《品质》与《老王》比较阅读
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《老王》一文结尾写“那是一个幸运的人 老王》一文结尾写“ 对一个不幸者的愧怍” 对一个不幸者的愧怍”,格斯拉和老王是 不是不幸者?请谈谈你的看法。 不是不幸者?请谈谈你的看法。
“幸”与“不幸”是对照的。作者从自己的认识角度去 幸 不幸”是对照的。 会认为格斯拉和老王是“不幸者” 看,会认为格斯拉和老王是“不幸者”。格斯拉有着最 好的制靴手艺却饿死,他已经注意到社会的堕落, 好的制靴手艺却饿死,他已经注意到社会的堕落,他是 不幸的;然而他恪守了自己的做人准则, 不幸的;然而他恪守了自己的做人准则,因而谈不上 不幸” 从所介绍的老王的生存质量看, “不幸”。从所介绍的老王的生存质量看,他的命运其 实是很不幸的,但是老王根本没认识到自己的不幸,就 实是很不幸的,但是老王根本没认识到自己的不幸, 在那样的状况下,他还能关照别人,保持本色, 在那样的状况下,他还能关照别人,保持本色,这是非 常难得的。 常难得的。
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格拉斯和老王,从世俗的观ຫໍສະໝຸດ Baidu看, 格拉斯和老王,从世俗的观念看,都属于 底层”人物, “底层”人物,说说作者对这些人物倾注 的是什么样感情? 的是什么样感情? 高尔斯华绥在写鞋匠格斯拉时, 高尔斯华绥在写鞋匠格斯拉时,对他的技艺表 现出强烈的赞叹, 现出强烈的赞叹,对他的敬业和诚实充满了敬 重之心;杨绛通过自己“文革”前及“运动” 重之心;杨绛通过自己“文革”前及“运动” 中和老王的接触,写老王的朴实和辛劳, 中和老王的接触,写老王的朴实和辛劳,写他 一如既往对他人的关心和帮助, 一如既往对他人的关心和帮助,表现出对老王 人格的尊重。 人格的尊重。
老王》 《品质》与《老王》 品质》
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《老王》 老王》
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《老王》 老王》
主题: 主题:
《品质》赞美了底层人物格斯拉在工业时 代对职业道德品质的坚守。 《老王》赞美了老王在动乱时代对淳朴人 性的坚守。
共同主题: 共同主题:
底层人民对道德、品性的坚守,对社会 底层人民对道德、品性的坚守, 良知的执著。 良知的执著。
杨绛(1911— 原名杨季康。 杨绛(1911—)原名杨季康。原籍江苏省无 生于北京。丈夫是《围城》作者钱钟书。 锡,生于北京。丈夫是《围城》作者钱钟书。 著有论文集《春泥集》 著有论文集《春泥集》,翻译了西班牙塞万 提斯的著名长篇小说《 吉可德》 提斯的著名长篇小说《堂•吉可德》等。关于 干校生活的散文集《干校六记》很受推崇, 干校生活的散文集《干校六记》很受推崇, 获新时期全国优秀散文( 获新时期全国优秀散文(集)奖,并被翻译 成各种语言。长篇小说《洗澡》 成各种语言。长篇小说《洗澡》(三联书店 1988年初版 年初版) 1988年初版)以客观超脱的白描手法记录了 一群知识分子在1953 1953年知识分子思想改造其 一群知识分子在1953年知识分子思想改造其 间的生活遭遇, 间的生活遭遇,以及他们在政治运动中的不 同心态和表现。 同心态和表现。
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有人认为, 有人认为,制鞋匠格斯拉没有必要守着最 好的手艺而饿死,应当“因时而化” 好的手艺而饿死,应当“因时而化”,你 是怎样看这个问题的?(时代中的“ ?(时代中的 是怎样看这个问题的?(时代中的“变” 不变” 与“不变”?) 文革”期间,车夫老王的“社会地位” “文革”期间,车夫老王的“社会地位” 是在上升的, 是在上升的,他却一如既往地对作者夫妇 予以照顾,你是怎样看待这个问题的? 予以照顾,你是怎样看待这个问题的?