七十二行祖师爷

七十二行祖师之剃头匠祖师罗真人

七十二行祖师之剃头匠祖师罗真人
*导读：北京白云观罗公塔北京剃头业的祖师爷被称做罗公或罗祖。

有传说说他是……
北京白云观罗公塔
北京剃头业的祖师爷被称做罗公或罗祖。

有传说说他是个为雍正剃过头的道士。

清纪昀在《乌鲁木齐杂记》中说：剃工所奉神曰罗祖，每赛会，剃工皆赴祠前。

传说，有一年雍正皇帝头上长疮，梳辫子时不好受，他怀疑是梳头太监搞的鬼，一连杀了好几个太监。

当时有位姓罗的道士住在北京白云观中，他同情那些无辜的被杀者，便想办法制做了剃头刀、刮脸刀和梳辫子用的拢子、篦子之类的理发工具，并研究出按、捶、拿等一套理发的操作方法，教给梳头太监学用。

太监用这些工具和方法给雍正皇帝剃头、梳辫子，雍正皇帝感到很舒服。

问来由，太监们上奏是罗道士传授的。

雍正便赐罗道士以半朝銮驾、小执事称号。

罗道士于是成了理发匠的祖师爷。

他死后，被葬在白云观里，即如今的罗公塔。

雍正封他为淡泊守一真人。

早年理发店里供奉的祖师爷，便是这位罗道士。

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七十二行的祖师爷

七十二行的祖师爷1、吹鼓手祖师爷——师旷师旷【吹鼓手】字子野，山西洪洞人，春秋时期著名乐师。

他生而无目，故自称盲臣、暝臣。

他博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。

以“师旷之聪”闻名于世。

后成为吹鼓手行业祖师。

2、木偶祖师爷——偃师偃师【木偶】据《列子》记载，周穆王西寻昆仑，在返途中，能工巧匠偃师造了一个会唱歌跳舞的傀儡，当场表演给周穆王和他的宫姬看。

这就是传说中木偶戏的起源，而木偶戏也被称作偃师戏。

3、皮影行祖师爷——李少翁李少翁【皮影】传说汉武帝因爱妃李夫人病故，思念心切以至于神情恍惚。

大臣李少翁仿照儿童用布娃娃投影的方法，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。

入夜，围方帏，张灯烛，武帝看后龙颜大悦。

李少翁从此成为皮影行的祖师。

4、评书祖师爷——柳敬亭柳敬亭【评书】（1587—1672年），祖籍南通，生于泰州。

原姓曹，名永昌，字葵宇。

明末清初著名评话艺术家。

说书时能倾动市人，后渡江南下，变姓柳，改名逢春，号敬亭，因面多麻，人皆以“柳麻子”呼之。

说书60年，名重一时。

5、戏曲祖师爷——唐明皇唐明皇【戏曲】（685—762年）李隆基，大唐皇帝，庙号“玄宗”。

他酷爱音乐。

精于多种乐器演奏，并对唐代的音乐制度做了多次重大改革，还设立梨园（音乐学校），扩充教坊，培养了许多优秀的戏曲艺人。

6、相声祖师爷——东方朔东方朔【相声】（前154—前93年），字曼倩，山东惠民人。

汉武帝时初为常侍郎，后升太中大夫、给事中。

他生性机智敏捷，诙谐百出，又博学多才，著有《东方朔》二十篇。

由于他滑稽善变，机智多端，故时人称之为滑稽家。

7、戏法祖师爷——吕洞宾吕洞宾【戏法】山西省芮城人。

道教仙人，全真道祖师。

相传在仙人洞得道升仙。

另一传说他是唐末京兆（今陕西西安）人，唐宝历元年（825年）中进士。

后弃官入道，隐居终南山。

其后遍游山水，传道度人。

8、看相祖师爷——刘伯温刘伯温【看相】（1311—1375年）刘基，字伯温，谥号文成，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，元末明初杰出的军事家、政治家及文学家，通经史、晓天文、精兵法，被后人比作诸葛武侯。

盘点各行祖师爷

盘点：中国历史上各行业祖师爷1、孔子：教育业——春秋鲁国人，大成至圣先师，万世师表。

2、刘伶：卖酒业——西晋竹林七贤之一，最为著名的酒徒，一醉整三年。

3、苏武：放牧业——西汉时出使匈奴，苏武牧羊。

4、七仙女：纺织业——神话人物，牛郎织女。

5、神农氏：农业和药业——尝百草；盐业——火神，烧制井盐必用火。

6、杜康（少康）：酿酒业——上古少康初作箕帚、秫酒。

7、鲁班：竹木泥瓦匠、石匠、绳匠、棚匠、攒筲匠、张罗匠、雕刻匠、制伞业、风筝业——公输班，春秋鲁国人，创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞鸟等。

民间多有神化。

8、宋江：强盗业——宋朝梁山英雄好汉。

9、麻衣仙：命相业——麻衣道者，宋初人，曾以《正易心法》授陈抟。

精通民间相人术，著有麻衣相法流传于世。

10、风后氏：人相业——远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学。

11、鬼谷子（王诩）：堪舆五术业、眼镜业、制鞋业——纵横家之鼻祖，苏秦与张仪是其两大弟子。

精通堪舆数术命相、医术，授徒孙膑。

12、柳敬亭：评书业——明末杰出说书艺人，人称“柳评书”。

13、黄道婆：织布业——元代棉纺革新家，推广轧花、纺车和织机技术。

14、宗泽：火腿业——宋朝名将，发明了火腿的制作方法。

15、李隆基：戏曲业——翼宿星君,后人尊为“梨园皇帝”，召集艺人在梨园学艺,亲自击鼓奏乐。

16、葛洪（抱朴子）：印染业、洗衣业——东晋道士和中医，在炼丹中提炼出各色染料；盐业——煮盐、晒盐和炼丹有相似之处。

17、蔡伦：造纸业——东汉太监，湖南郴州人，造纸术的发明人。

18、蒙恬：制笔业——秦朝大将，以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，制成苍毫名秦笔。

19、扁鹊：中医业——战国名医,秦越人,创立“四诊”医术。

20、刘安：豆腐业——淮南王，刘邦之孙，熬丹药时无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑。

21、范蠡：商业——协助越王勾践灭吴，功成后弃宫经商；制陶业——称陶朱公；养殖业——在定陶还从事农业和牧业。

22、赵公元帅：商业武财神、银行业、典当行——赵玄坛，名公明，道教神话人物，秦时得道终南山。

古代七十二行祖师爷

古代七十二行祖师爷古代七十二艺，分别有七十二仙祖师爷。

帝界八仙：炎帝，草药行祖师爷。

黄帝，中医学的祖师爷。

蚩尤，巫医学祖师爷。

广成子，造针行业祖师爷。

嫘祖，养蚕业祖师。

赤松子，道术祖师爷。

定真子，篾器祖师爷，云中子，盗版业祖师爷。

奇门八仙：风后，奇门遁甲祖师爷。

姜太公，三略六韬祖师。

周文王，周易八卦祖师。

鬼谷子，定数命书祖师爷。

孙武子，兵书战策祖师爷。

麻衣先生，相面学祖师爷。

黄石公，阴阳风水学祖师爷。

诸葛亮，计策算法祖师爷。

文艺八仙：仓颉，造字祖师爷。

蒙恬，造笔祖师爷。

蔡伦，造纸祖师爷。

田真君，造墨业祖师爷。

子路，造砚业祖师爷。

丹朱，围棋祖师爷。

吴道子，书画祖师爷。

师旷，音乐祖师爷。

农副八仙：陈博，造麻布祖师爷。

白屋先生，造熟皮祖师爷。

鸿蒙，杀牲祖师爷。

吕洞宾，剃头业祖师爷。

韩湘子，造打油祖师爷。

梅葛二圣，织染业祖师爷。

文白，造网祖师爷。

杜康，造酒祖师爷。

商道八仙：赵公明，武财神。

关羽，武财神。

比干，文财神。

范蠡，文财神。

五路神，五路总财神。

邓通，造制钱祖师爷。

明羡真人，冶炼金银铜铁锡器祖师爷。

碧霞子，打造金银铜铁锡器祖师爷。

制造八仙：马王爷：车行祖师爷。

张班，瓦匠祖师爷。

鲁班，木匠祖师爷。

伦真子，雨伞祖师爷。

刘伯温，造车辇祖师爷。

另化子，修神像祖师爷。

武费子，造剪刀尺祖师爷。

孙膑，造靴袜烧炭祖师爷。

食品八仙：淮南子刘安，豆腐祖师爷。

诸葛亮，馒头行祖师爷。

闻仲，糕点业祖师爷。

忽必烈，涮羊肉祖师爷。

朱元璋，北京烤鸭祖师爷。

宗泽，火腿业祖师爷。

秦始皇，咸菜行祖师爷。

彭祖，食疗界祖师爷。

医界八仙：岐白，治病祖师爷。

华佗，郎中祖师爷。

孙思邈，医药行祖师爷。

扁鹊，门诊行祖师爷。

李时珍，中药行祖师爷。

铁拐李，膏药行祖师爷。

张仲景，内科祖师爷。

宋慈，法医界祖师爷。

娱乐八仙：张果老，饶舌说唱祖师爷。

东方朔，相声祖师爷。

唐明皇，梨园行祖师爷。

李淳风，拉洋片祖师爷。

柳敬亭，评话行祖师爷。

偃师，木偶戏祖师爷。

楚庄王，二人转祖师爷。

七十二行祖师爷顺口溜

七十二行祖师爷顺口溜七十二行祖师爷，传世武林的瑰宝。

江湖上人人闻之，无人不知无人不晓。

他们身怀绝技，奇门遁甲令人叹羡。

谁能领悟其中真谛？谁能揭开神秘的面纱？一行入地，脱胎换骨。

地下迷宫修行路，虚影映血光。

天下行者，到此一游。

短短几步，世间难寻。

二行无敌，剑指乾坤。

剑气纵横出神州，无人可挡当头。

剑在手，天下我有。

刀光剑影，战无不胜。

三行无影，步步如风。

奇诡无比的身法，让人眼花缭乱。

行云如水，天地难挡。

三生有幸，见此绝艳。

四行神奇，法术妙不可言。

咒语念出口，万物皆倾倒。

驱魔降妖，尽显神威。

四方游子，仰慕我行。

五行连环，相生相克。

金木水火土，五行转化万象。

操控天地，行云流水。

引世间万物变幻莫测。

六行玄妙，谁人能悟？阴阳之道，生生不息。

吞噬生肖，化身万象。

六道轮回，唯我行路。

七行独步，人间瑰宝。

文武双全，无所不能。

七情六欲，掌控尘世纷扰。

尽显行者，祖师爷威风。

八行无双，剑术高妙。

八方无敌，无人可挡。

一剑八方，称霸天下。

挥洒长空，逍遥自在。

九行旷世，奇招迭出。

术法独步，威力绝伦。

九天玄宝，行者齐聚。

相互妙用，诛敌过千。

十行相生，道法无边。

炼丹、养生、长生不老。

道法自然，人间奇妙。

十方大千，无所不在。

十一行灵秘，无边奥妙。

阴阳奇门，犹如巧妙拼图。

阵法变幻，掌控生死。

十一道门，听我号令！十二行玄妙，神功岂凡。

十二生肖，灵动机智。

十二星宿，勇者无敌。

天地唯我行，触碰故事的魔力。

七十二行祖师爷，身怀绝技无人能敌。

他们统领武林，荡平苍生尔故事。

江湖传言，那神秘的存在。

世间闻之，无人不晓。

七十二行祖师爷(下)

47
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河南省社旗县山陕会馆“七十二行祖师爷”塑像

河南省社旗县山陕会馆“七十二行祖师爷”塑像今天，2022年美利达自行车俱乐部的“第一骑”放在了社旗山陕会馆，虽说去过多次，但今年是首次，仍然掩饰不住激动的心情，吃罢早饭便匆匆出发了。

山陕会馆位于河南省南阳市社旗县城中心，是山陕富商在此“通商情、敬关爷”的场所。

会馆始建于清乾隆二十一年（1756年），经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年（1892年）竣工，历时136年，会馆坐北朝南，总占地面积10885平方米，建筑布局采用我国特有的中轴对称的传统风格，集皇宫、庙宇、商馆、园林建筑艺术之大成，既雄伟壮丽，又典秀大方，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

里面栩栩如生的七十二行祖师爷的塑像及介绍深深的吸引了我，分享给大家！中华民族是一个勤劳智慧的民族。

追根溯源，敬重祖先是中华民族的传统美德，行业祖师崇拜就是其表现形式之一。

祖师，原指佛教、道教中创立宗派的人，又指创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人。

祖师爷又称祖师神，是被当做行业祖师崇拜的行业神。

由祖庙、祖像、传说和师父、师兄弟、敬祖仪式构成的祖师崇拜文化，对内是加强行业团结、促进信息交流的重要方式，对外是彰显行业力量、展示行业形象的重要途径。

神由人造，祖师爷的确定，或某种技艺的发明创造者，或对某一行业的形成有过重大贡献，或为曾从事过某种行业的历史名人。

还有一些根本与行业没关系的神灵、名人也被某些行业奉为祖师，只是为了抬高本行业的身价，地位，如绸缎行奉关公为祖师、刻字行奉文昌帝君为祖师爷。

祖师崇拜虽然带有浓厚的迷信色彩，但正是在对祖师爷的纪念、拜祭、赞颂中，各行业感受到个体与行业历史之间紧密的联系，从而对当下劳动的意义和自身的价值产生自尊与自信，产生了一种文化的自觉和个人的历史归属感，使他产生对行业的忠诚，从而获得了新的人生视野！虽然现代工业文明日益发达，祖师崇拜现象也渐趋衰微，但是，通过七十二行祖师雕像，让我们在回眸历史的过程中，从民间民俗文化之中汲取正能量，必将有益于实现我们的“中国梦”。

各行祖师爷

各行祖师爷徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。

就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。

”由此可见，“七十二行”是一个虚指数，今天人们常说的七十二行或三百六十行，并非具体数字。

事实上，社会行业的分工已远不止七十二行。

下面咱们就一起来看看各行的祖师爷都有谁，说起来都是有历史的。

建筑业（竹木泥瓦匠）：春秋鲁班。

公输氏，名般，春秋时鲁国人。

般与班同音，故称鲁班。

曾创造攻城的云梯和磨粉的石岂，又相传曾发明木作工具。

旧时建筑工匠尊奉为祖师。

农业：神农氏（后稷）。

神农氏，华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。

裁缝业：轩辕氏(黄帝)。

轩辕为复姓，即黄帝。

后世尊其为中华文明的“人文初祖”。

因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。

故被缝纫业尊为祖师。

蚕丝业、纺织业：嫘祖(黄帝妻子）。

传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。

织布业：黄道婆。

黄道婆又称黄婆，元代女纺织技术家。

由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。

在清代的时候，被尊为布业的始祖。

染坊业、洗衣业：梅葛二仙（西汉梅福、东晋葛洪）。

梅葛，就是梅福与葛洪的合称。

他们都曾是炼丹的方士，而炼丹与印染原料有些关系，据说曾在炼丹中提炼出各色染料，被后世应用来印染布帛、纸张。

冶铸业（铁、铜、银匠）：春秋老子（太上老君）。

传说老子曾铸造八卦炉(后人称为“老君炉”)炼制丹药以求长生。

教育业：孔子。

孔子，春秋鲁国人，大成至圣先师，万世师表。

商业：赵公明、（春秋范蠡）。

赵公明即赵玄坛，亦称赵公元师。

道教所奉的财神。

其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎。

传说能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。

范蠡，字少伯，楚国宛人(今河南南阳)，曾协助越王勾践灭吴，功成后弃宫经商，游齐国称鸱夷子皮，在陶(今山东定陶)称陶朱公，经商曾“三致千金”均散济贫民，其商德极受后人崇敬。

七十二行祖师爷七十二行是对各种行业的通称，祖师爷则是行业保护神，很受从业人员崇拜。

俗话说：“敲锣卖糖，各做各行。

”我国古代的手工业生产分工细、行业多，西周时就有“百工”之称，唐代有“三百六十行”之说，一些笔记小说则记载南宋时杭州有“四百十四行”之多。

行业不同，生产习俗就有很大差别，但不管何种行业，都有敬拜祖师的习俗。

一种行业可以只敬奉一个祖师爷，也可以同时敬奉几个祖师爷。

如笔业只拜蒙恬，纸业只奉蔡伦，但各地的染业却同时敬奉梅福、葛洪两人为祖师；北京成衣社同时敬奉黄帝、伏羲和神农三人为祖师。

同一神被若干不同行业敬奉为祖师，是祭拜祖师习俗的普遍现象，如鲁班被木匠、瓦匠、石匠、棚匠、扎彩匠、雕匠、皮箱行、造船工等诸多行业敬奉为祖师爷；黄帝被帽业、鞋业、成衣业、弹花业、丝织业、医药业、弓匠等行业敬奉为祖师。

有的行业，由于地域不同，所奉祖师也不一样，如陶瓷业敬拜的祖师，景德镇奉童宾，宜兴奉范蠡，石湾奉舜帝，湖南奉陶正；再如理发业祖师，北方奉罗祖，南方奉吕洞宾，南京奉关公，还有的地方奉卢天锡或黄帝。

从业者对祖师爷的称谓在各地也有不同，有神师、祖师爷、祖师、本师、先师、师傅等。

1、中医外科祖师爷（中医业）——三国华佗华佗（约145—208年），沛国谯（今安徽亳州）人，三国著名医学家。

他熟练掌握了养生、方药、针灸和手术等医治手段，精通内、外、妇、儿各科，辨证施治，诊断精确，方法简洁，疗效神速，被后人称为“外科鼻祖”。

2、药铺祖师爷——韩康韩康，字伯休，东汉时京兆霸陵人。

常游名山，采药卖于长安市中，口不二价，三十余年。

后人以“韩康”借指隐逸高士，亦泛称采药、卖药者，市井药铺常以“韩康遗风”、“市隐韩康”为匾额，表明卖药童叟无欺。

3、中药祖师爷——李时珍李时珍（1518年—1593年），字东璧，号濒湖。

湖北蕲州人。

生活于明正德至万历年间。

中国古代伟大的医学家、药物学家。

他历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨著。

七十二行祖师爷

七十二行祖师爷俗话说：“敲锣卖糖，各做各行。

”我国古代的手工业生产分工细、行业多，西周时就有“百工”之称，唐代有“三百六十行”之说，一些笔记小说则记载南宋时杭州有“四百十四行”之多。

行业不同，生产习俗就有很大差别，但不管何种行业，都有敬拜祖师的习俗。

祖师爷的敬拜大体上有这样几种情况：1、祖师爷是各自行业的开创者。

如泥瓦木匠业敬拜鲁班，医药业敬拜神农，渔业敬拜伏羲等。

2、祖师爷是该行业的热心支持赞助者。

如梨园祖师唐明皇、火腿业祖师宗泽等。

3、祖师爷是该行业的能工巧匠。

如绘画祖师吴道子、玉器祖师邱长春等。

4、祖师爷只有象征意味，与该行业并无特殊关系。

如鞋匠祭祀孙膑、阉割去势业敬奉神医华佗等。

虽然有些人确有创业之功，但未被作为祖师加以敬拜。

如扎彩业的开创者，据说是唐代倡导悬灯结彩的致公禅师，但扎彩业崇拜的祖师却是鲁班。

一种行业可以只敬奉一个祖师爷，也可以同时敬奉几个祖师爷。

如笔业只拜蒙恬，纸业只奉蔡伦，但各地的染业却同时敬奉梅福、葛洪两人为祖师；北京成衣社同时敬奉黄帝、伏羲和神农三人为祖师。

同一神被若干不同行业敬奉为祖师，是祭拜祖师习俗的普遍现象，如鲁班被木匠、瓦匠、石匠、棚匠、扎彩匠、雕匠、皮箱行、造船工等诸多行业敬奉为祖师爷；黄帝被帽业、鞋业、成衣业、弹花业、丝织业、医药业、弓匠等行业敬奉为祖师。

有的行业，由于地域不同，所奉祖师也不一样，如陶瓷业敬拜的祖师，景德镇奉童宾，宜兴奉范蠡，石湾奉舜帝，湖南奉陶正；再如理发业祖师，北方奉罗祖，南方奉吕洞宾，南京奉关公，还有的地方奉卢天锡或黄帝。

从业者对祖师爷的称谓在各地也有不同，有神师、祖师爷、祖师、本师、先师、师傅等。

五一节到南阳社旗县旅游，在山陕会馆里看到七十二行祖师爷的简介，现摘抄于下，与大家分享。

1、兽医祖师爷——伯乐伯乐，春秋时代人。

本名孙阳，善相马，有“世有伯乐，然后又千里马”之美誉。

他在研究医治马方面也有不懈追求，成为当时有名的畜牧兽医。

著有《伯乐针经》、《伯乐疗马经》等，在后世兽医学术的发展中产生了较大的影响。

七十二行祖师之丹青祖师吴道子

七十二行祖师之丹青祖师吴道子*导读：吴道子《八十七神仙图》吴道子生卒年无考，创作时期在唐朝开元、天宝年间。

吴道子出生在阳翟，幼年失去双亲，生活贫困。

为了生计……吴道子《八十七神仙图》吴道子生卒年无考，创作时期在唐朝开元、天宝年间。

吴道子出生在阳翟，幼年失去双亲，生活贫困。

为了生计，他向民间画工和雕匠学习，由于刻苦好学、才华出众，二十岁时就已经很有名气。

唐玄宗把他召入宫中担任宫廷画师，为他改名道玄。

从此他成了御用画家，没有皇帝的命令不能擅自作画。

这样，一方面对他这样一个平民意识很强的艺术家是一种约束和限制，另一方面，他得到了最优厚的条件，不再浪迹江湖，利用条件可以施展他的艺术才华。

吴道子擅道教、佛教人物画，还有神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道人物，长于壁画创作。

据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于世。

吴道子的绘画具有独特风格。

早年笔法较细，风格稠密；中年变为遒劲，宋代画家米芾形容吴道子笔下圆润似莼菜条，滑溜细腻、波浪起伏，点划之间时见缺落，有笔不周而意周之妙。

后人把他和张僧繇并称疏体。

吴道子所画人物衣褶飘飘欲举，线条遒劲，潇洒秀逸，当时人将他和北朝齐时代著名画家曹仲达相提并论，称他们为吴带当风，曹衣出水。

因为曹仲达画中的人物衣服常紧裹在躯体上，而吴道子笔下的人物则大袖飘飘，线条流畅。

他利用线条的宽窄变化表现物体的凹凸，使线描的画面具有立体感。

他喜用焦墨勾线，略施淡彩，自然超出绢素，称为吴装。

作画线条简练，笔才一二，象已应焉。

其山水画作蜀道之景，自为一家；又传曾于大同殿壁画嘉陵江三百余里山水，一日而毕。

吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为画圣，被民间画工尊为祖师。

苏轼曾称赞他说画至吴道子，古今之变、天下之能事毕矣、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。

七十二行祖师之雕版印刷祖师文昌帝君

七十二行祖师之雕版印刷祖师文昌帝君*导读：文昌帝君，是神话传说中掌管人间文事、文人命运、俸禄等事之神。

扬州以前专门供奉文昌帝君的场所，有今星桥西一带的文昌宫和文昌……文昌帝君，是神话传说中掌管人间文事、文人命运、俸禄等事之神。

扬州以前专门供奉文昌帝君的场所，有今星桥西一带的文昌宫和文昌阁。

文昌宫早已不存(其址即今育才幼儿园)。

文昌阁虽是建在文津桥上的一座亭阁，但其楼上供有文昌帝君木雕像，住有道士管理香火。

扬州的雕版业历史悠久，早在唐代就已兴旺，以后经久不衰。

到了清代，扬州的官刻、家刻、坊刻皆很兴盛，且善本(学术价值高的刻本)颇多，是江南三大刻书中心之一。

雕版业愈是发展，雕版业的同仁愈是重视对祖师爷的祭祀，以为是祖师爷的保佑，才使得事业兴旺发达。

新中国建立以前，扬州城的木板雕刻工匠、印刷装订工人、书店职工人等都在农历二月初三这天，前往文昌阁点香燃烛，顶礼膜拜，诵《阴骘文》经。

祭祀他们的祖师神文昌帝君。

扬州文昌阁文昌阁在扬州汶河路与石塔路，三元路交会的广场中心。

明弘治九年（1496年），扬州府同知叶元在府学之东的市河（即汶河）上建了一座文津桥。

万历十三年（1585年），两淮巡盐御史蔡时鼎在文津桥上增建文昌阁，祀文昌帝君。

十年后毁于火，次年（1596年）江都知县张宁重建。

现存建筑是清代遗物。

文昌阁，俗称文昌楼，位于扬州汶河路、三元路交叉处。

建于明代万历十三年(1585年)，因是扬州府学的魁星楼，名为："文昌阁"。

旧日阁上悬有"邗上文枢"匾额。

扬州府学文庙建筑，已陆续圮毁，现在仅余文昌阁，阁高24.25米，矗立于广场中心。

文昌阁为八角三级砖木结构建筑，与北京天坛的祈年殿相似。

阁的底层，四面辟有拱门，与街道相通，阁的第二三两层，四周虚窗，皆可输转。

登楼四眺，远近街景，尽收眼底。

每于节庆之夜，阁上彩灯辉耀街衢，为扬州闹市的一处佳景。

文昌阁现为扬州市级文物保护单位。

文昌阁高三层，三层重檐呈圆形。

各行业的祖师爷

01、中华农耕文化的祖师：神农氏02、佛教的祖师：释迦牟尼03、道教的祖师：张道陵、老子04、教育界、儒教的祖师：孔子05、瓦、木、石、绳、棚匠的祖师：鲁班06、铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师：太上老君07、小炉匠、兴秤匠的祖师：胡顶真人08、白铁匠的祖师：白云老祖09、鞋匠的祖师：孙膑10、皮匠的祖师：白头佛11、画匠的祖师：吴道子12、磨刀匠的祖师：马上皇帝13、扎柳匠的祖师：范丹14、竹匠的祖师：泰山、张班15、扎彩匠的祖师：置公禅师16、剃头匠的祖师：罗祖17、修脚匠的祖师：陈七子18、制陶业的祖师：宁封子19、雕漆业的祖师：俞伯牙20、泥塑、面塑行业的祖师：女娲21、杠房业的祖师：穷神22、煤窑业的祖师：窑神23、酒、醋、酱坊的祖师：杜康24、染坊业的祖师：梅葛二仙25、裘皮行、熟皮作坊行业的祖师：比干26、梳篦行的祖师：赫连、陈七子、张班27、糖坊的祖师：邹和尚28、豆腐坊的祖师：刘安、乐毅29、茶叶行的祖师：陆羽30、牲口牙行的祖师：马神31、屠宰行的祖师：张飞32、花行、花农的祖师：花王神33、孵化业的祖师：张五、陆相公34、花炮行业的祖师：祝融35、澡堂业的祖师：智公禅师36、纺织业的祖师：黄道婆37、丝绸业、蚕农的祖师：（女累）祖38、造纸业的祖师：蔡伦39、创造文字的祖师：仓颉40、制笔业的祖师：蒙恬41、印刷业的祖师：毕升42、化装业的祖师：观音43、玉器行的祖师：丘处机44、文具行的祖师：文昌帝君46、旅游业的祖师：徐霞客47、中医内科祖师：孙思邈48、中医外科祖师：华佗49、中医针灸祖师：王唯一50、中医妇产科祖师：陈靖姑51、膏药行祖师：李铁拐52、中草药行祖师：李时珍53、兽医行业祖师：伯乐54、性知识、性教育祖师：玄女娘娘55、厨行祖师：詹王56、馒头行业祖师：诸葛亮57、糕点行业祖师：闻仲58、北京烤鸭业祖师：朱元璋59、涮羊肉行业祖师：忽必烈60、火腿业祖师：宗泽61、制作炒肝的祖师：刘喜贵62、臭豆腐的祖师：王制和63、面筋的祖师：张士诚64、五香酱羊肉的祖师：马永祥65、炒疙瘩的祖师：穆姥姥66、水产业的祖师：龙王67、干鲜果行祖师：王母娘娘68、咸菜业的祖师：秦始皇69、粮仓的祖师：韩信70、典当行的祖师：赵公明71、戏曲行业祖师：唐明皇72、曲艺行业祖师：周庄王73、相声行祖师：东方朔74、说唱道情的祖师：张果老75、吹鼓手的祖师：师旷76、音乐行祖师：洪涯77、戏法、杂技行祖师：吕洞宾78、皮影戏的祖师：李少翁79、木偶戏的祖师：偃师80、算卦行祖师：鬼谷子81、相面行祖师：刘伯温82、看风水的祖师：郭璞83、镖行的祖师：达摩84、武术行业祖师：张三丰85、土匪的祖师：达摩86、小的祖师：时迁87、娼妓的祖师：管仲88、媒婆的祖师：月下老人90、司法、牢狱的祖师：皋陶。

根据职业拜对祖师爷.

根据职业拜对祖师爷01. 农业：神农氏02. 蚕业：马头娘、嫘祖03. 织业：黄道婆、织女04. 渔业：伏羲、海龙王、姜子牙05. 商业：财神爷(财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路06. 纸业：蔡伦07. 笔业：蒙恬08. 陶业：范蠡09. 铸业：李老君10. 盐业：葛洪11.酒业：杜康12. 醋业：帝子13. 水业：水母娘娘14. 屠业：张飞、樊哙15. 厨业：詹王、易牙、灶君16. 药业：孙思邈17. 医业：华陀18. 染业：梅葛二仙19. 车行：马王爷20. 牛行：牛王爷、龚遂21. 自行车行：哪吒22. 理发业祖师：吕洞宾罗祖23. 裁缝业祖师：轩辕氏24. 火腿业祖师：宗泽25. 木匠业祖师：鲁班26. 竹医业祖师：秦山27. 茶叶祖师：陆羽28. 豆业祖师：牙毅29. 中药行祖师：李时珍、孙思邈30. 梨园祖师：唐明皇31. 评话祖师：柳敬亭32. 风水祖师：刘伯温33. 占卜业祖师：鬼谷子34. 造船业祖师：孟公、孟姥35. 制饼业祖师：汉宣帝36. 炉火神：尉迟恭、太上老君37. 娼妓神：白眉38. 制陶业祖师：宁封子39. 醋业祖师：帝予40. 厨业祖师：詹王、易牙、灶君41. 仵作祖师：宋慈42. 镖行祖师：达摩、洪拳五祖43. 石匠祖师：鲁班44. 泥匠祖师：张班、鲁班妻45. 鞋匠祖师：孙膑46. 画匠祖师：吴道子47. 玻璃祖师：陆毒大王48. 鞭炮祖师：祝融49. 席篾祖师：张班50. 玉器祖师：邱长春51. 豆腐祖师：孙膑、庞涓、关公, 乐毅52. 泥塑祖师：女娲53. 锔补祖师：女娲、老君54. 梳篦祖师：鲁班、张班55. 化妆祖师：观世音56. 膏药祖师：铁拐李57. 乐器祖师：师旷58. 道情祖师：张果老59. 皮影祖师：李少君、李少翁60. 评书祖师：魏征61. 坠子祖师：邱长春62. 相声祖师：东方朔63. 戏法祖师：吕洞宾64. 乞丐祖师：伍子胥、范丹65. 评话祖师：柳敬亭66. 星相祖师：柳庄67. 制伞祖师：鲁班68. 饭馆茶楼业：灶君69. 建筑业：鲁班有巢氏70. 妓户业：猪八戒71. 叫化业：韩熙载72. 仆役业：钟三郎73. 歌艺业：老郎神74. 银楼业：欧岐佛75. 铜铁业：毡探老祖76. 银行业：赵玄坛77. 制酒业：仪狄,杜康78. 洗衣业：梅葛仙79. 美容业：李渔80. 油漆业：虞氏81. 针业：刘海82.玉石业：白衣绅83. 槟榔业：韩愈84. 刻字业：王维85. 旅馆业：关羽86. 屠宰业：真武大帝87. 砚墨业：子路88. 竹篾业：绿衣人89. 糕饼业：诸葛亮。

七十二行祖师之玉器祖师丘处机

七十二行祖师之玉器祖师丘处机
*导读：传说，长春真人丘处机是位制玉大师，曾亲手制作了一顶金丝嵌玉道冠，因而玉器行同业公会尊其为祖师……
传说，长春真人丘处机是位制玉大师，曾亲手制作了一顶金丝嵌玉道冠，因而玉器行同业公会尊其为祖师。

丘处机，山东人，生于1178年，年长后出家学道，隐居于龙门山潜修，修炼成功后，创立了道教龙门派，金国、宋国均慕名派使节前来招聘，但均被丘处机婉言拒绝。

1220年，元太祖成吉思汗派使臣刘仲禄以重礼来聘，丘处机立即应召，率领18位弟子，跋涉万里至阿富汗境内成吉思汗的驻地朝觐蒙古大帝，成吉思汗尊其为神仙，赐其为元大宗师爵禄，至此丘处机成为成吉思汗的顾问及掌管蒙古帝国辖区内的宗教事务领袖。

丘处机法号长春真人，东归后留居大都（北京），成吉思汗将唐玄宗开元年间修建的天长观赐给丘处机，改称长春宫，长春宫俨然成为全国的道教中心和宗教界总部，后更名为白云观。

丘处机80余岁仙逝，葬于今白云观第四进丘祖殿香案下石座内，每年阴历正月十九日是丘处机诞辰日，白云观前有燕九节盛会，至今兴盛不衰。

玉器行同业公会为借丘处机的仙气为玉器行会馆增辉，则尊丘处机为祖师，以保佑玉器行同业兴旺发达，财源日盛，并以其长春真人法号为名，改玉器行会馆名为长春会馆。

玉器行同业公会在长春会馆内为祖师丘处机修建了一座祖
师宝殿，殿中供奉着丘处机神像。

玉器行同业工会每年正月十九日在馆内举行丘处机诞辰祭礼；七月二十八日在馆内举行丘处机仙逝祭礼。

每至祭祖之日，玉器行同业工会全体同仁还要到北京的道教活动中心白云观参加祭祀活动。

72行祖师爷或保护神略传

8. 粮店：韩毒龙，传说人物，“封神榜”中的“增福神”，金庭山玉屋洞道行天尊门下的弟子，商纣上大夫杨任的部下。
9. 药铺：韩康，字伯休，一名恬休，东汉京兆霸陵人。常到深山采药，然后在长安市上卖，口不二价，三十多年风格不变，不想这样韩康倒出了名。一次，一女子来买药，韩康坚持不让价，女子气愤地说：“你以为你是口不二价的韩伯休呀？” 韩康寻思：“我本来不希望出名，现在一个小女子都知道我这个人，还假装卖什么药？”就跑到霸陵山中隐居了，朝廷几次征聘也不去。后来，桓帝亲自派人来接，韩康没有办法只好答应了，但他不坐皇帝特备的“安车”，自己赶着牛车走在很前面。到“乡政府”时，因为皇命征召的韩康要经过那儿，亭长正指挥修桥铺路呢，看见韩康架着牛车过来，以为是个老农，要征用他的牛，韩康就给了。过了一会，皇帝的使者到了，大家才知道“老农”就是韩康。使者要告发亭长的大罪，韩康说：“是我老汉自愿给他的，与他不相干”，这事才算了。最终韩康也干脆在半道上逃之夭夭了。
72行祖师爷或保护神略传
1. 农业：神农氏，就是炎帝。传说他是牛的头，人的身子，是他首先发明了农业，因而被叫作“神农氏”，意即“农业之神”。相传当时人口增加了，单靠采集和狩猎已经不够了，于是神农氏教人们开荒种地。又传说，神农氏还是太阳神，当他教人们开荒种地的时候，就叫太阳使劲发光发热，帮助禾苗更好更快地生长发育，结出更多的果实。神农氏还是个医药之神。传说，他为了寻找给人们治病的药草，曾历经千辛万苦，亲自上山遍尝百草，有一天竟接连不断地尝着毒草，共遇毒72次。所幸神农氏的身体是透明的，药草到了肚里怎样变化都看得一清二楚，所以总能找到解毒的办法。然而，最后终于有一天，尝到一种剧毒断肠草，神农氏还没来得及动手解毒，肠子已经一节一节地烂掉了，从此牺牲了自己的性命。后人假托他的名义写了一本关于药草的书，叫《神农本草经》，原书已失传，现存的是后人的辑佚本，共记载药物365种。此外，还传说市场也是神农氏创立的。神农氏让人们每天中午到市场上去，卖掉自己多余的东西，换回自己想要的东西。

人们常说的三十六行：各行各业的祖师爷大全

人们常说的三十六行：各行各业的祖师爷大全在古时候各行各业都讲究一个祖师爷，就如现今的各种毕业证，就能证明自己这一行出于正统，既便难以知道这一行的发明人是谁，也会以其他人戓仙来证明。

如戏法的祖师爷吕洞宾，当然大部分都有其人，其中的祖师爷或许不是直接的发明者，至少应该是其发扬光大的传承人。

至于人们常说的三十六行，只是一个统称，经过几千年的发展真不知道有多少行业了，所以又有七十二行，三百六十行之称。

农业祖师：神农氏蚕丝业祖师：嫘祖织布业祖师：黄道婆中药业祖师：逊思邈、李时珍中医业祖师：华佗造纸业祖师：蔡伦制笔业祖师：蒙括铁匠祖师：老子李耳木匠祖师：鲁班制伞祖师：鲁班石匠祖师：鲁班泥匠祖师：张班、鲁班妻子梳篦业祖师：张班、鲁班妻裁缝祖师：轩辕氏鞋匠祖师：孙膑铸补匠祖师：太上老君竹匠祖师：泰山席篾业祖师：张班理发师祖师：罗祖、吕洞宾屠业祖师：张飞、燓哙陶艺祖师：范蠡盐业祖师：葛洪染坊业祖师：葛洪酒业祖师：杜康醋业祖师：帝予豆腐业祖师：乐毅泥塑业祖师：女娲车行祖师：马王爷牛行祖师：牛王爷、龚遂镖师祖师：达摩、洪拳五祖画匠祖师：吴道子鞭炮业祖师：祝融玉器业祖师：邱长春化妆祖师：观世音乐器祖师：师旷膏药祖师：铁拐李媒婆祖师：张果老戏法祖师：吕洞宾皮影祖师：李少君、李少翁相声祖师：东方塑评书祖师：魏征评话业祖师：柳敬亭茶业祖师：陆羽茶馆祖师：卢全当铺祖师：马援乞丐祖师：伍子胥、范丹占卜祖师：鬼谷子星相祖师：柳庄风水祖师：郭璞、杨筠松读书人祖师：孔子练武人祖师：孙武子财神：赵公明文财神：比干武财神：关羽五路财神：何五路不知大家还知道哪些行业的祖师爷，请加以评复描述～～谢谢！。

七十二行祖师爷（续）

七十二行祖师爷（续）36、糕点祖师爷——闻仲闻仲，《封神演义》中的人物，是商朝末代君王纣王朝中的太师。

武王伐纣时，闻仲随军出征。

他用饴糖与炒熟谷粉制作糖饼，风干后作为士兵的军粮，这是我国糕点的雏形，后来这种饼传到民间,就被叫做太师饼。

闻仲因此也就成为糕点行业的祖师爷。

37、馒头祖师爷——诸葛亮诸葛亮，字孔明、好卧龙，三国时期蜀国丞相。

相传在七擒孟获平定西南之时，诸葛亮率军渡泸水，猖神阻道有待人头祭祀，诸葛亮用蒸成面皮包裹牛羊肉馅的“蛮头”，以代替“南蛮”俘虏的首级祭祀亡灵。

因此成为制造“馒头”行业的祖师爷。

38、厨师祖师爷——詹王詹王，相传詹王又名詹鼠，湖北广水市（原名应山县）人，出生于战乱纷飞的南北朝时代，从小机智聪明；长大后拥有精湛的厨艺和仁爱的情怀，为救厨师，詹鼠愤而揭榜上谏隋文帝，让隋文帝悟出治国安邦之道。

为感念詹鼠，隋文帝封詹鼠为詹王，民间尊詹王为厨师福星，餐饮业敬詹王为祖师爷。

39、饭馆祖师爷——灶君、春秋易牙灶君，也称灶王、灶神、灶王爷、东厨司令，中国古代神话传说中司饮食之神。

民间认为灶君会在旧历年尾回到天庭，向玉皇大帝禀告人间意愿，所以家家都会祭拜灶君，希望他“上天言好事，下界保平安”。

易牙，春秋时代一位著名的厨师，也有写成狄牙的。

他是齐桓公宠幸的近臣，用为雍人，也就是专管料理齐桓公饮食的厨师。

他擅长于调味，所以很得齐桓公的欢心。

40、旅店祖师爷——孟尝君孟尝君（？—前279年），性田名文，“战国四公子”之一，以轻财下士著称。

他先任齐相，发展合纵抗秦势力，后任魏相，转而联赵、燕等国，附秦攻齐，是战国时期著名的权变之臣。

因门下食客数千人，遂成后世旅店业的祖师爷。

41、饮食祖师爷——彭祖彭祖，一作彭铿，或云姓？名铿，大彭氏国（今江苏徐州）人。

原系先秦传说中的仙人，后背道教奉为仙宾被帝尧封于大彭。

相传他活了八百多岁。

彭祖善于调制味道鲜美的雉羹（野鸡汤），被尊为饮食业的祖师爷。

42、旅游祖师爷——明末徐霞客徐霞客（1587—1641年），名弘祖，字振之，好霞客，名南直隶（今江苏）江阴人。