分析孔子的文学思想

分析孔子的文学思想
孔子是儒家学派的代表，其文学主张带有明显的伦理道德化倾向。

孔子对文学的主张，在其著作《论语》中得到了较全面的展示。

1、孔子特别强调文与道德的联系，提出“有德者必有言”的看法。

《诗经》是一部文学作品集，但他在和子贡、子夏讨论其中某些篇章时，把文艺作品道德伦理化。

如：子贡曰：贫而无谄……。

（《学而》）这是孔子与他的学生子贡在讨论做人的道德标准。

孔子要求学生做到贫而乐道，富而好礼。

子贡为了表达对老师教诲的理解，就引用《诗经》的诗句作解释说明，孔子听了非常高兴，夸奖子贡理解了《诗经》作品的真正含义。

这说明，在孔子的心目中，《诗经》的作品与儒家的伦理道德有密切的内在的联系，他把文学作品（诗）当作进行伦理道德教育的教科书，让学生从中受到教育、启发。

这是孔子文学思想的特点，也是儒家文学思想的特点。

2、孔子十分重视文学的社会作用，并且竭力主张把儒家思想的核心——“仁”“礼”等最高道德准则渗透到他对文学的主张中去。

以此充分发挥文学为政治和伦理道德服务的社会作用。

如：子曰：诵《诗》三百……。

（《子路》）这段语录说明，孔子是从发挥实际效用的角度提倡学诗的。

孔子的思想有非常明显的功利性，孔子最重视的是诗能否在社会生活中发挥切实的作用。

3、孔子论诗乐十分重视中和之美，这是孔子哲学思想中庸之道在文学思想上的反映。

他的“美善统一”、“尽善尽美”论，也是在此基础上提出的主张。

如：颜渊问为邦……（《卫灵公》）子曰：恶紫之夺朱也……（《阳货》）这两段语录中，孔子对郑声（即郑乐）作了尖锐的批评，他认为“郑声淫”（淫：过分），即过于放纵情欲，会造成扰乱雅乐（正乐）的后果，所以应该加以排斥。

问题是，孔子所指责的郑乐，其中有一部分可能格调不高，属于靡靡之音，但也必然有一部分属于比较健康的民歌。

孔子加以全盘否定，坚决排斥，表现出他崇尚古乐的保守倾向，这种观点有不妥之处。

后代一些封建正统文人，往往根据孔子这一思想，反对民间表现男女爱情的歌谣俚曲，那不一定符合孔子的原意，但孔子主张的消极意义也是比较明显的。

4、孔子创建的儒家学派，经孟子的发展，形成以孔孟之道为核心的儒家思想，成为封建时代的统治思想，对后代产生了广泛的影响。

中国文学批评史上，孔子文学思想的影响同样是广泛的、深刻的，它已深深地扎根于中国传统文化之中。

如：子曰：质胜文则野……（《雍也》）中孔子提出的著名的“文质彬彬”说。

孔子这段语录，本意是在讨论君子的道德修养。

孔子认为，文质彬彬才是真正的君子。

后人深受启发，将其引申到文学批评的标准问题，影响很大。