人生各阶段划分的理论依据与客观标准

人生各阶段划分的理论依据与客观标准
人生各阶段划分的理论依据与客观标准

人生各阶段划分的理论依据与客观标准究竟什么年龄是青年人?什么年龄是中年人?什么年龄是老年人?目前,关于人生各

阶段应该怎样划分,没有一个科学的理论依据与客观的判断标准,基本上都属于模糊界限和主观标准。显然,不同年龄阶段的人,往往有着不同的生理特征与心理特征,往往担任不同的社会角色,承担着不同的社会责任。因此建立一个人生阶段划分的科学理论,对于有效地指导人们的生命运动与社会活动,具有重要的理论价值与实际意义。

一、人生各阶段划分的若干理论

世界卫生组织:15-44岁的人群称为青年人,45到59岁的人群称为中年人,60到74岁的人群称为年轻老年人,75以上的人群称为老年人,90岁以上的人群称为长寿老人。

心理学理论:婴儿前期是1岁到1岁半,婴儿后期是1岁半到3岁,幼儿期是3岁到6岁(幼儿园阶段),儿童期是6岁到12岁(小学阶段),青春期是12岁到18岁(初高中阶段),成年早期是18岁到25岁(大学研究生阶段),成年中期是25岁到50岁,成年后期是50岁以后。

生理学理论:所谓生理年龄就是指以个体细胞、组织、器官、系统的生理状态、生理功能以及反应这些状态和功能的生理指标确定的个体年龄,可分为四个时期:出生至19岁为生长发育期,20岁~39岁为成熟期,40~59岁为衰老前期,60岁以上为衰老后期(即老年人)。人生阶段可细分为:0~1岁为婴儿,2~5岁为幼年,6~9岁为童年,10~13岁为少年,14~17岁为青少年,18~24岁为青年,25~39为成年,40~50岁为中年,50~60岁为中老年,60~79岁为老年,80~90岁为高龄,90以上为长寿年龄。

孔子理论:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。即以10岁为周期。

中医理论:《黄帝内经》提出两种观点:一种是以10岁为周期;一种是以7岁(女)和8岁(男)为周期。10岁时五脏(心肝脾肺肾)之气已经稳定;20岁时血气开始强盛;30岁时五脏之气更稳定;40岁时五脏六腑、十二经脉强盛到了极点,随即开始衰落;50

岁时肝气开始衰落;60岁时心开始衰落;70岁时脾气变得虚弱;80岁时肺气日渐衰落;90岁时肾气衰竭;100岁时五脏气血全都虚弱不堪。

二、价值分类与个体价值系统

统一价值论认为:价值是人类生存与发展的动力源,人类机体本身就是一个复杂的价值投入产出系统(即个体价值系统);人类的价值形式纷繁复杂,人类的生命过程就是各种价值相互作用、相互转化的过程;人生在不同阶段,其价值流量表现出不同的变化特征,其价值流量变化曲线呈现出不同的拐点。因此,从价值论的角度对人生各阶段进行划分,

具有更高的科学性、客观性和精确性。

1、价值的分类

价值可分为两大类:过渡性与使用价值。其中,过渡性价值可分为生物化学能、生理潜能、劳动潜能与劳动价值;使用价值可分为消费性使用价值与生产性使用价值两类,而消费性使用价值可细分为食物类价值、温饱类价值、安全健康类价值、人尊自尊类价值,

生产性使用价值可细分为个体性生产价值(包括工具价值、技术价值与科学价值)与社会性生产价值(包括经济价值、政治价值与文化价值)。在这里注意:劳动价值属于一种过渡性价值。

价值分类图如下所示:

2、个体价值系统及其运行

个体价值系统的价值运行可分解为三种过程。

1、消费过程。消费过程可细分为代谢性消费过程、生理性消费过程、个体性消费过程、社会性消费过程。其中,食物类消费性价值经过代谢性消费过程转化为生物化学能,温饱类消费性价值经过生理性消费过程转化为生理潜能;安全健康类消费性价值经过个体性消费过程转化为劳动潜能;人尊自尊类消费性价值经过社会性消费过程转化为劳动价值。

2、生产过程。生产过程可细分为个体性生产过程、社会性生产过程。其中,个体性生产价值经过个体性生产过程转化为劳动潜能;社会性生产价值经过社会性生产过程转化为劳动价值。

3、劳动过程。劳动过程是人对于消费过程与生产过程的整合过程,它可细分为代谢性劳动过程、生理性劳动过程、个体性劳动过程、社会性劳动过程。其中,生物化学能通过代谢性劳动过程转化为生理潜能,生物潜能通过生理性劳动过程转化为劳动潜能,劳动潜能通过个体性劳动过程转化为劳动价值,劳动价值通过社会性劳动过程转化为使用价值。

个体价值系统的价值运行图如下所示:

统一价值论全面揭示了各种不同价值(过渡性价值、消费性价值与生产性价值)之间的逻辑关系与数学关系,从而实现了各种不同价值以“生物化学能”为基准尺度的统一度量,且其度量单位就是能量单位:焦耳。

通过对个体价值系统的价值运行进行分析,可以得出两大结论:

个体价值流量定律:人类的个体价值流量等于消费性价值流量与生产性价值流量之和。

社会生产总值定律:社会的年度生产总值等于所有社会成员的年度个体价值流量之和。

三、个体产出价值流量及其变化规律

人的生命过程就是价值的投入产出过程,也是不同价值之间相互作用、相互转化的过程。研究表明,人在不同的生命阶段,其价值的投入产出情况存在着明显的差异性、对称性和规律性。为此,首先研究价值的产出情况。现提出“个体产出价值流量”的概念。

个体产出价值流量:个体在单位时间内所产出的价值量,就是个体产出价值流量,其度量单位是:焦耳/秒。

个体产出价值流量的变化呈现如下的对称性与规律性:个体产出价值流量从出生之日的0值开始,随着年龄的增长而逐渐增加,到了青年与中年的交替时间(约40岁)达到最大值,之后,随着年龄的增长而逐渐减少,直到死亡时降为0。

一般来说,儿童时期与少年时期,个体产出价值流量主要表现在家务劳动方面;少年时期也会表现在有限的社会性劳动方面;初老时期与长老时期,个体产出价值流量主要表现在家务劳动方面(如带孙子等);初老时期,产出价值流量也会表现在有限的社会性劳

动方面。

个体产出价值流量的变化规律如下图:

四、个体回馈价值流量与个体回流价值流量

在个体产出价值流量中,将有三种基本的流向:第一部分价值流量将会回流到个体价值系统之中;第二部分价值流量将会流入社会价值系统之中,一方面以回馈社会在人生初期以“社会抚养”方式所进行的价值投入,另一方面以回馈社会在人生末期以“社会赡养”方式所进行的价值投入,从而维持整个社会价值系统的可持续发展;第三部价值流量将会流入家庭其他成员(如父母、子女、兄弟、姐妹、爷爷、奶奶等)的个体价值系统之中,一方面以回馈家庭其他成员在人生初期以“家庭抚养”方式所进行的价值投入,另一方面以回馈家庭其他成员在人生末期以“家庭赡养”方式所进行的价值投入,从而维持整个家

庭价值系统的可持续发展。

(一)个体回馈价值流量

个体回馈价值流量:在个体产出价值流量中,用以回馈社会或家庭的那部分价值流量,就是个体回馈价值流量,其度量单位是:焦耳/秒。

个体回馈价值流量的变化呈现如下的对称性与规律性:个体回馈价值流量从青年时期始端的0值开始,随着年龄的增长而逐渐增加,到了青年时期与中年时期的交替时间(约40岁)达到最大值,之后,随着年龄的增长而逐渐减少,到了中年时期的末端降为0。

个体回馈价值流量的变化规律如下图所示:

(二)个体回流价值流量

个体产出回流价值流量:在个体产出价值流量中,用以重新回流到个体价值系统之中的那部分价值流量,就是个体回流价值流量。

个体回流价值流量的变化呈现如下的对称性与规律性:个体回流价值流量从出生时的0值开始,随着年龄的增长而逐渐增加,到了少年时期的末端达到最大值,之后,随着年龄的增长而逐渐减少,到了青年时期的末端降为0;然后,又从中年时期始端的0值开始,随着年龄的增长而逐渐增加,到了中年时期的末端达到最大值,之后,随着年龄的增长而逐渐减少,到了长老时期的末端(即死亡)降为0。

个体回流价值流量的变化规律(黄色区域)如下图所示:

五、个体投入价值流量及其变化规律

在研究价值产出情况之后,必须研究价值的投入情况。现提出“个体投入价值流量”的概念。

个体投入价值流量:个体在单位时间内所投入的价值量,就是个体投入价值流量,其度量单位是:焦耳/秒。

个体投入价值流量的变化呈现如下的对称性与规律性:个体投入价值流量随着年龄的增长而逐渐增长,到了儿童时期与少年时期的交替时间达到第一个最大值;之后,随着年龄的增长而逐渐减少,到了青年时期与中年时期的交替时间降为0值;然后,随着年龄的增长而逐渐增加,到了初老时期与长老时期的交替时间达到第二个最大值;然后,随着年龄的增长而逐渐下降,直到死亡时降为0值。

个体投入价值流量的变化规律如下图:

六、系统交互价值流量及其变化规律

个体价值系统是一个开放性的价值系统,它一方面必须与家庭内部其他成员(如父母、子女、兄弟、姐妹等)保持开放状态,另一方面必须与社会其他成员保持开放状态,以进行价值流量方面的相互支持和互补余缺。在人生的初始阶段,必须通过“社会抚养”的方式接受社会的价值投入,通过“家庭抚养”的方式接受家庭的价值投入,以建立与完善个体价值系统;在人生的衰退阶段,必须通过“社会赡养”的方式接受社会的价值投入,通过“家庭赡养”的方式接受家庭的价值投入,以顺利“回收”或“销毁”个体价值系统。为此,提出“系统交互价值流量”的概念。

系统交互价值流量:个体价值系统与外界价值系统(包括社会价值系统与家庭价值系统)之间进行相互交换的价值流量,称为系统交互价值流量,其度量单位是:焦耳/秒。

系统交互价值流量的变化呈现如下的对称性与规律性:在儿童初期(即出生之时),系统交互价值流量为0值;在儿童时期与少年时期的交替时间,系统交互价值流量为负向最大值,此时,个体价值系统接受了外界价值系统所给予的最大价值流量;在少年时期与青年时期的交替时间,系统交互价值流量降为0值,此时,个体价值系统的投入价值流量完全等于产出价值流量;在青年时期与中年时期的交替时间,系统交互价值流量为正向最大值,此时,个体价值系统向外界价值系统回馈了最大的价值流量;在中年时期与老年时期的交替时间,系统交互价值流量降为0值,此时,个体价值系统的投入价值流量完全等于产出价值流量;在初老时期与长老时期的交替时间,系统交互价值流量为负向最大值,此时,个体价值系统接受了外界价值系统所给予的最大价值流量;在长老时期末端(即死亡时间),系统交互价值流量降为0值。

系统交互价值流量的变化规律如下图:

根据上图,交互价值流量可以分为三个组成部分:一是抚养性价值流量(上图左侧的蓝色区域),它包括社会抚养性价值流量与家庭抚养性价值流量两个方面;二是回馈性价值流量(上图中间的红色区域),它包括社会回馈性价值流量与家庭回馈性价值流量两个方面;三是赡养性价值流量(上图右侧的蓝色区域),它包括社会赡养性价值流量与家庭赡养性价值流量两个方面。抚养性价值流量与赡养性价值流量统称为抚赡性价值流量(上图的两块蓝色面积)。

七、人类生命周期各种价值流量的变化规律

综合上述的个体产出价值流量的变化规律、个体回馈价值流量的变化规律、个体回流价值流量的变化规律、系统交互价值流量的变化规律,可以得出人类生命周期各种价值流量的变化规律。

人类生命周期各种价值流量的变化规律,如下图所示:

图中,红色面积表示个体回馈价值流量,黄色面积表示个体回流价值流量,左侧蓝色面积表示抚养性价值流量,右侧蓝色面积表示赡养性价值流量,绿色面积表示个体投入价值流量;横坐标的上方表示产出价值流量(包括红色面积和黄色面积两个部分),横坐标的下方表示投入价值流量(包括两个蓝色面积和一个绿色面积)。

根据上图中各个区域面积的相对变化,可以判断个体与社会的生存与发展情况。

个体的生存与发展情况:当横坐标的上方面积(即红色面积与黄色面积之和)大于下方面积(即绿色面积与两块蓝色面积之和)时,个体价值系统的产出价值流量大于其投入价值流量,从而产生了价值增值,因此个体价值系统处于发展状态;当横坐标的上方面等于下方面积时,个体价值系统的价值流量保持不变,因此处于平衡状态或生存状态;当横坐标的上方面小于下方面积时,个体价值系统的价值流量不断减少,因此处于衰退状态。个体价值系统的发展情况取决于信息的作用,信息是价值的唯一源泉,如果价值产出流量大于价值投入流量,说明信息使个体价值系统产生了价值增值。信息既可来源于外界的输入,也可来源于内部的自主生产。

社会的生存与发展情况:当社会人均横坐标的上方面积(即红色面积与黄色面积之和)大于下方面积(即绿色面积与两块蓝色面积之和)时,社会价值系统处于发展状态;当社会人均横坐标的上方面等于下方面积时,社会价值系统处于平衡状态或生存状态;当社会人均横坐标的上方面小于下方面积时,社会价值系统处于衰退状态。

个体与社会的平衡状态:当回馈价值流量(即红色面积)小于抚赡性价值流量(即两块蓝色面积)时,个体相对于社会(或家庭)处于发展状态;当回馈价值流量等于抚赡性价值流量时,个体相对于社会(或家庭)处于平衡状态,此时上图中的黄色面积完全等于绿色面积;当回馈价值流量大于抚赡性价值流量时,个体相对于社会(或家庭)处于衰

退状态。

八、人生各阶段划分的基本方法

根据上述的“人类生命周期各种价值流量的变化规律”,提出如下人生各阶段划分的基本方法:

儿童时期(从0岁到10岁)。此时,个体的价值流量主要由社会与家庭的抚养性价值流量来提供,随着年龄的增长,抚养性价值流量逐渐上升,到了儿童末端(即10岁)将达到最大值。同时,由于生活自理能力的缓慢提高,儿童的回流价值流量缓慢上升。显然,儿童时期的末端是抚养性价值流量由大变小的拐点。

少年时期(从10岁到20岁)。此时,社会与家庭的抚养性价值流量逐渐减少,到了少年时期末端(即20岁)降为0值。由于少年在生活自理性、行为自觉性、思维主动性等方面的快速增强,少年的回流价值流量快速增长,到了少年时期末端(即20岁)将达到最大值。这个时期,虽然父母所付出的金钱和物质可能还会继续增长,但在生活与学习、思想与行为、安全与健康等方面的操心程度将会大幅度地下降。显然,少年时期末端是抚养性价值流量转化为回馈性价值流量的拐点。

青年时期(从20岁到40岁)。此时,青年的劳动生产能力快速增强,其产出价值流量快速上升。同时,青年开始回馈社会与家庭,并且随着年龄的增长,回馈价值流量快速增长,并在青年时期末端(即40岁)达到最大值。显然,青年时期的末端是回馈性价值流量由大变小的拐点。

中年时期(从40岁到60岁)。此时,中年的劳动生产能力开始缓慢下降,其产出价值流量缓慢减少;同时,中年对于社会与家庭的价值回馈力度逐渐下降,其回馈价值流量逐渐下降,到了中年时期末端(即60岁)降为0值。显然,中年时期末端是回馈性价值流量转化为抚养性价值流量的拐点。

初老时期(从60岁到70岁)。此时,老年人开始脱离社会、脱离社会性生产劳动,并开始接受社会或家庭的赡养性价值流量,到了初老时期末端赡养性价值流量达到最大值。显然,初老时期的末端是赡养性价值流量由大变小的拐点。

长老时期(从70岁到死亡)。此时,老年人进一步脱离社会,健康状态继续下降,人的活动范围越来越狭窄,精神性和物质性价值消耗量也在逐渐减少(但医疗费用可能还会继续增长),老年人所接受的赡养性价值流量将会逐渐减少,到了死亡时间降为0值。显然,长老时期的末端是赡养性价值流量变为0值的拐点。

九、自然生命周期与社会生命周期

人类属于一种高度的自然性动物,他从低级动物进化而来,在本质上脱离不了动物的基本属性。为了确保各种生物细胞、生物器官与生物系统的统一协调,几乎所有生物都存在生物钟,从而决定其生理运动呈现出周期性的变化规律。

同时,人类又属于一种高度的社会性动物,以实现了人与人之间的分工与协作。人类的社会关系可分为社会分工、社会管理、社会意识三个层次,其中,规范性社会分工就是经济;社会管理是关于社会分工的规则体系,规范性的社会管理就是政治;社会意识是关

于社会管理的规则体系,规范性的社会意识就是文化。人类的价值关系表现为自然性价值关系与社会性价值关系两个方面。随着社会生产力的发展,社会性价值关系占据越来越大的比例,并对人类的生存与发展产生越来越大的决定性作用。为了确保人与人之间的统一协调,人类也社会钟,从而决定人类的社会生命过程的呈现出周期性的变化规律。

现提出“自然性生命周期”与“社会性生命周期”的概念。

自然性生命周期:以人类的生理变化为主要内容的周期性,称之为自然生命周期性,自然生物周期的基本时间单位。

社会性生命周期:以价值变化的周期性为主要周期,称之为社会生命周期。

人生不同阶段各种价值流量的变化规律主要体现了人的社会属性,而人类生理特征的变化规律主要体现了人的自然属性。从长远的角度来看,人类的社会属性应该与其自然属性保持一致,才能维持人类社会与自然世界的和谐与统一。也就是说,从长远的角度来看,人生不同阶段各种价值流量的变化规律应该与生理特征的变化规律保持一致。然而,人类的社会发展通常是一个快速推进的过程(特别是近代和现代),而人类自然特性(特别是生理特征)的变化通常是一个漫长的演化过程,即人类自然特性的演化速度很难及时跟进人类社会特性的演化速度。因此《黄帝内经》所阐述的“男性以8年为生命周期”、“女性以7年为生命周期”的观点,可能既符合当时男性与女性的自然规律(主要指生理规律),可能也符合当时男性与女性的社会规律(主要指价值流量规律)。然而,人类经过长达2000多年的社会演化,男性的社会生命周期已经延迟为10年,女性的社会生命周期已经延迟为9年,但是,男性与女性的自然生命周期仍然保持基本不变,即男性的自然生命周期为8年,女性的自然生命周期为7年。可以想像,总有一天,人的自然生命周期会延长至10岁,不过,到那时,人的社会生命周期又可能延长到12岁或更多。

女性相对于男性,其生理成熟时间比较早,这必然会影响到女性各种价值流量的变化规律,进而影响到人生各阶段的时间划分。一般来说,女性儿童时期与少年时期的时间长度比较短,但其老年时期的时间长度比较长。女性的儿童时期约为0岁到9岁,少年时期约为9到18岁,青年时期约为18到36岁,中年时期约为36岁到54岁,初老时期约为54岁到66至,长老时期约为70岁到死亡。女性的生命周期在人生前期约以9岁为周期,在人生后期约以12岁为周期。

十、若干说明

人类机体与人类社会是非常复杂的价值系统,人类的生存与发展一方面表现出一定的规律性与共性,另一方面又表现出一定的动态多变性和差异性,因此,特做如下说明:

1、本文认定,人类生命过程大约以10岁为生命周期的基本时间单位,其中,青年时期与中年时期均为两个基本时间单位(即20岁),其他人生阶段均是一个基本时间单位(即10岁),这也基本验证了《黄帝内经》所阐述的10岁为生命周期的观点。

2、不同个体素质、不同性别、不同民族、不同国家、不同职业、不同阶级、不同社会历史时期的人,其生命周期各种价值流量的变化规律往往存在着一定的差异性。一般来说,经济和文化比较发达的国家和地区、从事高智力脑力劳动者、高收入的人群,其人生各阶段划分的时间长度就越大。

3、从严格的理论意义上来讲,人生阶段应该向两个时间方向进行适当延伸:一方面向人生前期(即胎儿时期)进行延伸,因为父母在胎儿的成长过程中输入了价值流量;另一方面向人生后期(即死亡之后)进行延伸,因为子女将会为其进行后事处理。

4、随着社会生产力的不断发展,人的生活水平和健康水平不断提高,人均寿命不断增长,人生各阶段的时间长度将会有所延长。从理论上讲,人生六个阶段的时间延长将会是均匀地展开。不过,如果社会平均生活水平和医疗水平在短期内的快速提高,主要只是延长老年时期的时间长度,而不会明显延长其他生命阶段的时间长度。

5、相对于体力劳动者,从事复杂事务的脑力劳动者,由于社会或家庭对于他在教育培训方面的投入价值流量较大,其抚养性价值流量转为回馈性价值流量的的拐点(即少年时期与青年时期的交替时间)将会有所延后;相应地,是回馈性价值流量由大变小的拐点(即青年时期与中年时期的交替时间)也会有所延后;其回馈性价值流量转为赡养性价值流量的拐点(即中年时期与初老时期的交替时间)将会有所延后。

6、国家对于人口与生育、婚姻与家庭、未成年人保护、教育科技、医疗与卫生、养老与保险等方面政策与法律的制订,应该充分考虑人生不同阶段各种价值流量的变化规律。例如,退休年龄最好确定在“回馈性价值流量转化为赡养性价值流量”的拐点处,此时人的投入价值流量正好等于产出价值流量,他已经没有多余的价值流量贡献给社会了。

参考资料:

1、统一价值论,仇德辉著,中共中央党校出版社,2018年

2、数理情感学,仇德辉著,中共中央党校出版社,2018年

3、情感机器人,仇德辉著,台海出版社,2018年

不同阶段的人生价值观

对不同阶段人生观的分析 对于人生的不同阶段,分类有好多种。根据最传统的年龄来划分,可以分为婴儿、儿童、青少年、成年、老年。但我觉得这样分太古板了,抓不到一些年龄层次的实质问题。网络上有这样一句话:人生的五大发展阶段,首先自己要行;其次要有人说你行;再次,说你行的人要行;然后,你说谁行谁就行;最后,谁敢说你不行。虽然这是根据人生能力分的,但也很有哲理性,但是,我要从对人生的追求和境界来分,如果非要对应年龄的话,我也会相应注明。把人的一生分为:求学阶段(看山是山,看水是水),儿童,青少年合为一体;工作阶段(看山不是山,看水不是水),成人阶段;老人阶段(看山还是山,看水还是水),就是年龄层次上的老人阶段。虽然很笼统,但是这样分,更能从哲理层面上来分析出于此阶段的人生观。下面就让我来具体阐述各个阶段: 求学阶段(看山是山,看水是水):求学阶段我也把它分为儿童和青少年两个阶段。 儿童:此时的儿童没有没有形成自己的思想,别人说什么好,就认为那是可以的,缺少自我的判断能力,人生观这个词,还用不上。因为人生观是在实践的过程中形成的对人生目的和意义的根本看法。他们还小,没有经历过社会的洗礼和打磨,一直在父母的保护和关怀下成长,所以,他们看到的是什么,一般认为的就是什么,看到和听到的信息并没有经过大脑深层次的加工。因此,所以说此时他们的人生境界是看山是山,看水是水。 青少年:此时的青少年处于人生的交叉路口,处于迷茫期,不知道自己何去何从。虽然说有一些的经历,但毕竟还很青涩,思想还是有点幼稚。可能,他们知道,社会很现实,工作很累人,对某些事情有了一定的自己的判断,但都是很片面的。也就是说,还不够成熟和稳重。他们形成的一些观念绝大都来自老师,父母和身边的朋友。但随着自己年龄的增长,可能有些自己认为永远不会变的东西,变了,变质了,以前的想法和观念甚至颠覆了,因为这些青涩的人生价值观还经不起社会的考验而坚定不变。但在这一阶段,还是要依靠别人的指导外加自己的判断,但人生境界还是处于看山是山,看水是水。 总结:所以,在求学这一阶段,人生观不成熟,尚处于过渡阶段。但是,在这一阶段,很多青年都在抱怨社会上存在的一些不正常现象,这说明,大多数青年是希望社会进步和发展的。但是,光有抱怨和牢骚是没用的,当我们在抱怨的同时,应当首先问一下自己,是否在人生观、价值观上做出了正确的选择,是否在日常的小事中坚守了自己的原则和信念。从身边的事做起,从自己做起,为社会的发展实实在在地去做一些力所能及的事情,这应该是我们这一代青年的选择。应该正确树立人生观。在这一阶段,要力争做到自己要行! 工作阶段(看山不是山,看水不是水):走上了工作岗位,一般也都成年了。社会的阅历也逐渐增多。自己已经过了人性的年纪,肩上也担负起了一些必不可少的责任:通俗一点讲就是养家糊口,再大一点,就是小我和大我了。这一年龄段,对社会时事的了解也就逐步增多,从而自己的思想也稳定了。对于自己的所作所为,也要负起责任,许多事情不再有人引着你,而是你自己抉择,并且一旦抉择了,就要负责,不管结果如何,都必须承受。这时,人生观基本上形成,有了责任感,心里的承受能力强,想有一个稳定的生活环境,有上取心,,可能就老是找机会在领导面前扑棱尾巴,这时的幸福观其实就有了明显的变化,老是认为谁要是当的官大,谁可就是了不起的了,科员见了科长,科长见了处长,处长见了厅长,厅长见了局长,就像见了他爹一样虔诚,和上学时羡慕学习好的同学一样,须仰视才见到。随着年龄的增长,见了当官的就慢慢地不那么感冒了,这是谁要是有钱,腰缠万贯,谁就成了大爷,虽然人家不会白给咱一分钱,但是就是犯贱,就时间了有钱的浑身骨头软。辛辛苦苦忙

人生的各种年龄划分及称谓

人生的各种年龄划分及称谓 一、人生分九段,中国古代的年龄划分 古代根据男子成长过程的生理特点,以十年为单元,将人生大致分为九个阶段。分别是“幼”、“弱”、“壮”、“强”、“艾”、“耆”、“老”、“耄”、“期”,说来相当有趣。 始于战国,成书于秦汉的《礼记·礼上第一》记载:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰老,而传。八十、九十曰耄……百年曰期,颐。”大意是说:男子十岁称幼,开始入学读书。二十岁称弱,举冠礼后,就是成年了。三十岁称壮,可以娶妻生子,成家立业了。四十岁称强,即可踏入社会工作了。五十岁称艾,能入仕做官。六十岁称耆,可发号施令,指挥别人。七十岁称老,此时年岁已高,应把经验传给世人,将家业交付子孙管理了。八十岁、九十岁称耄……百岁称期,到了这个年龄,就该有人侍奉,颐养天年了。古人之所以如此划分,是长期经验积累的结果。尽管这些观点,某些地方有点主观、片面,但总的来说,是符合人生规律的。 古人提倡十岁入学,今天我们规定七岁入学,尽管相差三年,但在经济落后,生活水平低下的古代,应该是符合现实要求的。尤其古代提出三十“有室”,这和今天世界一些地方盛行的三十结婚,晚婚晚育,有异曲同工之妙。值得一提的是,如今人的寿命延至七、八十岁以上。民间流传的“二十三十青少年,四十五十正当年(即壮年),六十七十满街转,八十九十不稀罕”民谣,这和“四十称强、五十称艾、六十称耆、七十称老”的提法,如出一辙。从这个意义上来说,我们的祖先,对人生年龄的分段,分明是极为科学和合理实用的。 二、世界卫生组织于2000年提出了新的年龄划分法 45岁以下为青年, 45-59岁为中年, 60-74为年轻的老人或老年前期, 75-89岁为老年, 90岁以上为长寿老人。 这五个年龄段的划分,将人类的衰老期推迟了10年,这对人们的心理健康和抗衰老意志将产生积极影响。 1994年以前国际对人口问题通过划分标准是三个年龄段:零至14岁为少儿;15岁至64岁为劳动力人口;64岁(中国60岁)以上为老年人。 三、在中国按年龄划分为四个年龄组, 即青年组(29岁以下), 中青年组(30一39岁), 中年组(40-49岁)和中老年组(50岁以上)

教师资格证考试考点:埃里克森人格发展八阶段理论

教师招聘/资格证考试考点:埃里克森人格发展八阶段理论 (一)、童年阶段 1、婴儿期(0~1.5岁):基本信任和不信任的心理冲突 此时婴儿根本不会用语言表达自己,所以当他们饿了或者难受的时候就会哭闹,这种哭闹实际上就是提出了“希望”这一品质,如果这个时候父母能够及时出现,那就是满足了孩子的希望,父母的声音啊、与孩子的身体接触啊、表情啊使得孩子感觉到这个人是可以信任的,于是建立起了信任感,那么如果家人没有及时出现,孩子发出的希望信号无人理会,那么这个环境就无法信任了,所以冲突没有解决好获得的是不信任的话以后一旦去了陌生环境中就会充满焦虑。 2、儿童期(1.5~3岁):自主与害羞(或怀疑)的冲突 这一时期,儿童掌握了大量的技能,如,爬、走、说话等。更重要的是他们学会了怎样坚持或放弃,也就是说儿童开始"有意志"地决定做什么或不做什么。这时候父母与子女的冲突很激烈,也就是第一个反抗期的出现,一方面父母必须承担起控制儿童行为使之符合社会规范的任务,即养成良好的习惯,如训练儿童大小便,使他们对肮脏的随地大小便感到羞耻,训练他们按时吃饭,节约粮食等;另一方面儿童开始了自主感,他们坚持自己的进食、排泄方式,所以训练良好的习惯不是一件容易的事。这时孩子会反复应用"我"、"我们"、"不"来反抗外界控制,而父母决不能听之任之、放任自流,这将不利于儿童的社会化。反之,若过分严厉,又会伤害儿童自主感和自我控制能力。如果父母对儿童的保护或惩罚不当,儿童就会产生怀疑,并感到害羞。因此,把握住"度"的问题,才有利于在儿童人格内部形成意志品质。埃里克森把意志定义为:"不顾不可避免的害羞和怀疑心理而坚定地自由选择或自我抑制的决心"。 3、学龄初期(3~5岁):主动对内疚的冲突 在这一时期如果幼儿表现出的主动探究行为受到鼓励,幼儿就会形成主动性,这为他将来成为一个有责任感、有创造力的人奠定了基础。但是如果幼儿主动行为结束后却受到了负面的反馈(如成人讥笑幼儿的独创行为和想象力),那么幼儿就会逐渐失去自信心,这使他们更倾向于生活在别人为他们安排好的狭窄圈子里,缺乏自己开创幸福生活的主动性。[page] 在这里,咱们来区分下上面的儿童早期和学龄初期。学龄早期是孩子做了这件事后获得的反馈,而,儿童早期呢是说,我还没做,家长就干预或者包办,所以我们用下面这个截图帮大家区分。 4、学龄期(6~12岁): 勤奋对自卑的冲突

品德发展的理论

品德发展的理论 (一)班杜拉(A.Bandura)的社会学习理论 社会学习理论,是将行为主义的学习理论应用于品德学习中。班杜拉等人采取实验的方法对品德教育进行了大量的研究。研究表明:榜样能对学生的行为产生巨大的影响,模仿是学生向社会学习,形成品德的重要途径。当榜样和说理教育一致时,品德教育会取得最佳的教育效果。重视言传身带,这是成功地对学生进行品德教育必须遵守的原则。 (二)柯尔伯格(L.Kohlberg)的道德发展阶段论 美国心理学家柯尔伯格关于儿童品德发展的阶段理论是在瑞士著名心理学家皮亚杰的理论基础上发展起来的。柯尔伯格试图把皮亚杰的理论精炼、发展。他用所谓的“道德两难论法”(即让儿童对道德价值上相互冲突的两难情境故事作出判断)让被试做出道德判断,并解释作出这种判断的理由,然后确定被试道德认识发展的水平。 柯尔伯格把道德认识划分为前世俗水平,世俗水平,后世俗水平三个不同的发展水平。每一水平又有两个不同的阶段,共有六个阶段。 第一个水平:前世俗水平。处于这一阶段的学生还没有内在的道德标准,他们用来作为道德判断的是行为的后果。这一水平包含两个阶段。 1.服从与避免惩罚的道德定向阶段:这时的学生服从父母、教师等权威人物,认为凡是不会受到惩罚的行为就是好的。他们说海因茨偷药合理,因为不偷药,妻子会病死,他要受到谴责的。也有的说海因茨不该偷药,因为被抓住会坐牢、受罚的。

2.朴素的利己主义道德定向阶段:这时的学生判断是否是以能否满足自己的需要为依据的。能够满足需要的就是好的,不能满足需要的就是不好的。赞成偷药的行为者认为妻子过去替海因茨做饭,洗衣,现在病了,该去偷。也有的认为,药店老板发明药就是为了赚钱,所以老板是对的。 第二个水平:世俗水平。这个水平道德的判断及其标准是一般普通成人所具有的,因而称为世俗水平。它又分为两个阶段。 3.谋求允许的道德定向阶段:凡是得到别人允许的行为就是好的,而遭到别人反对的就是不好的。他们认为海因茨不该偷药。因为这种行为是违法的。这一阶段学生的道德判断是以本人的行为是否被允许为衡量标准,他们能理解别人,服从别人的规定。 4.尊重权威与维护社会秩序的道德定向阶段:由于情、法、理三者,有时难以兼顾。因此这一阶段的学生判断善恶常会出现相互矛盾的现象。对海因茨偷药的行为,从救治妻子疾病看,无可非议。但偷窃行为又为法律所禁止,因此偷药又是不应该的。这阶段的学生要求履行自己的义务,对权威表示尊敬,遵守不变的法则,并要求别人也去遵守。 第三个水平:后世俗水平。这一水平的道德判断超出世俗的法律与权威的标准,而是以普通的道德原则和良心为评价的基本原则。它也分为两个阶段。 5.履行准则与守法的道德定向阶段:他们认为自己对社会负有某种道义职责,对于社会上的其他成员也同样负有道义上的责任。在判断是非善恶时,认为只有兼顾他人权力与福利的行为才是道德的。他

1职业规划阶段划分

职业生涯阶段划分 职业生涯阶段划分,是职业生涯规划的一个重要内容。不同的专家学者有不同的观点,有的提出三阶段论,有的提出四阶段论,也有提出五阶段、六阶段论。 国外专家划分: 三个阶段:职业生涯发展理论专家金兹伯格将人生职业生涯发展划分为三个阶段,即幻想期(11岁以前)、尝试期(11-18岁)和实现期(18岁以后)。从金兹伯格的三个阶段划分来看,他着重研究的是一个人的早期生涯发展。 四个阶段:职业生涯发展专家休普将人生职业生涯划分为四个阶段,即试探阶段(25岁以前)、创立阶段(25-45岁)、维持阶段(45-65岁)和衰退阶段(65岁以上)。在维持阶段又分为成长与停滞两种状态,有的在此时期继续成长,有的在此时期停滞不前。 五个阶段:职业生涯发展研究领域权威人物萨珀将人生职业生涯发展划分为五个阶段,即成长阶段(0-14岁)、探索阶段(15-24岁)、创业阶段(25-44岁)、维持阶段(45-64岁)和衰退阶段(65岁以上)。

在探索阶段又分为试探期、转变期、尝试和初步承诺期。在创业阶段分为稳定期和建立期。 六个阶段:美国学者利文森将职业生涯发展划分为六个阶段,即拔根期(16-22岁)、成年期(22-29岁)、过度期(29-32岁)、安定期(32-39岁)、潜伏的中年危机期(39-43岁)和成熟期(43-59岁)。 美国钢铁大王卡耐基也将人生每十年作为一个阶段。他的观点是:变化的二十岁,充实的三十岁,成熟的四十岁,秋暮的五十岁。其基本含义是:二十岁至三十岁是变化期;三十岁至四十岁是充实期;四十岁至五十岁是成熟期;五十岁至六十岁是秋暮期。对此定义,有不同看法,主要是把五十岁至六十岁定义为秋暮期,对于五十多岁的人来说,有点太伤感情了,使人感到有点心灰意冷,人到暮年了,没有用了。这种定义确实不妥,但其每十年作为一个阶段还是有其道理,值得借鉴。 我国划分: 我国孔夫子根据自己的亲身经历,将十年作为一个生涯阶段。孔夫子曰:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

埃里克森人格八阶段分析

埃里克森人格终生发展论 这是一个自我意识发生和发展的重要理论。埃里克森(E.H.Erikson,1902)是美国著名精神病医师,新精神分析派的代表人物。他认为,人的自我意识发展持续一生,他把自我意识的形成和发展过程划分为八个阶段,这八个阶段的顺序是由遗传决定的,但是每一阶段能否顺利度过却是由环境决定的,所以这个理论可称为"心理社会"阶段理论。每一个阶段都是不可忽视的。 埃里克森人格终生发展论,为不同年龄段的教育提供了理论依据和教育内容,任何年龄段的教育失误,都会给一个人的终生发展造成障碍。它也告诉每个人你为什么会成为现在这个样子,你的心理品质哪些是积极的,哪些是消极的,多在哪个年龄段形成的,给你以反思的依据。 ⑴婴儿期(0~1.5岁):基本信任和不信任的心理冲突 第一阶段这是婴儿期。埃里克森认为,信任是人对周围现实的基本态度,是健康人格的根基。它在第一年就开始形成,而后逐渐发展。新生婴儿必须依靠别人满足自己的基本需要,如果能从父母及他人那里获得满足,就会对现实、对人生产生信任感。如果,没人理睬,需要不能得到满足,就会产生不信任感。如果这种不信任感扩展下去,就会形成缺乏安全感、猜疑、不信任、不友好等人格品质。 此时不要认为婴儿是一个不懂事的小动物,只要吃饱不哭就行,这就大错特错了。此时是基本信任和不信任的心理冲突期,因为这期间孩子开始认识人了,当孩子哭或饿时,父母是否出现则是建立信任感的重要问题。信任在人格中形成了"希望"这一品质,它起着增强自我的力量。具有信任感的儿童敢于希望,富于理想,具有强烈的未来定向。反之则不敢希望,时时担忧自己的需要得不到满足。埃里克森把希望定义为:"对自己愿望的可实现性的持久信念,反抗黑暗势力、标志生命诞生的怒吼。" ⑵儿童期(1.5~3岁):自主与害羞和怀疑的冲突 第二阶段是幼儿前期。该阶段开始行走和学习语言,孩子要求自己探索周围环境,开始摆脱过去的依赖状态,产生了自主的欲求,许多事情都想自己动手,不愿别人干预,如想自己穿衣、吃饭、行走、大小便等。如果父母或成人允许并支持孩子做力所能及的事,表扬鼓励孩子,那么,孩子将体验到自己的能力和对环境的影响力,逐渐养成自主、自立的人格特征。相反,如果对孩子过分溺爱和限制,什么事都由成人代做,孩子将体

艾里克森的人格发展八阶段理论

艾里克森的人格发展八阶段理论 20世纪40―50年代,新精神分析学派兴起,代替并系统地修正了弗洛伊德的学说,其突出的代表人物是美国的著名精神分析理论家艾里克森(E. Erikson)。 艾里克森的人格发展学说既承认性本能和生物因素的作用,同时更强调文化和社会因素的作用;认为现代人的一切心理上的变态都是人的本性需要和社会要求不相适应乃至失调所致;人在克服心理与社会的矛盾和危机时,在很大程度上依赖于个体的心理社会经验;从本质上讲,社会环境决定了与任何特定阶段相联系的危机能否获得积极的解决。由此,艾里克森将人生发展的八个阶段称为心理社会发展阶段,以区别弗洛伊德提出的心理-性发展阶段。 艾里克森认为,在个体发展的不同时期,社会对个体提出不同的要求,在个体自身的需要和能力与社会要求之间就出现不平衡现象,这种不平衡给个体带来紧张感。艾里克森将社会要求在个体心理中引起的紧张和矛盾称为心理社会危机。他根据个体在不同时期的心理社会危机的特点,将个体人格发展过程划分为八个阶段。每个阶段都有其特定的发展任务,每个阶段都存在着特有的心理危机。他认为个体人格的发展过程是通过自我的调节作用及其与周围环境的相互作用而不断整合的过程。人格发展任务完成得成功或不成功,就会产生人格发展的两个极端,属于成功的一端,就形成积极的品质,属于不成功的一端,就形成消极的品质。每个人的人格品质都处于两极之间的某一点上。如果不能形成积极的品质;就会出现发展的“危机”。教育的作用就在于发展积极的品质,避免消极的品质。 艾里克森人格发展八个阶段的发展任务和所形成的良好人格品质分别是: (1)婴儿前期(0―2岁):这一阶段的主要发展任务是获得信任感,克服怀疑感;良好的人格特征是希望品质。 (2)婴儿后期(2―4岁):这一阶段的主要发展任务是获得自主感,克服羞耻感;良好的人格特征是意志品质。 (3)幼儿期(4―7岁):这一阶段的主要发展任务是获得主动感,克服内疚感;良好的人格特征是目标品质。 (4)童年期(7―12岁):这一阶段的主要发展任务是获得勤奋感,克服自卑感;良好的人格特征是能力品质。 (5)青少年期(12―18岁):这一阶段的主要发展任务是形成角色同一性,防止角色混乱;良好的人格特征是诚实品质。 (6)成年早期(18―25岁):这一阶段的主要发展任务是获得亲密感,避免孤独感;良好的人格特征是爱的品质。

职业生涯阶段划分

职业生涯阶段划分 职业生涯阶段的划分,是职业生涯规划的一个重要内容。不同的专家学者有不同的观点,有的提出三阶段论,有的提出四阶段论,也有的提出五阶段论、六阶段论。如:职业生涯发展理论专家金兹伯格将人生职业生涯发展划分为三个阶段,即幻想期﹝11岁以前﹞、尝试期﹝11-18岁﹞和实现期﹝18岁以后﹞。从金兹伯格的三个阶段划分来看,他着重研究的是一个人的早期生涯发展。职业生涯发展专家休普将人生职业生涯划分为四个阶段,即试探阶段﹝25岁以前﹞、创立阶段﹝25-45岁﹞、维持阶段﹝45-65岁﹞和衰退阶段﹝65岁以上﹞。在维持阶段又分为成长与停滞两种状态,有的在此时期继续成长,有的在此时期停滞不前。职业生涯发展研究领域权威人物萨珀将人生职业生涯发展划分为五个阶段,即成长阶段﹝0-14岁﹞、探索阶段﹝15-24岁﹞、创业阶段﹝25-45岁﹞和衰退阶段﹝65岁以上﹞。在探索阶段又分为试探阶段、转变期、尝试和初步承诺期。在创业阶段分为稳定期和建立期。美国学者利文森将职业生涯发展划分为六个阶段,即拔根期﹝12-22岁﹞、成年期限﹝22-29岁﹞、过度期﹝29-32岁﹞、安定期﹝32-39岁﹞、潜伏的中年危机期﹝39-43岁﹞和成熟期﹝43-59岁﹞。我国孔夫子根据自已的亲身经历,将人生十年作为一个阶段。孔夫子日:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。﹝《论语为政篇》﹞其基本含义是:三十岁确立人生目标,四十就不会困惑了。五十岁就会知道哪些事可以做,哪些事不能做,较客观的理解自已。六十岁更能理解他人,判别是非,分清真假。七十岁便能随心所欲,任何念头都不会越出规矩。美国钢铁大王卡耐基也将人生每十年做为一个阶段。他的观点是:变化的二十年,充实的三十岁,成熟的四十岁,秋暮的的五十岁。其基本含义是:二十岁至三十岁是变化期;三十至四十是充实期;四十岁至五十岁是成熟期;五十至六十岁是秋暮期。对此定义,有不同的看法,主要是把五十岁至六十岁定义为秋暮期,对于五十多岁的人来就,有点太伤感了。使人感到有点心灰意冷,人到暮提了,没有用了,这各定义确实来妥,但其每十年作为一

不同的人生阶段,不同的理财方式

不同的人生阶段,不同的理财方式 男人,大都是现在家庭的经济主体,因此,作为男人,在人生的不同阶段,应该选择不同的理财方式来梳理自己的财富,尽量让自身的财富最大化,这样才能够成为一个完美的男人,才能够给自己的家庭带来更高的经济生活水平。那么下面芝麻金融理财师就来和大家聊聊男人在不同阶段需要选择哪些理财方式。 单身阶段——该阶段的男人收入较为稳定,且没有压力,但是由于没有足够的积蓄,这样一来就会导致虽然有一定风险承担能力,却没有足够经济能力进行投资。所以这个时候应要努力工作积累财富,同时选择风险中等的理财产品进行投资,此外还要注重个人保险的购买。 成家立业——该阶段男人属于消费的最高峰,虽然夫妻收入相加要比以前多很多,生活也逐渐趋于稳定状态,但是由于家庭消费支出,以及购房贷款等问题,所以消费也较高。因此,这时需要选择一些能够短期内看到回报的理财产品,偏向于股票方面比较合适,但一定要控制投资资金。 为人父母——该阶段男人应以孩子教育为重,而且有了孩子之后,家庭消费成本也会猛增。为确保家庭稳定,孩子顺利完成学业应要提前注意购买教育保险,同时投资理财也应要选择一些稳健性理财产品,还要有一部分进行储蓄。 芝麻金融核心团队由具有名校EMBA/MBA教育背景的互联网及金融机构资深人士组成,顾问团均为相关领域知名学者、教授和企业家,合作机构涵盖第三方资金托管平台,融资性担保公司,银行机构,高等院校等,通过跨界的合作与知识的共享,打造出安全、创新的互联网金融模式。据了解,芝麻金融根据MBA及白领人群的个体实际需求研发创办,并为其提供互联网金融服务。在“互联网+”时代,芝麻金融从精准的垂直用户群体出发,结合社交化的需求衍变,不断开拓创新。 芝麻金融不仅通过百万企业诚信网站认证,被授予“中国互联网诚信示范企业”称号,并且凭借平台高度自律和多维度的项目信息披露,在首届互联网金融消费者权益保护高峰论坛荣获“消费者权益保护透明度优秀企业奖”。芝麻金融以推动行业自律为己任,加入中国村互联网金融行业协会(ZAIF),贯彻互联网金融行业相关法律法规,与诸多优秀会员单位共同努力,推动互联网金融的健康发展。 目前,手机已在娱乐、信息获取、沟通三个方面超越了PC互联网,移动金融有望成为新的爆发增长点。为顺应移动互联网的趋势,芝麻金融于6月27日举行了APP上线发布会,通过APP,用户可随时了解平台的最新活动,查看平台数据变化及项目进度。用户下载后可不再受地域限制,随时随地轻松理财。可见,芝麻金融平台的融资速度飙升和用户数量猛增得益于其在移动端的重要战略布局。

埃里克森人格发展八阶段理论

埃里克森人格发展八阶 段理论 集团企业公司编码:(LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-

埃里克森人格发展八阶段理论在我们的教师资格和教师招聘考试中,都会复习到这样一个知识点----埃里克森的人格八阶段理论。埃里克森的理论一般在考试中呢不全是大题考察的,多为细碎的小知识点的选择题考察。那么如何能够更容易地记住这方面的理论呢今天就让我们一起来谈一谈埃里克森的八阶段理论吧! (一)、童年阶段 1、婴儿期(0~1.5岁):基本信任和不信任的心理冲突 此时婴儿根本不会用语言表达自己,所以当他们饿了或者难受的时候就会哭闹,这种哭闹实际上就是提出了“希望”这一品质,如果这个时候父母能够及时出现,那就是满足了孩子的希望,父母的声音啊、与孩子的身体接触啊、表情啊使得孩子感觉到这个人是可以信任的,于是建立起了信任感,那么如果家人没有及时出现,孩子发出的希望信号无人理会,那么这个环境就无法信任了,所以冲突没有解决好获得的是不信任的话以后一旦去了陌生环境中就会充满焦虑。 2、儿童期(1.5~3岁):自主与害羞(或怀疑)的冲突 这一时期,儿童掌握了大量的技能,如,爬、走、说话等。更重要的是他们学会了怎样坚持或放弃,也就是说儿童开始"有意志"地决定做什么或不做什么。这时候父母与子女的冲突很激烈,也就是第一个反抗期的出现,一方面父母必须承担起控制儿童行为使之符合社会规范的任务,即养成良好的习惯,如训练儿童大小便,使他们对肮脏的随地大小

便感到羞耻,训练他们按时吃饭,节约粮食等;另一方面儿童开始了自主感,他们坚持自己的进食、排泄方式,所以训练良好的习惯不是一件容易的事。这时孩子会反复应用"我"、"我们"、"不"来反抗外界控制,而父母决不能听之任之、放任自流,这将不利于儿童的社会化。反之,若过分严厉,又会伤害儿童自主感和自我控制能力。如果父母对儿童的保护或惩罚不当,儿童就会产生怀疑,并感到害羞。因此,把握住"度"的问题,才有利于在儿童人格内部形成意志品质。埃里克森把意志定义为:"不顾不可避免的害羞和怀疑心理而坚定地自由选择或自我抑制的决心"。 3、学龄初期(3~5岁):主动对内疚的冲突 在这一时期如果幼儿表现出的主动探究行为受到鼓励,幼儿就会形成主动性,这为他将来成为一个有责任感、有创造力的人奠定了基础。但是如果幼儿主动行为结束后却受到了负面的反馈(如成人讥笑幼儿的独创行为和想象力),那么幼儿就会逐渐失去自信心,这使他们更倾向于生活在别人为他们安排好的狭窄圈子里,缺乏自己开创幸福生活的主动性。 在这里,咱们来区分下上面的儿童早期和学龄初期。学龄早期是孩子做了这件事后获得的反馈,而,儿童早期呢是说,我还没做,家长就干预或者包办,所以我们用下面这个截图帮大家区分。 4、学龄期(6~12岁):勤奋对自卑的冲突 这一阶段的儿童都应在学校接受教育。如果他们能顺利地完成学习课程,他们就会获得勤奋感,这使他们在今后的独立生活和承担工作任务中充满信心。反之,就会产生自卑(如孩子在学习经常无法顺利完成任务

2020九年级道德与法治下册 第三单元 走向未来的少年 第七课 从这里出发 第1框 回望成长(埃里克森人生发展

埃里克森人生发展八阶段理论 埃里克森认为,人的自我意识发展持续一生,他把自我意识的形成和发展过程划分为八个阶段,这八个阶段的埃里克森人生发展八阶段理论埃里克森人生发展八阶段理论顺序是由遗传决定的,但是每一阶段能否顺利度过却是由环境决定的,所以这个理论可称为"心理社会"阶段理论。每一个阶段都是不可忽视的。他的人格终生发展论,为不同年龄段的教育提供了理论依据和教育内容,任何年龄段的教育失误,都会给一个人的终生发展造成障碍。它也告诉每个人你为什么会成为现在这个样子,你的心理品质哪些是积极的,哪些是消极的,多在哪个年龄段形成的,给你以反思的依据。 婴儿期 基本信任和不信任的心理冲突 此时不要认为婴儿是一个不懂事的小动物,只要吃饱不哭就行,这就大错特错了。此时是基本信任和不信任的心理冲突期,因为这期间孩子开始认识人了,当孩子哭或饿时,父母是否出现则是建立信任感的重要问题。信任在人格中形成了"希望"这一品质,它起着增强自我的力量。具有信任感的儿童敢于希望,富于理想,具有强烈的未来定向。反之则不敢希望,时时担忧自己的需要得不到满足。埃里克森把希望定义为:"对自己愿望的可实现性的持久信念,反抗黑暗势力、标志生命诞生的怒吼。" 儿童期 自主与害羞和怀疑的冲突 这一时期,儿童掌握了大量的技能,如,爬、走、说话等。更重要的是他们学会了怎样坚持或放弃,也就是说儿童开始"有意志"地决定做什么或不做什么。这时候父母与子女的冲突很激烈,也就是第一个反抗期的出现,一方面父母必须承担起控制儿童行为使之符合社会规范的任务,即养成良好的习惯,如训练儿童大小便,使他们对肮脏的随地大小便感到羞耻,训练他们按时吃饭,节约粮食等;另一方面儿童开始了自主感,他们坚持自己的进食、排泄方式,所以训练良好的习惯不是一件容易的事。这时孩子会反复应用"我"、"我们"、"不"来反抗外界控制,而父母决不能听之任之、放任自流,这将不利于儿童的社会化。反之,若过分严厉,又会伤害儿童自主感和自我控制能力。如果父母对儿童的保护或惩罚不当,儿童就会产生怀疑,并感到害羞。因此,把握住"度"的问题,才有利于在儿童人格内部形成意志品质。埃里克森把意志定义为:"不顾不可避免的害羞和怀疑心理而坚定地自由选择或自我抑制的决心"。 学初期 主动对内疚的冲突 在这一时期如果幼儿表现出的主动探究行为受到鼓励,幼儿就会形成主动性,这为他将来成为一个有责任感、有创造力的人奠定了基础。如果成人讥笑幼儿的独创行为和想象力,那么幼儿就会逐渐失去自信心,这使他们更倾向于生活在别人为他们安排好的狭窄圈子里,缺乏自己开创幸福生活的主动性。 当儿童的主动感超过内疚感时,他们就有了"目的"的品质。埃里克森把目的定义为:"

人生心理成长的八个阶段

人生心理成长的八个阶段 【1】婴儿期(从出生到一岁半):主要任务是建立信任 这一阶段的婴儿是用口部来接触社会的。此外还通过双眼、触觉去接受外界的刺激。如果母亲对婴儿给予爱抚和有规律的照顾,婴儿将产生信任感;反之,如果母亲的爱抚和照料有缺陷、反复无常,婴儿就会产生不信任感。 埃里克森说,如果婴儿发展的信任感居多,就达到了他的第一项社会成就。这是他不会因母亲离开而焦虑和哭闹,因为婴儿内心已发展出即使母亲离开了视线,如果自己需要母亲,她自会到场。这种恒定的、连续的、一致的体验使婴儿有了自我统一性(或自我统合ego identity)的最初感觉。 在这一阶段,婴儿产生信任感也产生不信任感,如果信任感比率居多时,就成功地解决了发展危机。埃里克森认为,一定比率的不信任感有利于人的健康发展,但是信任感应当超过不信任感。这一原则也适用于其他发展阶段。成功地解决了发展危机,人格中便形成了希望的品质。这种儿童敢于冒险、不怕挫折和失败。而如果不成功地解决发展危机,则在人格中形成恐惧的特质。 【2】幼儿期(一岁半至三岁左右):主要任务是自主独立 这一时期的儿童反复用‘我’、‘我的’和‘不’等词来表示自己的自主性。但父母则不允许自己的孩子为所欲为,而要按照社会的要求来训练他们,控制他们的行为。埃里克森把这一阶段的危机说为自主性对羞怯和疑虑的冲突。自主性意味着一个人能按着自己的意愿行事的能力(virtue of will)。羞怯和疑虑则来自社会的期盼和压力。如果父母训练过严和不公正的提罚就会使儿童产生羞怯和疑虑。如果自主性对羞怯和疑虑的危机得到成功地解决,在儿童的人格中就形成意志品质。相反,则在人格中形成自我怀疑(self-doubt)。 【3】儿童期(三岁到六岁):主动性vs. 愧疚(喜欢探索、好奇心强、富创造力、外性游戏)这一阶段的儿童表现出制订计划,订立目标,并积极保持以达到目标。他们对性别有特别的好奇心和求知欲。本阶段的发展危机为主动性对罪疚感(自动自发对退缩愧疚)。如果父母鼓励儿童的主动性和想象力,他们便会获得创新精神。如果父母嘲笑或挖苦儿童的创造性和想象力,儿童会丧失自信心。当他们回想起自己被父母讥笑的行为时,就容易产生罪疚感,因而只能过着别人为其安排好的狭隘的生活圈子中。 如果在这一阶段中,儿童发展了较多的主动性或进取精神,就会在人格中形成目的的品质(virtue of purpose);反之,则在人格中形成无价值感(unworthiness)。 【4】学龄期(六岁至十二岁):勤奋vs. 自卑

埃里克森人格发展八阶段理论

埃里克森人格发展八阶段理论 这是一个自我意识发生和发展的重要理论。 埃里克森(e.h.erikson,1902)是美国著名精神病医师,新精神分析派的代表人物。他认为,人的自我意识发展持续一生,他把自我意识的形成和发展过程划分为八个阶段,这八个阶段的顺序是由遗传决定的,但是每一阶段能否顺利度过却是由环境决定的,所以这个理论可称为"心理社会"阶段理论。每一个阶段都是不可忽视的。 埃里克森的人格终生发展论,为不同年龄段的教育提供了理论依据和教育内容,任何年龄段的教育失误,都会给一个人的终生发展造成障碍。它也告诉每个人你为什么会成为现在这个样子,你的心理品质哪些是积极的,哪些是消极的,多在哪个年龄段形成的,给你以反思的依据。 ⑴婴儿期(0~1.5岁):基本信任和不信任的心理冲突 此时不要认为婴儿是一个不懂事的小动物,只要吃饱不哭就行,这就大错特错了。此时是基本信任和不信任的心理冲突期,因为这期间孩子开始认识人了,当孩子哭或饿时,父母是否出现则是建立信任感的重要问题。信任在人格中形成了"希望"这一品质,它起着增强自我的力量。具有信任感的儿童敢于希望,富于理想,具有强烈的未来定向。反之则不敢希望,时时担忧自己的需要得不到满足。埃里克森把希望定义为:"对自己愿望的可实现性的持久信念,反抗黑暗势力、标志生命诞生的怒吼。" ⑵儿童期(1.5~3岁):自主与害羞和怀疑的冲突 这一时期,儿童掌握了大量的技能,如,爬、走、说话等。更重要的是他们学会了怎样坚持或放弃,也就是说儿童开始"有意志"地决定做什么或不做什么。这时候父母与子女的冲突很激烈,也就是第一个反抗期的出现,一方面父母必须承担起控制儿童行为使之符合社会规范的任务,即养成良好的习惯,如训练儿童大小便,使他们对肮脏的随地大小便感到羞耻,训练他们按时吃饭,节约粮食等;另一方面儿童开始了自主感,他们坚持自己的进食、排泄方式,所以训练良好的习惯不是一件容易的事。这时孩子会反复应用"我"、"我们"、"不"来反抗外界控制,而父母决不能听之任之、放任自流,这将不利于儿童的社会化。反之,若过分严厉,又会伤害儿童自主感和自我控制能力。如果父母对儿童的保护或惩罚不当,儿童就会产生怀疑,并感到害羞。因此,把握住"度"的问题,才有利于在儿童人格内部形成意志品质。埃里克森把意志定义为:"不顾不可避免的害羞和怀疑心理而坚定地自由选择或自我抑制的决心"。

人生不同阶段不同的幸福

人生不同阶段不同的幸福 The ups and downs of life may seem to have no predictable plan. But scientists now know there are very definite patterns that almost all people share. Even if you've passed some of your "prime", you still have other prime years to experience in the future. Certain important primes seem to peak later in life. 人生的起伏似乎没有可预知的模式,但是科学家现在发现有一些模式相当明确,绝大多数人都有不例外。即使你度过了一些最佳时期,你仍然会在将来经历另外几个最佳时期。某些最佳期时期似乎在生命的后半段才会到来。 When are you smartest? From 18-25,according to I.Q.scores;but you're wiser and more experienced with increasing age. 什么时候你最聪明?根据智商得分,你从15岁至25岁最聪明。然而,随着年龄增长,你更加具有智慧和经验。 You're sharpest in your 20's; around 30, memory begins to decline,particularly your ability to perform mathematical computations. But your I.Q.for other tasks climbs. Your vocabulary at age 45, for example is three times as great as when you graduated from college. At 60, your brain possesses almost four times as much information as it did at age 21. This trade-off between sharpness and wisdom has led psychologists to suggest that "maturity quotients"(M.Q.) be adopted for adults. 20多岁的时候你的思维最敏捷;30岁左右,记忆力开始衰退,尤其是你的数学计算能力。然而,你做其他事情的智商提高了。例如45岁时你的词汇量是你刚从大学毕业时的3倍。60岁时你大脑中储存的信息几乎是你21岁时的4倍。敏锐和智慧之间的协调,心理学家们就此提出了在成年人在采用“成熟商”这一概念。 When are you happiest? You have the best physical sense of yourself from 15to 24; the best professional sense from 40 to 49. 什么时候你的感觉最好?15岁至24岁之间你的身体感觉最好;40岁至49岁之间你对自己的职业感觉最佳。 Before age 24, we believe that our happiest years are yet to come; over30,we believe that they're behind us.A National Health Survey agrees:After age 30, we "become more realistic and do not view happiness as a goal in itself.If we maintain our health,achieve professional and emotional goals,then happiness,we feel,will follow".

人生三阶段

人生三阶段 王先生,那保险对于我们的人生各个阶段到底能够解决什么样的家庭责任呢? 通常我们把人生分为三个阶段: 1、0到30岁,是我们人生的“成长期”, 这个阶段我们要靠父母供养。 2、30岁到60岁,这是人生的“重大责 任期”。因为这个阶段我们上有老、下 有小,对吧? 3、当然,我们都希望60岁的时候能够 顺利退休,这个阶段我们称之为“退休期”。 (其实人生的每个阶段所承担的家庭责任是不一样的。随着生活压力的越来越大、疾病年轻化等等因素,意外还有疾病会让有些家庭责任没办法完成。这是我要 跟王先生您探讨的问题,在探讨这个问题之前,我想跟王先生您分享一组权威 机构的发布统计数据。请您看到这里。) 接下来,我们假设有100个30岁的人,我想请您猜一下,有多少人可以顺 顺利利地走到60岁?您可能会说不知道,也可能会随便说出一个答案。 正确答案是:84人,这个数据是《国际性的专业再保险机构》提供的权威数据,是有科学依据的。实际上因为疾病、意外的高发,大概只有84个人能活到60岁。 那您看,这中间就代表少了16个人,而这16人是这样的: 30岁到40岁少2个; 40岁到50岁少4个; 50岁到60岁少10个, 所以从30岁至100岁 就少了16人 接下来,这84个人又可以分成2组数 字,分别是48和36。这48个人人生的前半部分很拼命,劳累了一辈子,身体 不太好,亚健康。这部分人陆陆续续能活到70岁左右。另外这36个人是比较 幸运的,可以平平安安安享晚年,可以活到80岁甚至90岁。其实这就是为什 么我们说人的平均寿命有80岁的原因。 那我想请教一下王先生,这里有三个数字,16、48、36,所有人都一定是这三 个数字里边其中一个,您希望您是哪个数字呢?但是到底属于哪一个数字,这 是不由我们自己决定的,这是老天爷决定的,这就是风险。

埃里克森人格发展理论将人一生的发展分为八个阶段

埃里克森人格发展理论将人一生的发展分为八个阶段,其中前三个阶段与学前儿童相关。这三个阶段分别是基本信任对不信任的阶段、自主对害羞和怀疑的阶段、主动对内疚的阶段。这些阶段依次出现的顺序是由遗传决定的,但个体能否顺利度过每个阶段,形成相应的良好品质则是由环境决定的,其中家庭、学校、社会都会对个体人格的健康发展产生深远影响。为帮助学前儿童顺利度过人生的前三个阶段,形成良好的基本人格特征,成人应重视早期和谐亲密的亲子关系的建立,在尊重孩子、为孩子提供独立做事机会、鼓励孩子与他人交往、让孩子体验成功中培养其自信、独立的心理品质,通过创设适宜的家庭环境和家园共育,让孩子在游戏中发展创新精神与能力。培养具有乐观、协作、独立、自信等健全人格特征的儿童,是早期教育的重要目标。与传统弗洛伊德主义相区别,新精神分析学派理论家强调人格的形成和发展不是由动物本能和生物因素决定的,而是取决于各种社会文化因素,其代表便是埃里克森的人格发展阶段论。它对我们如何培养儿童的自信作出了回答。 埃里克森最早提出了"终生发展"和"终生教育"的观点,他认为,整合人格的过程是由贯穿一生的八个发展阶段组成的,每个阶段都有一个特定的发展任务在

等待解决,每一个阶段又都在为下一阶段作准备,以便去适应社会组织以"某种传统方式"为他准备好了的社会任务。在他的理论中,人的发展是持续一生的,每一个阶段中都存在着一种本质性的危机,如果这种危机解决得好,人就可以顺利地进入下一个阶段,如果这个危机没有解决好,儿童就会产生各种各样心理健康的问题,诱发各种各样的心理疾病。 在儿童期,埃里克森这样描绘儿童所面临的心理--社会危机: ⑴基本信任对基本不信任(婴儿期):这个阶段儿童对成人的依赖性最大,如果护理者能以慈爱和惯常的方式来满足儿童的需要,他们就会形成基本信任感,如果他们的父母拒绝他们的需要或以非惯常的方式来满足他们的需要,儿童就会形成不信任感。得到信任的儿童会对未来充满希望,缺乏信任的儿童则不可能怀有希望。 ⑵自主性对羞怯和疑虑(幼儿期):由于社会要求幼儿学会自我控制,因此儿童迅速形成许多技能,这些活动使他们增强了自我欣赏感,减少了自我怀疑感,但同时也使儿童从此便介入了自我与父母相互冲突的矛盾之中。如果父母具有的忍耐精神,保证儿童发展其社会许可的行为,则儿童就会形成自主性;如

人生八阶段

埃里克森的人生八阶段论 埃里克森(E.H.Erikson,1902)是美国著名精神病医师,新精神分析派的代表人物。他认为,人的自我意识发展持续一生,他把自我意识的形成和发展过程划分为八个阶段,这八个阶段的顺序是由遗传决定的,但是每一阶段能否顺利度过却是由环境决定的,所以这个理论可称为心理社会阶段理论。 每一个阶段都是不可忽视的。每个发展阶段都会经历一个重要转折,埃里克森用危机表示每一发展阶段的特征。对于发展转折或是危机,有积极或消极的解决,积极解决有助于正常人格发展,加强自我。消极解决则削弱自我,影响人格正常发展,在发展过程中,社会文化和环境起着重要的甚至是决定性的作用。 阶段 1: 年龄0~1岁,发展危机:信赖-不信赖;品质:希望。 积极--〉希望消极--〉惧怕 这一阶段儿童最孤弱,对人依赖性最大。此时是基本信任和不信任的心理****期,因为这期间孩子开始认识人了,当孩子哭或饿时,父母是否出现则是建立信任感的重要问题。信任在人格中形成了希望这一品质,它起着增强自我的力量。具有信任感的儿童敢于希望,富于理想,具有强烈的未来定向。反之则不敢希望,时时担忧自己的需要得不到

满足。 埃里克森把希望定义为:对自己愿望的可实现性的持久信念,反抗黑暗势力、标志生命诞生的怒吼。 阶段2:年龄1~3岁,发展危机:自律-羞怯和疑虑;品质:自我控制。 积极--〉自我控制和意志消极--〉自我疑虑 这一阶段儿童形成许多技能,他们学会走和交谈,取自己想要的东西,控制大小便等。他可以自己"决定"做什么或不做什么,这时便发生了与父母意愿的****。这就要求父母对儿童的养育,一方面根据社会的要求对儿童的行为要有一定的限制和控制;另一方面又要给儿童一定的自由,不能伤害他们的自主性。父母对子女必须有理智和耐心。如果父母对子女的行为限制过多、惩罚过多和批评过多,就会使儿童感到羞怯,并对自己的能力产生疑虑。 埃里克森把意志定义为:不顾不可避免的害羞和怀疑心理而坚定地自由选择或自我抑制的决心 阶段3:年龄3~5岁,发展危机:主动-内疚;品质:生活目的。 积极--〉方向和目的消极--〉自卑感 在这一时期如果幼儿表现出的主动探究行为受到鼓

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