马克思主义1

马克思主义：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学，科学社会主义。

马克思主义产生具有深刻的社会根源，阶级基础，思想渊源。

为马克思主义产生提供的理论：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义马克思主义的崇高社会理想：实现物质财富的极大丰富，人民精神境界极大提高每个人自由而全面的发展共产主义社会。

哲学的基本问题：思维和存在的关系问题这一问题时划分唯物主义和唯心主义的标准，划分可知论与不可知论。

唯物主义：古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，历史唯物主义和辩证唯物主义，列宁对物质的规定：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的我感觉而存在为我们的感觉所复写摄影反映。

物质的共同特性，最本质的规定：客观实在性物质的根本属性：运动。

物质运动的存在形式：时间和空间。

实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础。

意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像物质决定意识意识对物质具有反作用即能动作用其表现：意识活动具有目的性，计划性，创造性，意识具有指导实践改造客观世界的作用，意识具有指导控制人的行为和生理活动。

正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用，必须处理好主观能动性和客观规律性的关系。

正确发挥主观能动性：从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，实践是发挥人的主观能动性的基本途径，一定的物质条件和物质手段。

世界的统一在于它的物质性。

马克思以前的旧唯物主义即半截子唯物主义：自然观上的唯物主义，一到社会历史领域就陷入唯心主义。

唯物辩证法的总观点：联系观和发展观。

联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响相互制约相互作用的关系。

联系：客观性，普遍性，多样性条件性。

发展的实质：新事物的产生的旧事物的灭亡。

新事物：合乎历史前进方向具有远大前途的大东西，是否体现历史发展趋势规律。

旧事物：丧失历史必然性，灭亡的东西。。

规律：事物联系和发展过程中所固有的本质的，必然的，稳定的联系。

对立与统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题，对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之规定规律以及唯物辩证法的基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的钥匙，对立与统一规律提供人们认识世界和改造世界的根本方法。

矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

矛盾的基本属性：对立属性即斗争性，统一属性即同一性。

矛盾无时不在，无时不有，即普遍性具体问题具体分析是马克思主义获得灵魂。

、质是一事物区别于其他事物的内在规定性，量是事物的规模程度速度等可以用数量关系表示的规定性。度是保持事物稳定性的数量界限。

量变和质变的辩证关系：量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果量变和质变相互渗透质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

辩证否定观的基本内容：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果否定是事物的发展环节，是旧事物向新事物的转变，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。否定是新旧事物联系的环节。新事物孕育产生于旧事物，辩证否定的实质是扬弃即新事

物对旧事物既批判又继承既克服消极因素又保留积极因素。

否定之否定规律揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一。

分析矛盾特殊性的方法、：两点论和重点论相结合的方法，抓关键看主流的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法，批判与继承统一的方法等都是具体问题具体分析的体现。

物生有两相反相成一分为二合二为一和而不同执两相中和实生物同则不继都是矛盾分析方法。

归纳与演绎是人类思维从个别刀一般，又由一般到个别的最常见的推理形式。归纳是从个别事实中概括出一般性结论，是由个别性前提过度到一般性结论的推理形式。演绎是从一般原理走向个别结论的推理形式。51页第2段自己看。

历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的理论上前后一贯的形式上反映，逻辑的进程与历史的进程具有内在的统一。

实践活动的基本要素：实践主体，客体中介马克思以前的实践主要指道德伦理上的行为实践三类型：物质生产实践社会政治实践科学文化实践。

实践决定认识：实践是认识的来源实践是认识的发展动力实践是认识的目的实践是检验认识真理性的唯一标准。

唯物主义认识路线：从物到感觉和思想唯心主义认识路线：从思想和感觉到物。

主管唯心：人的认识是主观自生的客观唯心：人的认识是上帝的启示或某客观精神产物就唯物主义认识论的特点：以感性直观为基础，把人的认识看成是消极地，被动地反应和接受外界对象，类似于照镜子那样的反射活动，所以又称为直观的消极被动的反映论。

毛泽东进一步阐发了认识在实践基础上由感性认识到理想认识又由理性认识到实践的飞跃，实践，认识，再实践再认识，循环往复，以至无穷的辩证发展过程，科学地揭示了认识运动的基本规律。

感性认识是人们在实践的基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象，事物的外部联系事物的各方面的认识，包括感觉·知觉·表象三种形式

感性认识仍然是生动的直观，是认识的初级阶段直接性是其突出特点，用具体，生动的形象反映世界。理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质全体内部联系和事物自身规律性的认识，具有抽象性，间接性的特点。

真理是标志主观与客观相符合的范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。

实用主义所鼓吹的有用就是真理，把有用和真理完全等同起来，从根本上否定了客观真理的存在。

实践是经验真理的唯一标准：从真理的本质上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确的反映，它的本性在于主管和客观相符合。从实际的特点看，实际是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。

马克思主义批判的革命的本质就是创新。

认识世界和改造世界的过程就是从必然走向自由的过程，自由的条件：认识条件，实践条件。社会历史观的基本问题：社会存在和社会意识的关系问题。

唯心史观的主要缺陷：至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定是存在的前提出发，把社会历史看成精神发展史，根本否定社会历史的客观规律，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。

社会存在即社会物质生活条件，包括自然地理环境，人口因素，物质生产方式三方面。

物质生产方式的社会历史发展的决定力量：1，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以生存和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。2，物质生产活动及生产方式决定社会结构，性质，面貌制约人们的经济政治精神等全部社会生活。3，物质生产活动及生产方式