浅谈幸福广东
广东六地心得体会500字
广东六地心得体会500字广东六地心得体会广东六地，即广州、深圳、珠海、佛山、东莞和中山，是广东省最具经济发展活力的六个城市。
以下是对这些地区的心得体会：广州：广州是广东省的首府和经济中心，也是___最大的城市之一。
我对广州的第一印象是其繁忙和充满活力的都市氛围。
这里有许多国际知名企业和创新科技企业的总部，同时也是广东的交通枢纽和商贸中心。
广州的美食文化也是令人难以忘怀的，尝试当地的特色菜肴是必不可少的。
深圳：深圳是中国改革开放的窗口城市，也是中国经济最活跃的城市之一。
深圳在短短几十年内实现了从一个小渔村到今天的现代化国际城市的跨越。
这里有许多高科技企业和创业公司，是全球电子产品制造中心。
深圳的创新氛围和国际化程度也给我留下了深刻的印象。
珠海：珠海位于珠江三角洲，毗邻香港和澳门，是一个重要的经济和旅游城市。
这里有许多美丽的海滩和自然风景，吸引着来自世界各地的游客。
同时，珠海也是中国的一个特别经济区，拥有许多高科技园区和经济发展区，吸引了大量的投资和创业者。
佛山：佛山是中国南方的制造业重镇之一，以其陶瓷、家具和建筑材料等行业而闻名。
这里的企业在全国乃至全球市场上具有重要的影响力。
佛山也是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市，有许多古老的寺庙和古建筑值得一游。
东莞：东莞是中国的制造业城市，以其电子产品、塑料制品和纺织品等行业而闻名。
这里拥有许多规模庞大的工业园区，为全国乃至全球的供应链提供重要支持。
东莞也在近年来积极推动技术创新和产业转型升级，逐渐向高端制造业迈进。
中山：中山是中国近代伟大的民主革命先行者___的故乡，也是一座具有丰富历史和文化底蕴的城市。
这里有许多纪念碑和纪念馆，展示了___的生平和贡献。
中山也是一个经济发展迅速的城市，拥有许多科技创新企业和工业园区。
总结来说，广东六地都有各自的特色和发展优势，共同构成了广东省经济发展的重要支撑。
游客、投资者和创业者都可以在这些地区找到自己的机会和动力。
广东精神感悟
浅谈“广东精神”的时代意义广东省第十一次党代会着重提出，建设幸福广东，必须突出文化的引领作用。
要在全社会大力宣传和实践“厚于德、诚于信、敏于行”的新时期广东精神。
对于践行新时期“广东精神”的时代意义，笔者简单谈谈自己的看法跟大家一起交流。
一、“厚于德”体现了广东人的道德情怀和价值观念中华传统文化博大精深，其中道德文化建设是历来被人们所重视的，《易经》中就有“厚德载物”的语句。
一个人的道德情操怎么样，可以反映出人们的世界观、价值观。
《礼记·大学》言：德者本也。
强调修身养德是进行传统道德情操教育的基石。
儒家思想家很早就提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想理念，儒家道德中把“五常”作为“治天下”的策略和为人的准则。
爱国忧民更是中华传统道德文化的主旋律。
孔子的“君子忧道不忧贫”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的思想，就将中华民族的忧患意识、爱国理念升华到了一个更高的境界，这样影响激励了广东人一代又一代的仁人志士。
文天祥的宁死不屈、岳飞的精忠报国和邓世昌的视死如归的精神，一直以来都是广东人学习的榜样和楷模。
自强不息的进取精神源自《易经》中的“天行健，君子以自强不息”。
中华传统文化中给我们留下了许多动人的事迹。
大禹治水、女娲补天等神话故事都传递了自强不息的人文精神。
周文王拘而演《周易》；孔仲尼厄而作《春秋》；屈原被放逐乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》，孙子遭膑足而修《兵法》；韩非子囚秦著有《说难》、《孤愤》；司马迁因宫刑而著《史记》。
这些古代先贤们留下了千古名作，更是为广东人留下了丰富的精神粮食。
“厚于德”是广东精神的来源和基础，新的历史时期，广东省进一步加强思想道德文化建设，提高人民群众的思想素质是很必要的。
通过组织广大党员群众学习岭南地区历代的名人、英烈建功立业、无私奉献的精神。
使做官的明确要有好“官德”、“政德”，坚持执政为民、执法为民的理念，多为群众办实事、好事。
幸福是有客观标准的一辩稿初稿.
尊敬的评委、主席、同学们,对方辩友:大家晚上好!今天我方的辩题是幸福是有客观标准的。
开宗明义,首先我们来谈谈幸福, 幸福可以是使人心情愉悦的境界, 也可以是一种良好的氛围, 并且幸福对于不同的对象来说是不同的, 这些对象可以是个人、群体、国家。
客观标准是指不加个人偏见可以用来衡量事物的准则,相对于主观标准,它更科学、更严谨、更可信。
幸福是每个人所渴望的,也是我们不断追求的,那么幸福是否有客观标准呢?多个实例为我们论证了幸福是有客观标准的。
第一、对于个人来说。
个人的幸福是有双重标准的,包括主观和客观。
两者是相对而言的, 我们不否认幸福主观标准的存在。
主观标准是完全由个人主观意识所决定的。
与个人幸福相关的因素就是客观标准, 它相对而言更具有科学性、严谨性和可靠性。
正是由于客观标准的这种特性,它才有利于我们更准确地衡量自己、他人是否幸福。
我们追求自己的幸福, 同时我们也希望身边的亲朋好友能幸福。
客观标准能够让我们了解他们是否真的幸福, 帮助某些人走出自我认为幸福的假象, 帮助自认为不幸的人走出阴霾。
正是有了客观标准, 我们才知道阿 Q 并不幸福,他不过是自我安慰的精神胜利法而已。
第二、对于群体来说。
生活在广东这个省份,相信大家对幸福广东这个概念并不陌生。
汪洋书记指出:“幸福广东是共建共享的。
每个人都有自己的诉求,我们的工作是努力为解决这些诉求而奋斗,但不意味着在一个时点上全部解决这些诉求。
” 是的,正如汪洋书记所说,他们正在为解决民众的诉求而奋斗, 在努力营造幸福这种氛围。
大家想想,倘若幸福没有客观标准,那要政府从哪一点开始入手?难道是今天为了李家的米,明天为了陈家的醋吗?这显然不切实际。
在广东省委十届八次全会上, 幸福这一氛围的客观标准被提出, 包括生活质量指数, 社会文明指数等。
中国十大最具幸福感城市, 组委会根据涉及市民就医是否便捷、购物是不是方便等,涉及 20个直接事关民生的幸福感指标,来评选出这十个幸福城市。
关于广东经济发展的作文
关于广东经济发展的作文说起广东，那可是经济发展的一把好手！作为一个土生土长的广东人，我对这片土地上的经济发展有着切身的体会和细致入微的观察。
广东经济的发展，那真不是吹的。
就拿我生活的城市广州来说吧，小时候，我家住在一个老旧的小区，周边的街道狭窄，店铺也不多。
可随着时间的推移，这一切都发生了翻天覆地的变化。
那些原本不起眼的小店铺，逐渐被一家家大型商场所取代。
商场里琳琅满目，从国际大牌到本土潮牌，应有尽有。
而且啊，这商场的环境也是越来越高大上，不仅装修豪华，服务更是贴心周到。
再说说交通。
以前出门坐公交，那车又破又慢，还挤得要命。
现在呢，地铁线路像蜘蛛网一样遍布整个城市。
我记得有一次，我要去一个比较偏远的地方办事，本以为会很麻烦，结果地铁一通，直接就到了，那叫一个方便快捷！地铁站里干净整洁，指示牌清晰明了，还有各种便民设施，比如自动售货机、充电插座等等。
而且，地铁的速度快得惊人，风驰电掣的，感觉一会儿功夫就到目的地了。
还有那些高楼大厦，以前想都不敢想能有这么多。
现在走在街头，抬头望去，摩天大楼一座接一座，直插云霄。
晚上的时候，灯火辉煌，那景色真是美不胜收。
这些大楼可不仅仅是好看，里面进驻了各种各样的企业，从金融公司到科技巨头，为广东的经济发展注入了源源不断的动力。
广东的制造业更是厉害得不得了。
我有个亲戚在一家工厂上班，他跟我说，以前工厂的设备老旧，生产效率低，产品质量也一般。
但现在，引进了先进的自动化生产线，不仅生产速度快了好几倍，产品质量更是没得说。
他们厂生产的东西不仅在国内畅销，还出口到了世界各地。
这可给广东赚了不少外汇呢！广东的美食经济也是不容小觑。
就拿我们这的夜市来说吧，以前就是几个小摊贩，卖的东西也没啥特色。
现在可不一样了，一到晚上，夜市里人山人海，各种美食摊位让人眼花缭乱。
有传统的肠粉、煲仔饭，也有来自全国各地甚至世界各地的美食。
我经常和朋友一起去夜市，一边品尝美食，一边感受着那种热闹的氛围。
2011广东社会科学学术年会 “幸福文化研究”专场研讨会综述
2011广东社会科学学术年会“幸福文化研究”专场研讨会综述2011年11月12日上午，2011年广东省社会科学学术年会“幸福文化研究”分会在广东商学院举行。
广东省委宣传部理论处副处长魏安雄，广东省社会科学联合会秘书长周华，广东商学院校长王华等领导以及省内专家学者和我校师生近两百人与会。
此次学术研讨会共收到学术征文116篇，其中87篇入选本次学术会议。
同时，会议还邀请了4位嘉宾作了主题报告。
近52位会议代表在分组讨论会中宣读了会议论文。
从学术报告和论文的内容看，此次会议大致可分为三个主题。
即幸福文化研究、幸福广东建设、幸福研究理论与方法。
幸福文化研究对于幸福文化的研究体现出多角度、多元化的特点，不仅涉及主观的幸福价值观、传统的幸福理念、道德文化等方面，而且一些专家学者也从当下一些客观的社会现象方面深刻的剖析了当代社会的幸福文化的涵义，并从政府层面来探讨影响幸福文化的因素和实现手段。
在主观幸福价值观方面，广东省社会科学院社会学与人口学研究所所长赵细康——提升广东幸福文化的几点思考，从人们对幸福的争议出发探讨了影响幸福文化的主要因素，并在此基础上机一部提出通过幸福制度、观念和器物三个方面来构建幸福文化，最后提出的关于幸福文化是否可以测量以及幸福的悖论等几点思考非常值得人们深思。
中共湛江市委党校政治教研室主任赵银月从幸福对于人们的价值和意义以及幸福与文化的关系两方面回答了何以要构建幸福文化，使幸福成为稳定而又权威的文化形态和文化现象，从而给人们追求幸福以有益的启迪。
广东水利电力职业技术学院的戴贞标则对幸福文化的概念和价值取向进行了深刻的探讨。
与其他嘉宾不同，中共广东省委党校哲学部吴灿新教授则从宗教、哲学、伦理学以及中国传统儒家道家文化等方面探讨了幸福文化本质上就是道德文化。
广东商学院经贸与统计学院刘禧通过对中西方幸福文化史的研究，然后站在现实的角度对中西方的幸福文化作一简单的比较，从中得到关于幸福建设的一些启示。
转型升级心得体会
转型升级心得体会转型升级心得体会转型升级篇一：“转型升级、创新发展”企业培训心得体会“转型升级、创新发展”企业培训心得体会 2010年8月30日、31日两天，我有幸参加了温州市委组织部、温州市经贸委和温州市厂长经理人才公司共同组织的“转型升级、创新发展”为主题的企业培训，通过这次培训，让我开阔了视野，增长了见识，提高创新发展的意识，为以后的工作起到了很大的帮助作用，下面是我的一些心得体会，总结如下：在两天的培训中，其中张晖明教授的《企业战略管理创新与发展转型》给我留下了深刻的印象，他的讲课，再结合自己的工作，给了很大我的启发和深深的感触。
张教授在对企业内涵的重新认识上认为企业的“企”字，如果没有了“人”字，企业也就终止了。
我觉得很有道理，在现代企业的发展中，必须建立以人为本的管理思路。
在平时的管理中，各级管理人员都应该把培养人、教育人、留人等问题摆在日常工作的首位，只有把人的素质、技术水平提高了，才能提高我们的生产力。
“十年树木、百年树人”，我们公司在日异月新的发展，现在企业“选人、用人、留人”的问题特别突出，所以我们必须建立和健全我们的用人制度，切实的提高员工的技术水平，才能跟上我们公司硬件发展的步伐，企业才能更加的欣欣向荣。
在讲课的过程中，张教授在大格局决定大结局的中一句“埋头拉车与抬头看路”的话，让我思绪了很久。
我是在想，在我们的工作过程中，也普遍存在这样的问题。
有时候，我们管理人员一直盯着某个小问题不放，不去打开思路，大观全局的看待别的事情，从而造成了捡了芝麻而丢了西瓜的局面。
所以，我在想，作为管理人员，应该多多打开思路，多想问题，想别人想不到的问题，积极探讨如何提高员工的积极性和创造性，以及提高企业执行力的问题，而不是所有的事情都亲力亲为，这样才能顾全大局，企业管理水平才能得到提高。
创新是企业发展不竭的动力，企业在发展的过程中，会遇到各种各样的问题，如果都是用同样的方法去对待肯定是行不通的。
幸福感调查报告3篇
幸福感调查报告3篇幸福感调查报告报告一：广东居民幸福感调查报告什么是幸福？你幸福么？回答肯定是众说纷纭，但是可以肯定的是，这与你所生活的社会状态，生活水平有很大的关系。
近几十年来，我们坚持走中国特色社会主义道路，我们的生活发生了翻天覆地的变化。
有人说中国特色社会主义说白了就是资本主义的美化词，现在的中国国情是富人越富，穷人越穷，社会主义岌岌可危。
也有人说这几十年来，中国愈发富强、民主、文明、和谐，都是走了社会中国特点的中国特色社会主义道路，我们要沿着中国特色社会主义道路奋勇前进。
人们一直把幸福看作人生的终极目标，人们所做的一切都是在追求幸福。
那么在我们坚持的中国特色社会主义道路上，人民的幸福感有多少呢？是不是人们的幸福感也可以做一个判定我们所走道路对错的指标呢？为此，我在中国特色主义的前沿阵地广东做了关于幸福感的调查。
"加快转型升级，建设幸福广东"是广东省"十二五"期间的发展核心。
如何在保证经济平稳发展的前提下，实现民生福祉的持续改善？如何使社会经济发展的考量从"血汗G D P"的数字标签到宜居"幸福指数"的人文标签的转型？如何将"幸福"的概念转化为民众切实感受的幸福生活？这些都将是未来需要正视和解决的问题。
调查发现：一。
七成半人感到幸福，整体幸福感接近"比较幸福水平".调查显示，在被调查的人中，回答"非常幸福"的比例为14.9%,回答"比较幸福"的比例最高，约占六成，为59.2%,两项相加为74.2%,也就是回答倾向于认为自己生活得幸福；有13.6%的人做了介于幸福和不幸福之间的选择，9.8%的人认为自己生活得"不太幸福",2.5%的人选择了"不幸福",倾向于不幸福回答的比例为12.3%.调查中从"不幸福"、"不太幸福"、"说不清"、"比较幸福"和"非常幸福"分别计分为1—5,结果显示被调查者的平均幸福水平为 3.74,标准差为0.912,也就是说整体平均分接近"比较幸福"水平。
广东爱情故事感人评论
广东爱情故事感人评论
摘要：
一、广东爱情故事的背景和简介
二、观众对广东爱情故事的感人评论
三、评论中展现的情感共鸣和主题深化
四、广东爱情故事对现代社会的启示
正文：
广东爱情故事是一部脍炙人口的影视作品，通过讲述几对广东情侣的爱情故事，展现了生活中的真挚情感和点滴幸福。
观众们对这部作品进行了许多感人至深的评论。
评论中，观众们对广东爱情故事中的角色产生了深深的共鸣。
他们表示，故事中的角色就像是生活中的你我他，他们的经历让人感同身受。
无论是爱情、友情还是亲情，广东爱情故事都深刻地展现了这些情感的珍贵和美好。
同时，评论中也体现了广东爱情故事对主题的深化。
它不仅讲述了爱情故事，更通过这些故事传达了珍惜当下、勇敢去爱的生活态度。
观众们在评论中表示，广东爱情故事让他们更深刻地理解了爱的真谛，激发了他们对生活的热爱。
广东爱情故事对现代社会也具有重要的启示。
在快节奏的现代社会中，人们往往忽略了生活中的情感，而广东爱情故事正是提醒我们，要珍惜身边的每一份情感，用心去感受生活的美好。
总的来说，广东爱情故事以其真挚的情感描绘和深入人心的主题，赢得了
观众们的热烈反响。
幸福广东指标体系评价方法
幸福广东指标体系评价方法一、客观指标体系评价方法包括计算三个指数：第一是水平指数，根据各指标的当年实际完成情况计算，主要反映各市有关工作的现状；第二是发展指数，根据各指标比上年的增进情况计算，主要反映各市过去一年有关工作的成效；第三是综合指数，将水平指数和发展指数合成为综合指数。
评价结果同时公布发展指数、水平指数、综合指数三个指数。
（一）水平指数。
计算步骤：1.二级指标指数方法1：直接赋值法。
针对本身为百分率的正向指标。
水平指数=本年度某市实际值×100设il M 为各市第l 项指标水平指数，il V 为各市第l 项指标的数值，则计算公式为：（1）100⨯=il il V M方法2：最优值比较法。
针对其他指标。
将全省21个地级以上市分为珠三角地区和粤东西北地区两类区域。
正向指标，水平指数=本年度某市实际值/本年度区域内各市实际值最大值×100；逆向指标，水平指数=本年度区域内各市实际值最小值/本年度某市实际值×100。
设il M 为各市第l 项指标水平指数。
max ,i V 为区域内各市第l 项指标il V 的最大值，min ,i V 为区域内各市第l 项指标il V 的最小值，则计算公式为：（2） 100max ,⨯=i ilil V V M 正向指标（3）100min ,⨯=ili il V V M 逆向指标2.一级指标指数将各二级指标指数乘以相对应权重（设为i 1θ）后汇总, 得到各一级指标指数。
3.总水平指数将各一级指标指数乘以相对应权重后（设为i 2θ）汇总，得到总水平指数。
设i M 为各市水平指数，则计算公式为： （4）)(21i i il i M M θθ⨯⨯=∑（二）发展指数。
计算步骤：1.二级指标指数发展指数=（本年度某市指标实际值/上一年度某市指标实际值）×100。
设il N 为各市第l 项指标发展指数, il V 为各市第l 项指标本年实际值，oil V 为各市第l 项指标上年实际值，oil V 为区域内各市第l 项指标上年平均值，il N 为il V 与oil V 的比值，则计算公式为：（5）100⨯=oililil V V N针对有明确要求应100%实现的百分率指标，上年度指标实际值未达到50%的市，以该市上年度指标实际值与50%的比值为系数，对该市本年度增长速度进行折算后，再计算发展指数。
广东发展故事的心得体会作文800字
广东发展故事的心得体会作文800字全文共9篇示例，供读者参考广东发展故事的心得体会作文800字篇1如果说紧张的高中生活是一场残酷的战争，那军训就是战争前的演习。
但毋庸置疑的是那紧张的高中生活也是以种挑战，一种超越自己的磨炼。
这场战斗我们必须得赢!早上，在太阳的炙烤下，那一排排的队伍仿佛大树一般伫立遭操场。
军训，对于我们高一新生来说，是一种考验，更是一种磨砺，在考验中使自己变得更加成熟，在磨砺中是自己更加坚强，这是军训的目的。
我们在阳光的“沐浴”下站着那僵硬的军姿，头顶火辣辣的太阳，仿佛也在向我们诉说着它的闷热，毫不留情地晒在我们的皮肤上，把我们的皮肤晒得“火辣辣”“的才肯罢休。
上午，我们经过的练习才学会了站军姿、跨立、稍息、立正等。
每一项内容听起来都是如此简单，可是我们却大意它的整齐性和速度性，我们开始一项一项、不厌其烦地训练。
每一次，教官都会指出我们的不足，但是在指出错误的情况下，他也没有忽略对我们的认可，以此来鼓励我们。
教官的耐心指导，使我们对这个仅仅教了我们一天的教练产生了好感。
我们今天有很多的抱怨，例如比其他班的同学训练的时间更久啊什么的。
但是换个角度想，我们在那儿晒太阳，教官们也没有到阴凉的地方去坐着休息啊!我们在出汗，教官们出的汗不会比我们的少，他们一边教动作一边还要喊口令，所以他们比我们更苦更累。
我们又有什么理由抱怨呢?甭管天气多炎热，我们也要坚持下了来，我们要跟太阳比耐力。
在站军姿的时候，太阳晃得我们的眼睛都睁不开，这是我们大家感同深受的。
下午迎接我们的是齐步走和蹲下。
这两项才是真正把我们给难住了呢，一不注意就会出现同手同脚。
我印象最深刻的是男生练女生休息的时候，我们几个女生还在笑有些“顺拐”的男同学，而当我们练的时候，万万没有想到啊，我们仨竟然也同手同脚。
起初也有男生在笑我们，我们但是还不知道自己是同手同脚的，还甩开手挺有默契的目不斜视的一起走了下去，教练的嘴角也勾起了一丝幅度。
人在广东漂泊十年
人在广东漂泊十年广东，一个地处南方的繁华省份，曾经是中国改革开放的窗口和龙头。
在这片土地上，无数人汇聚、奋斗，为自己的梦想而不懈努力。
而我也是其中的一员，在广东漂泊了整整十年。
十年前的我，怀揣着对未来充满期待的心情来到了广东。
当时，我还只是一个年轻的大学毕业生，对于未来的方向和选择还毫无头绪。
然而，广东这座大都市给了我无限的可能性和机会。
漂泊，是我在广东十年里最真实的写照。
初到广东时，我颠沛流离，没有固定的住处和工作，每天都过着寄人篱下的生活。
然而，正是这段艰难的时光，锤炼了我的意志和能力。
通过努力找到一份稳定的工作，我开始了自己的广东生活。
在这十年里，我不断地融入了广东的文化和社会。
广东人的务实和进取精神深深影响着我，我学会了感恩、学会了拼搏。
广东的繁荣和机遇让我见识到了更大的世界，激发了我追求更好生活的动力。
广东的各个城市都有着独特的魅力。
从广州到深圳，从珠海到汕头，每个城市都展示着不同的风景和氛围。
这些城市给了我丰富的生活体验与记忆。
在广州，我感受到了浓厚的历史和文化氛围；在深圳，我见证了中国的快速发展和巨大变化；在珠海，我享受了宜人的海滩和舒适的生活；在汕头，我走近了广东的乡村和民间艺术。
广东不仅仅是一个机会之地，也是一个包容的地方。
在这里，我结交了许多志同道合的朋友，与他们一起创造了美好的回忆。
我们一起品尝着广东的美食，游览着广东的名胜古迹，感受着广东的独特魅力。
这些朋友成为了我人生中不可缺少的一部分，让我在漂泊的岁月里感到温暖和安慰。
然而，漂泊的日子并不总是如此美好。
广东的竞争压力和生活压力也让我屡屡受挫。
在追梦的道路上，我经历了无数次的失败和挫折。
但正是这些失败让我更加坚强，让我更加明确自己的人生目标。
每一次的失败都是一次宝贵的经验，帮助我不断成长，不断进步。
十年的漂泊生活过程中，我也逐渐找到了自己的归属感。
广东已经不再只是一个陌生的地方，而是我这十年来的精神家园。
在这里，我有了自己的房子和朋友，建立了自己的社交圈子和事业。
浅谈央视“你幸福吗”？
浅谈央视“你幸福吗”？姓名：孙波班级：汉语言2班学号:100140222摘要：最近“你幸福吗”？一军突起，占领网络潮流，本文通过对央视“你幸福吗”？栏目的出现原因，被关注原因及各种“神回复”的简单分析，来探讨这背后隐藏的一些政治，社会和个人原因。
一个词不会简单的出现，特别是在央视的栏目中，可见“幸福”接和谐之后的又一个社会主流。
在大家被“幸福”之前，先来想想什么是幸福吧。
关键词：网络热词；你幸福吗；幸福众所周知，央视在五一黄金周推出了“走基层，百姓心声”——“你幸福吗”？的大型主题采访栏目。
在祖国各地都有央视的记者手持话筒风逢人就问“你幸福吗”？，并在央视新闻频道连续播出了9天，其中有8天都在《新闻联播》播出，贯穿整个“十一”长假，此栏目在网络上引起热议。
1.央视为什么会问“你幸福吗”？在传统的中国，是先有党，后有国家，再有人民，所以社会上的绝大多数人都是仰望上面生活的。
只会关心国家繁荣与否，强大与否，社会和谐与否，从没关心过人民是否幸福，自己是否幸福。
现在随着幸福指数的逐渐被提出，上面便开始以采访提问的是形式关注人民的幸福情况。
有网友说按照我国的政治生态，当某个问题成为普遍问题的时候，那就是到了非解决不可的时候了，因此，当央视都提问“你幸福吗”？的时候，也就到了中国必须为幸福而战的时候了。
其次，在接下来的一个月里是中共中央十八大的召开时间，很容易就能把这两者联系在一起，而昨日看到一则新闻，“幸福社会”成多地施政目标，这一概念已经进入众多省市的官方文件，成为地方政府的施政目标。
去年的数据则显示，已有100多个城市提出建设“幸福城市”。
幸福广东、幸福湖北……类似表述正在成为一种趋势。
记者不完全统计发现，在我国大陆地区，至少18个省（市、区）在正式场合明确提出“幸福”概念，将“幸福”列为了施政目标。
湖北省委党校教授何正欣接受新京报记者采访时说，各级党政机构提出幸福口号已经成为趋势，“幸福”已形成共识。
浅谈国民幸福指数
浅谈国民幸福指数浅谈国民幸福指数⼀、国民幸福指数的提出⼆战以后，GDP逐步成为国际通⽤的衡量国家经济实⼒的指标。
随着⼈们对发展认识的深⼊以及GDP所固有的局限性，90年代以来国际组织开始利⽤复合指数衡量发展。
诺贝尔经济学奖得主阿玛帝亚森发明的⼈类发展指数(HDI)，联合国开发计划署(UNDP)从1990年开始利⽤HDI代替GNP作为衡量发展的指标。
1995年世界银⾏⼜提出了绿⾊GDP核算体系来衡量⼀国或地区的真实国民财富。
对于发展的测度随着⼈们对发展认识的深⼊⽽不断完善。
当前，国民幸福指数(GNH)逐步成为国际上衡量发展的新探索。
其实，早在20世纪70年代，不丹王国国王就提出国民幸福总值（GNH，⼜被翻译为国民幸福指数）。
当前，GNH重新被重视的最⼤背景就是对“唯GDP论”的质疑，⼀⽅⾯过于强调经济的发展，带来了环境恶化、资源过度开发、贫富差距拉⼤以及社会不公等各种社会问题。
另⼀⽅⾯，经济的发展忽视对⼈的发展的重视，社会普通民众⾯对经济⾼速发展，却缺少幸福感。
在中国，这个问题就相当凸显，中国30多年的发展经验表明，中国的发展模式迫切地需要从“GDP挂帅”转向“以⼈为本”的发展模式，否则就有陷⼊“中等收⼊陷阱”的危险。
因此，提⾼国民幸福⽔平作为建⽴以⼈为本的发展模式，逐步成为中国社会发展的共识。
在今年召开的两会及去年开始实施的“⼗⼆五”规划中，“幸福指数”已然成为施政导向。
温总理也曾在政府⼯作报告中断⾔，“我们所做的⼀切都是要让⼈民⽣活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。
”“幸福指数”作为⼀种新的执政理念，其轮廓也愈见清晰。
⼆、各国国民幸福评价体系简介1、不丹国民幸福指数（GNH）：作为国民幸福指数的诞⽣地，不丹的默默的推⾏了30多年，它的国民幸福指数体系，按照《国民幸福——⼀个国家发展的指标体系》⼀书封⾯语形象的介绍就是——⽤什么来衡量⼀个国家的发展和进步？国民幸福⼤约是：顺利地出⽣、幸福地⽣活、安详地死去。
关于广东发展变化故事的作文
关于广东发展变化故事的作文
《广东，那片充满故事的土地》
嘿呀，说起广东，那变化可真是大了去了！我就给你讲一件我自己经历的小事儿吧。
记得那时候我还小啊，跟着家人去逛广州的上下九步行街。
哇，那真的是人山人海呀，热热闹闹的。
街道两旁全是各种各样的店铺，卖啥的都有。
我就像个好奇宝宝一样，东瞅瞅西看看。
走到一家卖小吃的店面前，我就走不动道儿啦。
那店里飘出的香味，馋得我呀，口水都快流出来了。
我就缠着家人给我买，大人经不住我闹腾，就给我买了一份双皮奶。
哎呀呀，那第一口吃到嘴里，简直绝了！又香又甜又滑，感觉整个人都要飘起来了。
我坐在那儿，一勺一勺地吃着，眼睛还不停地看着周围的一切，那些过往的行人，还有街边别具特色的建筑，都让我觉得好新奇。
就这么一份小小的双皮奶，让我对广东有了特别深刻的印象。
你看，从那时候到现在，广东发展得越来越好啦。
城市变得更加漂亮繁华，各种新奇
的东西也越来越多。
但我始终记得小时候在那条步行街上吃双皮奶的情景，那是广东发展变化过程中的一个小小的却又很温暖的记忆呀。
如今，每当我再去广东，看到那些高楼大厦、现代化的设施，我都会想起当年那个贪吃的自己，也会感叹广东真的是变得越来越有魅力啦。
广东呀，你就是这么神奇的地方，总是有着那么多让人惊喜的变化和故事。
我东莞的幸福生活
我东莞的幸福生活
东莞，一个位于广东省南部的城市，以其繁荣的经济和宜居的环境而闻名。
在这里，我享受着幸福的生活，让我来和大家分享一下。
首先，东莞的经济发展给了我很多机会。
作为一个工业城市，东莞有着丰富的就业机会和良好的发展前景。
我有幸在这里找到了一份稳定的工作，让我能够充实自己，实现自己的职业梦想。
在这里，我能够感受到城市的活力和发展的脉搏，这让我对未来充满了信心和期待。
其次，东莞的生活环境也让我感到幸福满满。
这里的空气清新，环境优美，让我可以尽情地享受大自然的馈赠。
在闲暇的时候，我喜欢去公园散步，或者骑车到郊外感受大自然的美丽。
这种亲近自然的生活方式让我感到放松和愉悦，让我能够在繁忙的工作之余找到内心的平静和满足。
最重要的是，东莞的人文氛围也让我感到幸福。
这里有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，让我可以在这里感受到东方文化的魅力。
我喜欢在周末去博物馆参观展览，或者去古镇感受传统的风情。
这种文化的熏陶让我更加懂得珍惜生活，让我更加热爱这座城市。
总的来说，东莞给了我幸福的生活。
在这里，我不仅有着稳定的工作和优美的环境，还有着丰富的文化和人文氛围。
这一切让我感到幸福和满足，让我深深地爱上了这座城市。
我相信，在东莞，我的幸福生活将会一直延续下去。
关于广东经济发展的作文
关于广东经济发展的作文关于广东经济发展的作文篇一“莫夸骑鹤下扬州，渴慕潮汕几十秋”“得句驰书傲子女，春宵听曲在汕头”“听得汕头一夕曲，青山碧海莫相忘”听到这几句话，想必都知道我要介绍的地方了。
我的家乡在汕头，是一座迷人的海滨城市。
它物产丰富，风景宜人，依山傍水。
它位于广东省东部，韩江三角洲南端，历来是粤东，赣南，闽西南一带的重要枢纽、进出口岸和商品集散地，自然条件优越。
它和深圳一样都是最早开放的经济特区，还是著名的侨乡。
汕头是一个美食之乡，有享誉内外的潮菜。
说起汕头小吃，那是多种多样，说也说不完。
它不仅样式多，还有各自的特色，是许多地方不具备的。
其中，有一种特别好吃的饼：腐乳饼。
这还有一个传说：有一个财主和一群长工，长工专门为财主做饼。
到了年底，长工们都没有拿到工钱，很生气，就把所有饼的材料全部丢进一个大缸里，然后就怒火万丈地走了。
有一天，财主找长工做饼，来到厨房没见长工，却闻到香喷喷的味道。
他冲进厨房，看到一大缸做饼的馅，就做了饼拿去卖，大家都觉得好吃，真是一个“误打误撞的美味”。
不仅是它，还有许多好吃的酱菜。
汕头人还比较喜欢功夫茶，只要有贵客来到家里，就会用功夫茶来款待他们。
“百里不同风，千里不同俗。
”无论什么节日，汕头都有自己独特的风俗。
就拿元宵节来说吧，游神赛是家乡必须举行的。
所谓的游神赛就是人们抬着神像在村里赛跑，后面跟着一帮敲锣打鼓的人，乡亲们都出来观看，一路人山人海，村里还特地请了戏班子来表演，那场面既热闹又欢乐……这个习俗是家乡人对平安健康的祈愿，也给了家乡人团聚热闹的欢乐时光。
这就是汕头，道也道不尽的美，需要你慢慢品味。
关于广东经济发展的作文篇二有着么一个祖孙三代人，爷爷、父亲以及儿子，爷爷年轻时是个木匠，他很喜欢读书，所以他用自己的手艺做了一个书柜，一个挡住一面墙的巨大的书柜，可是当时太穷了，家里只能摆上薄薄的一层书，他视之如珍宝，天天为它们去灰。
父亲到二十岁了，爷爷搬了出去，父亲是个知识分子，他很喜欢读书，他还留这爷爷的柜子，他把书柜摆的满满的，他视之如珍宝，天天查看。
我为广东省代言作文
我为广东省代言作文朋友！今天我可得好好给你们讲讲俺们广东省的那些事儿，让我来为广东省代言一把！先说说这吃的吧，在广东啊，那就是吃货的天堂。
早上一起床，“饮早茶”是必不可少的仪式。
走进茶楼，就像走进了一个美食大观园。
虾饺那必须是招牌，透明的饺皮里裹着大大的虾仁，一口咬下去，Q弹的虾肉在嘴里蹦跶，那鲜味就像大海直接冲进了嘴巴。
还有豉汁蒸凤爪，凤爪蒸得那叫一个软糯，轻轻一抿，肉就脱骨了，豉汁的香味全渗到肉里去了，好吃得根本停不下来。
肠粉也不能落下，白白嫩嫩的肠粉像个小枕头似的躺在盘子里，再浇上特制的酱汁，那口感滑溜溜的，里面还可以加牛肉、虾仁或者叉烧，每一口都是满满的幸福感。
要是你以为这就是广东美食的全部，那可就大错特错了。
到了中午，来一碗烧腊饭，烧鹅、烧鸭、叉烧，皮脆肉嫩，色泽诱人。
烧鹅那烤得金黄金黄的皮，咬起来嘎吱嘎吱响，肉却鲜嫩多汁，再配上酸酸甜甜的梅子酱，这味道绝了。
广东的美食啊，那是从早到晚都不带重样的。
晚上去街边的大排档，点上一份炒河粉，那河粉炒得干爽有劲道，配上豆芽、韭菜、牛肉或者鸡蛋，锅气十足。
再要上几串烤生蚝，生蚝又大又肥，蒜香味浓郁，一口蚝肉一口粉，那叫一个惬意。
说完吃的，咱再聊聊广东的城市。
广州那可是千年商都，高楼大厦林立，可在这现代化的城市里，又有着浓浓的岭南风情。
陈家祠的建筑精美绝伦，那木雕、石雕、砖雕，每一处都展现着老祖宗的高超技艺。
在上下九步行街，你能一边逛街，一边品尝各种特色小吃，还能买到一些便宜又好看的小玩意儿。
深圳呢，那就是一个充满活力的年轻城市，就像一个朝气蓬勃的小伙子。
这里到处都是高科技企业，像华为、腾讯这些大公司都在深圳。
深圳的速度也是令人惊叹，前几年还是一片荒地的地方，转眼间就建起了高楼大厦，就像变魔术一样。
而且深圳的公园特别多，环境优美，在繁忙的工作之余，人们可以去公园里散散步，放松一下心情。
还有佛山，那可是武术之乡啊。
黄飞鸿、叶问这些武术大师都出自佛山。
广东农村男人的爱情观
广东农村男人的爱情观
广东农村男人的爱情观，是一种传统的观念，注重家庭和睦、孝顺父母、尊重长辈、重视婚姻。
在广东农村，男人们认为婚姻是一生中最重要的事情，是人生的大事，必须慎重对待。
在广东农村，男人们认为婚姻是一种责任和义务，而不是一种享受和满足。
他们认为，婚姻是两个人共同生活的基础，是两个人共同承担责任的开始。
因此，他们会尽力去维护婚姻，让家庭和睦、幸福。
广东农村男人的爱情观，也注重孝顺父母。
在他们的观念中，孝顺父母是一种传统美德，是一种道德责任。
他们认为，孝顺父母是一种天经地义的事情，是一种家庭和睦的基础。
因此，他们会尽力去孝顺父母，让家庭和睦、幸福。
在广东农村，男人们也注重尊重长辈。
他们认为，长辈是一种传统的权威，是一种道德的标准。
他们认为，尊重长辈是一种传统美德，是一种道德责任。
因此，他们会尽力去尊重长辈，让家庭和睦、幸福。
在广东农村，男人们也注重重视婚姻。
他们认为，婚姻是一种责任和义务，是一种道德责任。
他们认为，婚姻是两个人共同生活的基础，是两个人共同承担责任的开始。
因此，他们会尽力去维护婚姻，让家庭和睦、幸福。
广东农村男人的爱情观，是一种传统的观念，注重家庭和睦、孝顺父母、尊重长辈、重视婚姻。
他们认为，婚姻是一生中最重要的事情，是人生的大事，必须慎重对待。
他们会尽力去维护婚姻，让家庭和睦、幸福。
浅谈幸福经济学与幸福指数
广 中医药大学针灸推拿学院 曾 遥 Ｉ
［ 摘 要］ 文对近期的 时政 热点词汇“ 本 幸福” 进行深入挖 掘 ， 从幸福 经济学与幸福 指数 两个方 面对其进行 了分析 。全文介绍 了幸福 经 济学的概 念、 发展 史、 国内外研 究情况以及幸福指数 的定义、 如何 测量幸福指数 、 中国幸福 感调查等 内容 。更具体地展现 了幸福的
内 涵与 渊 源 。
【 关键词 ］ 幸福 幸福指数 幸福经 济学 中 国多个省市 的地方两会 最近集 中召开 ， 在各 地的政府 工作报告 以及代表委员们 的讨论 中 ，幸福指数 ” “ 被频频提及 ， 成了地方两会上 的 个热词 。作为发展 排头兵 的广东省 。 提出 了构 建“ 也 幸福广 东” 的战 略 目标。 全国各地 对幸福如 此重视 ， 其渊源从 何而起 ？为 了更好地 理解 国 家相 关政 策 ， 加强 对幸 福经 济学 和幸 福指 数发 展历 史 的 了解 尤 为重 要。接下来 ， 笔者将 依据数据库 及相关新 闻报道 ， 整理汇总 ， 对幸福经 济学 与幸福指数做相关介绍 。 １幸 福 经 济 学 ． １１ 福 经 济 学 的 概 念 ．幸 经 济学研究的是一个社会 如何利用稀缺 的资源生产有 价值的物品 和劳务 ， 并将它们在不 同的人中间进行分配 ， 其思想 核心是 如何分配有 效 的资源从 而获得最 大的效用 。作 为经济学 的分支之 一 ， 幸福经 济学 是研究单 个的决策主体对其人生 （ 括爱情 、 包 家庭 、 人生道路 、 与休 工作 闲等 ） 的选择 （ 权衡 ） 的学 问 ，也 就是研 究幸福 这一稀 缺“ ｎ 资源” “ 或 物 品” 的有 效 利 用 问 题 。 现 在 ， 内外学者渐渐 同意经济学 的终极 目标不是 如何使金钱 最 国 大化 ， 而是 回归人的本 质 ， 即如何使 幸福最大 化。针对这 一问题 ， 经济 学家 们开始 寻找影响幸福 感的 因素 ， 将其量化 成幸福指数并 考察 如何 控制这些 因素使国民幸福指数更强。 １ 幸 福 经 济 学 发 展 史 ． ２ 幸福 经济学研 究源于 古典经济学 ， 成于 旧福利经济学 ， 于新 形 成熟 福利经 济学 。第一 阶段 为幸福思想 的理论渊源 阶段 ， 主张幸福就是 “ 至 善” “ ，上帝 主宰幸福” “ ，能带来社会进 步的富裕才会使人 民更加幸福 和 快乐 ” “ 大多数 人的最 大幸福 ” ，最 。第二 阶段为近 现代新 旧福利经 济 学研究 阶段， 主张 以“ 效用 ” “ 济福 利 ” 代幸福 。第三 阶段为 当代 或 经 替 幸福经济学研究 阶段 ， 主张将幸福 与伦 理道德 回归经济学。［ ３ １ 近几 年， 当代经济 学研究 突出体现 了经济学 的“ 人文情 怀”渐渐 凸 ， 显经济学研究 的“ 增进人类最 大幸福 ” 的最终 目的。 １ ． ３幸福经济学 的国外研究 在新福 利主义代 表人物萨缪 尔森［ 出幸福方程 式， ４ １ 提 即幸福＝ 效用／ 欲望之后 ， 经济学家伊斯 特林１ １７ 年发 表文章《 济增 长能使人更 ５ ９４ ］ 在 经 快乐吗？ 中指 出经济增长 和人均收入的提高并不一 定会带来相应 的国 》 民幸福 程度 的上 升， 即著名 的“ 幸福悖论 ” 。从此 ， 经济学家们 重新将 注 意力 投注到幸福这个 主观概念上， 从而产 生了新 生的幸福经济学。 １ ９ 年 以后 ， ９０ 学界对幸 福的研究 步入了一个 多元化 的研 究时期， 英 国经济 学家理查 ・ 莱亚 德 为无论 在哪个社 会， 认 富人 的幸福 指数远 高 于穷人， 当人变得 比其他 人相对富裕时， 他们会变得更 幸福 ； 但是 当整个 社会都 变富裕 了， 人们没有变 得更加幸福 。最近 几年， 对幸福 的研究渐 渐趋 向环境对 幸福 的影 响， 国经济 学家 ＨｅｎＷｅ ｃＩ 美 ｉｚ ｌ ｈ 认为， ｓ ￣ 环境 政策 对幸福 具有很大的影响， 环境 的数据分析可用 于幸福评 价。 在华人经 济学圈里， 芝加 哥大学教授奚恺元 致力 于研究 如何使人 们 的幸福最 大化， 他在《 从经 济学 到幸福学 》 一文中试 图论证 “ 财富 ≠幸 福” ， 为幸 福的最大化是 经济 发展的终极 目标。 快乐经济 学之父” 他认 “ 、 澳大利 亚经济学 家黄有 光［０ ９１ ］ 对幸福 经济学研 究所做 出的贡献不 局 限 ［ １ 于经 济学研究 ， 扩展到 了生物 学 、 还 数学 、 伦理 学 、 社会学等 多学科的交 叉 研究 。他认 为发达 国家 的人 民 比其 他 国家较 为快乐 ， 但是人 均收入 更 高的 自由国家并不 会更快乐 ； 人均收入 很高 的其他 国家也不 比人均 收入很 低的其他 国家快乐 。他指出影响快乐 的因素包 括婚 姻 、 失业 、 宗 教、 性别 、 收入 以及 社会环境等 。他主 张扩 大公共 开支 、 改善宏 观制度 安排 ， 而增 进公平与人们 的幸福感 。 从 加 拿大 幸福经 济学家 马克 ・ 尼尔斯 基［出于经济 如何发展 让人 安 Ｉ ｌ ｌ 更幸福 的研究点 ， 对包括更 长的寿命 、 整体社会福利 、 年健康状况 、 青少 更 多闲暇 时间 以及 与家人 、 朋友 的共处 等 ２ 项指标 进行数 据统计 ， ８ 运 用 经济学 的基本理论展 示 了在过 去半个世 纪 中， 人们 所遭遇 的“ 发展 ” 困境 ， 从宏 观上把握经 济发展该 如何 回归 幸福 。他建 立了一种新 的名 为“ 真实财 富” 的实用经 济模型 ， 用于测度那 些真正决 定福利 的影 响 因 素， 并有 助于重新定义发展 ， 为之后的幸福经济研究提 供了幸福影响 因 素 以及研究思 路参考 。该模型 已被用于世界 上的许 多社 区 、 司和 国 公 家， 并取得 了巨大的成功 。 对 于个人 ， 怎样认识财 富 ， 金钱面前 如何坚守基本 的生活原 则 ， 在 布伦 诺 ・ 雷 ， 洛伊斯 ・ 塔特勒 ［以瑞 士为研究基 点 ， 过对 “ 人 弗 阿 斯 １ ２ １ 通 个 真实财 富评 价” 机制 的引入 ， 一个人的教养 、 从 社会 活动 与人 际关系 、 锻 炼身体 、 意义的工作 、 有 生存 环境 、 收入与物质财富等多种 角度 ， 展现 了 幸福 的基本 构成。他们确定 了幸福 指数 评估的 四个衡量标准 （ 可靠性 。 有效性 ， 一贯性 ， 国家可 比性 ）用 分值表来量化瑞士人 的主观幸福。最 ，
幸福指数调查：广州公务员位居第一
幸福指数调查：⼴州公务员位居第⼀ 记者刘黎霞⼴州市民幸福感居全省第五，幸福指数居全省第六。
昨⽇，华南理⼯⼤学政府绩效评价中⼼发布的《2012年度⼴东公众幸福指数测量报告》显⽰，全省幸福指数最⾼的城市为中⼭，珠海、佛⼭、深圳紧随其后，“⾸善”城市⼴州仅位居第六位，潮州市则“包尾”。
调查还显⽰，年收⼊15万～30万⼈群幸福指数最⾼，公务员幸福指数最⾼，失业/下岗⼈员幸福指数最低，男性幸福指数也略⾼于⼥性。
⼴州⼈幸福感跌⾄全省第五 本项研究为国家社会科学基⾦重⼤项⽬课题，调查所针对时段为2012年度。
调查显⽰，2012年度全省21个地市幸福指数均值为61.94，⽐2011年度(61.31)和2010年度(60 .79)有所提⾼，但得分仍偏低。
中⼭、珠海两市保持2011年度的领先优势，位列第⼀、第⼆，佛⼭、深圳、肇庆超越⼴州、惠州进⼊前五。
幸福指数最低的三个地市分别是揭阳、汕尾和潮州。
从近三年测量结果对⽐，深圳、佛⼭、中⼭、肇庆、韶关等九市连续提升，潮州、汕尾两市连续下降。
曾在2010年度幸福感位居全省第三的⼴州市在2012年度下滑到全省第五。
年薪15万-30万幸福指数最⾼ 调查显⽰，幸福指数与公众的收⼊⽔平相关性最强，其次为学历，性别、户籍、年龄及职业等变量。
幸福指数随收⼊的增加先提⾼后降低，“拐点”出现在年收⼊15万～30万，该区间收⼊⼈群幸福指数最⾼。
学历⾼的公众幸福⽔平更⾼。
其中拥有研究⽣学历的群体幸福指数最⾼，其次为本科学历，初中和⼩学学历群体幸福指数最低。
从职业上看，公务员幸福指数最⾼，其次是外企员⼯，再次是科教⽂卫⼯作者，失业/下岗⼈员幸福指数最低，其次是私企员⼯和⾃由职业者幸福指数较低。
调查还显⽰，幸福“男⼥有别”：男性幸福指数略⾼于⼥性，这与2010年度的结果相反。
从年龄上看，41-50岁中年群体最幸福，61-80岁⽼年⼈幸福指数较低。
华⼯政府绩效评价中⼼主任、博⼠⽣导师郑⽅辉教授分析，由调查可见，公众幸福指数⽔平与经济发展程度存在较强正相关，经济越发达地区幸福指数越⾼;幸福指数受公众背景因素影响明显，其中男性、中年、职业待遇及稳定性好，收⼊⾼等对幸福指数产⽣正向作⽤。
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浅谈“幸福广东”建设
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随着国内经济的发展，人民生活水平的提高，“幸福指数”成为了我国学术界的一个热点话题，同时也成为一些政府部门的实践课题。
在广东省委十届会议上省委书记汪洋提出了“幸福广东”这一新概念，并将其定义为：让民众幸福更给力更持久。
谈“幸福广东”之前，我们先了解什么叫幸福感。
所谓的幸福感，就是人们根据内化了的社会标准对自己生活质量的整体性、肯定性的评估，是人们对生活的满意度及各个方面的评价，并由此而产生的积极性情感占优势的心理状态。
所以要评定是否幸福并没有绝对性指标，是件很难的事情。
幸福是一个内涵丰富的名词，建设幸福广东也就不是一蹴而就的，它是一个共建共享并不断深化的过程。
广东省将产业转型与建设幸福广东进行了捆绑，通过发展经济来提升大家幸福感。
是的，经济也就是财富，它在某种程度上它与幸福感是挂钩的，因为财富是物质满足的基础，但是它并不是提升我们幸福感的唯一途径，更不是衡量幸福的唯一指标。
有人说，广东的经济GDP是最高的，但是广东却不觉得是幸福的。
以物为本的发展观，不仅给自然环境带来巨大创伤，还增加了社会不安定的因素，甚至会导致“幸福鸿沟”。
所以，汪洋书记强调：建设“幸福广东”就要处理好硬实力与软实力的关系。
软实力不强始终是制约广东进一步发展的软肋，要在不断壮大硬实力的同时，更加注重增强软实力，大力推进政治建设、社会建设、文化建设，优化法治环境、人文环境，强化改革创新精神，以软实力的增强促进硬实力的提升，增创广东综合实力新优势。
既然汪洋书记把建设幸福广东的方向定位了它就不应该仅仅停留在口头上说的，更多应该是行动的。
那在建设“幸福广东”这一过程中政府做了什么？
2008年广东省委、省政府作出了推动产业和劳动力“双转移”等促进区域经济协调发展的重大决策。
《珠江三角洲地区改革发展纲要》的实施，经过近三年的努力，广东的产业结构、人口结构都发生了积极变化，特别是珠三角地区充分利用产业转移腾出的发展空间，结合自身实际，形成了各具特色的利用产业转移推动转型升级的模式，现代服务业和先进制造业占GDP的比重不断提升。
文化提升是一个软实力的提升，而且这部分的提升会让大家感受到的幸福感跟家的亲切、更加真实。
广东省借助十六届亚运会和26届大运会的举办，打造生态主题文化城市，建设绿色和谐广东。
无论是从“促进节能减排，发展绿色经济和低碳经济，提高可持续发展能力”的角度出发，还是从“实施珠三角地区环境保护、基础设施建设、城乡规划、产业布局和基本公共服务等五个一体化规划”等方面综合考虑，用有机的理念去打造生态主题文化城市，改善环境污染现状，以及盘活广东同质化严重的旅游资源，从而建设绿色、和谐新广东。
这些在一定程度上还是提升了人们生活环境和文化素质。
构建服务型政府由政府本位向社会本位转变。
这点上我们可以看的的有，水利工程加大了投资，大概投资885亿，实施了防灾减灾水利工程，加大水利执法部门的工作。
经过“十一五”期间的努力，全省年增加供水量12.76亿立方米，加强了雨洪资源开发与合理利用，提高了抗旱和农业生产能力，增强了水资源保障能力。
目前进一步进行科学配置、有序开发和保护工作。
2011年7月，“幸福广东.健康同行”大型系列活动盛大启动；幸福广东•健康同行”之生育关怀进社区义诊活动等等。
政府在建设幸福广东的努力上是可以看得到的，但是不能仅仅靠政府之手来缩小社会差距和提升人民的幸福感，而是要在市场经济条件下找到激发人民积极性的方式，要找到引导社会各界各尽所能、和谐互动的方式。
建设幸福给广东不仅仅是政府的事情，而需我们大家共同的努力，这应该也是我们大家共同愿望。
但是，现在最热门的话题之一，政府编制幸福指数体系，我想这是没有什么必要。
幸福
是靠百姓的嘴说出来的，是百姓的心实实在在感受得到的，而要将这抽象的“幸福”具体化、指标化，纳入政绩考核机制形成倒逼机制，这就把百姓的幸福变成了政绩工程。
总的来说，我认为要看是否幸福，是看老百姓生活过得是否好，是看老百姓对政府执政能力的是否肯定、对城市宜居水平是否满意以及对未来发展是否期待。
所以政府应该下决心解决民生问题，以人为本、科学发展，让人民生活更加美好，社会更加和谐。
在这一条道路上，广东省还需要更加努力，还需要走很远一段路。