让·鲁什“真实电影”美学风格初探

片 的 目的在于搜集人种 志的资料 ，获得 当地人 的信任 ，
得 到 当时 、 当地 、 当 事 之 人 的 本 土 文 化 认 同 。 他 毅 然 扛 起 他 的 小 型摄 影 机 。奔 走 于 尼 日尔 河 畔 的 各 个 角 落 ． 开
１ ９ ６ ０年 ， 鲁什 在法 国拍摄 了《 夏 日纪事》 这 部 电影 ，
与原因。
关键 词 ： 让・ 鲁什 真 实 电影 分 享型 人 类 学 美 学风 格
中图分 类 号 ： Ｊ ９ ０ ５
文献 标识 码 ： Ａ
文章 编号 ： １ ０ ０ ８ — ３ ３ ５ ９ （ ２ ０ １ ７ ） ０ ７ — ０ １ ３ ９ — ０ ４
一
、
影 像 人 类 学 纪 录 片— — “ 分 享” 与“ 反馈” 的 灵 感
它成为 了鲁什 “ 真实 电影 ” 的经典 之作 ， 也 是鲁什 电影生
涯 的重 大转折 ， 至此 之后 ， 他 将记 录的重心从 “ 人 种志 ”
始 了他人类 学纪录片 的生 涯。” ①
电影 中研 究人 类 的 自然属性 转移 到了去关 心人 们 内心 的想法 与情感 ，鲁什从 这种 转变 中试 图去发掘 一种被 “ 遮 蔽” 的真 实 ， 将“ 真实” 做 的彻底 。 作 为一名 纪录片 导演 。 鲁 什 的电影 中运用 了“ 在场 性 思维 ” 的方式 来拍摄 ， 并 以“ 介入 ” 与“ 搬 演” 为表达 ， 使 得 屏 幕 内外共 同在 场参 与互 动 ，让 观众 对 于 “ 真实” （ ｖ ＇ ｅ ｒ ｉ ｔ ＇ ｅ ） 又有 了全新理解 。 让・ 鲁什在他 的有生之年为 了非洲 电影做 了一些 贡 献， 在他 ８ ０岁 的时候 ， 他 又重新 回到 了非 洲这片热土上 支 持非洲 文化 的发展 ， 他在 当地开办 “ 电影学 校 ” “ 文化
过“ 分 享” “ 反馈 ” 直接获得一种本 土的文化认 同 。 呵 见。 鲁 什 当时对 于人 种 的要求并 非 只停 留在 了观察 和调查
的层 面上 ， 他似乎 对于还原 “ 被遮 蔽 ” 的“ 真 实” ， 发掘“ 生 活中的‘ 真实 ” ’ 有着更 浓厚 的兴趣 。他将 生 活 中的“ 真
屏幕与观众 之间的心理距 离。 “ 真 实 电影 ” 除 了分 享 参 与
的观影模式 打破 了传统观 念以外 ， 鲁什在 电影 中开始有
意识的搬演 ， 对 人 物 进 行 有 意识 的 刻 画 。他 的 演 员 中多 半 是非 职业演 员 ， 同 时 时 时 刻 刻 和鲁 什 生 活 在 一 起 （ 例
ｌ Ｘ ｉ Ｊ ｕ Ｙ ｕ Ｙ ｉ ｎ ｇ Ｓ ｈ ｉ ・ 戏剧与影视 Ｉ — ● — 一
让・ 鲁什 “ 真 实 电影 ＂ 美学风格初探
鲍 曼华 同济 大学
摘 要： 人 类 学 纪 录 片 大 师让 ・ 鲁什 是 ２ Ｏ世 纪 法 国， 四 大人 类 学 国 家 级 博 士 之 一 ， １ ９ １ ７年 出生 于 一 个 法 国 中产 阶 级 家庭 。二 战 时期 ， 他 来到 尼 日尔架 桥修 路 ， 并 以记 录 的 形 式 来做 人 类 学研 究 。１ ９ ５ ８年 ， 他拍 摄 了 电影 《 我， 一 个 黑人 》 ， 之 后 纪 录 片 变成 了让 ・ 鲁 什 一 生表 达 自己 对 于 大 自然 和人 类 学诉 求 的 主要 方 式 ， 而 他 作 为 纪 录 片 导 演 的新 身份 也 渐 渐 的 被 人们 所认 同 。 纵观 整 个 纪 录 片发 展 史 ， 法 国的 让 ・ 鲁什导演以“ 真 实 电影 ” 电影 风 格 与 同 时期 美 国柯 利 克 “ 直接 电影 ” 一 同 形成 纪 录 片 中的 两 大 主要 的 纪 录 电影 的 形 势 与风 格 ， 也 对 当时 的 法 国新 浪 潮 电 影运 动 产 生 了重 要 影 响 。 本 文 将 要探 寻 让 ・ 鲁 什 纪 录 片 的 美 学风 格 ， 并 分析 这 样 的 美学 风格 形成 背后 的 原理
遗产保 护 中心” ， ２ ０ ０ ４年 ２月 １ ８日，让 ・ 鲁什 在尼 日尔
的 一 次 车 祸 中意 外 死 亡 ， 享年 ８ ６岁 。 然而 ， 让・ 鲁 什 这 个 来 自法 国 的 “ 尼 日尔 守 护 神 ” ， 将 以另 一 种 方 式 继 续 守 护
实 电影 ” 之风， 挑战 了人们 传统的观看 电影 模式 ． 拉 近了
１ ９ ５ ４年 ，鲁什 回到索柯 渔村 放映 他 的电影 《 猎 河 马》 给 渔 民们 看 ， 这种“ 分享” 与“ 反馈 ” 的研 究方 式也使
得 他在人类学 的研究上提 出 了：共 同参 与人类学原 理 ， 使 得社会 人类 学 的研究在 本土 文化认 同上 不再 依靠 一 种“ 显象” 和“ 观察 结论 ” 去揣测 当地 的本 土文化 ： 而是通
实” 置于 “ 真 实生活” 之上 的层 面。在让 ・ 鲁什纪录片 中 ．
源 头
戏剧化结构 和叙事策略 （ 如 《 美 洲豹》 《 疯狂的灵媒 》 等 片） 使得这些人 类学纪 录片 与一般 Байду номын сангаас义上 的“ 人种 志” 电
影有所不 同。
让・ 鲁什认 为 ： “ 作为一 名人类学家 。观 察和 田间调 查 是十分 重要的 ， 因此 ， 在 他早期 的电影 中， 他拍摄 纪录
着这条东 流人海 的河 流 ， 并传达给人们 一个信息—— 这
是没有结局 的 ， 电影 的历 史 没 有 结 局 。⑧ 让・ 鲁什 的“ 分享人类 学” 逐 渐 成 为一 种 流 行 的纪 录
如达雷姆 ， 拉 姆等 ） ， 导 演对 于“ 演员 ” 的性格 爱好 、 生活 作 息是十分熟悉 的 ， 因此鲁什 也在前期 的设 定 中将演员 的生活与故事一 同囊括在他 的电影里 ． 而“ 戏” 里的达雷 姆 同时也是 “ 戏” 外 的达雷姆 ， 演员们 在鲁什 的电影 中不 仅仅 是搬演一个角 色 ， 更是搬演 了他们 自己真实有趣 的 生 活。 在真实生 活中的情感事件 ， 起承转合非 常 自然 ， 演