遁甲穿壬解

遁甲穿壬

懷予按：古有“三式合一乃爲神”之說。今習三式者，多以“遁甲穿壬”爲重，但罕見用驗於世者。筆者今錄之《遁甲穿壬》一文，原刊於《欽定古今圖書集成博物彙編藝術典（第七百六卷）‧術數部彙考二十‧奇門遁甲》。原刊正文與注釋並存，今爲方便習者，試加句讀，並將正文以●號標示，注釋以○標示，偶有難辨稽疑待考之詞以【】號括之。研習者當以原文爲准，謄錄句讀之誤，則敬希方家正之。

遁甲穿壬

——錄自《欽定古今圖書集成博物彙編藝術典（第七百六卷）‧術數部彙考二十‧奇門遁甲》

贛南客家懷予謹錄

●詳推六甲所由起。創置乃自于軒轅。得元女陰符之術。戰蚩尤涿鹿之野。考星宿兮審方位。

律天象兮奠山川。法混沌而立太極。

○上律天宿之星象。下奠山川之方隅。以九宮合成一局。

●分兩儀而遁陰陽。

○自冬至一陽生爲陽九局。夏至一陰生爲陰九局。

●應四時而分四象。運八卦而【邇】八方。總不外五行之理。爰發明動靜之常。相摩相蕩。爲翕爲張。布十幹而奇儀聽令於甲。

○奇儀乃甲之使。是六甲符頭得三奇之使。

●列九星而吉凶受命于符。

○從符之五行論其生克。門宮俱要生符。六壬在日幹。奇門在時幹。

●鎮中宮而八門環向。無所不利。

○巡奇乃隨局用也。非專用坤之死門。不但用宮要相生。更要所用之宮及閘奇星符相生旺相。

●守一甲而三奇得使。休咎先知。

○如甲午直符下臨六乙。則看本日本時乙上直某星。以月將加時。乙上系何神將。便知未來動靜。此言甲午旬中當日之乙時也。要知休咎。必本中黃。

●是故用局之法。變轉無窮。六甲之除。三方相蒙。直符常加甲之止。直使常加乙之宮。

○甲之止。止于時幹。中宮巡寄八門。乃隨局更使也。乙終位也。道不空其終也。必有一門加其上也。

●遇奇而符門分遁。

○奇儀星符俱陽順陰逆。若八門則陰陽皆順布。故曰分遁。

●值戊而元首攸同。滿十時而法徧。至六癸而數終。星隨符而並制。

○直符周徧六儀而止。吉凶悔吝。故皆以符頭爲主。

●門異遁而同宮。

○八門飛遁。生克亦隨宮斷。故伏吟則俱歸本位。

●畢五日而支幹相續。盡三元而首尾交通。明拆補而歸餘閏。

○毎一節十五日二時零五刻。推拆歸閏。上局閏於五日之後。中局閏於十日之後。下局閏於十五日之後。

●審節中之所窮。詳干支之起義。識伏遁之所從。

○即春開冬合之義。故萬物化生於甲。芓息於子。茂盛於戊。

●至消減而成一紀。故甲戌常隨六己。

○戌爲【滅】。己爲理。有條貫而成紀則漸消滅。

●堅甲于申而身形更實。故甲申常隨六庚。

○庚主秋金。萬物至秋而實。凡事亦然。

●長大於午而更體益新。

○午爲長大。辛爲更新。

●必懷妊而後振動。故甲辰常隨六壬。律窮途而揆革。故甲寅常隨六癸。

○寅爲律。癸爲揆。由生物之律途。引而達之而萌芽。始揆藏而發。

●乙爲盤曲而萌。丙爲昭著而炳。丁爲長養而強。東陽之極爲日。

○乙居東爲日奇。以日之東升。

●離火之精爲月。

○丙居南爲月奇。離日而明。

●積陰之著爲星。

○丁爲太陰星奇。

●分日月星而爲三奇。周一局六甲爲六儀。列八卦而運八節。列九星而分九宮。是故五行之德。以地承天。

○天一生水地六承之。地二生火天七承之。天三生木地八承之。地四生金天九承之。天五生土地十承之。此河圖之數。五行之始。謂天行炁之象。猶妻承夫之義也。

●鎮於五方。

○北方陰炁所積。水居北。南方陽炁盛動。火居南。東方陽炁所生。木居東。西方陰炁所禁。

金居西。中央吐納萬物。故土居中。

●列爲五色。

○青居東象木。赤居南象火。白居西象金。黒居北象水。黃居中象土。此五行正色也。從金生水而一白居坎。水還於地而二黒居坤。以水生木而三碧居東。

木壞金炁而綠居巽。五爲天地之中。故土黃無變。從而生金。則得金之正色。而鄰于水從而受丁火。則受火之赤色而歸兌。納丙火則受陰之凝結而歸艮。水居北方與南爲對。離爲陰火。積陰之著。映帯于水。故其色爲紫。

●發爲五聲。

○宮土。商金。角木。征火。羽水。

●釀爲五性。

○即仁義禮智信。

●通爲無味。

○通於口者。酸苦辛卥甘。

●動爲六情。

○喜怒哀樂愛惡。

●喜居巳酉。

○西方之情。喜行寬大。金生於巳。盛於酉。故巳酉得位而知喜。

●怒征亥卯。

○東方之情主怒。怒行陰賊。木生於亥。旺於卯。故亥卯見而征其怒。

●哀占醜戌。

○下方之情主哀。哀行公正。戌爲窮火。醜爲窮金。金剛火強。各刑其方。窮而無歸則哀。火性主無私。金性方剛則公正。故醜戌見而知哀。

●樂歸辰未。

○上方之情主樂。樂行奸邪。陽氣所萌。辰爲窮水。未爲窮木。朩落返本。水流趨東。窮而傍出。奷邪生焉。故辰未見而知樂。

●申子主好。

○北方之情主好。好行貪狼。水生於申。盛於子。觸地而皆行。觸物而皆淵。貪而無厭。故申子見而征其好。

●寅午主惡。

○南方之情主惡。惡行廉正。火生於寅。盛於午。火性炎猛。無所容受。故寅午見而知惡。

●杓指四方。東動。西齊。南任。北伏。

○東主震動故曰傷。西主潔齊故曰驚。南主孕育故曰景。北主潛伏故曰休。以鬥杓所指而定四方正位也。

●隅開四門。合辟相倚。生死相承。

○天門在戌亥之間。秋冬相交之際。由合而開。地戶在辰巳之間。春夏之交。

由開而杜。人門在申未之間。秋夏之交。既成而死。鬼戶在醜寅之間。春冬之交。死而復生。此八門之定位。

●八門以立。九星以定。禽星居中。相時而出。上應星宿。下占地靈。參爲三才。號曰天禽。

○從古英豪。必煉合禽星。始能號召符門。周遊八極。若天禽無主。符門不靈。

●佐以八星。逐隊而輪。

○趨五飛幹。正使符遊八宮。

●逢坎而休。

○禽土入水而休美。

●入坤而死。

○禽見坤土而收藏。

●沖震而傷。

○禽土入木而震動。

●順風而藏。

○禽土入巽而閉塞。