人教版语文必修四《短文三篇》课件
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杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往 “小中见大”；随笔在取材上比杂文要 “软”“淡”一些，往往是“小中见趣”。 2、表现在笔调上
杂文“犀利”；随笔较为“闲适”。 3、在语言色彩上
杂文多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇 “幽默”，较为惬意。
人教版语文必修四《短文三篇》课件 （共62 张PPT）
第一篇 热爱生命
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人物轶事 乡村贵族成长史
蒙田的母亲是西班牙后裔，父亲是波尔 多小贵族，任裴黎葛法官兼波尔多市长。自 出生起，蒙田便成为父亲培养贵族计划的一 部分，他把摇篮里的儿子送到城堡外的乡 下，寄养在一个贫穷的伐木工家庭。这种让 孩子接受“自然人”教育的做法，比卢梭提倡的早 250 年。3 年后 从乡下接回儿子，父亲又作出第二个惊人之举，聘请一位不懂法 语的德国医生做儿子的家庭教师，并立下家规：凡有蒙田在场，
要热爱生活，“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏 玩，领略美好的时光。
2.作者对生命的理解和一般人的有什么不同？
(1)一般人认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽 量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似 的。
(2)我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果 我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。
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背景链接 《热爱生命》 蒙田生活在 16 世纪中后期。在他生活的时代，哲人们深受 宗教的束缚，鄙视生命，把生活贬低为“消磨时光”，“并且尽 量回避它”，“仿佛这是一件苦事、一件贱物似的”。蒙田发现 了其中的弊病，他把生活视为“自然的厚赐”，并声称“开心如 意的生活是人生的杰作”。在《随笔集》中，他主张追求人生的 幸福和快乐，做创造自己生活的主人，并且强调生命愈是短暂， 我们愈要使之过得丰盈饱满。
12
研读第一段
3.作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度 日”说起？
从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲 切，其后就会自然的一步步的接受作者的观 点。
13
研读第二段
作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊
涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望 寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论， 他引用这句话的意图是什么？
散文与随笔的区别
1、随笔主“理”，重“讲谈”色彩， 较为冷静；
散文主“情”，重“自白”色彩， 较为热烈。 2、随笔面向人生，重哲理感悟；
散文面向内心，重生命体验。 3、随笔讲求“文化”品位；
散文崇尚“人性”深度。
随笔与杂文的区别
随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣， 但是也有区别： 1、表现在取材上
不惋惜。
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16
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研读第三段
3.“生之本质在于死。” 这句话怎么解？
有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另
一种形式。
4.“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方
法？Байду номын сангаас
抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命， 以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生 活的美好，才能享受生活。
研读第三段
1.面对“死亡”，作者的态度是怎样的？
不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。 剩下的生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。
2.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人 生，毫不惋惜”？
因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不
会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到
一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫
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整体把握
阅读课文，划分层次，概括内容：
第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命 的认识，表达了对生命的热爱 之情。
第二段：糊涂人对生命的态度。 （过渡，导出第三段）
第三段：揭示生的本质即死，表达更加热 爱生活的思想感情。
11
研读第一段
1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？
说明随便打发时光的人实际上是真正的 “糊涂人”。真正的希望在于生命本身。
14
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对比说 明：生 命是否 可爱有 意义， 取决于 其对生 命的认 识和态 度。
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学习目标
1．了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的 文化内涵。
2．注意学习课文语言，摘抄名言警句，
3．联系自己对生活的认识，考虑应该怎样生活、 做事和为人。
文体常识
随笔
1、散文中特殊的一种，形式可以不受体裁 的限制灵活多样，不拘一格； 2、随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由 内容而定。 3、写随笔最重要的是要表达出写作的意图。 或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟， 或是一个新观点……
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只能讲拉丁语。不足 20 岁时，父亲为蒙田安排了一次壮丽的欧洲 旅行，八个仆人护卫着这个公子哥儿，在欧洲大陆游荡了一年， 不仅随身携带吃穿用和取暖等家什，甚至连做饭的炊具、烧茶的 铁壶也是自家的东西。然而，这一趟豪华旅行下来，效果却适得 其反。蒙田自惭形秽，他深信自己永远不可能融入欧洲王室那优 雅富贵的上流社会。
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——[法]蒙 田
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作家作品
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蒙田(1533-1592)，
欧洲文艺复兴后法国思想 家、散文家，著有《随笔 集》。在16世纪的作家中， 很少有人像蒙田那样受到 现代人的崇敬和接受。他 是启蒙运动以前法国的一 位知识权威和批评家，是 一位人类感情的冷峻的观 察家，也是对各民族文化 特别是西方文化进行冷静 研究的学者。
杂文“犀利”；随笔较为“闲适”。 3、在语言色彩上
杂文多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇 “幽默”，较为惬意。
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第一篇 热爱生命
人教版语文必修四《短文三篇》课件 （共62 张PPT）
人物轶事 乡村贵族成长史
蒙田的母亲是西班牙后裔，父亲是波尔 多小贵族，任裴黎葛法官兼波尔多市长。自 出生起，蒙田便成为父亲培养贵族计划的一 部分，他把摇篮里的儿子送到城堡外的乡 下，寄养在一个贫穷的伐木工家庭。这种让 孩子接受“自然人”教育的做法，比卢梭提倡的早 250 年。3 年后 从乡下接回儿子，父亲又作出第二个惊人之举，聘请一位不懂法 语的德国医生做儿子的家庭教师，并立下家规：凡有蒙田在场，
要热爱生活，“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏 玩，领略美好的时光。
2.作者对生命的理解和一般人的有什么不同？
(1)一般人认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽 量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似 的。
(2)我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果 我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。
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背景链接 《热爱生命》 蒙田生活在 16 世纪中后期。在他生活的时代，哲人们深受 宗教的束缚，鄙视生命，把生活贬低为“消磨时光”，“并且尽 量回避它”，“仿佛这是一件苦事、一件贱物似的”。蒙田发现 了其中的弊病，他把生活视为“自然的厚赐”，并声称“开心如 意的生活是人生的杰作”。在《随笔集》中，他主张追求人生的 幸福和快乐，做创造自己生活的主人，并且强调生命愈是短暂， 我们愈要使之过得丰盈饱满。
12
研读第一段
3.作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度 日”说起？
从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲 切，其后就会自然的一步步的接受作者的观 点。
13
研读第二段
作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊
涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望 寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论， 他引用这句话的意图是什么？
散文与随笔的区别
1、随笔主“理”，重“讲谈”色彩， 较为冷静；
散文主“情”，重“自白”色彩， 较为热烈。 2、随笔面向人生，重哲理感悟；
散文面向内心，重生命体验。 3、随笔讲求“文化”品位；
散文崇尚“人性”深度。
随笔与杂文的区别
随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣， 但是也有区别： 1、表现在取材上
不惋惜。
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研读第三段
3.“生之本质在于死。” 这句话怎么解？
有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另
一种形式。
4.“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方
法？Байду номын сангаас
抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命， 以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生 活的美好，才能享受生活。
研读第三段
1.面对“死亡”，作者的态度是怎样的？
不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。 剩下的生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。
2.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人 生，毫不惋惜”？
因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不
会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到
一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫
人教版语文必修四《短文三篇》课件 （共62 张PPT）
整体把握
阅读课文，划分层次，概括内容：
第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命 的认识，表达了对生命的热爱 之情。
第二段：糊涂人对生命的态度。 （过渡，导出第三段）
第三段：揭示生的本质即死，表达更加热 爱生活的思想感情。
11
研读第一段
1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？
说明随便打发时光的人实际上是真正的 “糊涂人”。真正的希望在于生命本身。
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对比说 明：生 命是否 可爱有 意义， 取决于 其对生 命的认 识和态 度。
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学习目标
1．了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的 文化内涵。
2．注意学习课文语言，摘抄名言警句，
3．联系自己对生活的认识，考虑应该怎样生活、 做事和为人。
文体常识
随笔
1、散文中特殊的一种，形式可以不受体裁 的限制灵活多样，不拘一格； 2、随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由 内容而定。 3、写随笔最重要的是要表达出写作的意图。 或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟， 或是一个新观点……
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只能讲拉丁语。不足 20 岁时，父亲为蒙田安排了一次壮丽的欧洲 旅行，八个仆人护卫着这个公子哥儿，在欧洲大陆游荡了一年， 不仅随身携带吃穿用和取暖等家什，甚至连做饭的炊具、烧茶的 铁壶也是自家的东西。然而，这一趟豪华旅行下来，效果却适得 其反。蒙田自惭形秽，他深信自己永远不可能融入欧洲王室那优 雅富贵的上流社会。
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——[法]蒙 田
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作家作品
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蒙田(1533-1592)，
欧洲文艺复兴后法国思想 家、散文家，著有《随笔 集》。在16世纪的作家中， 很少有人像蒙田那样受到 现代人的崇敬和接受。他 是启蒙运动以前法国的一 位知识权威和批评家，是 一位人类感情的冷峻的观 察家，也是对各民族文化 特别是西方文化进行冷静 研究的学者。