第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
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第二章 马克思主义文学理论与 中国当代文学理论建设
第一节 马克思主义文学理论的基石
马克思主义文学理论的来源与发展 文学活动论 文学反映论 艺术生产论 文学审美意识形态论 艺术交往论
马克思主义文学理论的来源与发展
马克思主义文论是对古希腊以来的 文学理论传统的吸收和改造，是在 对康德、黑格尔、费尔巴哈的哲学、 美学、文学思想的批判继承。
一生深居简出，终身未娶，过着单调的学者 生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出 生地半步 。康德生活中的每一项活动，如起 床、喝咖啡、写作、讲学、进餐、散步，时 间几乎从未有过变化，就像机器那么准确。 每天下午3点半，工作了一天的康德先生便会 踱出家门，开始他那著名的散步，邻居们纷 纷以此来校对时间，而教堂的钟声也同时响 起。
审美意识形态的提出
马克思主义认为，文学是一种意识形态， 并且是具有审美特性的意识形态。 ‚艺术作为意识形态现象，其特殊实质 就在于这种‘审美方面’。‛
审美 是人类掌握世界的一种特殊形式，指人
与世界（社会和自然）形成一种无功利的、 形象的和情感的关系状态。
审美意识形态的提出在中国
20世纪80年代：反思‚文学为政治‛口号的 失误，寻求从审美的视角来探讨文学的本质。
马克思‚艺术生产‛概念的内涵
专指在资本发展时期，一切艺术生 产是为资本创造价值，一切艺术品 都具有商品的属性 这种理论强调文学艺术并不是孤 立存在的，它们的发展与经济形态 的发展密切相关。
弥尔顿像春蚕吐丝一样创作他 的《失乐园》，那是他天性的 表现。即使他后来把它卖了五 镑钱，但这也不属于‚艺术生 产‛范围。 只有书作为产品进入资本运作 过程中，作家的劳动才是艺术 生产。
本雅明
德国著名理论家 主要著作：《德国浪漫派的艺术批评 的概念》、《德国悲剧的起源》、 《机械复制时代的艺术作品》等 本雅明的机械复制时代的艺术论 古典艺术的终结和现代艺术的费解 独特的艺术生产论：艺术技巧（技 术）是艺术生产力的代表 传统艺术‚光晕‛的消失
本雅明 Walter Benjamin 1892—1940
哈贝马斯 Habermas
马克思文学理论基本观念的这五个方面有着 内在的联系，构成了一个完整的系统。 人类学角度——文学活动论 哲学角度——文学反映论 经济学角度——艺术生产论 美学角度——文学审美意识形态论 传播学角度——艺术交往论
第二节
中国当代的文学理论建设
以马克思主义作为理论指南 中国特色 当代性
卢卡契
匈牙利著名马克思主义理论家
卢卡契 Georg Lukacs 1885—1971
主要著作: 《历史与阶级意识》（1923） 《心灵与形式》（1911） 《现实主义论文集》 《审美特性》 《社会存在本体论》 卢卡契的现实主义文论：审美反映 论；艺术发生于劳动与巫术统一论； 情感与认识世界统一论
课外阅读推荐：鲁迅小说全集，冰心文 集，许地山作品，郁达夫小说
以马克思主义作为理论指南
以马克思主义作为指导思想， 就是要以马克思主义的世界 观和方法论作为指导
必须以马克思、恩格斯所创 立的，由列宁、毛泽东和一 些学者丰富、发展了的马克 思主义文学理论为指导
中国特色
使马克思主义的普遍真理同 中国实际相结合 寻求马克思主义文学理论与 中国传统文学理论的结合点 实现古今对话和现代转化
Karl Marx 1818—1883
哈贝马斯的交往行为理论
两个具有语言和行为能力 的主体都可以用符号（语言） 作为中介达成一种对话关系。 文学作为一种语言符号的艺术， 更是主体与主体之间对话与交 往的理想之域。这里以作品为 中心构成了作家与作家、作家 与此岸世界、作家与读者、作 家与彼岸世界的交往关系。
童庆炳：‚审美反映‛ 论
钱中文：‚审美意识形态‛ 论
艺术交往论
马克思
“生产直接是消费，消费直接是生 产。每一方直接是它的对方。可是同 时在两者之间存在着一种中介运动。 生产中介着消费，它创造出消费的材 料，没有生产，消费就没有对象。但 是消费也中介着生产，因为正是消费 替产品创造了主体，产品对这个主体 才是产品。产品在消费中才得到最后 完成。‛ —— 马克思：《〈政治经济 学批判〉导言》
文学活动论 文学反映论 艺术生产论 文学审美意识形态论 艺术交往论
“动物和它的生命活动是直接同一的。动 物不把自己同自己的生命活动区别开来。它 就是这种生命活动。‛
——马克思：《1844年经济学哲学手稿》
人的活动是自由自觉的活动：‚劳动过 程结束时所取得的成果在劳动开始时就已存 在于劳动者的观念中了，已经以观念的形式 存在着了。‛
葛兰西
葛兰西 Antonio Gramsci 1891—1937
意大利杰出的无产阶级革命家和文艺 理论家 主要著作：《狱中札记》（1947） 《狱中书简》（1947） ‚文化霸权‛理论 文化霸权是支配者与反支配者之 间文化能力的较量。无产阶级通 过取得文化的领导权而取得统治 权。 历史内容与美的形式的统一 坚持真善美的统一文学批评标准
黑格尔
德国古典唯心主义辩证法哲学的 集大成者、客观唯心主义者 主要著作：《精神现象学》、 《逻辑学》、《法哲学原理》、 《历史哲学》、《美学》等 美是理念的感性显现
黑格尔 Friedrich Hegel 1770—1831
虽然他对康德时常有所批评，但是假使原来 没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。 其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要 源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流 的学院哲学家大多都是黑格尔派。
——马克思：《资本论》
文学活动论
马克思主义把文学理解为人的一 种活动，建立‚文学活动论‛ 马克思区分了人的生活活动与动 物的生命活动
文学是人的精神生活活动，是人的本质 力量的对象化，人的本质力量通过文 艺艺术的创造和欣赏外化出来
文学是‚人学‛ ，文学的出发点、联结点
和归宿点都是人。
文学反映论
阿多诺
来自百度文库
阿多诺 Adorno 1895 —1973
德国著名理论家 主要著作：《启蒙的辩证法》、 《新音乐哲学》、《否定的辩证 法》、《美学理论》等 阿多诺否定性文论：通过文艺来 彻底否定和抗议资本主义的异化 现实，即对资本主义的工业文明 和受其支配的大众文化采取不妥 协的批判态度。
马克思主义文论的五个基本观念
康德 黑格尔 费尔巴哈 ‚西方马克思主义‛
康德
康德 Immanuel Kant 1724 —1804
18世纪德国著名哲学家、古典唯心主 义创始人 主要著作三大批判: 《纯粹理性批判》（1781） 《实践理性批判》（1780） 《判断力批判》 （1790） 审美判断（趣味判断）：无利害感； 没有概念的普遍性；没有目的的合目 的性；没有概念的必然性
讨论：你认为当前的中国社会有什么特 性？
当代性
第一，要概括当代社会主义文学实 践的新经验，回答新问题 第二，要面对20世纪西方文论的挑 战 第三，要吸收20世纪新学科的理论 方法，创建文学理论新的分支
本章小结
思考问题
1．作为马克思文学理论的基石是什么？ 试作简要的说明。 2．试概括出马克思主义对文学的理解的 特点。 3．建设中国当代的文学理论应注意几个 方面的问题?
列夫· 托尔斯泰
毛泽东
‚作为观念形态的文艺作品，都 是一定的社会生活在人类头脑中的 反映的产物。……人民生活中本来 存在着文学艺术原料的矿藏，这是 自然形态的东西，是粗糙的东西， 但也是最生动、最丰富、最基本的 东西；在这点上说，它们是一切文 学艺术相形见绌，它们使一切文学 艺术的取之不尽、用之不竭的惟一 源泉。‛ ——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
文学反映论的哲学基础
文学活动是人作为主体对于客体的认识 与反映。
“不是意识决定生活，而是 生活决定意识。‛
——马克思、恩格斯：《德 意志意识形态》
列宁：文艺反映生活，也反作用于生活
托尔斯泰的思想，是我们 的农民起义的弱点和缺点的一 面镜子，是家长制农村的软弱 和勤劳庄稼汉的习以为常的懦 弱的反映。 ——列宁：《列夫· 托尔斯 泰是俄国革命的镜子》
“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比 普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典 型，更理想，因此就更带普遍性。‛ ——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
艺术生产论
经济学的观点
文学活动是人的活动之一种 文学活动进入现代资本社会后， 就成为一种艺术生产 马克思考察了资本主义经济发 展后，把文学活动理解为‚艺 术生产‛
马萨乔：油画《失乐园》
文学审美意识形态论
文学是一种社会意识形态
文学是上层建筑中的一种社会意识 形态 特殊性的一面：文学的审美特征
意识形态，属哲学范畴，可以理解为对事物
的理解、认知，它是一种对事物的感观思想， 是观念、观点、概念、思想、价值观等要素 的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是 源于社会存在。人的意识形态受思维能力、 环境、信息、价值取向等因素影响。
费尔巴哈
德国古典哲学最后一个伟大代表、 唯物主义哲学家 主要著作：《黑格尔哲学批判》、 《基督教的本质》、《未来哲学 原理》 人本主义人类学原则，坚持反映 论和审美意识的观点。但没有看 到社会实践在人类活动中的作用。
费尔巴哈 Feuerbach Ludwig 1804—1872
马克思主义文学理论主要代表人物
第一节 马克思主义文学理论的基石
马克思主义文学理论的来源与发展 文学活动论 文学反映论 艺术生产论 文学审美意识形态论 艺术交往论
马克思主义文学理论的来源与发展
马克思主义文论是对古希腊以来的 文学理论传统的吸收和改造，是在 对康德、黑格尔、费尔巴哈的哲学、 美学、文学思想的批判继承。
一生深居简出，终身未娶，过着单调的学者 生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出 生地半步 。康德生活中的每一项活动，如起 床、喝咖啡、写作、讲学、进餐、散步，时 间几乎从未有过变化，就像机器那么准确。 每天下午3点半，工作了一天的康德先生便会 踱出家门，开始他那著名的散步，邻居们纷 纷以此来校对时间，而教堂的钟声也同时响 起。
审美意识形态的提出
马克思主义认为，文学是一种意识形态， 并且是具有审美特性的意识形态。 ‚艺术作为意识形态现象，其特殊实质 就在于这种‘审美方面’。‛
审美 是人类掌握世界的一种特殊形式，指人
与世界（社会和自然）形成一种无功利的、 形象的和情感的关系状态。
审美意识形态的提出在中国
20世纪80年代：反思‚文学为政治‛口号的 失误，寻求从审美的视角来探讨文学的本质。
马克思‚艺术生产‛概念的内涵
专指在资本发展时期，一切艺术生 产是为资本创造价值，一切艺术品 都具有商品的属性 这种理论强调文学艺术并不是孤 立存在的，它们的发展与经济形态 的发展密切相关。
弥尔顿像春蚕吐丝一样创作他 的《失乐园》，那是他天性的 表现。即使他后来把它卖了五 镑钱，但这也不属于‚艺术生 产‛范围。 只有书作为产品进入资本运作 过程中，作家的劳动才是艺术 生产。
本雅明
德国著名理论家 主要著作：《德国浪漫派的艺术批评 的概念》、《德国悲剧的起源》、 《机械复制时代的艺术作品》等 本雅明的机械复制时代的艺术论 古典艺术的终结和现代艺术的费解 独特的艺术生产论：艺术技巧（技 术）是艺术生产力的代表 传统艺术‚光晕‛的消失
本雅明 Walter Benjamin 1892—1940
哈贝马斯 Habermas
马克思文学理论基本观念的这五个方面有着 内在的联系，构成了一个完整的系统。 人类学角度——文学活动论 哲学角度——文学反映论 经济学角度——艺术生产论 美学角度——文学审美意识形态论 传播学角度——艺术交往论
第二节
中国当代的文学理论建设
以马克思主义作为理论指南 中国特色 当代性
卢卡契
匈牙利著名马克思主义理论家
卢卡契 Georg Lukacs 1885—1971
主要著作: 《历史与阶级意识》（1923） 《心灵与形式》（1911） 《现实主义论文集》 《审美特性》 《社会存在本体论》 卢卡契的现实主义文论：审美反映 论；艺术发生于劳动与巫术统一论； 情感与认识世界统一论
课外阅读推荐：鲁迅小说全集，冰心文 集，许地山作品，郁达夫小说
以马克思主义作为理论指南
以马克思主义作为指导思想， 就是要以马克思主义的世界 观和方法论作为指导
必须以马克思、恩格斯所创 立的，由列宁、毛泽东和一 些学者丰富、发展了的马克 思主义文学理论为指导
中国特色
使马克思主义的普遍真理同 中国实际相结合 寻求马克思主义文学理论与 中国传统文学理论的结合点 实现古今对话和现代转化
Karl Marx 1818—1883
哈贝马斯的交往行为理论
两个具有语言和行为能力 的主体都可以用符号（语言） 作为中介达成一种对话关系。 文学作为一种语言符号的艺术， 更是主体与主体之间对话与交 往的理想之域。这里以作品为 中心构成了作家与作家、作家 与此岸世界、作家与读者、作 家与彼岸世界的交往关系。
童庆炳：‚审美反映‛ 论
钱中文：‚审美意识形态‛ 论
艺术交往论
马克思
“生产直接是消费，消费直接是生 产。每一方直接是它的对方。可是同 时在两者之间存在着一种中介运动。 生产中介着消费，它创造出消费的材 料，没有生产，消费就没有对象。但 是消费也中介着生产，因为正是消费 替产品创造了主体，产品对这个主体 才是产品。产品在消费中才得到最后 完成。‛ —— 马克思：《〈政治经济 学批判〉导言》
文学活动论 文学反映论 艺术生产论 文学审美意识形态论 艺术交往论
“动物和它的生命活动是直接同一的。动 物不把自己同自己的生命活动区别开来。它 就是这种生命活动。‛
——马克思：《1844年经济学哲学手稿》
人的活动是自由自觉的活动：‚劳动过 程结束时所取得的成果在劳动开始时就已存 在于劳动者的观念中了，已经以观念的形式 存在着了。‛
葛兰西
葛兰西 Antonio Gramsci 1891—1937
意大利杰出的无产阶级革命家和文艺 理论家 主要著作：《狱中札记》（1947） 《狱中书简》（1947） ‚文化霸权‛理论 文化霸权是支配者与反支配者之 间文化能力的较量。无产阶级通 过取得文化的领导权而取得统治 权。 历史内容与美的形式的统一 坚持真善美的统一文学批评标准
黑格尔
德国古典唯心主义辩证法哲学的 集大成者、客观唯心主义者 主要著作：《精神现象学》、 《逻辑学》、《法哲学原理》、 《历史哲学》、《美学》等 美是理念的感性显现
黑格尔 Friedrich Hegel 1770—1831
虽然他对康德时常有所批评，但是假使原来 没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。 其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要 源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流 的学院哲学家大多都是黑格尔派。
——马克思：《资本论》
文学活动论
马克思主义把文学理解为人的一 种活动，建立‚文学活动论‛ 马克思区分了人的生活活动与动 物的生命活动
文学是人的精神生活活动，是人的本质 力量的对象化，人的本质力量通过文 艺艺术的创造和欣赏外化出来
文学是‚人学‛ ，文学的出发点、联结点
和归宿点都是人。
文学反映论
阿多诺
来自百度文库
阿多诺 Adorno 1895 —1973
德国著名理论家 主要著作：《启蒙的辩证法》、 《新音乐哲学》、《否定的辩证 法》、《美学理论》等 阿多诺否定性文论：通过文艺来 彻底否定和抗议资本主义的异化 现实，即对资本主义的工业文明 和受其支配的大众文化采取不妥 协的批判态度。
马克思主义文论的五个基本观念
康德 黑格尔 费尔巴哈 ‚西方马克思主义‛
康德
康德 Immanuel Kant 1724 —1804
18世纪德国著名哲学家、古典唯心主 义创始人 主要著作三大批判: 《纯粹理性批判》（1781） 《实践理性批判》（1780） 《判断力批判》 （1790） 审美判断（趣味判断）：无利害感； 没有概念的普遍性；没有目的的合目 的性；没有概念的必然性
讨论：你认为当前的中国社会有什么特 性？
当代性
第一，要概括当代社会主义文学实 践的新经验，回答新问题 第二，要面对20世纪西方文论的挑 战 第三，要吸收20世纪新学科的理论 方法，创建文学理论新的分支
本章小结
思考问题
1．作为马克思文学理论的基石是什么？ 试作简要的说明。 2．试概括出马克思主义对文学的理解的 特点。 3．建设中国当代的文学理论应注意几个 方面的问题?
列夫· 托尔斯泰
毛泽东
‚作为观念形态的文艺作品，都 是一定的社会生活在人类头脑中的 反映的产物。……人民生活中本来 存在着文学艺术原料的矿藏，这是 自然形态的东西，是粗糙的东西， 但也是最生动、最丰富、最基本的 东西；在这点上说，它们是一切文 学艺术相形见绌，它们使一切文学 艺术的取之不尽、用之不竭的惟一 源泉。‛ ——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
文学反映论的哲学基础
文学活动是人作为主体对于客体的认识 与反映。
“不是意识决定生活，而是 生活决定意识。‛
——马克思、恩格斯：《德 意志意识形态》
列宁：文艺反映生活，也反作用于生活
托尔斯泰的思想，是我们 的农民起义的弱点和缺点的一 面镜子，是家长制农村的软弱 和勤劳庄稼汉的习以为常的懦 弱的反映。 ——列宁：《列夫· 托尔斯 泰是俄国革命的镜子》
“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比 普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典 型，更理想，因此就更带普遍性。‛ ——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
艺术生产论
经济学的观点
文学活动是人的活动之一种 文学活动进入现代资本社会后， 就成为一种艺术生产 马克思考察了资本主义经济发 展后，把文学活动理解为‚艺 术生产‛
马萨乔：油画《失乐园》
文学审美意识形态论
文学是一种社会意识形态
文学是上层建筑中的一种社会意识 形态 特殊性的一面：文学的审美特征
意识形态，属哲学范畴，可以理解为对事物
的理解、认知，它是一种对事物的感观思想， 是观念、观点、概念、思想、价值观等要素 的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是 源于社会存在。人的意识形态受思维能力、 环境、信息、价值取向等因素影响。
费尔巴哈
德国古典哲学最后一个伟大代表、 唯物主义哲学家 主要著作：《黑格尔哲学批判》、 《基督教的本质》、《未来哲学 原理》 人本主义人类学原则，坚持反映 论和审美意识的观点。但没有看 到社会实践在人类活动中的作用。
费尔巴哈 Feuerbach Ludwig 1804—1872
马克思主义文学理论主要代表人物