(最新)《将进酒》

“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦 多。” ——曹操 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” ——王维 “葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。” ——王翰 “酒入愁肠，化作相思泪。” ——范仲淹
将进酒
李白
宋代著名诗歌评论家严羽，说别人写诗是用 笔一句一句写下来的，李白则只要把心里那 股气一张口喷出来就行了。
吟诵提示
感情的大起大落是 这首诗一个显著的特 点，这首诗中诗人的 感情有哪几个阶段的 变化？
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾(侧)耳听： 钟鼓馔(zhuà n)玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐(lè )，斗酒十千恣(zì )欢谑(xuè )。 主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒， 与尔同销万古愁。
君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。
悲
像这样夸张的手法，本诗中 还有哪几处？
“黄河之水天上来 ” “会须一饮三百杯 ” “斗酒十千 ” “与尔同销万古愁” 可以说，夸张是李白诗歌豪放风格 的重要体现。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
悲
人生短促 悲而行乐
愁
乐 愤
狂
怀才不遇
狂放不羁
一愁
高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 天生我材必有用
人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇
为 何 而 愁
二愁
千金散尽还复来
三愁
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
圣贤寂寞
陈王失意
追求精神自由
源于生命本体的愁
追求精神自由就会：蔑 视权贵，反抗反抗秩序； 要建功立业，就要向传统 妥协，和权贵达成和解。 他既想做孔子，又想做庄 子，结果既做不成孔子， 也做不成庄子。李白执着 的两种东西是悖论式的人 生追求。他希望在人生的 各个向度上都取得成功， 他的理想超越了时代所能 忍受的极限。他是不可教 训的理想主义者，千古独 步的精神超人。
前两行诗句表达了诗人什么情 感？为什么？诗人是如何表达 这一情感的？
悲伤； 时光易逝，人生易老，而功业未成； 夸张 比兴
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
• 起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 • 比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在 • 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 • 夸张——从空间和时间两方面 • 巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在 李白的眼中充满着鄙视之情。
与尔同销万古愁。
其中的“万古愁”的内涵是什么？ 怀才不遇，可以说是封建时代多数才人 的共同命运，所以说是“万古愁”。
板书：
乐
豪放 愤激 狂
悲
愤
情感发展的脉络
碰 撞
建立丰功伟业
酒的精神
• 追求绝对自由，忘却 生死利禄和荣辱！ • 酒是英雄豪杰的象征， 是友情的代称 • 曹操煮酒论英雄 • 李白举杯邀明月 • 辛弃疾醉里桃灯看剑 • 苏东坡把酒问青天 • 李清照浓睡不消残酒
评说李白
• 今天，我们在李白的生 命里走了一遭，便经历了诺 大的一个唐朝，便提前体验 了一次生命。便知道了什么 是大境界大气魄大欢喜大虚 空大淡漠，便懂得了豪放里 自有悲凉，潇洒里自有凄怆！ 便多了一份怜悯，多了一份 珍视，多了一份平和，多了 一份超脱。便也有了一种脱 胎换骨的清新！ • 请为李白写一段颁奖词！
在表达形式上二者的不同是很明显的。前者 是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达， 以“钟鼓馔玉”借代权贵。 之所以有上述不同，可能跟诗人创作时 的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟 留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消， 又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显 志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中 的意愿；而《将进酒》作于此后约七年光景， 又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟 饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。
1.读准字音：
将进酒qiāng 金樽zūn 烹羊pēng 岑夫子cén 馔玉zhuàn 恣zì 欢谑xuè 沽酒gū 斟酌zhuó 千金裘qiú 2.王安石说李白的诗“词语迅 快”。看来，非高声诵读不能 传达其情感气势。
要求：自由诵读
读完此诗,你最直接的感受是什 么?(请用一个词语或一句话来 说说你的感受)《将进酒》朗 诵.f4v
1、下列对诗中的诗人形象分析不当的(
A ):
A ．诗人怀着平生之得意，又逢老友相聚，纵酒 狂歌，互诉衷肠，感到无限快乐。 B ．诗人大声呼喊不喝上“三百杯”誓不罢休， 表现他已从悲感中突破，豪气洋溢。 C ．诗人频频举杯相邀，气氛热烈，酒到高潮， 情不自禁狂歌起来。 D ．诗人高歌后酒兴更浓，不惜宝马金裘换酒畅 饮，活现慷慨爽快之态。
全诗围绕一个“酒”字，感情跌 宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放， 而这所有的情感又都是基于一个“愁” 字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁 而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因 愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇 又渴望用世的矛盾复杂的情感。 豪放是它的外壳，愤激才是它的内核
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李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐 家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一 个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白 面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开 始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以 圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对 抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。 因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权 利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
郭沫若生前曾做过统计，李白流传下来的1500首诗作中，有 170首写到饮酒。 矛盾与浪漫，使李白爱酒成为必然。在矛盾中坚持浪漫，以浪 漫去对抗矛盾.
李白从小抱有“辅弼天下”的志向，但一直不得志他把时代投 射的假相当作真实的感觉,并以为可在这种环境中去实现自己的 理想.。 他张扬自我，豪放不羁，洒脱乐观，如一位飘逸不群的仙人出 于浊世而不染。无论有几多矛盾几度挫折，他仍有着“天生我 材必有用”的豁达 . 酒成了诗人最好的解脱，，也成了诗人在雄心壮志破灭后的最 大安慰。但自始至终，李白诗歌中在写酒时都在言志或写壮志 难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼，都是诗人那一颗积极用世 之心的具体体现。
颁奖词写作的方法：
1.点化姓名成奇句（诠释姓名） 2.抓住特征是必须（抓住人物的身份和性格事 迹） 3.名句歌词适当引（引用诗句—对偶对称） 4.修辞主题要牢记（比喻排比） • 【授奖词】 • 他自由，豪爽，不受名利与富贵的羁绊，他逍遥 自在，四处行走，仿佛世间的种种纷争与摩擦都 和他无关，他只关心他的朋友，他的诗，他的酒。 他就是他，独一无二的诗仙。
高考链接：默写（每空1分）
（1） 天生我材必有用 ， 千金散进还复来 。 烹羊宰牛 且为乐，会须一饮三百杯。(高考广东卷、安徽卷) 斗酒十千恣欢谑 。（江西卷） (2)陈王昔时宴平乐， （3）古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名 。（李白《将进 酒》） （高考山东卷） （4）古代诗文有许多抒发人生感慨的名句，如屈原《离骚》 “唯草木之零落兮， 恐美人之迟暮 ”；李白《将进酒》 “君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪 ”；杜甫《登 老病有孤舟 ”；苏轼《赤壁赋》“哀 岳阳楼》“亲朋无一字， 吾生之须臾， 羡长江之无穷 ”。（ 高考湖北卷 ）
试将“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不 复醒”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我 不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》) 做一比较，说说二者在内容和表现手法 上有什么不同。
讨论结果
内容上相同的是，都表现了诗 人对权贵的鄙弃和蔑视的态度； 所不同的是，前者所谓“开心颜” 包含着个人对精神自由的追求， 而后者所谓“长醉不复醒”显得 消极一些。总起来说，前者于愤 激中略见昂扬，后者于愤激中略 见低沉。
2、下列诗句与“黄河之水天上来” 所写意境不同的一句是（ A ）：
A． B． C． D． 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。 黄河落天走东海，万里泻入胸怀间。
A、虽雄阔苍凉,但突出的是其源远流长的闲远仪态，表 现的是一种静态美,例句气势豪壮,着意渲染黄河一泻千 里的气派，表现的是动态美。
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2014年4月4日9时3分
陈毅波课件
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1．《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒 歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意， 《诗经· 卫风· 氓》中有“将子无怒”句。这个“将” 与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。
2．写作背景
《将进酒》约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友 岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己 功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒 酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱 。
乐
钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。
愤激
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“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉 不复醒 ”是诗人的真心话吗？ 为什么？如何理解“古来圣贤 皆寂寞，惟有饮者留其名 ”？ 不是，这是诗人仕途失意，志 不得抒的愤激之词！
这是诗人由自身遭遇，联想古今， 对荒唐社会的愤怒嘲讽。