教书育人也是育己

教书育人也是育己

教师，“传道受业解惑也”“教师的职责是什么？”如果有人这样问。我相信很多人都会想到“教书育人”这个词。正如韩愈所说的“师者，所以传道授业解惑也”。对我们教师而言，“教书”是把自己的知识、学问传授给尚处于对世界探索初期的学生们，而“育人”则是使学生成为正直、善良、有益于社会的人，更是培养他们成为一个合格“社会人”所具备最起码的人生观、世界观、价值观、道德观。

众所周知，老师既是学生的导师，又是人类的灵魂的工程师。在这个日新月异的年代里，没有与时俱进的观念是落后的，要想立足于这个知识爆炸的年代，没有一定的知识累积，也将会被社会淘汰。

诚然，随着信息时代的来临，我们的教育对象——学生，他们能够接触并且获得的信息来源越来越广泛。有些学生甚至远远超过了我们的视野。如果我们还一味地固守“教书育人”这一职责，似乎就有与时代对抗的意味。更何况，课改以后教育观念的改变早已深入人心。比如说，作为教师的我们，以及学生和家长，都越发对“学生是主体”、“教师是主导”等等认同。再者说，“学然后知不足，教然后知困”、“教学相长”这些耳熟能详的话也一直在告诉我们同样的道理：只有通过教育实践才能不断发现问题，才能在解决所发现问题的过程中不断完善自己、提升自己。正像美国历史学家杜兰特所说：“教育是一个逐步发现自己无知的过程”。退一步讲，发现自己的无知并不可怕，可怕的是发现不了；比“发现不了”更可怕的是发现了之后因为种种顾虑进行掩盖、遮蔽，甚至是在一种“无知”的混沌感中将模糊的、乃至错误的理念、方法、习惯教给了孩子。

显然，在现实背景下，我认为“教书育己”比“教书育人”更重要。那怎么才能“教书育己”？我认为，教书育己就是应该多读书。只有多读书，才能丰富自己的知识内容，完善自己的知识结构，增加教书育人的底气和灵气。读书，不仅可以促进教学，而且能够使老师唤醒心灵，充盈生命，提升人生价值。前苏联教育家苏霍姆林基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”胡锦涛总书记也曾强调指出：“希望广大教师刻苦钻研、严谨笃学。教师是知识的重要传播者和创造者。要成为合格的教育者，就必须不断学习、不断充实自己。”所

以读书，应该是教师专业化发展的需要，教书育人的需要，应该成为教师的一种重要生活方式。读书，圆融的不仅是自己与职业，而且是学生的生命成长。

按照我们通常的理解，“育人”中的人多指“他人”，与“育己”中的“自己”是相对的。而一旦习惯了指向“他人”的教育，会使得我们在无形中养成“好为人师”的习性：当发现外部世界中的所见所闻与自己主观世界中构建的规则、原有的态度产生不一致的时候，我们很容易因为那种“惯性思维”去可以产生“为了改变而改变”的心理趋势，进而“努力”对那些看起来“不是那么正确”的东西进行拨乱反正。尤其在面对身心发展尚不健全的学生时，这种“育人”的“优越感”会油然而生，最典型的就是我们总喜欢以“为了你好”的名义将他们本该有些属于自己鲜明个性

的东西进行整齐划一的处理。当最终的结果与预期的结果相一致时，又会陡然增添一些成就感、喜悦感。但这些是真的教育吗？答案早已不言自明了。

现如今，“人性解放”早已不是什么新鲜的口号，这不仅因为在《世界人权宣言》中第一条就是：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”；更在于社会发展过程中“人”的价值和作用日益显现。值得注意的是，“人的价值和作用”的体现不是凭空实现的，同样需要遵循事物发展的规律性，即具有过程性的特点。作为教师，这个“过程”就体现在我们“教书”这一行为活动中。俗话说“人无完人，金无足赤”，但这并不排除我们可以向着“没有最好只有更好”的方向行进。敢于以“更好”为目标，本就是我们突破自己、发现自己、完善自己的体现，也是我们实现自我批判、自我重构的起点，而这需要的恰恰就是“育己”。

在日常的教育生活中，我们最熟悉的就是要求学生这个那个。但是在要求之前，我们有没有想过：要学生多读书，自己是否也在坚持阅读；要学生端正学习态度，自己是否以端正的态度面对工作、面对学生；要求学生养成良好的生活和学习习惯，自己是否有着良好的习惯??正所谓“身教重于言教”，如果要求学生的东西我们自己首先已经做到了，那要求就不再是冰冷的“命令式”言语输出，而是一种比言语更有力量，但同时更含蓄的“榜样示范”。

对于老师，读书是生存的需要，也是专业化发展的需要。特别是身处教学一线的老师，要想使自己将来有所成就，就得靠忙里偷闲，见缝插针的多读些书。读书不仅可以促进教学，而且使老师唤醒心灵，充盈生命，提升人生价值。融的不只是自己与职业，更有学生的生命成长。因此，老师的责任又有了新的。不但

要“教好书”，而且还要“读好书”。在科学技术越来越发达的今天，我们的教育要尽最大的努力跟上社会的发展，需要我们老师不断提高自身的学识水平和修养水平，而读书，正是提高我们学识水平和修养水平的有效途径之一。它让我们更好地驾驭专业知识，历练自己的思维，不断发展自己的主见，变得更有思想。我们将坚持“活到老，学到老”的精神，坚持读好书，教好书，为育好人打下坚实的基础。

至此，我们不难发现，只有“育己”才能更好地“育人”。何况韩愈在《师说》里还说了：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”如果我们想在教师这个岗位上做出点什么来的话，不去“育己”而只想着“育人”的话，恐怕连“如是而已”都算不上了吧？