中国传统建筑风格及派系
中国六大传统建筑流派：皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派！
中国六大传统建筑流派：皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派！千百年来，由于不同地区有着不同的气候、地形特点以及生活习惯，中华大地上留下了许多各具特色的建筑。
大体可以分为以下六大派别：皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派。
不同流派的建筑有着各自的故事和文化底蕴，它们如一颗颗璀璨的明珠镶嵌在中华民族的土地上。
1.皖派建筑又称徽派建筑，是古代徽州地区的典型建筑，以民居、祠堂和牌坊最为出名，被誉为徽州古建三绝。
徽派建筑的特点是：青瓦、白壁、马头墙，是六大建筑派系里最为突出的建筑风格之一。
墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，马头墙，是指高出两边山墙墙面的墙垣，可以有效地防止火灾的蔓延，因此又名防火墙。
徽派民居建筑风格又有“三雕”：木雕、石雕、砖雕风格不同又一脉相承。
每一处花纹，每一笔雕刻，结构严谨，雕镂精湛。
砖雕木雕徽派民居以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”。
2.苏派建筑苏派建筑是江浙一带的建筑风格，是南北方建筑风格的集大成者，园林式布局是其显著特征之一。
脊角高翘的屋顶，典雅韵致的门楼，曲折蜿蜒，叠石迭景，堪称园林式布局的艺术典范。
走马楼、、明瓦窗、过街楼……色调明净而素雅，充满了江南水乡古朴沉静的意味。
3.闽派建筑闽，即福建，闽派民居即流行于闽南地区的一种建筑风格。
其中“土楼”是其最为鲜明的代表，是一种聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。
土楼已有500多年的历史，宋元时期即已出现，明清时期趋于鼎盛，延续至今。
它将源远流长的生土夯筑技术发挥到极致，建筑规模宏大，形态各异，错落有致。
常见的类型有圆楼、方楼、五凤楼、宫殿式楼等，国漫电影《大鱼海棠》就以永定客家土楼做为故事场景。
4.京派建筑京派建筑的特点，主要表现为它的端庄大气、对称分布作为明清的都城，北京保留了大量的皇家建筑，其中，故宫可谓是是宫殿建筑的巅峰之作。
皇家的威严和包揽宇宙的宽广胸襟尽显于此。
中国八大建筑流派详解
中国建筑流派之一(四合院)北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。
所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。
经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。
北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。
大门辟于宅院东南角“巽”位。
房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。
如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。
四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。
四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种：小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。
卧砖到顶，起脊瓦房。
可居一家三辈，祖辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。
院内铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。
大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴有对联。
中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨。
另以院墙隔为前院（外院）、后院（内院），院墙以月亮门相崐通。
前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖崐墁地，青石作阶。
大四合院习惯上称作”大宅门”，房屋设置可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。
院落极多，有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进……等等。
院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大。
如果可供建筑的地面狭小，或者经济能力无法承受的话，四合院又可改盖为三合院，不建南房。
中国八大建筑流派详解
中国建筑流派之一(四合院)北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。
所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。
经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。
北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。
大门辟于宅院东南角“巽”位。
房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。
如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。
四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。
四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种：小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。
卧砖到顶，起脊瓦房。
可居一家三辈，祖辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。
院内铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。
大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴有对联。
中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨。
另以院墙隔为前院（外院）、后院（内院），院墙以月亮门相崐通。
前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖崐墁地，青石作阶。
大四合院习惯上称作”大宅门”，房屋设置可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。
院落极多，有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进……等等。
院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大。
如果可供建筑的地面狭小，或者经济能力无法承受的话，四合院又可改盖为三合院，不建南房。
中国八大传统建筑流派
耳房：正房两侧的两间房间，高度低于堂屋，如果院落狭长，厢 房通常也设有耳房。
一、四合院里的天地
3-单体建筑
后罩房：通常是最里面的一进院落，靠近边界的房子，通常为女 眷居住。等级低于正房和厢房，因此房屋尺度和质量相比而言都稍差。
倒座房：这是四合院中最南端的一 排房子，临近胡同，一般不开窗。 其中的房子一般都是仆人居住。
垂花门：又称为二门，开在内外 院之间的隔墙上，位于院落中轴线 上。”大门不出、二门不迈“中的 二门，就是指垂花门。垂花门可以 说是四合院中装饰富丽的建筑。
一、四合院里的天地
3-单体建筑
正房：四合院的正房一般都是三间，坐北朝南，是一家之主的居 所。
三、粉墙黛瓦的江南民居
1-历史渊源 江南水乡民居历史可以追 溯到距今约七千年的河姆 渡文化，之后随着战乱， 大批人口迁移南方，带动 经济和文化的发展并使得 经济中心逐步南移。到了 明清时期，江南已成为全 国经济、文化最发达的地 区，因此达官贵人、文人 雅士纷纷在此建宅定居。
三、粉墙黛瓦的江南民居
木构架为主 徽派古建以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架注重装饰，
一般以桐油饰之，彰显古朴典雅。立柱用料也很大，斜撑等大多饰 以花纹、线脚。
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二、徽派情怀
2-建筑特色
注重装饰 在装饰上面，大多采 用砖、木、石雕工艺， 让整个建筑显得如诗 如画，融古雅、简洁、 华丽于一体。
二、徽派情怀
3-徽州三雕
一、四合院里的天地
四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模。所谓四合， 是一个院落四面建有房屋，从四面将庭院围合在中间。
十分钟带你读懂中国八大传统建筑流派，你更喜欢哪一派？
十分钟带你读懂中国八大传统建筑流派，你更喜欢哪一派？中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。
不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点，区别于西方，享誉全球。
中国古代建筑的类型很多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。
中国的建筑都是因地制宜的，下面就给大家讲讲按照地域特点划分的中国建筑8大派别吧~中国建筑流派之一：粤派建筑镬耳屋是广东岭南传统民居的代表，山墙形似锅耳，常用青砖、石柱、石板做材料，防火又通风。
外墙壁有花鸟图案，十分可爱。
西关大屋平面布局狭长，利于通风，适应岭南湿热的气候，屋顶是架空的双层瓦屋面，可以隔水防潮。
门口有矮脚吊扇门、趟栊、硬木大门三重门扇，是西关大屋的标志。
中国建筑流派之二：闽派建筑“闽”即福建。
福建地区最流行的一种建筑就是“土楼”了。
土楼是一种供聚族而居、能够抵御山林野兽、强盗的民居建筑，也是世界独一无二的大型民居形式。
这是多次民族大迁徙之后的产物，也体现了当时儒家思想下大家族共同生活的理想。
土楼的主要材料是沙质黏土、杉木、石料，建筑风格最显著的特点就是中轴线对称，顺应山川走势和风向，沿水流落成。
土楼不只有圆形，也有方形、长方形等。
中国建筑流派之三：川派建筑川派建筑流行于四川、云南、贵州等地，这些地区气候潮湿、地面蛇虫比较多，因此演化出一种特别的建筑风格——吊脚楼。
吊脚楼以木柱为支撑，架上楼板，四壁用木板或竹排搭建，再涂上灰泥。
楼上住人，通风干燥，楼下架空，饲养家禽或放置农具。
吊脚楼形式多样，有单吊式、双吊式、四合水式等，根据不同的民族风俗，吊脚楼又发展出了苗族吊脚楼、傣族竹楼等。
中国建筑流派之四：皖派建筑皖派是南方民居的代表之一，徽派建筑是皖派里头最广为人知的一支。
徽派以青瓦、白墙的印象出名。
民居、祠堂、牌坊被称为徽派“三绝”，木雕、石雕、砖雕为徽派“三雕”。
徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。
中国八大传统建筑流派
二、徽派情怀
3-徽州三雕
木雕 主要出现在旧时建筑物和 家庭用品上，宅院内的屏 风、栏柱、桌椅、文房用 品上都可以一睹木雕的风 采。徽州木雕的题材颇为 广泛，人物、山水、花卉、 回纹、各种吉祥图案等， 应有尽有。
三、粉墙黛瓦的江南民居
江南民居普遍的平面布局 方式和北方的四合院大致 相同，只是一般布置紧凑 ，院落占地面积较小。其 中水系是江南民居特有的 景致，江南民居因水而有 了灵气。
2-总体格局
传统四合院，一户一宅，平面 格局大小不一，小到只有一进， 大到三进或四进，还可以形成两 个四合院宽的跨院式。小四合院 房间为13间，一院或二院的房间 为25~40间。
一、四合院里的天地
3-单体建筑
影璧：在四合院中通常用于遮挡视线、美化和突出大门。通常由 砖砌成，由座、身、顶三部分构成。四合院的大门内一般也有一个影 璧。
二、徽派情怀
1-历史渊源
古代徽州各村 均有独立宗祠，家 族思想浓厚，加之 地理位置及文化的 影响，徽州建筑形 成独树一帜的特点， 加之徽商的崛起， 出现大量优秀的豪 华住宅、园林、书 院等。
二、徽派情怀
2-建筑特色
徽州建筑结构多为多进院落式，也是坐北朝南依山伴水。布局 以中轴线分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前有“天 井”，用于采光通风，也有“四水归堂”的寓意。
陈家祠占地面积1.5万平方米，总体布局以中轴线为主体建筑，中 轴线两侧为厅堂，每座单体建筑以青云巷隔开，建筑之间用长廊连 通，六院八廊穿插，19座建筑组成建筑群体。
四、中西合璧的岭南建筑
在陈家祠中，木 雕、石雕、砖雕、 陶塑、彩绘等传 统建筑装饰的应 用让人应接不暇。 既有粗放精简、 成片的豪迈，又 有精雕细琢的细 节，庄重大气而 不失精致典雅。
一文读懂中国古建八大派系
一文读懂中国古建八大派系本文授权转载自：HND DESIGN（ID：HND201604）从古至今华夏大地涌现了众多建筑杰作有的已经毁于战火（阿房宫、大明宫、圆明园）▲圆明园遗迹有的屡次浴火重生▲岳阳楼（岳阳楼始建于公元220年前后，历史上岳阳楼屡次毁于人祸战乱，又屡次重建，最近于1983年由国务院拨专款对岳阳楼大修，把构件按原件复制更新）有的更迭留存至今▲狮子林（始建于元代）在此过程中中国也形成了八大建筑流派京派建筑闽派建筑湖湘建筑川派建筑晋派建筑徽派建筑苏派建筑海派建筑关于中国传统八大建筑流派的分类仅代表作者观点，欢迎留言讨论01京派建筑北京曾为五朝古都拥有三千多年的建城历史从传统民居、官府宅邸到皇家建筑都是中国传统建筑的巅峰代表天子脚下皇城根上人们对官方颁布的规制格外谨守屋宇的高低房间的大小装饰的强度色彩的华丽程度都一一写在会典里▲《钦定大清会典》清乾隆二十九年版一句「逾制者罪之」就区别了社会阶层与尊卑秩序作为旧时城内最常见的建筑北京四合院也因此成为合院式建筑的「模范生」▲北京四合院坐南朝北中轴对称以中为尊故北京四合院的正房、正厅、垂花门都位于中轴线上▲三进四合院由前院、主院、后院构成的三进四合院宽广方正、格局规整更是理想的京派标准四合院▲更多精彩请点击观看02闽派建筑在距离北京1900多公里的福建南部山区同样以中为尊的福建土楼却更推崇圆形布局在中央的尊位建祖堂为了应对土匪频繁袭扰定居在这里的人们选择一族之人居于一楼之内一人有喜，全楼欢庆一家有难，全楼帮扶▲土楼演化过程图与北京四合院相比福建土楼没有前后院之分亦没有房间大小、尊卑之分不讲究坐北朝南而是向心而居▲福建土楼为加强土楼的防御力外墙的厚度均在1-2米左右只设一个大门窗户也设在二层及以上易守难攻好似一座坚不可摧的堡垒▲更多精彩请点击观看03 湖湘建筑古时生活在湖南湘西的人们由于山高地狭生存条件堪称「严酷」生活在这里的苗族、土家族借天不借地天平地不平利用长木柱代替地基调节底部木柱的高低让建筑适应地形的变化人们或依山、或傍水建起了一座座吊脚楼热闹了沱江两岸▲更多精彩请点击观看湖南中部存在一种家族聚居的住宅建筑大屋有别于富贵大气的北方四合院亦不同于小巧精致的江南民居大屋规模庞大、外拙内秀邵阳荫家堂娄底曾国藩故居岳阳张谷英大屋等均是明清时期留存至今的大屋代表▲邵阳荫家堂全景其中邵阳荫家堂处于山环水抱之中占地9191平方米拥有正屋108间杂屋40间天井44个圆木柱156根是一座体量庞大布局井然的湖湘民居▲更多精彩请点击观看04川派建筑在我国西南山区的少数民族聚集地也常见类似吊脚楼的干栏式建筑如傣族竹楼与吊脚楼不同傣族竹楼不仅拥有大长腿还头戴大檐帽傣族主要聚居于西双版纳为了应付澜沧江的「定期泛滥」傣族竹楼底部由36跟木柱支撑二楼离地2米以上洪水来袭时听任江水从楼板下流过傣族同胞安堵如常▲竹楼拆解图竹楼屋顶坡度大、屋檐宽采用重檐设计主要是为了便于排水减少暴雨对建筑的伤害▲更多精彩请点击观看05晋派建筑当傣族同胞在与洪水斗智斗勇时生活在黄土高原上的人们可能正在祭天求雨黄土高原生态环境恶劣缺水、也缺木材人们靠土为生因地制宜，创造出靠崖式、下沉式、独立式三种窑洞▲窑洞类型靠崖式窑洞沿山体曲线错落分布层层叠叠给人一种是山不是山的错觉▲靠崖式窑洞下沉式窑洞则形成了进村不见房闻声不见人院落地下藏窑洞土中生的独特建筑景观▲下沉式窑洞独立式窑洞可围合成三合院、四合院院落成群结队聚集成「堡」宛如一座城池▲甘肃省永泰龟城「箍窑盖房，一世最忙」简单凝练的八个字说尽了陕北农民一生的梦想这个梦想的名字叫「家」不论过去、当下不管南方、北方家与房子的概念从来都是你中有我，我中有你▲更多精彩请点击观看06徽派建筑湘西吊脚楼、傣族竹楼、陕北窑洞都是当地祖先们与天斗、与地斗才留存下的住宅形式但是生活在江南水乡的人们却得到了大自然温柔以待这里的人们对于建筑的追求不止有居住他们还通过不同形式的建筑获得更多的精神满足在古徽州人们在天井院里安放家在祠堂里安放历史在牌坊里安放信仰徽派建筑的精华不仅是某一栋宅院某一座祠堂或牌坊还有那一座座记录着先人智慧的传统村落看似是随意在青山绿水间点下的一滴墨晕染开来实则是祖祖辈辈大费周章、精心布局才造就如诗如画般的建筑景观这份美景是难以描述的并非结构复杂而是笔尖蘸不到江南烟雨总少一两分婉约与灵气▲更多精彩请点击观看07苏派建筑徽派建筑在山水间绘制了一幅幅水墨画同样是温柔富贵地的苏州则将山水乾坤都装入了园林文人士大夫们不仅为园林投入大量财力还投入了大量笔墨不仅有满眼看不过来的山水花木亭台楼阁还要与曾经的园主人一起思考「与谁同坐」▲拙政园丨与谁同坐轩苏轼说「与谁同坐？清风明月我」园林是空间也是意境（原来古人也是坐了个寂寞啊！）咫尺之内再现乾坤的苏州园林不仅仅是一种建筑形式它所代表的审美情趣生活方式以及人文价值更是当今我们倡导的东方美学的内核▲更多精彩请点击观看08海派建筑与东方美学相对应的西方建筑美学在鸦片战争之后席卷了苏州的邻居上海使得上海外滩在短短百年之间于江边千余米的堤岸上浓缩着万国建筑的精粹▲上海外滩不论是端庄沉稳的文艺复兴风格新古典主义风格▲和平饭店南楼（原汇中饭店，文艺复兴风格）还是华丽多变的折衷主义风格Art Deco装饰艺术风格▲和平饭店北楼（原沙逊大厦，Art Deco装饰艺术风格）都在黄埔江岸向当时的人们展示着西方发达的建筑技术与时尚摩登的装饰审美这一切不仅让上海本土的商贸建筑脱胎换骨也影响着上海的传统民居拥有江南民居的骨架装饰着西式建筑元素的石库门成为海派民居的代表▲石库门民居点缀着西式山花的石头门框开在屋顶的老虎窗文人骚客蜗居的亭子间……石库门曾上演着旧上海最为真实细腻的人间百态。
中国各派系建筑风格
晋派建筑简介
历史上有徽商、晋商在中国贸易史 上大放光彩，在积累无数财富的基 础上形成了各自的建筑风格。徽派 建筑上文已有介绍，晋派建筑在风 格上与徽派建筑神似 ，同样的高墙 深院、白墙黑瓦、四水归堂等。晋 派建筑整体风格粗犷与京派也类似。
经典建筑代表
位于贵和堂新院，型制为“八”字。幅 宽7.2米。其中主幅宽4.2米，两侧幅各宽 1.5米。 这是一幅规格与型制仅次于常氏宗祠外 “百寿照壁”的居宅影壁，但从整体格 局及制作的精美程度上又远胜于前者， 无论在常家庄园乃至晋商民居中均为不 可多得的影壁精品。
经典建筑代表
影壁雕工细腻，造型典雅。 顶脊中央饰五朵高浮雕卷草牡丹，两侧 饰干枝寒梅。额枋镶云雷纹砖雕“敦仁” 牌匾，两侧不设出昂，而改为砖雕椽头； 椽头以雕刻细腻的盘旋双降草龙蜿蜒拱 护，椽心刻博古，内饰茶壶杯盏。横枋 刻蟠螭、夔纹，中央刻八宝“盘长”， 两侧刻篆体寿字。横枋下饰框亦雕刻蟠 螭、夔纹，中央篆书刻“福寿禄喜”四 字，两端有盘长护佑。枋心下立柱顶端 刻精致蝙蝠饰框，应为楹联悬钩装饰， 惜楹联已磨蚀无法辨认。
经典建筑代表
北京故宫，全名北京故宫博物院，旧
称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是 中国明、清两代24位皇帝的皇家宫殿，是 中国古代汉族宫廷建筑之精华，无与伦比 的建筑杰作，也是世界上现存规模最大、 保存最为完整的木质结构古建筑之一。它 有大小宫殿七十多座，房屋九千余间，以 太和、中和、保和三大殿为中心。 北京故宫由明成祖朱棣永乐四年（公元 1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营 建，到明代永乐十八年（公元1420年）建 成，占地面积约为72万平方米，建筑面积 约为15万平方米，它是一座长方形城池， 东西宽七百五十三米，南北长九百六十一 米。周围筑有十米多高的城墙，并有一条 宽五十二米的护城河环绕，构成了“城中 之城”。宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦 顶、青白石底座。
中国建筑风格及流派解析
门的冷漠形成了鲜明的对照。
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环境特点：北京的四合院之所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅 建筑中具有典型性和代表性。中国传统住宅多为内向型院落式布局，是封闭性住宅， 对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，也非常适合看重隐私的 现代人独家居住。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接，起 居十分方便。北京四合院是非常讲究绿化的，院内除通向各房间的十字形砖甬路外， 其余都是土地，可以用来植树栽花种草。在十字形甬路的中心位置通常放一个荷花缸 或鱼缸，缸内养鱼。在正房前的绿地上一般都种石榴、夹竹桃等象征吉祥的植物。这 就是我们经常说的“天棚、鱼缸、石榴树”的居家意境，有一种清雅空灵的意境。尽 管四合院方正规矩，但仍不失变化，各家院落有各家院落自己的特点。四合院建筑， 不仅和中国人的伦理观念契合无间，而且表达了中国人中正平和、变通有则的处事态 度。
中国建筑流派之三(岭南风格 )
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岭南派建筑是从1949年中华人民共和国成立后才逐渐形成的，人们把这支极具岭南地 方特色的建筑流派称之为“广派”或“岭南派”。关于岭南派建筑的产生、发展以及 其特色和风格，我们引用著名建筑评论家、清华大学教授曾昭奋和艾定增教授所作的 精辟的评论来概述。曾昭奋教授最早把中国建筑新风格定为北京的“京派”、上海的 “海派”和广州的“广派”（“岭南派”）并归纳出“岭南派”建筑风格的特色是自 由、自然和符合人们活动规律的平面安排；明快、开朗和形式多样的立面和体形；与 园林绿化和城市或地域环境的有机结合。
皖、闽、京、苏、晋、川不一样的古建门派，一样的让人魂牵梦萦
皖、闽、京、苏、晋、川不一样的古建门派，一样的让人魂牵梦萦有一种尊贵，只有中国人才懂，那就是中国古建筑。
千百年来，由于不同地区不同的生活习惯，留下了许多各具特色的建筑。
大体上，可以分为以下六大派别：皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派。
1、皖派建筑无梦到徽州“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。
梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎慰苏杭”徽派建筑以其独具特色的设计风格吸引了大批游客前去观光采风。
徽派建筑以青瓦、白壁、马头墙为表型特征，以石雕、木雕、砖雕这三雕为装饰特色，同时又以深井、高宅、大厅为居家特色。
青砖小瓦马头墙徽派建筑作为长江流域建筑文化的一部分：青瓦与白壁，雅致而统一，散落聚集的建筑使青瓦的深色与白壁错落交集。
其次徽派建筑特别喜欢用白壁，它似乎象征着财富与地位，因此有头有脸的人家，在宅子上尽量利用白壁，使白壁成为了徽派建筑的基调。
马头墙，又名封火墙、防火墙，是指高出两边山墙墙面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。
因为徽州的大部分村落多是以家族聚居，动辄上千人家，所以当火灾发生时，火势容易因为密集的建筑快速扩散，而马头墙较高的墙体和上翘型的设计可以有效地防止火灾的蔓延，起到隔断火源的作用。
同时墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。
马头墙的形状轮廓是阶梯状的，高低错落，一般为两叠式、或三叠式，较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”，简称“五岳”。
立体画，无声诗石雕、木雕、砖雕作为徽州三雕源于宋代，到明清达到极盛，三雕在徽派建筑的各个部分主要是门楼、门罩、梁架、窗柩、栏杆等处进行装饰，是徽派建筑长期使用的一种装饰手法。
在构图布局上，徽州三雕吸收了新安画派的表现手法，讲究艺术美，多用深浮雕和圆雕，提倡镂空效果，有的镂空层次多达10余层，亭台楼榭、树木山水、虫鱼鸟兽等都集中在同一幅画面上，层次分明，栩栩如生。
徽州石雕最容易在牌坊中出现，例如歙县的棠樾牌坊群，七座牌坊结构布局采用严格的中轴对称手法，给人以稳重感，在视觉的焦点处加以强调，精心雕刻。
中国建筑六大派，惊艳四海！
中国建筑六大派，惊艳四海！有一种尊贵，只有中国人才懂，那就是中国古建筑。
千百年来，由于不同地区人们有不同的生活习惯，中华大地上留下了许多各具特色的建筑。
大体可以分为以下六大派别：皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派。
不同流派的建筑，以其独有的历史与文化积淀，书写着各自的故事。
它们或精致，或恬静，或威严，是如今的建筑永远无法超越的。
让我们一起走进它们，去倾听古老文化的声音，感受大国历史的厚重。
【皖派建筑】建筑关键词：青瓦白墙、砖雕门楼皖派建筑的尊贵，在于它优雅了千年的徽派民居，青瓦白墙，砖雕门楼，徽派建筑风格以民居、祠堂和牌坊闻名遐迩，集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华。
皖派建筑，是六大建筑派系里最为突出的建筑风格之一，是中囯南方民居的代表。
其中徽派是最为人熟悉的皖派的一支，2000年被列入“世界遗产名录”。
尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。
徽派民居建筑风格又有“三雕”（木雕、石雕、砖雕），风格不同又一脉相承。
能工巧匠施尽其技，每一处花纹，每一笔雕刻，结构严谨，雕镂精湛。
徽派民居以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心态。
错落有致的马头墙又是徽派整个建筑的点睛之笔，不仅造型精美，更融合了古人的智慧，在遭遇火灾时，这样的设计可以阻断火势的蔓延，安全可靠。
汤显祖曾说过：“一生痴绝处，无梦到徽州”。
可见徽州对大戏曲家的吸引力之深。
【苏派建筑】建筑关键词：山环水绕、曲径通幽苏派建筑的尊贵，在于它存在了数千年的苏州园林中，自春秋战国时期人们开始追求，脊角高翘的屋顶，江南风韵的门楼，曲折蜿蜒，藏而不露，饲鸟养鱼、叠石迭景，堪称园林式布局的艺术典范。
苏派建筑是江浙一带的建筑风格，是南北方建筑风格的集大成者，园林式布局是其显著特征之一。
脊角高翘的屋顶，江南风韵的走马楼、砖雕门楼、明瓦窗、过街楼，轻巧简洁、古朴典雅，体现出清、淡、雅、素的艺术特色，充满了江南水乡古朴沉静的意味。
文化遗产知识：中式建筑风格的流派,探寻地域文化的特色
文化遗产知识：中式建筑风格的流派，探寻地域文化的特色中式建筑风格的流派，探寻地域文化的特色自古以来，中华大地上就有着众多富有地域特色的建筑文化。
由于地域的不同，中式建筑在形式、风格、结构等方面也有着不同的表现，形成了多种流派。
这些流派传承了不同地域的文化特色，成为了中华建筑文化中不可或缺的一部分。
本文试着以地域为线索，介绍一些知名的中式建筑流派。
1.北方建筑：亭台楼阁北方建筑以山西、陕西等地为代表，有“京杭四大家”即北京、承德、洛阳、南京等地。
北方建筑以亭台楼阁为代表，常用青色琉璃瓦和大红色地砖进行装饰，重视铜饰、木雕、砖雕等工艺。
同时，北方建筑较注重抗震和防火性能。
比如，北京的“御花园”和洛阳的“白马寺”都是典型的北方建筑。
2.南方建筑：园林式建筑南方建筑以苏州、杭州等地为代表，注重园林式布局，以水为主题，常见的建筑形式有独特的荷花庭院、喷泉、池塘和小桥流水等。
南方建筑也注重色彩的渲染和雕刻的精致。
南方建筑中最著名的莫过于苏州园林，如拙政园、留园、虎丘等，这些园林常被人们誉为“海内外园林之冠”。
3.汉族居住建筑：回族院落汉族居住建筑经历了不同朝代的影响，形成了不同的流派，其中以回族院落最为著名。
回族是中国少数民族之一，约95%居住于中国境内，主要分布在四川、甘肃、宁夏、河北、山东、河南、陕西等省份。
回族院落多建在“三山两水一分田”等丘陵地带，依山傍水，以瓦布、鼓捣、雕花的木结构建筑形式为主，具有独特的民族特色。
4.藏族建筑：白墙红瓦藏族建筑以西藏为代表，以红砖和木材为主要材料，在高原地区为减少风力的冲击，建筑屋顶采用平顶或折叠式翘角式设计。
藏族建筑外观用白墙红瓦点缀，外墙以鹅卵石或城墙头石垒砌而成，给人一种庄重雄伟的感觉。
藏族建筑也注重气候适应，多数房屋采用太阳能加热器等节能方式。
5.徽州建筑：黄梅建筑徽州建筑是安徽黄山市、歙县、祁门县等地的代表建筑。
徽州建筑又称黄梅建筑，重视对景观的利用，将建筑纳入到风景中去，与自然环境融为一体。
中国传统建筑风格特点及其派系
中国传统建筑风格特点及其派系中国传统建筑是中国古代文化的重要组成部分，具有独特的风格和特点，影响了世界上许多其他建筑风格。
中国传统建筑风格主要有宫殿建筑、庙宇建筑、园林建筑和民居建筑等，每种建筑风格都有其独特的特点和派系，下面将详细介绍。
宫殿建筑是中国古代帝王居住和办公的场所，以封建皇宫为主体，代表了古代中国的最高建筑艺术水平。
宫殿建筑主要特点有以下几个方面：一是建筑布局严谨，注重对称和层次感。
二是建筑采用高大而雄伟的石木结构，给人一种庄严肃穆的感觉。
三是宫殿建筑注重色彩的运用，常常采用红色和黄色来象征吉祥和权威。
四是宫殿建筑装饰豪华，多采用角鼻狮、金银饰品等装饰材料，让整个建筑更加华丽，显示出皇家的尊贵地位。
庙宇建筑是中国古代宗教信仰活动的场所，主要包括寺庙、道观等，具有宗教意义和艺术价值。
庙宇建筑特点如下：一是建筑格局庄严肃穆，常常以前殿、中殿和后殿相连的方式进行布局。
二是庙宇建筑建筑物多使用木材和砖石等材料，采用大型屋顶和檐口的形式，给人一种高大而精巧的感觉。
三是庙宇建筑注重色彩的运用，常采用黄色和绿色等色彩来象征宗教的神圣和吉祥。
四是庙宇建筑装饰丰富多样，常使用彩绘和雕刻等工艺，描绘神话故事和宗教图像，突显出庙宇的神圣气氛。
园林建筑是中国古代贵族和富商居住的场所，具有浓厚的文化氛围和艺术特色。
园林建筑特点如下：一是注重自然和人文景观的结合，常以山水、假山、水池和树木等为主要元素，营造出一种深邃雅致的景观效果。
二是园林建筑布局合理，追求虚实结合和动静结合的原则，使整个园林显得复杂而有序。
三是园林建筑装饰精美，常采用石雕和木雕等工艺，营造出独特的视觉效果。
四是园林建筑注重格局的变化和游览路径的设计，常常通过转角和走廊等设计，使人在其中游历，体验不同的景观和空间。
民居建筑是中国古代普通百姓居住的场所，主要体现了中国传统的居住文化和生活方式。
民居建筑特点如下：一是建筑布局简洁而实用，常以“四合院”为主要形式，在中央设置天井，形成通风和照明的功能。
中国传统建筑八大派系，每一个都让你拍案叫绝！
中国传统建筑八大派系，每一个都让你拍案叫绝！四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模。
所谓四合，是一个院落四面建有房屋，从四面将庭院围合在中间。
早在3000多年前的中国西周时期就有完整四合院出现，随着各朝代替更，四合院也不断有新发展。
不过现在四合院不是一般人能买起的啦，看看就好。
江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小。
其中水系是江南民居特有的景致，江南民居因水而有了灵气。
南方气候炎热潮湿，地形复杂多变，对建筑形成产生了很大影响，具体表现为院落小、开间大，并多以两层楼房为主。
我也想住在这种四面环水的地方呢，就是有点潮湿。
岭南建筑不仅具有江南建筑特色，同时兼具西方风情，在经历了数次变化后，最终形成自身的风格。
与“京派”、“海派”建筑三足鼎立，闻名海内外。
岭南建筑兼容并包，糅合了多种文化，发展至今，又吸收新的建筑材料及工艺。
比如碉楼、骑楼等都折射着西方建筑的影子。
区别于中原和北方建筑的凝重鲜艳，又不同于江南建筑的隽秀，岭南建筑呈现出的是轻巧通透。
这种建筑毕竟诞生在地处沿海的地方，中西文化结合，也别有一番风格呢。
徽派建筑是徽文化的重要组成部分，流行于徽州及严州等浙西地区。
其中更以民居、祠堂和牌坊为典型，被誉为徽州古建三绝。
古代徽州各村均有独立宗祠，家族思想浓厚，加之地理位置及文化的影响，徽州建筑形成独树一帜的特点，加之徽商的崛起，出现大量优秀的豪华住宅、园林、书院等。
小编也去参观过哦，挺有时代气息的。
上海的传统建筑称为海派，它是中华文化和西方文化的。
上海，是一座经济文化底蕴深厚的城市，经历百年岁月洗礼，将各国建筑风情和上海独有的气息完美融合。
一说海派建筑，最先联想到的是“石库门”，当然还有公寓、花园洋房、别墅等。
在上海石库门中，很容易发现中西并存这一特点，要说岭南建筑中西合璧偏向中多一点，那么海派建筑就是偏向西方一点，很符合现代人的审美。
不同于江南之贵、西北之硬、岭南之富、江南之秀，川西民居自带一种朴实飘逸。
中式建筑风格装饰六大派系浅析
中式建筑风格装饰六大派系浅析中式建筑本无派系划分，但是由于各地风土人情、地理环境各不相同，造成各地建筑风格各有特色。
人们根据风格和用途将中式建筑划分为六大派系：皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派。
一、皖派皖派比较有代表性的分支系列就是徽派，在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。
徽派的另一个特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周均用高墙围起，谓之“封火墙“，远望似一座座古堡，房屋除大门外，只开少数小窗，采光主要靠天井。
下雨天雨水从四面屋顶汇至天井，称为“四水归堂”，也反映了当时徽商“肥水不流外人田”的心态。
黑白运用二、闽派闽派建筑比较有代表性的就是“土楼”，是一种供聚族而居、具有防御性的居民建筑。
一般单体建筑规模宏大，形态各异，依山傍水，建筑风格独特，工程技术高超，文化内涵丰富。
结构上采用厚实的夯土墙承重，内部以木结构、穿斗式结构为主。
楼内生产、生活、防卫措施齐全，这种聚族同楼而居的生活模式，典型地反映了客家人的传统家族伦理和家族的亲和力。
而且，楼内的客家人，住着层数相同、开间面积相等、无明显朝向差别、更无贵贱等级之分的均等居室。
平等聚居，反映了客家人融洽和睦的家风和平等团结的传统。
群居特性三、京派京派建筑是中国北方院落最为典型的民居，四合院就是最典型的京派建筑。
北京四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅；四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。
其次，四合院的构成有它的独特之处。
它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。
12张图带你认识：中国六大派系古建筑
12张图带你认识：中国六大派系古建筑
【一】皖派建筑，关键词：青瓦白墙、砖雕门楼。
流行于安徽等地。
汤显祖曾说过：“一生痴绝处，无梦到徽州”。
皖派建筑的特色，在于它优雅了千年的徽派居民，徽派建筑以民居、祠堂和牌坊闻名遐迩，集徽州山川之灵气，融风俗文化之精华。
【二】京派建筑，关键词：对称分布、吉祥如意。
京派建筑的特色，在于历经700年演变而来的四合院。
四合院凝聚着世代居住在这里的人们共同的记忆，庭院方阔，院内宁静，有着古朴浓郁的生活气息。
【三】苏派建筑，关键词：山环水绕，曲径通幽。
流行于江浙一带，曾有诗句“曲径通幽处，禅房花木深”。
苏派建筑的特色，在于存在了数千年的苏州园林中，脊角高翘的屋顶，江南风韵的门楼，曲折蜿蜒，藏而不露，体现了清、淡、雅、素的艺术特色。
【四】闽派建筑，关键词：土楼防御。
流行于闽南地区。
闽派建筑的特色，在于它历经500年传承的土楼，将生土夯筑技术发挥到极致。
土楼是最为典型的代表，既能够防火防震，又能够抵御入侵。
【五】晋派建筑，关键词：晋商文化、窑洞。
流行于山西、陕北及周边地区。
晋派建筑的特色，在于它气势恢宏的乔家大院，斗拱飞檐、彩饰金装，6个大院300多间房错落有致，展现出晋商的稳重大气。
【六】川派建筑，关键词：民族特色。
流行于四川、云南、贵州等地。
川派建筑的特色，在于它融合了多民族智慧的川西吊脚楼、傣族竹楼、侗族鼓楼，依山靠河而建。
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中国传统建筑风格及派系派系严格意义说中国传统建筑方面没有流派的划分，所形成的派系也是按照原住地居民长久以来根据当地风土人情而形成不同风格的民居，其考虑最多的元素是本地降水、日照等气候条件。
根据这种风格及用途来划分中国传统建筑可以分为以下六大类：闽派、川派、皖派、京派、苏派、晋派。
皖派皖派建筑即皖南建筑是五大建筑派系里最为突出的建筑风格之一，是中囯南方民居的代表。
最为人熟悉其中徽派即为皖派的一支，徽派民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。
徽派民居建筑风格有“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕）。
徽派建筑显而易见是流行于安徽附近的一种古建筑风格。
青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。
错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。
徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。
徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。
这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。
雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与晋派民居有异曲同工之妙。
徽派建筑选址非常重要。
符合天时、地利、人和皆备的条件，达到“天人合一”的境界。
村落多建在山之阳，依山傍水或引水入村，和山光水色融成一片。
住宅多面临街巷。
整个村落给人幽静、典雅、古朴的感觉。
平面布局及空间处理。
民居布局和结构紧凑、自由、屋宇相连，平面沿轴向对称布置。
民成多为楼房，且以四水归堂的天井为单元，组成全户活动中心。
天井可少2～3个，多则10多个，最多的达36个。
一般民居为三开间，较大住宅亦有五开间。
随时间推移和人口的增长，单元还可增添，符合徽州人几代同堂的习俗。
建筑形象突出的特征是：白墙、青瓦、马头山墙、砖雕门楼、门罩、木构架、木门窗。
内部穿斗式木构架围以高墙，正面多用水平型高墙封闭起来，两侧山墙做阶梯形的马头墙，高低起伏，错落有致，黑白辉映，增加了空间的层次和韵律美。
方整的外形，形如“一颗印”为徽州民居的独特风格。
民居前后或侧旁，设有庭园，置石桌石凳，掘水井鱼池，植果木花卉，甚至叠山造泉，将人和自然融为一体。
大门上几乎都建门罩或门楼，砖雕精致，成为徽州民居的一个重要特征。
闽派闽，即福建，闽派民居即流行于闽南地区的一种建筑风格，其中“土楼”是其最为鲜明的代表。
福建土楼，遍布全省大部分地区，尤以福建西南部的漳州、龙岩地区为众，其中位处西部的永定县和南部的南靖、平和、华安等县最为集中，是一种供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。
它源于古代中原生土版筑建筑工艺技术，宋元时期即已出现，明清时期趋于鼎盛，延续至今。
客家土楼一般单体建筑规模宏大，形态各异，依山傍水，错落有致，建筑风格独特，工程技术高超，文化内涵丰富。
结构上以厚实的夯土墙承重，内部为木构架，以穿斗式结构为主。
常见的类型有圆楼、方楼、五凤楼（府第式）、宫殿式楼等，楼内生产、生活、防卫设施齐全，是中国传统民居建筑的独特类型，为建筑学、人类学等学科的研究提供了宝贵的实物资料。
其中最著名的有华安的二宜楼，永定的承启楼、振成楼、奎聚楼、福裕楼，南靖的和贵楼与田螺坑土楼群，平和的绳武楼等都是福建土楼的典型代表。
京派中国北方院落民居以京派建筑最为典型，而京派建筑里以四合院最为典型。
四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。
北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。
四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。
风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统人居建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着中国古代的营造活动。
除去风水学说外，四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。
如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。
四合院的基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。
正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。
正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。
北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。
四合院坐北朝南，大门开在东南角，称“坎宅巽门”，认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。
进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。
从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院，北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。
院两侧的厢房是后辈居室。
各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中花。
京派四合院除四合院外，宫殿建筑也是京派建筑的代表作，其中故宫是宫殿建筑的问鼎之作。
中国宫殿是中国古代帝王所居的大型建筑组群，是中国古代最重要的建筑类型。
在中国长期的封建社会中，以皇权为中心的中央集权制得到充分发展，宫殿是封建思想意识最集中的体现，在很多方面代表了传统建筑艺术的最高水平。
故宫缩小1000倍甚至10000倍实际上他就是一个传统的四合院，只不过在功能分区上更加细致。
所谓的宫殿建筑很大意义上说是普通民居的放大版，在功能区划分上它兼顾了办公与居住两项职能，而故宫的居住区域便是由大量的四合院组成便是后宫嫔妃等的居所。
在用材等方面高于普通民居。
苏派建筑苏州园林式建筑苏派苏派民居是指江浙一带建筑风格，是南北方建筑风格的集大成者，园林式布局是其显著特征之一. 苏派民居以南向为主，这样可以冬季背风朝阳，夏季迎风纳凉，充满了江南水乡古老文化的韵味。
脊角高翘的屋顶，加上走马楼、砖雕门楼、明瓦窗、过街楼等。
粉墙黛瓦，鳞次栉比、轻巧简洁、古朴典雅，体现出清、淡、雅、素的艺术特色。
中国传统园林布局追求曲折之致的理论：园林式布局讲究结构，布置曲折幽深，直露中要有迂回，舒缓处要有起伏，中国传统园林布局讲求一个“藏”字（对比欧洲园林）大半为皇家园林，规模大，园林开门见山，一览无遗，一目了然。
而中国传统园林讲求借景，中国传统园林中分布的古代建筑为：厅、堂、斋、馆、楼、台、亭、榭、门户、游廊、天井和巷道。
晋派晋派只是一个泛称，不仅指山西一带还包括陕西、甘肃、宁夏及青海部分地区，只是在这些地区当中山西一带的建筑风格较为成熟。
晋派建筑大体分为两类：一类是山西的城市建筑，这是狭义上的晋派建筑；另一类是陕北及周边地区的窑洞建筑，这也是西北地区分布最广的一种建筑风格。
窑洞历史上有徽商、晋商在中国贸易史上大放光彩，在积累无数财富的基础上形成了各自的建筑风格。
徽派建筑上文已有介绍，晋派建筑在风格上与徽派建筑神似，同样的高墙深院、白墙黑瓦、四水归堂等。
晋派建筑整体风格粗犷与京派也类似。
川派川派建筑，及流行于四川、云南、贵州等地的一种建筑风格，为当地少数民族特有的建筑风格。
其中以川西民居里的吊脚楼最为典型。
南方气候潮湿、昼夜温差大、地面蛇虫等比较多，所以当敌人在居住过程中逐渐演化出独特的建筑风格——吊脚楼。
吊脚楼以木桩或石为支撑，上架以楼板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。
屋顶铺瓦或茅草。
吊脚楼窗子多向江，所以也叫望江楼，吊脚楼是远古巢居的发展。
在川派建筑里傣族竹楼和侗族鼓楼具有鲜明的代表性。
侗寨鼓楼，外型象个多面体的宝塔。
一般高20多米、11层至顶，全靠16根杉木柱支撑。
楼心宽阔平型，约10平方米见方，中间用石头砌有大火埚，四周有木栏杆，设有长条凳，供歇息使用。
楼的尖顶处筑有葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安，楼檐角突出翅起，给人以玲珑雅致，如飞似跃之感。
侗族民间有“建寨先楼”之说。
每个侗家至少有一座鼓楼，有的侗寨多达四五座。
过去鼓楼都悬有一面牛皮长鼓，平时村寨里如有重大事宜，即登楼击鼓，召众商议。
有的地方发生火灾、菲盗、也击鼓呼救。
一寨击鼓，别寨应声，照此击鼓。
就这样，一寨传一寨，消息很快就传到深山远寨，鼓声所及，人们闻声而来。
因此，侗家人对鼓楼、长鼓特别喜爱。
距今有300年历史的贵州从江增冲鼓楼为宝塔形，双葫芦顶，楼高25米，占地面积160平方米。
内有四大柱，每根直径为0.8米，高15米，每柱之间距离为3.6 米，构成高耸的锥形方架，为鼓楼的栎梁骨干部分。
距内四大柱的外围3米处，竖有8根高3.5米的支柱，将四大柱团团围住，并以穿枋与内四柱相连，呈辐射形状。
再叠上数层，每层则用8根短瓜柱层层叠竖，依内四柱将穿枋逐层缩短，紧密衔接，竖到第11层。
四大柱的上面即第11层的上面，另立有两层八檐八角的伞顶宝塔，为鼓楼的顶部。
川派建筑傣族人住竹楼已有1400多年的历史。
竹楼是傣族人民因地制宜，创造的一种特殊形式的民居。
顾名思义，竹楼是以竹子为主要建筑材料。
西双版纳是有名的竹乡，大龙竹、金竹、凤尾竹、毛竹多达数十种，都是筑楼的天然材料。
传统竹楼，全部用竹子和茅草筑成。
竹楼为干栏式建筑，以粗竹或木头为柱椿，分上下两层。
下层四周无遮栏，专用于饲养牲畜家禽，堆放柴禾和杂物。
上层由竖柱支撑，与地面距离约5公尺左右。
铺设竹板，极富弹性。
楼室四周围有竹篱，有的竹篱编成各种花纹并涂上桐油。
房顶呈四斜面形，用草排覆盖而成。
一道竹篱将上层分成两半，内间是家人就寝的卧室，卧室是严禁外人入内的。
外间较宽敞，设堂屋和火塘，既是接待客人的场所，又是生火煮饭取暖的伙房。
楼室门外有一走廊，一侧搭着登楼木梯，一侧搭着露天阳台，摆放着装水的坛罐器皿。
随着时代的变迁，传统竹楼也在演变进化。
不少竹楼已不是全竹结构了。
有的用木板作墙铺地，有的用砖块砌墙，有的屋顶已不用茅草而用油毡，青瓦或铁皮铺成。
楼下不再饲养畜禽，只供堆放杂物。