闽文化概论1

单选

1、由于（）对闽学有重要贡献，人称他为“闽学干城”。

蔡元定

黄干

陈淳

真德秀

（ 2 分）2、（）不是关闭在书斋里的学者，他关注国家民族兴亡，关心民间疾苦，强调当官要廉洁奉公，认为：“官无大小，凡事只是一个公字，若公时做得来也精彩。”

罗从彦

真德秀

朱熹

黄道周

（ 2 分）

3、宋代（）的《通志》，是以人物为中心的纪传体通史，体例仿照《史记》而有所创新。

郑樵

李纲

祝穆

胡宏

4、（2 分）今人改编整理的《贻顺哥烛蒂》是（）

莆仙戏

闽剧

高甲戏

梨园戏

5、在有关婚姻的谚语中，不要太讲究外貌美的谚语“牛好不在叫，妻美不在貌”出自( )。

福鼎

上杭

武夷山

顺昌

6、台湾的布马舞蹈，即编马架时，在上头黏贴布而成竹马，表演时演员套进马中，马头在前，臂部及马尾在人后，如骑马状，可灵活移动身子。这与长期流行于闽南( )的竹马舞，似有一定渊源关系。

南安

安溪

永春

漳州

7、（2 分）福州《渔歌》“老子自幼在江边，不怕地来不怕天，看不尽青山绿水，吃不尽鱼虾渔鲜。”属于（）。

海上渔歌

水上渔歌

闽南渔歌

闽东渔歌

8、（2 分）在台湾十八个地方戏曲中，（）是唯一产生于本土的剧种，它发祥于台湾宜兰县，源自闽南的锦歌，经过台湾艺人不断加工、提高，终于成为完整的大戏，后又由台湾传入闽南。

高甲戏

歌仔戏

梨园戏

竹马戏

（ 2 分）

9、流传在（）一带的儿歌《天乌乌》，妙趣横生，余味无穷。

闽南

闽北

闽东

闽西

（ 2 分）

10、（）依山傍海，城墙全长１７３３米，高５．３米，上有矮墙８２７个，警铺１３座，敌楼１８座，城门四洞，其东、西、南三门城楼雄视海疆，整个城墙如巨蟒盘旦在山坡。城内依山势铺设的石街逶迤南北，整个古城规模宏恢，费时１０年始修筑而成。

惠安崇武古城

福清万安古城

东山铜山古城

湄洲湾莆禧城

11、（2 分）( )传说最早见载于晋代干宝的《搜神记》。

《蛇王宫》（长汀）

《人死蛇蜕壳》（宁化）

《李寄斩蛇》（南平）

《蛇郎与四妹》(惠安

12、（2 分）（）历经八百多年而保存完备，殿宇飞檐交错，门廓壁上浮雕精美绝伦，殿内盘龙石柱，彩绘描金，集宋元明清建筑、绘画、雕塑、书法艺术于一炉，有“闽南故宫”之誉。

泉州东岳行宫

德化石壶殿

惠安青山宫

龙海白礁慈济宫

13、2 分）纽约曼哈顿华埠的( )，华文招牌林立，福建摊店密集，福州小吃店、福州味中味，福建人开的杂货辅、礼品店、照相馆，再加上满街不绝于耳的福州话使人恍惚回到了福州东街口。

法拉盛

缅街

包厘街

东百老汇路

2 分）

14、明代著名思想家（）在文学理论上提出了著名的“童心说”，他的文学观与封建正统的文学观相对立，著有《焚书》、《李氏文集》及诗话《骚坛千金诀》等。

李贽

陈第

黄道周

郑善夫

15、中国第一部道藏刻版完成于宋代（）。

福州于山九仙观

泉州玄妙观

莆田江口东岳观

武夷山冲佑观

16、（2 分）祖籍浙江平湖的（）于１９２９年１月入闽后，先后在闽南十四年时间，曾挂锡过厦门、南安、泉州、惠安、晋江、漳州、同安、永春等闽南名刹５１所，并创办了“南山律学院”。

太虚法师

常惺法师

印顺法师

弘一法师

17、（2 分）泉州拓庆寺沙门静、筠二师于南唐中主保大十年（９５２年）合撰的（）二十卷，为禅宗现存最古的灯史。

《高僧传》

《释门正统》

《宋高僧传》

《祖堂集》

（ 2 分）

18（）的排幡操作时将一根长达五、六米的大竹杆杆扶起，放在操作人的足尖上，轻轻一挑，使幡落在人的肩上，再一拦，落在手上。

建瓯

建阳

顺昌

浦城

19、2 分）宋代朱熹为（）写了一副对联：“此地古称佛国，满街都是圣人。

莆田慈寿寺

泉州开元寺

漳州南山寺

南安雪峰寺

20、五代闽国，福建“佛法独盛于其时”，其主要原因是（）。

经济繁荣

人民生活安定

外省高僧大量入闽

统治者的重视和提倡

多选

21、（3 分）一般认为闽南十音是从北方传入闽南，在发展过程中，汲取了闽南的（）中许多精华，形成了浓郁地方风格。

伬唱

民间戏曲

民歌

民间器乐曲

22、（3 分）闽学的发展主要表现在（）创新、总结。

补充

发挥

改动

超出

23、福建山水诗发达的主要原因是（）

自然环境得天独厚

远离战乱中心

漫游生活的影响

藏书丰富

24、福建古代经济发展的历程，其最主要特点有( )寺院占有大量土地，寺院经济在福建经济中占有重要比重。

经济开发的多样性

海外贸易的兴盛

与台湾贸易交往密切

集市贸易的繁荣

25、（3 分）

福建对外贸易的特点如( )。

悠久的历史

建立贸易关系的国家和地区广泛

对福建经济产生了多方面影响

以物易物等多种形式

26、元代，穆斯林在福建有了很大发展的标志表现在（）、穆斯林来源了不仅仅由海上丝绸之路而来，不仅仅是商人为做生意而来，也有西域的军士为驻屯而来。

更多穆斯林从海上丝绸之路直接涌入泉州

泉州又修建了多座清真寺

穆斯林的足迹已不仅局限于泉州