就算是文字学研究的衰微时期如六朝的明朝他也谈及，可以说做到了详略得当、仔细完备。最为可贵的是，唐兰先生在论述文字学历史的同时，还兼容同期与文字研究息息相关的音韵学和训诂学的发展，从整体上来把握文字学历史发展动向，可以说比较完整地向我们展示了中国文字学历史脉络，确立了中国文字学的历史观念，这对我们更好地认识和研究中国文字学无疑具有极好的入门作用。

二、中国文字学的定义及其地位