天干地支详细解说84588

干支
☯干支释义
干支是天干和地支的合称，本作“天干地枝”，本义是说植物受天地雨露生干发枝的生长过程。

后来，古人延伸运用，用天干和地支来纪时。

天干共十位，依次是1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、
6己、7庚、8辛、9壬、10癸。

地支共十二位，依次是1子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌、12亥。

☯干支纪时
在我国历史上，古人曾经长时期用干支表示年月日时。

（一）表示年份
古人用干支各按先后顺序依次相配，得到六十个组合，称六十甲子，用以纪年，经六十年周而复始，这样循环不已，永无穷尽，久而不乱。

六十甲子依次为：
１.甲子２.乙丑３.丙寅４.丁卯５.戊辰６.己巳７.庚午８.辛未９.壬申 10.癸酉11.甲戌 12.乙亥 13.丙子14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅40.癸卯41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己
酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子50.癸丑51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌60.癸亥
（二）表示月份
表示月份有两种方法，可以只用地支，也可以干支并用。

用地支表示月份，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

每年是相同的，固定不变。

需要特别说明的是，古人用地支表示月份与我们今天常说的月份不同，古人所言月建以十二节令为准，即立春后为正月，惊蛰后为二月，清明后为三月，立夏后为四月，芒种后为五月，小暑后为六月，立秋后为七月，白露后为八月，寒露后为九月，立冬后为十月，大雪后为十一月，小寒后为十二月。

如果同时用天干和地支表示月份，地支保持不变，支前配上天干。

怎么配置天干呢？说起来比较复杂，因年而变，随着年份天干的变化而变化，共有五种情况，有五虎建元歌：甲己之年丙寅首，乙庚之岁戊寅头
丙辛之年庚寅上，丁壬壬寅顺行流
戊癸甲寅正月起，十干年月好追求
歌诀解释：“甲己之年丙寅首”意思是说，逢甲、己之年，即甲子年、甲戌年、甲申年、甲午年、甲辰年、甲寅年、己巳年、己丑年、己亥年、己酉年、己未年，则正月是丙寅，二月是丁卯，三月是戊辰，四月是己巳，五月是庚午，六月是辛未，七月是壬申，八月是癸酉，九月是甲戌，十月是乙
亥，十一月是丙子，十二月是丁丑。

余句仿此理解。

为方便查看，依据歌诀，编写下表：
（三）表示日期
表示日期与表示年份相同，也是用六十甲子，循环往复，天天相连。

干支纪日始于公元前1738年（殷历十二月乙丑朔日），至今有3700多年，连续相承。

（四）表示时辰
古代把一昼夜分为十二个时辰，一个时辰为两小时。

表示时辰可以单用地支来纪时，也可以干支并用来纪时。

如果单用地支来纪时，古时候的十二时辰与现在的时间对应关系是：23点至1点为子时，1点至3点为丑时，3点至5点为寅时，5点至7点为卯时，7点至9点为辰时，9点至11点为巳时，11点至13点为午时，13点至15点为未时，
15点至17点为申时，17点至19点为酉时，19点至21点为戌时，21点至23点为亥时。

表示时辰也可以同时用天干地支来纪时，方法是在既定的地支前配置天干，天干因日而变，随着日期天干的变化而变化，亦有五种情况，有五子建元歌：
甲己还甲子，乙庚丙作初
丙辛生戊子，丁壬庚子头
戊癸起壬子，周而复始求
歌诀解释：“甲己还甲子”，是说逢甲、己之日，即甲子日、甲戌日、甲申日、甲午日、甲辰日、甲寅日、己巳日、己丑日、己亥日、己酉日、己未日，第一个时辰是甲子时，向后依次是乙丑时、丙寅时、丁卯时、戊辰时、己巳时、庚午时、辛未时、壬申时、癸酉时、甲戌时。

余句仿此理解。

为方便查看，依据歌诀，编写下表：
古人按天干和地支的先后次序数，把干支分为阴阳两类。

按奇数为阳，偶数为阴，故天干甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；地支子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

☯干支配五行
古人把天干和地支与金、木、水、火、土相配合，具体如下：
天干：
甲乙属木，甲为阳木，名大林之木；乙为阴木，名花卉之木。

丙丁属火，丙为阳火，名太阳之火；丁为阴火，名灯烛之火。

戊己属土，戊为阳土，名城垣之土；己为阴土，名田园之土。

庚辛属金，庚为阳金，名剑戟之金；辛为阴金，名钗钏之金。

壬癸属水，壬为阳水，名江海之水；癸为阴水，名雨露之水。

地支：
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。

巳午属火，巳为阳火，午为阴火。

申酉属金，申为阳金，酉为阴金。

子亥属水，子为阳水，亥为阴水。

辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。

古人还将六十甲子与五行相配，每两个甲子同配一个五行，有歌曰：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火；
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土；
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火；
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土；
庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木；
甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土；
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木；
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金；
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木；
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金；
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水；
戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金；
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水；
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火；
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

☯干支方位
古人把天干和地支列置于五方之位，天干位置为甲乙东方，丙丁南方，戊己中央，庚辛西方，壬癸北方（如下左图）；地支位置为寅卯辰东方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子丑北方（如下右图）。

☯天干旺衰
和人的生老病死一样，每位天干也都有由弱到强、由盛转衰的周期性变化过程，这一过程共分十二个阶段：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

这十二个阶段，是以人的生命历程来作比喻，用来说明天干在不同阶段具有不同的力量强度。

“长生”犹如人之出生，生命伊始。

“沐浴”又叫败，犹如人降生后进行洗浴，此时尚无力撑持。

“冠带”犹如古时男子年及二十岁要行冠礼，标志已经成年。

“临官”又叫建禄，犹如人到而立之际，兴家立业。

“帝旺”犹如人的生命力达到鼎盛之时，如日中天。

“衰”犹如壮年逝去，精力转衰。

“病”犹如人到残年，疾病缠身。

“死”犹如天年已尽，自然消亡。

“墓”又叫库，犹如人入坟墓，物入库房。

“绝”犹如入墓之后，生气已绝。

“胎”犹如成胎母腹，起死回生。

“养”犹如胎养腹中，以待降生。

这十二运程，分为四贵、四忌、四平。

长生、帝旺、墓、胎称为四贵，败、病、死、绝称为四忌，冠带、建禄、养、衰称为四平。

你可能会问，天干的十二个运程怎么确定呢？这是一个知识要点，切须掌握。

具体而言，天干是循十二地支运行，由地支确定十二运程，天干每行到一个地支，就有相应的阶段标示。

为便于查看，古人画有天干旺衰盘如下：
十位天干是从不同的起点开始运行，甲从亥起步，乙从午起步，丙从寅起步，丁从酉起步，戊从寅起步，己从酉起步，庚从巳起步，辛从子起步，壬从申起步，癸从卯起步。

从天干旺衰盘还可以看出，天干的运转方向有的顺行，有的逆行，其规定是“阳顺阴逆”，即阳干顺行，阴干逆行。

因阳以进为进，故从顺；阴以退为进，故从逆。

例如，甲为阳干，从亥起步为长生，而后顺行，子为沐浴，丑为冠带，寅为临官，卯为帝旺，辰为衰，巳为病，午为死，未为墓，申为绝，酉为胎，戌为养。

乙为阴干，从午起步为长生，而后逆行，巳为沐浴，辰为冠带，卯为临官，寅为帝旺，丑为衰，子为病，亥为死，戌为墓，酉为绝，申为胎，未为养。

其余天干，以此类推。

每个地支都藏着一个、两个或三个天干。

按天地人三才之论，天为阳，地为阴，人在天地中间。

故天干为天元，地支为地元，地支所藏天干为人元。

有歌诀曰：
子宫癸水在其中（子藏癸水）
丑癸辛金己土同（丑藏癸水、辛金、己土）
寅宫甲木乘丙戊（寅藏甲木、丙火、戊土）
卯宫乙木独相逢（卯藏乙木）
辰藏乙戊三分癸（辰藏乙木、戊土、癸水）
巳中庚金丙戊从（巳藏庚金、丙火、戊土）
午宫丁火并己土（午藏丁火、己土）
未中乙己丁共宗（未藏乙木、己土、丁火）
申位庚金壬水戊（申藏庚金、壬水、戊土）
酉宫辛金独丰隆（酉藏辛金）
戌宫辛金及丁戊（戌藏辛金、丁火、戊土）
亥藏壬甲是真宗（亥藏壬水、甲木）
☯天干相互关系
十位天干之间的相互关系，存在着相冲与合化两种不同的关系。

冲者，对冲也，即方位相对的两方互相冲击。

从天干方位图可以看出，甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲，戊己无冲。

合化者，两物相合而发生变化，生成他物。

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

☯地支相互关系
十二位地支之间，存在着复杂的相互关系，不过，运用中讲说最多的，还是相冲与合化两种关系。

地支相冲从地支方位图可以看出，子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

地支之间有三合局说法，申子辰合化水局，亥卯未合化
木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。

此为生、旺、墓三者合局，如壬水生于申，旺于子，墓于辰，所以申子辰合水局。

其余三者同理。

☯地支配生肖
古人把十二地支与十二生肖相配，具体为：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

☯十二地支掌法
人们在用地支运算时，常用左手进行掐指计算，叫做十二地支掌法，如下图所示：
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