对联 (3)

对联

\【教学目标】：

1、了解对联的基本特点。

2、掌握对联的拟写方法，尝试对对子。

3、激发学生对祖国传统文化的热爱之情。

【教学重点】：

了解对联的特点并掌握对联的拟写。

【教学难点】：

尝试对对子。

【教学方法】：

以学生活动为主，点拨启发，引导讨论，交流探究。

【课时安排】：一课时

【教学过程】：

一、新课导入:

春节的时候，几乎家家户户都会贴春联，春联能给人带来欢乐，能为节日增添喜庆，能让我们感受到春的气息，这节课我们一起来欣赏春联，走近对联，感受那浓浓的传统文化的气息。

其实，春联只是对联中的一类。在我国历代文学百花苑中，最香醇艳丽的一枝是诗歌，最独特秀雅的一朵是对联。你们搜集了很多资料，谁来说说从这些资料中你对对联有了怎么样的认识？

二、对联的起源及历史发展：

对联的含义

对联，雅一点称楹联,俗一点叫对子，就是两两相对的句子。例如：秀山轻雨青山秀；香柏鼓风古柏香。

1、起源：桃符的传说

宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符-除旧布新。关于桃符有个美丽的传说。

很久以前，相传在东海里有一个神鬼出没的世界；当中有座山，叫度朔山；山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼（shén shū ）、郁垒（yù lǜ）。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。

2、发展：到了唐以后，开始把桃符上的门神神荼和郁垒换成了秦琼（秦叔宝）和尉迟恭（尉迟敬德）。

3、再发展：到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。宋太祖乾德二年，后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜，蜀主对学士所题词语不满意，即挥毫书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。孟昶的题词

改变了传说中桃符的内容与性质，使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语。有些专家认为孟昶的题词是我国的第一副春联。

直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

4、盛行：明太祖朱元璋建都南京，为庆贺开国立业，在除夕时传旨，公卿士庶门上须贴春联一幅。这种把“题桃符”变成张贴春联的习俗，一夜之间，由宫廷豪门推广到了百姓门户。第二天清早(大年初一)，朱元璋微服出行，漫步大街小巷，鉴赏春联。当他发现有一屠户人家因没钱买纸所以没贴春联时，他便命人取来纸墨，当下挥毫，为屠户题下一联：双手劈开生死路，一刀斩断是非根。

令：中国世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布；四序初开。”这幅春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题门联早240年。“三阳始布；四序初开”打破了“新年纳余庆，嘉节号长春”的世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。

现在我们说的对联，又叫对子、楹联、楹帖、联语，是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。常见的有春联（含节日联）、门联（含行业联）、喜联、挽联、堂联、名胜古迹联、文艺作品联、杂类等。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。

书写时，要注意上下联都是竖行书写，从上写到下，中间不加标点符号。书写要讲求美观，必须字字对称、行款整齐。张贴时，要按照传统习惯，上联在右边，下联在左边，左右以面对欣赏者为分别。

三、对联的形式

（一）在长期的发展过程中，其格式、体律逐渐完备，种类越来越多。就上下联的对仗方式来讲，大体上可以分为五类：

1、工对

工对，也称严式对。就是上下联的文字、语句对仗十分工整、贴切。即词性相当、节奏相同、结构相似。

请看下联：沧海月明珠有泪；蓝田日暖玉生烟。联中“沧”对“蓝”均为颜色词，“海”对“田”均为地理名词，“月”对“日”均为天文名词，“明”对“暖”均为形容词，“珠”对“玉”均为珠宝名称，“有”对“生”均为动词，“泪”对“烟”均为名词，上下词性相对十分严格，可谓工对之佳作。

再如郑板桥的一副题联，对仗也相当工巧：春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。“春”对“夜”对天文名词相对，“风”对“雨”亦然，“放”对“瞒”为动词相对，“胆”对“人”为名词相对，这里的“放胆”对“瞒人”更显其工，“来”对“去”为动词相对，“梳”对“润”为动词相对，“柳”对“花”为花木类名词相对，初学做联，应多遵循这种对仗手法。

再如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。在联语中，“芦苇“和“竹笋”同属名词，尽管结构方式不同（前者为联合式，后者为偏正式），也算工对之列。如果对仗刻意求工，反成纤巧，并不可取。

2、宽对

宽对，就是指联中的绝大部分对仗工整，这是相对于工对而言的。宽对与工对无明显界限，一般认为，半对半不对就属宽对，就是说做到词性相同、句法结构相同的对仗就可以了。