中国传统民居设计探析

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中国的传统民族可谓是种类繁多，其历史存在都是十分久远的，并且有着深厚的文化价值和研究价值，虽然传统民居依照时间、空间、地域都被划分成了不同的形式，但是每一个传统民居中都包含了自身的艺术设计理念，这些民居展现了人们日常生活中的一切因素，这些因素包含了中国自古以来的诗、书、礼、乐等传统古老思想，将建筑中的美观性和实用性非常巧妙地结合到了一起。

毕竟传统民居的艺术设计都能够表达出一种天人合一的效果，即将人与整个大自然融洽地放在一起，从而达到了一种完美优秀的传统民居环境。

所以说，中国的传统民居一直在世界上都享受着美誉，并且对其它国家也有一定的影响力。

中国的传统民居被定义为非正式的、属于民间的建筑，这种建筑不同于现代化的商业住宅建筑，因为前者是没有一个特定的设计师的，而是每一个劳动人民集体的智慧的结晶。

因为中国自古以来在建筑民居时都很容易受到风水学的影响，所以在进行民居设计时一直都不忘记要做到人和建筑和谐的统一，通过目测身边的环境以及周边可以利用到的建筑材料，进行就地取材，在实际的建造工程中，通过灵活的变通和勤加思考，来设计出独特的传统民居。

我们可以发现，中国的传统民居根据地域的不同而造成了外形上的巨大差异，即便是相邻地域的两座民居也是很难见到非常类似的，因为传统民居是一个跟所属地方的经济、文化和思想紧密结合的产品。

古代的学者认为，中国的传统民居有着丰富的艺术设计理念和悠久的文化意蕴，最终体现的是一种人类持久发展的精神。

传统民居不简简单单的就是一个建筑，其融入了中国各地的文化思想在其中，它的发展和改良都顺应了整个社会和时代的发展，是中国古典建筑中比较具有代表性的作品。

一、传统民居艺术设计中的哲学思想
在中国传统民居中，主要还是以庭院式的建构布局为主，这种庭院风格受启发于中国传统的对空间的一个哲学观念，即人与空间必须要做到对立和统一，这种传统的人居合一的思想一直存在于中国人民的心中。

特别是在中国的古代，这种人居合一的思想能够使人在传统民居中生活得和谐，并且能够依靠传统民居来达到对文化传承的目的。

这个文化传承的首要目的就是表达对大自然的一种敬仰精神，这种传统民居的摆设和设计，从外形上来讲是非常适应当地的物理环境的，一切的建造都顺应着当地的风土、人情和山川，能够融合周边的一切客观事物。

古语就曾经说过，“在虚静恬淡寂寞为这者，天地之平而道德之至”，这种追求的世外桃源无非就是追寻的一种道家的精神，而道家的精神正是无为而生，修身养性。

而中国固有的家庭伦理哲学也在影响着传统民居在空间上的一个存在形式，因为中国古代非常重视儒家思想，倡导君君臣臣，父父子子，这些思想哲学观念都已经根深蒂固。

三纲五常的理念使得中国传统民居的居住形式非常正统，比如传统民居中正方形和长方形的形式就非常多，这在一定程度上体现了民居的指向性精神。

比如传统中的坐北朝南，重视子午中轴线，以及门口和堂口的分离，这都是根据中国古代的传统礼仪设计出来的，这种艺术设计是一种对中国古代社会传统精神的外在反应。

二、传统民居艺术设计中的美学思想
传统民居里面主要强调的一个美是中庸美，中庸的意思即为中和，讲究凡事都要有度，不能太过于走极端，最好一直保持一种中和的形态，这样才最符合大自然规律的设计美学。

中庸中的“庸”在某种程度上来说可以被理解为和，这是属于儒家的一种美学思想，这种思想是一直贯穿于整个中国传统民居中的艺术设计之中的，这类民居都不会建得特别的高大，在建筑高度上都低于其它的用于祭祀、礼仪等建筑。

传统民居的建筑高度完全是以人们的实际需要为准绳，在民居建筑设计的初始就非常注重里面人的生活的一个舒适性的问题，所以传统的民居在设计时都是与周围的其它建筑成比例的，这样才能够更加融入其它的已经存在的建筑文化之中，体现出一种建筑的和谐之美。

但是传统民居在一定程度上也受到了封建传统思想的影响，比如一些固定的颜色、固定的建筑样式在民居上是被禁止采用的，所以传统民居在建筑外形和外形色彩的选用上都有一个清晰的标准，虽然可用的颜色不多，但还是能够通过简单的民居颜色表达自身的一个思想感情。

大多数传统民居的颜色的色调都是偏灰色系，这就使得传统民居给人一种平淡宁静的感觉，一种与世无争的感觉，这种风格正好应证了中庸之美的思想。

中国传统民居设计探析
尹 波
摘要：中国传统民居主要以庭院式为主导，其经过多年的文化沉淀和历史积累，最终形成了多种多样的传统民居。

这些传统民居融合了古代中的美学思想、文学思想以及艺术思想，在中国建筑史上都被作为重要的艺术作品进行研究。

本文阐述了传统民居的有关定义，并从艺术设计中的哲学思想、美学思想和空间思想上对传统民居进行了相关的分析，总结了中国传统民居中的艺术设计系统，并进行了相应的反思。

关键词：传统民居；艺术设计；哲学思想；美学思想；空间思想
设计
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传统民居的美学还体现在了人和自然的和谐共生上，自然是主体，而人是客体，传统民居通过房屋的选址、建筑材料的取用来做到人与自然和谐相处，体现出一种自然美的感觉。

从选址上来说，传统民居遵循了顺其自然的美学原则，即在选址时会参考当地的实际地理环境，以环境为依靠，通过环境来展现自身传统民居的艺术设计之美，不管是平原、山丘、还是河流，都应该得到传统民居的足够重视。

所以我们可以发现中国古代的一些传统民居都是依山傍水的，都是镶嵌于整个大自然之中的，传统民居存在的目的并不是去为了改造自然，更多地是为了适应整个大自然。

其次，在材料选择上，传统民居都是根据当地现有的材料去取材，非常的环保实惠，有用石头建造的，有用木头建造的，这些材料在被取用时都尽量被保留了原有的形态和纹理，使得传统民居在外形上都与当地的自然景观融合得非常成功，这种参照了仿生学原理的传统民居正体现了中庸里面的和谐之美。

老子曾经说过，“五色令人目盲，五音令人耳聋，”这就是强调的一种朴素之美，所以中国的传统民居在艺术设计时，都往往喜欢使用黑白色调，这种色调不张扬，非常的朴素和自然，能够很好地与自然之物交融在一起。

一般的传统民居在设计时普遍都会有天井，天井的存在正是为了去适应当地的自然环境，这种天井可以顺利地减轻外界环境对传统民居的干涉，能让传统民居既能抵挡外部环境的干扰，又能保证其民居内部的光线和空气流通。

一般天井都会被种植上一些花草，这些花草使得传统民居的内部和外部都自然地融合为了一体，让人们即便是在民居内部也能感受到大自然的美好。

三、传统民居艺术设计中的空间思想
传统民居在空间理念上非常重视群体思想文化，群体思想中最重要的就是一个整体美。

在群体文化思想中，对传统民居中庭院结构的把握是非常具有前沿性的，这是传统民居艺术设计中空间的核心内容。

首先从整体的空间上来说，是一个纵向式的由浅入深的空间形式，一般的传统民居都是坐北朝南的形式，这种建造模式能够体现中国传统的尊卑思想，如果是东西朝向的建筑就无法体现出这种思想的精髓所在。

所以李政就认为，传统民居的布局基本形式就是北屋为尊，两厢次之，倒座为宾。

所以这种传统民居的布局模式更加重视的是一种尊卑长幼的关系，通过在空间上形成的层叠错落来使得整个传统民居能够体现出一种尊卑的思想精神，这就使得中国传统民居在艺术设计上能达到一种“庭院深深深几许”的特别效果。

传统民居在空间上的另一个表现就是严格执行中轴线的思想，这也反映了之前所说的传统的中庸思想。

所以导致了传统民居的中心建筑点都是在中轴线之上，其空间中心存在感都是很强烈的，但并不是说所有的传统民居都是位于中轴线之上，因为有的传统民居受制于地理环境的崎岖和不平整，往往就需要建造者依据当时的自然地形去建构出一种不对称美，这种空间上的差异有时也能够给传统民居在布局上带来一种新的感悟和外形。

传统民居的庭院是根据功能划分的，而连接每个庭院的工具基本都是门槛，庭院之间的形状和大小也是互相对照并且互相呼应的，比如庭院的形状、光线的影响和天气的影响都使得传统民间中的空间感十分强烈。

庭院将传统民居划分成各个不同的小空间，这些小的空间通过合理的编排又能增加传统民居的一种整体美，并且能够给人们一种全新的空间体验和空间感觉。

从物理功能上来讲，庭院可以改善传统民居中的内部构造环境，能够从外部阻拦民居外界的恶劣的环境影响，同时还能保持自身的内部环境的稳定性，满足了人们日常的民居内部生存环境的需要。

庭院中一般都会被种植上各类花草和树木，这些植物能够改善传统民居内部的生活环境，并且能给传统民居增加更多的艺术美感。

内部的自然环境能够与外部的大自然有效地连接在一起，这样在一定程度上还能够延展传统民居的内部空间，充分符合了传统民居中的中庸空间美感。

通过利用传统民居的抵御性建筑，可以有效地减低民居外部环境的噪音影响，这样也能够使得人们在传统民居中安心的修养身心，能够满足自身的精神需求。

所以说，传统民居在进行艺术设计时，经常使用制造假山和花园的方式，并将其缩小到一定的比例，这样就让传统民居更加散发出一种人文生活气息，即温馨安静，又具有身后的人文气息和乡土气息。

中国传统民居的设计系统是严谨并且丰富多彩的，要继承好这些民居特色，并将这些特色发挥到当代的新建筑中去。

但是现代化的庭院模式和传统民居的艺术设计还是有了一些不同，因为现在的建筑设计主要强调一个集合的整体空间。

不过传统民居在设计系统上还是有值得借鉴的地方的，比如传统民居设计中的总体规划和总体布局，以及建筑材料的使用和对空间艺术设计的表达，要从细节部分吸收具有民族文化特色的内涵意义，并着手于现代，结合自然环保的原则，与当代的科技相融合，使得传统民居的设计系统能够有效地发挥于当代，建造出更加符合地方文化、地方特色的绿色民居。

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（尹波，荆楚理工学院副教授。

研究方向：环境艺术设计）
设计。