《礼记大学》

• 《大学》之第一章 • 集中阐述：
–儒家学派关于人格修养的宗旨 –实践此总来自百度文库的步骤
礼记·大学（节选）
大学之道，在明明德，在亲民， 在止于至善。知止而后有定，定而 后能静，静而后能安，安而后能虑， 虑而后能得。物有本末，事有终始， 知所先后，则近道矣。
第一层
• 阐述“三纲领”的内涵和意义：
教育的根本目的就是培养道德高 尚，并且能够把这高尚的道德推 广于全民和天下的人。
《大学·礼记》（节选）
第42课
一、学习焦点
• “修身”、“齐家”、“治国”、 “平天下”的教育思想在当代 社会有何意义？ • 儒家学派人格修养的基本目的 是什么？
二、《大学》和《礼记》
• 《大学》并不是单独的一本书 • 西汉儒者戴圣、编撰《礼记》，共 49篇， 《大学》是其中一篇。
三、说文解字
礼记·大学（节选）
古之欲明明德于天下者，先治其 国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其 家者，先修其身。欲修其身者，先正 其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚 其意者先致其知，致知在格物。
礼记·大学（节选）
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后 心正，心正而后身修，身修而后家齐，家 齐而后国治，国治而后天下平。自天子以 至庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末 治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚， 未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
五、思考与讨论
• 1. 本文所说的“大学”，与今天 的大学有什么不同之处？ • 2．道德的修养与知识的探求是什 么关系？二者是否一回事？能否 统一起来？
第二层
• 阐述“八条目”的内容和相互关系：
八条目是阐述实现上节所说 的教育宗旨或目的的具体方 法和步骤。
四、内圣外王的儒家理想
• 《礼记· 大学》典型地体现了儒家 学派“内圣外王”的思想。 • 打通了个人与社会、道德与政治之 间的关系，带有强烈的道德理想主 义色彩。 • 经宋明理学的大力提倡，对以后的 中国社会和文化产生了极为深远的 影响。