《源氏物语》中夕颜的人物形象分析

《源氏物语》中夕颜的人物形象分析

一、前言

夕颜，在《源氏物语》这部美女如云的画卷里，她的出现就显得清纯脱俗，无垢可人，但却是出场不到两章就香消玉殒的苦命少女（她死时还不到19岁）。根据先前的先行研究我们可以了解到夕颜的性格和《源氏物语》中出现的女性在性格和身份地位上是比较与众不同的。也正因为如此，夕颜才得到光源氏无比的宠爱。本报告打算从人物的性格特征和身份地位两个方面对夕颜进行分析。

二、夕颜的性格特征分析

从《源氏物语》中对夕颜的描述和田边圣子对夕颜的评价中我们可以得知：夕颜是一个比较柔弱、无助，楚楚可怜直教人心酸的弱女子。从以下的分析，我们可以更清楚的了解夕颜的性格特征。

“源氏公子独自吟道：‘花不知名分外娇！’随从禀告：‘这里开着的白花，名叫夕颜。这花的名字象人的名字。这种花都是开在这些肮脏的墙根的。”这一带的确都是些简陋的小屋，破破烂烂，东歪西倒，不堪入目，这种花就开在这些屋子旁边。源氏公子说：“可怜啊！这是薄命花。给我摘一朵来吧！” 随从便走进这开着的门内去，摘了一朵花。不意里面一扇雅致的拉门里走出一个身穿黄色生绢长裙的女童来，向随从招手。她手里拿着一把香气扑鼻的白纸扇，说道：“请放在这上面献上去吧。因为这花的枝条很软弱，不好用手拿的。”就把扇子交给他。正好这时候惟光出来开大门，随从就把盛着花的扇子交给惟光，由他献给源氏公子。[1]

这段姻缘的主角之一——夕颜花已经登场。这段是来自《源氏物语》中夕颜这一章的开端。夕颜花就是匏花，也就是南瓜花。“开在这些肮脏的墙根”“可怜啊！这是薄命花”、“请放在这上面献上去吧。因为这花的枝条很软弱，不好用手拿的”。从这些对夕颜花的描写，可以从侧面看出夕颜的生活环境和一些性格特征及最后的宿命。既然书中女主角给自己取夕颜这个名字，说明女主角与夕颜是存在着相似的地方的。这也就是田边圣子所提到的柔弱、无助，楚楚可怜，很容易勾起男性的保护欲的性格。

而在其侍女对夕颜的描述中也反映出她柔弱，顺从，楚楚可怜的性格。当她受到夫家的威胁时也是不敢反抗。而在与光源氏的整个交往的过程中，一直都是处于比较被动的。正如“请放在这上面献上去吧。因为这花的枝条很软弱，不好用手拿的”对夕颜花的描写一样。

“他便对夕颜说：“我想带你到一个地方去，那里比这里舒服得多，我们可以从容谈心。” 夕颜道：“您虽这么说，但您的行径古怪，我有些害怕呢。”她的语调天真烂漫，源氏公子想：“倒也说得有理。”便微笑着说：“你我两人中，总有一个是狐狸精。你就当我是狐狸精，让我迷一下吧。”说得多么亲昵！于是夕颜放心了，觉得不妨跟他去。源氏公子认为这虽然是世间少有的乖戾行为，但这女子死心塌地地服从我，这点心确是可怜可爱的。他总怀疑她是头中将所说

的常夏，便回想起当时头中将所描述的这女人的性情来。但他认为她自有隐瞒自己身分的理由，所以并不寻根究底，他看这女子的模样，觉得并无突然逃隐的意向。倘疏远了她，也许她会变心，如今则可以放心。于是他想象：“如果我略微把心移向别的女子，看她怎么样，倒是很有趣味的呢。”[2]

从这段的描写来看，夕颜这个女子果然是百依百顺，这点是头中将和源氏对夕颜倍加喜爱的原因。她的这种柔顺是贵族女子所没有的。六条妃子虽然很有风情，但毕竟是贵族女子，城府甚深。但更让源氏看中的是夕颜有着孩童般天真可爱的性格。在马越宫的论文中有如下叙述：

“源氏公子对夕颜说：“我从未有过此种经验，这景象真教人寒心啊！正是

‘戴月披星事，我今阅历初。

古来游冶客，亦解此情无？’

你可曾有过此种经验？”夕颜羞答答地吟道：

‘落月随山隐，山名不可知。

会当穷碧落，蓦地隐芳姿。’”

夕颜果然是太天真了，面对源氏的要求，她羞答答，又很害怕。夕颜就像一个孩子对父母倾诉自己的想法一样，这也许是因为她出身中层，没有太多世俗习气的缘故吧。到了中午，两人方才起身，在一起叙谈。

源氏公子想：“亲昵到了这地步，还要遮掩真面目，确实是不合情理的。”便吟道：

“夕颜带露开颜笑，

只为当时邂逅缘。

那天你写在扇子上送我的诗，有‘夕颜凝露容光艳’之句，现在我露真面目了，你看怎样？”夕颜向他瞟一眼，低声答道：

“当时漫道容光艳，

只为黄昏看不清。”

夕颜保持了她答诗的一贯的风格：风趣、天真。这种感性与率真是最受这些贵公子所喜爱的。[3]

从以上的论述中，我们可以看出夕颜拥有着《源氏物语》中其他女性所没有比较与众不同的天真可爱和最能展现女性柔美的那种小鸟依人的性格。也许正是这样，才能牢牢抓住光源氏的心，让他更能为她所倾倒。那么到底究竟是什么样的生活环境和身份地位造就了夕颜的这种性格呢？接下来，我们就来分析一下夕颜的生活环境和其身份地位。

三、分析夕颜的身份地位

“开在这些肮脏的墙根”写的是夕颜花是比较不起眼的，正如夕颜出身是比较贫寒的。书中在最后也有提到关于夕颜的身份。从夕颜在回答光源氏关于身份的问题道：“怎才能向你道清呢？我这个无家可归的流浪儿”。和夕颜的侍女的话语中可以略知一二：

“小姐自幼父母双亡。其父身居三位中将之职，视女儿着掌上明珠。只因出身微寒，无力让女儿出头，故很郁寡欢而亡。其后小姐偶遇头中将，当时他尚为少将。二人一见钟情，相见恨晚，三年以来，如胶似漆。直至去年秋天，右大臣家使人前来发难。我家小姐自小胆怯，受此番折腾，甚为棋惮，使移至西京奶娘处小住，实为躲避灾难。那里当然苦寒艰辛，久居不易又想迁到山中居住。只因今年此方不吉。为避凶灾，只得于五条那所陋室暂住，没想又巧逢公子，小姐曾因此而哀叹。小姐生性与众不同，谨慎小心，寡言心事，羞见生人。而于您面前，她倒能镇定自若。”[4]

从《源氏物语》的这段描写中可以反映出夕颜不过是个出身比较平凡的已婚女。正如

“夕颜凝露容光艳，

料是伊人驻马来。”[5]

这首诗所讲的一样。这诗的意思是夕颜花之所以容光艳丽，一定是有像光源氏这样大人物来临吧。这表达了当时女性对光源氏这样的大人物的敬仰，同时也在暗中说到了夕颜自己身份是比较卑微与微不足道。

书中也有这样一段“夕颜身穿白色夹衫，罩上一件柔软的淡紫色外衣。装束并不华丽，却有娇艳之姿，她身上并无显然可指的优点，然而体态轻盈袅娜，妩媚动人。”[6]这一句子是夕颜的服饰描写。根据平安时代的服装来看，当时妇女的服装为十二单。从面料与颜色能看出妇女身份的尊卑。从服饰描写来看，夕颜的身份处于社会的中层。

基于以上的论述，可以得出夕颜出身比较贫寒，处于社会中下层。因而形成比较柔弱的性格，但也因此保持住一些与贵族的那种处处处心积虑所不同的天真可爱的性格。

四、结语

通过对夕颜这个人物的性格和身份地位的分析，可以看出夕颜是一个出身比较贫寒，柔弱、无助，楚楚可怜却容易勾起男性的保护欲，但又是那么的天真可爱、毫无城府可言的年轻已婚少女。可以说夕颜是悲惨的，在遭受了两个贵公子所谓的“关怀”后离世，但却又是幸运的，她没有平安时代这个世俗、奢靡、腐朽的社会所吞噬。她给我们留下了一个遥远的梦想与怀念，关于夕颜花的梦想和怀念。

但从另一个侧面可以看出平安时代当时女性的地位是比较低下，造成她们始终处于被支配的命运。从某种意义上来说，她们一旦离开了男性的庇佑就无法独立生活。正是由于低下的社会地位，在男权社会中，女性被赋予的只能是“被动、客观、和边缘的位置。”

注：

[1]紫式部. 《源氏物语》第四章夕颜 .人民文学出版社. 2003.；

[2]同[1]上；

[3]马越宫. 《夕颜试论》.青山学院女子短期大学纪要. 1960；