中国传统文化——核雕艺术

中国传统文化——核雕艺术

果核原是人们食后的弃物，但是小小的果核在古代就成了

艺人们发挥想象和施展刀技的载体，橄榄核、桃核、杏核都

是核雕的首选材料，因其体积微小工艺精难，因此在众多的

雕刻中核雕反而显得特别的可贵。

果核雕刻一种民间雕刻工艺品，可以作为微雕艺术中一

个品类，其方法是在桃核、橄榄核、缅茄核、山核桃等果核

上，利用其外形特点或起伏的变化，雕搂出各种人物、走兽、

山水、楼、台、亭、阁等。

核雕艺人之核雕作品最早见于著

述的则是明代之物。《清秘藏》记载明代宣德年间有个叫夏

白眼的，“能于橄榄核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。或刻

子母九螭，荷花九鸶，其蟠屈飞走绰约之态，成于方寸小

核”。明人魏学(氵甲)作《核舟记》，描述明代天启年间核雕艺人王毅(字叔远)所作橄榄核舟“东坡赤壁游”，人物栩栩，舟棹如画，此文行国建立后曾被选进中学语文课本。明代王叔远精雕之桃核，邢献之精雕之核桃，夏白眼精雕之橄榄核可谓之核雕三绝，其作品传世绝少。清代有邱山核雕技艺精湛，作品传世亦少。晚清核雕艺人杨芝山的核桃雕“西园雅集图记”为其力作，林木扶疏处，怪石参差间，竟雕刻三组人物共19人，其精微之妙令人拍案惊奇。

光绪年间出生的核雕艺人都桂兰技艺精绝，周恩来

总理1955年出访，赠送外国元首的礼品中有了件为其

核雕作品。1957年原苏联领导人伏罗希洛夫访华，都桂

兰时已75岁高龄，应外交部之请，仍以所刻核雕相赠。

核雕代有传人，江苏吴县人陈素英即为都桂兰之后又一

核雕名家。

苏州的核雕盛于明未,清初.有橄榄核雕,桃核雕,胡桃核雕,杨梅核雕等到多种.以橄榄核雕为主.桃核,杨梅核产于光福花果区.橄榄核大多采用广东省东汕头．

揉手核桃为明清时期核雕的一种，健身、娱

玩之物，一般为一对。选取只有一条圈匝式皱脊

且壳厚仁少，而又形状相近的两只山核桃雕上图

纹而成，掌上盘玩，“嗑嗑”作响，时人视为时

髦之物。文人学士闲庭静坐，王公贵胄后院赏花，

手里盘玩着一对揉手核桃，既可以添助雅逸，又

能够彰显清高。故宫博物院收藏十余对揉手核

桃，有雕仙人祝寿的，有天生连理并蒂的，大多附有“丹贝勒预备”、“恭进”等

墨书，表明为王公贵族贡送皇室的，用极考究锦盒装盛。末代皇帝溥仪在《我的前半生》一书中提到，紫禁城皇宫保存一只乾隆皇帝的“百宝匣”，其中有一格装的是一对揉手核桃，雕刻着神话人物。乾隆酷爱核雕等微雕，曾霞将当时的核雕名家杜士元召进宫廷造办处。但皇宫珍藏的这批揉手核桃中，不见雕螭雕龙雕松竹梅图纹的。婴戏图为明代装饰工艺中最常见图案之一，为时人唱赞国泰民安的一种表达模式，但用在橄榄核雕上尚为鲜见。把玩于指撮

之间，紫褐红润之古风古韵扪摩可触，嬉戏玩耍之童声稚气

似乎侧耳能闻，些小弃核竟成了童子乐园!“十八罗汉”核桃

雕佩挂于腰间，赏玩于案头，臆想着具有“最高果位”的罗

汉们为你驱灭烦恼贪痴，替你争取衣食无忧，让你脱离生死回，便如佛光罩体一般，可以乐哉悠哉了。“春宫图”桃核雕一侧雕林中小屋，瓦棱历历可数，墙上小窗明亮，窗下有一公鸡同母鸡触喙亲昵。另一侧雕一裸男同一裸女求欢送爱，眉眼传情，心愫缠绵。构图布局着眼于农家院宅，俗尘难拂不假，隐而不秘是真，艺人一定是意在直白表达对安居乐业的憧憬的。奏刀者线条圆逶，设计则别出心裁，各种雕刻手法兼而施用。人爱以鸡欢作衬，最坦诚地

表达这样一个道理：大自然的玄机就浓缩在“传宗接代”四

字之中。因此可以说，核雕小不盈寸，却是载喻着大自然一

个不朽法典的。与揉手核桃相比，杏仁核雕真就微不足道了，

它是核雕中的小不点，但小巧精微，玩赏可添雅兴。像杏仁

核雕“猕猴”，高仅2厘米，雕整核为一坐猴，双手捧食，正

大口大口咬吃，形态活脱，刀法粗犷，但线条准确而洗练，

几笔几刀，调皮的小猴呼之欲出。虽然小得如此不起眼，但

精微处见功夫，乖巧若此，也就人见人爱了。

无论是揉手核桃，还是橄榄核雕、桃核雕、杏核雕，

其精妙之作都足以让人着迷，若非如此，王爷贝勒们

凭什么将揉手核桃进贡皇宫供皇室权贵赏玩呢?王公

贵胄乃至文人士大夫之钟爱揉手核桃，要么编织绦丝

网袋悬佩腰间为饰，摇之有“嗑嗑”之声悦耳尽兴；

要么或沉思或闲散时把玩于指掌，揉摩有松爽之愉，

强健身心。于是揉手核桃得到尽善尽美的一个昵称，叫“文玩核桃”，其他核雕自然为“文玩核雕”了。

核雕是一种真正的化腐朽为神奇的手工艺作品,核雕自古就是文人雅士的玩物，包括小挂件，摆件，手玩件等一类有欣赏性的橄榄核雕刻,橄榄核雕刻是文玩杂件里面很小很小的一个分类，橄榄核本是一种常人丢弃之物,经过艺人的构思和精雕细刻,让它成为了一种独一无二的艺术品...

核雕的材料通常是：橄榄核、核桃、杏核、桃核皆为扬弃之物，核雕堪为化腐朽为神奇之工艺品，凡核或椭圆或扁圆，又以山核桃最为皱脊错综诡杂，因此核雕的造型布局皆比平面雕刻艰难十倍,它和利用高档昂贵之材料所作的工艺品又是另一种风格.核雕从广义上说，属微雕，不过因它受核本身的局限，一般都是立雕、浮雕，要充分利用果核的形状、麻纹、质地，因材施艺，精心布局。据资料记载，核雕始于明代万历、天启年间，虞山民间艺人雕出了《东坡赤壁泛舟图》，文人魏学颖写有《核舟记》一文详记其事。果核质地坚硬，雕时可以听到迸出清脆的响声。精雕细刻完成后，要刮刮亮，如果在手中摩弄时间长了，橄榄

核越玩越红，最后会有一种晶莹剔透的效果。玩到了这个

份上就是非名家所作它的价值也会很高。当今，随着人们

的生活水平不断提高,已经越来越受到更多收藏爱者的看

好.

核雕的分类没有很明确的划分界限,可以用不同的感念

去区分。从题材上划分：第一种是传统题材,第二种是创新

题材。从雕刻手法上分：圆雕,薄意,浅浮雕,深浮雕,透雕,

当然这些手法可以混合在一起使用。从性质上划分的话有

两类：一是工艺品,二是艺术品。

每个人玩东西都想越玩越好,越玩越精,那么什么是好,

什么是不好呢,那就要说说看点,也就是评判好坏的标准.

首先说题材,传统的老题材是不容易犯错误的题材,如十

八罗汉,八仙,财神,关公,刘海戏金蟾,和合二仙等等太多

了,这么多年来这些题材有了固定的格式,上手就可以雕,

要看的只有手工,比如十八罗汉,雕了几百年了,就这几种脸型,只要面相开的好,工手细腻,核的大小适中,每个罗汉的面部表情差异大,就算好的了.创新题材的话如果是工艺品性质的东西,看点和传统题材差不多,只要工细,人物面相开的好,雕刻的东西形态看着不牵强,也是可以上手玩玩的.不管什么题材的选择和雕刻手法都有比较密切的关系,上述老的题材圆雕比较多,其他手法在新的题材中使用比较频繁,而且像薄意,浅浮雕,深浮雕,透雕这类手法往往混合使用,关键是看题材和手法的协调性以及手法和手法之间的联贯性:通俗的说法就是什么题材用那几种手法去雕刻看上去舒服,不别扭.流水线产品希望大家不要玩,所谓流水线产品意思是每人负责核雕的一个环节一个部分,有的人专门雕耳朵,有的专门雕鼻子,有的是抛光的,等,由于长时间雕一个部位,这个部位会雕的比较好,但拼装起来看着就不协调了,毕竟不是一个人从头做到尾.这类东西从玩家的角度来说是没有意义的.

下面简单说说橄榄核艺术品的看点.首先要说的是橄榄

核艺术品少之又少,为什么呢?因为要在这么小又是两头小中

间大的中空材质上表现艺术实在太难了,首先要好好考虑的

就是题材.题材的选择很重要,橄榄核作为一种文玩,作品讲

究的是意境,什么题材表现什么意境,文人玩的就要文气,讲

究格调高雅,如听琴,看画,论道,品茗等题材比较符合这类味

道,如果不是给文人玩的东西,那趣味性和市井气要放在首位,

好玩是第一要素,如婴戏图,卖货郎等题材算是不错,题材有

了然后要构图,也就是常说的布局,哪里要雕刻人,雕几个人,

用什么姿态,那里要有山,有树,有草,有石头,位置关系,透视

关系都要考虑,哪里要布的松些,哪里要布得密些,松的地方

不能让人有空空的感觉,密的地方又要让人觉得透气,物体,

人物的关系是否前后有呼应,等....布局基本完成才能动刀,用刀还要讲究刀法,很多地方不是一小刀一小刀修出来的,而是要一刀呵成的,关键部位的刀痕是功力的表现哦,雕到中途如果有好的想法可加可减,关键要的是效果,形态,神态,衣