八年级下册课外《论语》背诵

八年级第二学期课外《论语》背诵

1.孔子谓季氏：“八佾[yì]舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”《八佾》

【译文】孔子谈到季氏，说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，如果这样的事可以容忍，还有什么事不能容忍呢？”

2. 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”《八佾》

【译文】定公问：“上级怎样对待下级？下级怎样对待上级？”孔子答：“上级尊重下级，下级忠于上级。”

3. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”《八佾》

【译文】孔子说：“《关雎》这首诗，快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。”

4.子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”《八佾》【译文】孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”

5.孔子曰：“益者三乐[yào]，损者三乐[yào]。乐[yào]节礼乐[yuè]，乐[yào]道人之善，乐多贤友，益矣。乐[yào]骄乐[lè]，乐[yào]佚[yì]游，乐[yào]宴乐[lè]，损矣。”《季氏》

【译文】孔子说：“有益的喜好有三种,有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好,以称道别人的好处为喜好,以有许多贤德之友为喜好,这是有益的。喜好骄傲,喜欢闲游,喜欢大吃大喝,这就是有害的。”6.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，

血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”《季氏》【译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

7.孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎[xiá]大人，侮[wǔ]圣人之言。”《季氏》

【译文】孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命因果，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的言教。小人不懂得天命因果，所以不知道怕，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人的言教。”

8.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”《八佾》

【译文】子夏问道：“…美的笑容，酒涡微动；美的眼睛，黑白传神；洁白纸上，灿烂颜色。‟这是什么意思？”孔子说：先有白底子，而后才绘画。”子夏说：“那么礼在后吗？”孔子说：“启发我的是你呀，这样才可以与你讲《诗经》了。”

9.子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙[xùn]以出之，信以成之。君子哉！”《卫灵公》

【译文】孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”

10.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》【译文】子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳

切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

11.子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《子张》

【译文】子夏说：“做官的事情做好了，如果还有余力，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，如果还有余力，可以去做官以便更好地推行仁道。”

12.子夏曰：“日知其所亡[wú]，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”《子张》

【译文】子夏说：“每天知道一些过去所不知道的知识，每月不忘记（那些）已经掌握的东西，（这样）可以称为好学的人了。

13.子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”《子张》【译文】子夏说：“各行业的工匠要〔整天〕在作坊里完成自己分内的工作，君子要〔终身〕学习达到实现道的目的。”

14.季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”《公冶长》【译文】季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”

15. 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”《子张》

【译文】子张说：“士看见危难敢于献身，看见有所得就想到是否合乎道义，祭祀时要严肃，居丧时要悲哀，那也就可以了。”

16.子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡[wú]？”《子张》

【译文】子张说：“执守仁德不能发扬光大，信仰道义不能专一诚实，

〔这种人〕怎么能算有道德?怎么能算无道德?”

17.子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”《子张》

【译文】子夏说：“君子给人的印象有三种变化：远远望去非常庄重，接近后却感到温和可亲，听他说话又觉得很严厉。”

18. 子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。《子张》

【译文】子夏说：“君子要先取得百姓的信任，而后再役使他们;〔如果〕还未取得信任，〔百姓〕就会以为是虐待自己。要先取得〔君主〕信任，而后去劝谏;〔如果〕还未取得信任，〔君主〕就会以为是诽谤自己。”

19.子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶[wù]居下流，天下之恶[è]皆归焉。”《子张》

【译文】子贡说：“殷纣王的不善，不如传说的那样严重。因此，君子非常憎恶居于下流，〔一旦居于下流，〕天下的一切坏事〔坏名〕都会归到他的头上来。”

20.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”《子张》

【译文】子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时,人人都看得见；改正的时候,人人都仰望着。”