中国现代文学30年名词解释

中国现代文学三十年（名词解释）
第一个十年
“八事”：
胡适《文学改良刍议》，从不同角度针砭旧文坛的复古主义和形式主义，阐述文言文作为一种文学工具已经丧失活力，从内容到形式都提出了革新的要求，文学革命的发难之作。

“三大主义”
陈独秀《文学革命论》，从启蒙角度抨击了旧文学之“阿谀夸张、虚伪迂阔”，认为文学与国民性是互为因果的。

学衡派
以1922年1月南京创刊的《学衡》杂志而得名，文学革命时期的守旧派，梅光迪、胡先骕、吴宓等人，相信靠传统伦理道德来凝聚中国，反感新文化运动的激进性质，主张昌明国粹，融化新知。

甲寅派
文学革命时期的守旧派，章士钊复刊甲寅周刊，发表《评新文化运动》，试图从逻辑学、语言学、文化史等角度论证白话文不能取代文言文，甚至断定白话文已成强弩之末，遭到新文学阵营一致反对，纷纷从不同角度批驳甲寅。

双簧戏
文学革命长岛过程中，钱玄同化名“王敬轩”给《新青年》写信，汇集种种旧文人对文学革命的言论，刘半农福新辩驳，在《新青年》刊登，扩大文学革命影响。

鲁迅
字豫才，原名周樟寿，周树人，弃医从文，《新青年》编辑，发表第一篇白话小说《狂人日记》，小说集《彷徨》《呐喊》等，1930年发起成立做脸，伟大文学家、思想家、革命家。

《呐喊》
鲁迅第一本小说集，名字意指他受新文化运动鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声……”，明显保留着“五四”高潮期奋起呼唤的特色。

《狂人日记》
鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表，中国现代文学史第一篇用现代体式创作的百花短片小说，以“表现的深切和格式的特别”成为中国现代小说开端。

《阿Q正传》
鲁迅《呐喊》，展现辛亥革命前后畸形的中国社会和中国人，有特定政治经济文化背景，章回体，典型人物阿Q、赵太爷、吴妈、王胡、假洋鬼子……
《野草》
散文集，以诗的意向呈现作家这时期内心的紧张，与对绝望的反抗。

《朝花夕拾》
10篇回忆性散文集，原名“旧事重提”，是作家步入中年后，对自己家乡和早年生活往事与道路的“反顾”（《从百草园到三味书屋》）
文学研究会（人生派）
五四时期，由叶绍钧、许地山、周作人等12人在北京成立的反帝反封建进步文学社团，主张“文学为人生”，引领现实主义思潮，新文化运动中成立最早、影响贡献最大的文学社团之一。

创造社
五四时期，由郭沫若、郁达夫、田汉等人日本成立的反帝反封建进步文学社团，主张“文学为艺术”，引领
浪漫主义思潮，新文化运动中成立最早、影响贡献最大的文学社团之一。

“格式的特别”
鲁迅小说在徐书形式、艺术手法、艺术表现、艺术风格、情节设置、人物塑造方面“创造新形式的先锋”。

乡土小说
1923年前后，在鲁迅小说影响下形成的文学创作群体。

一批离开乡土、侨寓都市的作家，作品是有关乡土农村（乡镇）的回忆性叙述，带有浓郁的乡土气息和地方色彩（鲁迅《故乡》王鲁彦《黄金》；许杰《惨雾》）
问题小说
“五四”启蒙时代的产物，受西方表现社会人生作品影响，提出并反映自己感兴趣的社会人生问题的小说。

富有鲜明的时代气息和社会针对性，“只问病源，不开药方”（冰心、叶绍钧、俞平伯）
“自叙传”抒情小说
作品中大都有一个抒情主人公的自我形象，直接抒发主人公的强烈感情打动读者。

侧重于作家的自我暴露，以及个人私生活和心理的描写，这是接纳日本“私小说”和其他一些外国小说的影响而形成的。

它作为一股创作潮流还是从郁达夫1921年出版的《沉沦》小说集开始的。

私小说
1921-1926年间正风靡日本，主张再现作家自己的生活和心境，减弱对外部事件的描写，侧重作家心境的大胆暴露，包括暴露个人私生活中的灵与肉冲突以及变态性心理，作为向一切旧道德旧礼教挑战的艺术手段。

零余者
郁达夫小说的一种人物形象，特征是遭到社会挤压，但又无力把我自己命运，只能在精神上与社会处于势不两立的对立中，以愤世嫉俗或变态的行为来表达自己的反抗。

新诗
五四运动前后产生，有利于古典诗歌、以白话作基本语言手段的诗歌体裁。

“作诗如作文”
包括了两个方面的要求：一是打破诗的格律，换以"自然的音节"("顺着诗意的自然曲折，自然轻重，自然高下")；二是以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白话(口语)的语法结构代替文言语法，并吸收国外的新语法，也即实行语音形式与思维方式两个方面的散文化。

湖畔诗人
1922年杭州西子湖畔成立湖畔诗社，出版诗集《湖畔》。

汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等，爱情诗与自然景物诗都带有历史青春期的特色，首要贡献是爱情诗的创造。

湖畔诗人天真、开朗的自我抒情主人公形象，是时代精神与诗人个性的统一。

小诗体
是一种即兴式的短诗，一般以三五行为一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓一种人生哲理或美的情思。

新月派
现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响。

该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。

主张“理性节制情感”（徐志摩、闻一多、梁实秋）。

随感录作家群
无私思想、文学革命的产物。

1918年4月《新青年》4卷4号设立“随感录”栏目，专门发表杂文这类短文，此后诸多报刊效仿，使杂文承担社会批评任务。

代表作家大多位新文化运动倡导者（李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人）鲁迅杂文最具代表性。

言志派散文
是美文的结晶，与左翼相对立，与京派为互动关系，推崇明清小品文，强调以自我为中心，提倡“言志”小品文，代表作家，周作人、俞平伯、钟敬文、废名（冯炳文）、林语堂、梁实秋、冰心、朱自清、钱钟书
“文抄公体”
文章主干是精心挑选的或苦涩或华美的古文，连缀其间的是周作人用简明、朴实的现代白话所作的点评，两者有机糅合，互相调剂，兼两种文体之美，知识性趣味性。

语丝派（社）
以1924年创刊的《语丝》得名，代表人物鲁迅、周作人、林语堂，以发表各种文体的散文为主，多杂文、小品、随笔，创造了生动、泼辣、幽默的语丝文体，为现代散文发展作贡献。

《语丝》
是现代文学史上第一个以散文创作为主的文学刊物，除兼登小说、诗歌、学术文章和译介的外国文学作品外，主要刊载各类散文作品，特别是简短、犀利的思想杂感、社会批评和随笔、小品散文等，先后设置过“随感录”和“闲话”等专栏。

“语丝文体”
针砭时弊的杂感和随笔方面，语丝社的作家形成了共有的独特风采：排旧促新，放纵而谈，说古论今，不拘一格。

论语派
现代文学流派，因《论语》半月刊而得名。

代表人物林语堂，主要刊物有《论语》《人间世》《宇宙风》，以刊登小品文为主，提倡幽默、闲适、性灵。

主张“以自我为中心，以闲适为笔调”，采取与政治保持距离的自由主义立场。

《论语》前期文章尚能触及时弊、幽默中含讽刺。

1934年后，讽刺锋芒日益减弱，幽默也流于说笑话、寻开心。

由此引发了左翼作家与其的论争。

“现代评论”派
以《现代评论》杂志得名，多是欧美留学归国的自由主义知识分子，政治倾向与鲁迅和部分“语丝”派成员相对立，这自然也影响到散文创作的思想取向。

（代表徐志摩、陈西滢、吴稚晖等）
《名优之死》
田汉前期，五四时期戏剧代表作，以应名优刘振生的死（美的毁灭）抨击了黑暗的社会，并在艺术上作出了新探索。

第二个十年
左翼作家联盟
鲁迅1930年发起成立的文学组织，目的是与国民党争取宣传阵地，吸引广大民众支持思想，推动中国现代文学发展。

东北作家群
指“九一八”事变后从沦陷的东北流亡到上海、北平等地的一些青年作者（萧红、萧军、端木蕻良、舒群、
骆宾基、罗烽、白朗、李辉英等）作品反映东北人民在日本帝国主义蹂躏下的苦难和斗争生活，表达对敌伪的仇恨，对故乡的眷恋，早日光复国土的愿望。

“京派”
是乡土文化的典型象征，具有双重的文化和美学特征：一方面对现代性既追求，又怀疑，从而导致对现代性的焦虑；另一方面，是在现代性的强大冲击下，对本土的传统美感日渐消失而感受到了一种挽歌情怀。

新感觉派
发端于20年代末，形成于30年代前半期，是海派的第二代。

以《现代》杂志为主要阵地，代表作家是刘呐鸥、穆时英、施蜇存，其作品多表现半殖民地中国现代都市的畸形和病态生活，刻意描写主观感觉和印象，着重人物的心理分析和潜意识、隐意识的开掘，人物多具有“二重人格”，一部分作品具有心理分析小说的特色，并流露出颓废悲观情绪。

因主要受日本新感觉主义的影响，所以被称为是中国的新感觉派。

湘西世界
沈从文用小说、散文创造的文学世界，这一世界着力表现和赞美湘西下层人民的原始质朴、自然优美、和谐自由、健康完美的生命形态，在与城市的对峙中来批判现代都市文明）《边城》）。

中华全国文艺界抗敌协会
简称文协，抗战期间全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织，发起人包括全国文艺界各方面的代表近百人，理事会推举老舍为总务部主任，主持"文协"的日常工作。

"文章下乡，文章入伍"的口号，对鼓励作家深入现实生和实际斗争产生了积极的作用。

"文协"的会刊《抗战文艺》是贯通整个抗日战争时期唯一的刊物，它对推进抗战文艺运动促进抗战文艺创作的繁荣，发挥了突出的作用。

第三个十年
爱情三部曲
巴金早期作品，由《雾》、《雨》、《电》三部中篇合成。

正面描写青年投身社会斗争。

“上海孤岛”（孤岛文学）
1937年11月12日上海沦陷之后处于被包围之中的上海租界。

因为当时日本并未向英、法、美宣战，所以这些租界就成为了日军侵略洪水之中的孤岛，当时有一部分留在上海租界这一类似“孤岛”的特殊环境中的作家仍然坚持创作，并利用各种艺术形式配合抗日救亡活动，史称“孤岛文学”，直至1941年12月，珍珠港事件发生，太平洋战争爆发，日本进驻租界为止。

孤岛文学中戏剧运动最活跃，出现了一些比较优秀的剧作，如于伶的《夜上海》、《长夜行》，阿英的《碧血花》，李健吾的《草莽》以及他改编的一些外国剧作，都代表了孤岛文学时期戏剧创作艺术的水准。

“沦陷区”（沦陷区文学）
1941年12月太平洋战争爆发，结束了上海孤岛文学的时代，纳入了沦陷区文学的轨道，在此之前，已经有了1931年“九一八”之后的东北沦陷区文学、1937年“七七”事变之后的华北沦陷区文学，再加上台湾地区文学、后来沦陷的南京、武汉、桂林、香港等地的文学，统称为“沦陷区文学”。

七月诗派
抗战时期，国统区的一个重要诗歌流派，胡风主编《七月》，发表各种题材作品，诗歌影响最大，与该杂志联系密切的诗人被称为七月诗派。

（胡风、鲁藜、绿园、曾卓、艾青、田间等）
赵树理
原名赵树礼，是最受中国农民欢迎的作家之一，延安文艺座谈会以后崛起的新型作家，代表作《小二黑结婚》和《李有才板话》。

《小二黑结婚》
是赵树理的成名作，也是中国现代文学中著名的短篇小说之一。

作品通过边区农村青年农民小二黑和小芹争取婚姻自主的故事，描写了农村中新生的进步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反动势力之间的尖锐斗争，以主人公在新政权的支持下突破阻碍获得幸福婚烟显示出民主政权的力量和新思想的胜利。

小说在刻画人物形象上取得了较高的艺术成就。

山药蛋派
是中国当代文学中最有地域文化特点的流派之一。

形成于50年代至60年代中期。

指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。

主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”，他们都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。

鸳鸯蝴蝶派
是发端于20世纪初叶的上海“十里洋场”的一个文学流派。

他们最初热衷的题材是言情小说，写才子和佳人的恋爱小说。

这一派的早期代表作为徐枕亚的《玉梨魂》，是用四六骈俪加上香艳诗词而成的哀情小说。

有人取该派最有代表性的刊物《礼拜六》名之，取其休娱、消闲功能而称为《礼拜六》派。