浅谈忠恕之道的伦理内涵
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（ ） 恕 ” 伦 理 内涵 二 “ 的
体系 的重 要 组 成 部 分 ， 是 儒 家 伦 理 思 想 的 精 髓 。 也
孔 子 将 “忠 恕 之 道 ”视 为 “实 现 仁 的 方 法 和 途 径 ”， 因
此 ， 系统 把握 孔 子 的仁学 思想 ， 须 深 入理 解 要 必
“ 忠
恕 之 道 ”的 伦 理 内 涵 。 “ 恕 ” 孔 子 一 以 贯 之 的 思 忠 是
恶 于 左 ， 以 从 右 。 此 之 谓 絮 矩 之 道 。’絮 ”， 来 是 毋 ’ “ 本
指用绳 子来 衡量 事 物 的准则 、 则 和 法度 ， 里 的所 规 这
恶 于 上 、 、 、 、 、 等 ， 是 “己 所 不 欲 ”而 “ 下 前 后 左 右 就 勿
施 于 人 ”。 上 下 前 后 左 右 泛 指 一 切 社 会 关 系 。 “ 矩 絮
其 一 ， 心 竭 力 ， 而 无 私 。 在 《论 语 》 ， 尽 公 里 “忠 ”
别 人 。在 《 学 》 对 此 有 较 详 尽 的 说 明 ： 所 恶 于 大 里 “
Ｉ 毋 以 使 － ； 恶 ＝－ ， 事 上 ； 恶 于 前 ， 以 先 －， Ｆ 所 ｒ下 毋 所 毋
后 ； 恶 于 后 ， 以 从 前 ； 恶 于 右 ， 以交 于 左 ； 所 毋 所 毋 所
方 也 。 （论 语 雍 也 》《 韵 》 “ ， 私 也 。 ”《 ） Ｆ－ ： 忠 无 ”可 见
“忠 ”的 基 本 意 思 是 尽 心 竭 力 ， 而 无 私 。 公
其 二 ， 人 为 善 。 孟 子 将 “忠 ” 释 为 ： 分 人 以 教 解 “ 财 谓 之 惠 ， 人 以 善 谓 之 忠 。 《滕 文 公 Ｊ＿ ）郑 玄 则 教 ”（ ｃ》 将 “ ” 解 为 ：告 人 以 善 道 日 忠 。 忠 理 “ ”因 此 ， 忠 ”又 有 “
第２ ８卷第 ４期
Ｖ ｏ－ ８ Ｎｏ ４ Ｉ２ ， ．
西 安 社 会 科 学
Ｘｉ ａ ｏ ｉ ｌ ｃ ｅ ｃ ’ ｎ Ｓ ｃａ ｉｎ ｅ Ｓ
２１ ０ ０年 ８月
Ａ ｕ ．， ２ ０ ｇ ０１
浅 谈 忠 恕 之 道 的伦 理 内涵
王 名 扬
（ 京师 范 大 学 江苏 南京 南 ２ ０４ ） １ ０ ６
“ ” 孔 子 “ ”的 另 一 方 面 内 容 ， 称 为 “ ” 恕 是 仁 被 恕 道 ， 人 道 的 另 一 部 分 。 《 语 》中 有 这 样 的 记 载 ， 是 论 子
想 ， 子 的 学 生 曾 子 说 过 ：夫 子 之 道 ， 恕 而 已 也 。 孔 “ 忠 ” （ 《论 语 ・里 ４ ） 见 忠 恕 思 想 在 孔 子 仁 学 思 想 中 的 － 可 －》 重要 地 位 。
（ ） 一 “忠 ” 伦 理 内 终 身 行 之 乎 ？ 子 日 ：其 恕 乎 ！ “ ‘
己所 不 欲 ， 施 与 人 。 （ 勿 《卫 灵 公 》 这 里 指 的 是 要 ） 推 己 及 人 ，自 己 不 愿 意 、 希 望 的 事 物 也 不 要 强 加 给 不
一
、
忠 恕 思 想 就 是 中 华 文 化 的 瑰 宝 — — 儒 家 文 化 的 核 心 ｆｒ 观 ， 中 国 文 化 为 世 界 提 供 的 一 种 普 遍 ｆｌ ｉ值 是 － 值 之 一 ， 称 为 “ 恕 之 道 ”。“ ” 儒 家 观 念 中 ， 被 忠 道 在 一 般 有 两 层 含 义 ： 是 指 “ 道 ”， 是 指 “ 道 ”。 在 天 一 天 二 人 则 为 天 道 ， 人 则 为 人 道 。 “忠 恕 之 道 ” 的 就 是 人 在 指 的 行 为 之 道 ， 人 道 。 “ 恕 之 道 ” 孔 子 仁 学 思 想 即 忠 是
正 、 诚 、 信 用 的态 度 和精 神 。另 外 ， 家 “ ” 虔 守 儒 忠 作
为 道 德 范 畴 还 包 含 有 君 臣 之 间 、 人 对 国 家 、 族 之 个 民
间 的 道 德 关 系 。也 就 是 说 ，忠 ” 为 一 个 道 德 规 范 ， “ 作
除 了规范 一般人 与 人 之 间 的道 德 关 系 外 ， 规 范着 还 上 下 之 间 、 人 ｘ＂ 家 、 族 之 间 的 道 德 关 系 。 个 －国 ｌ ． 民
摘
要： 忠恕思想是儒家 的核心 思想， 也是儒 家最 根本 的 为人处 世之道 。“ 是 对 己的要求 ， 忠” 体现 为一种认真
和 虔 诚 的 态 度 ；恕 ” 是 对 他 人 的 态 度 ， 现 为他 人 的 理 解 和 宽 容 等 品 质 。 忠 恕 思 想 被 称 为“ 恕 之 道 ”千 古 流 芳 ， “ 则 体 忠 是 中 华 民族 的优 良传 统 ， 是 每 个 炎 黄 子 孙 应该 有 的优 秀 品 质 。 也
关键词 ： 忠恕之道； 诚信 ； 和谐社会 文章编号 ：７ —７ Ｏ １ —４ ２ （ Ｏ Ｏ ０ 一Ｏ ５ ３ ９ ８ —８ ７ ２ Ｏ —３ ２ １ ）４ ０ 一Ｏ
“ 恕 之 道 ” 义 忠 释
也 。 “ ”、 ”诚 “实 ”同 义 ， “忠 ” 诚 实 无 欺 的 意 思 。 即 是 总 的来 说 ， “忠 ”的 含 义 是 尽 心 竭 力 ， 私 ， 人 无 教 为 善 ， 人 诚 实 。 “ ”又 往 往 与 “信 ”、 恭 ”、 敬 ”等 待 忠 “ “ 概 念 连 用 或 者 并 用 ， 见 “忠 ” 表 达 一 种 负 责 任 、 可 还 端
这 个 字 出现 过 十 七 次 ， 见 孔 子 十 分 重 视 “ ” 个 可 忠 这
道 德 规 范 ， 是 ， 《论 语 》中 ， －： 没 有 直 接 给 但 在 孔 ７并 “ ” 义 。《 语 》 孔 子 有 这 样 一 段 话 ： 忠 释 论 中 “夫 仁 者 ， 己欲立 而立 人 ， 欲达 而达人 。能近 取譬 ， 谓 仁之 己 可
体系 的重 要 组 成 部 分 ， 是 儒 家 伦 理 思 想 的 精 髓 。 也
孔 子 将 “忠 恕 之 道 ”视 为 “实 现 仁 的 方 法 和 途 径 ”， 因
此 ， 系统 把握 孔 子 的仁学 思想 ， 须 深 入理 解 要 必
“ 忠
恕 之 道 ”的 伦 理 内 涵 。 “ 恕 ” 孔 子 一 以 贯 之 的 思 忠 是
恶 于 左 ， 以 从 右 。 此 之 谓 絮 矩 之 道 。’絮 ”， 来 是 毋 ’ “ 本
指用绳 子来 衡量 事 物 的准则 、 则 和 法度 ， 里 的所 规 这
恶 于 上 、 、 、 、 、 等 ， 是 “己 所 不 欲 ”而 “ 下 前 后 左 右 就 勿
施 于 人 ”。 上 下 前 后 左 右 泛 指 一 切 社 会 关 系 。 “ 矩 絮
其 一 ， 心 竭 力 ， 而 无 私 。 在 《论 语 》 ， 尽 公 里 “忠 ”
别 人 。在 《 学 》 对 此 有 较 详 尽 的 说 明 ： 所 恶 于 大 里 “
Ｉ 毋 以 使 － ； 恶 ＝－ ， 事 上 ； 恶 于 前 ， 以 先 －， Ｆ 所 ｒ下 毋 所 毋
后 ； 恶 于 后 ， 以 从 前 ； 恶 于 右 ， 以交 于 左 ； 所 毋 所 毋 所
方 也 。 （论 语 雍 也 》《 韵 》 “ ， 私 也 。 ”《 ） Ｆ－ ： 忠 无 ”可 见
“忠 ”的 基 本 意 思 是 尽 心 竭 力 ， 而 无 私 。 公
其 二 ， 人 为 善 。 孟 子 将 “忠 ” 释 为 ： 分 人 以 教 解 “ 财 谓 之 惠 ， 人 以 善 谓 之 忠 。 《滕 文 公 Ｊ＿ ）郑 玄 则 教 ”（ ｃ》 将 “ ” 解 为 ：告 人 以 善 道 日 忠 。 忠 理 “ ”因 此 ， 忠 ”又 有 “
第２ ８卷第 ４期
Ｖ ｏ－ ８ Ｎｏ ４ Ｉ２ ， ．
西 安 社 会 科 学
Ｘｉ ａ ｏ ｉ ｌ ｃ ｅ ｃ ’ ｎ Ｓ ｃａ ｉｎ ｅ Ｓ
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浅 谈 忠 恕 之 道 的伦 理 内涵
王 名 扬
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“ ” 孔 子 “ ”的 另 一 方 面 内 容 ， 称 为 “ ” 恕 是 仁 被 恕 道 ， 人 道 的 另 一 部 分 。 《 语 》中 有 这 样 的 记 载 ， 是 论 子
想 ， 子 的 学 生 曾 子 说 过 ：夫 子 之 道 ， 恕 而 已 也 。 孔 “ 忠 ” （ 《论 语 ・里 ４ ） 见 忠 恕 思 想 在 孔 子 仁 学 思 想 中 的 － 可 －》 重要 地 位 。
（ ） 一 “忠 ” 伦 理 内 终 身 行 之 乎 ？ 子 日 ：其 恕 乎 ！ “ ‘
己所 不 欲 ， 施 与 人 。 （ 勿 《卫 灵 公 》 这 里 指 的 是 要 ） 推 己 及 人 ，自 己 不 愿 意 、 希 望 的 事 物 也 不 要 强 加 给 不
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忠 恕 思 想 就 是 中 华 文 化 的 瑰 宝 — — 儒 家 文 化 的 核 心 ｆｒ 观 ， 中 国 文 化 为 世 界 提 供 的 一 种 普 遍 ｆｌ ｉ值 是 － 值 之 一 ， 称 为 “ 恕 之 道 ”。“ ” 儒 家 观 念 中 ， 被 忠 道 在 一 般 有 两 层 含 义 ： 是 指 “ 道 ”， 是 指 “ 道 ”。 在 天 一 天 二 人 则 为 天 道 ， 人 则 为 人 道 。 “忠 恕 之 道 ” 的 就 是 人 在 指 的 行 为 之 道 ， 人 道 。 “ 恕 之 道 ” 孔 子 仁 学 思 想 即 忠 是
正 、 诚 、 信 用 的态 度 和精 神 。另 外 ， 家 “ ” 虔 守 儒 忠 作
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间 的 道 德 关 系 。也 就 是 说 ，忠 ” 为 一 个 道 德 规 范 ， “ 作
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摘
要： 忠恕思想是儒家 的核心 思想， 也是儒 家最 根本 的 为人处 世之道 。“ 是 对 己的要求 ， 忠” 体现 为一种认真
和 虔 诚 的 态 度 ；恕 ” 是 对 他 人 的 态 度 ， 现 为他 人 的 理 解 和 宽 容 等 品 质 。 忠 恕 思 想 被 称 为“ 恕 之 道 ”千 古 流 芳 ， “ 则 体 忠 是 中 华 民族 的优 良传 统 ， 是 每 个 炎 黄 子 孙 应该 有 的优 秀 品 质 。 也
关键词 ： 忠恕之道； 诚信 ； 和谐社会 文章编号 ：７ —７ Ｏ １ —４ ２ （ Ｏ Ｏ ０ 一Ｏ ５ ３ ９ ８ —８ ７ ２ Ｏ —３ ２ １ ）４ ０ 一Ｏ
“ 恕 之 道 ” 义 忠 释
也 。 “ ”、 ”诚 “实 ”同 义 ， “忠 ” 诚 实 无 欺 的 意 思 。 即 是 总 的来 说 ， “忠 ”的 含 义 是 尽 心 竭 力 ， 私 ， 人 无 教 为 善 ， 人 诚 实 。 “ ”又 往 往 与 “信 ”、 恭 ”、 敬 ”等 待 忠 “ “ 概 念 连 用 或 者 并 用 ， 见 “忠 ” 表 达 一 种 负 责 任 、 可 还 端
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