史记 李斯列传

史记李斯列传
读后感
题解：
《李斯列传》记述了李斯由一个闾巷布衣进入官场，辅佐秦始皇统一六国，创建制度，位列三公，由贱而尊、由尊而亡的全部过程。

在艺术角度上，《李斯列传》没有千军万马、气势磅礴的大场面的铺陈，也没有险象环生、扣人心弦的紧张情节设计，而人物心理情态的描写却格外引人注目，耀耀生辉。

纵观《李斯列传》文章，“行文以五叹为筋节，以六说当实叙”，于是有了李斯一叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”，是其未遇时而叹不得富贵。

李斯二叹：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。

夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其骛下，遂擢至此。

当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。

物极则衰，吾未知所税驾也！”，是其志满时而叹物极将衰也；斯垂泪三叹曰：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”，是已坠入赵高计中不能自主而叹；仰天四叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！是已身陷囹圄之中不胜怨悔而叹；顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”，是临死时无奈何以不叹为叹也。

以上的五叹是对李斯一生中关键时期内心世界的描写。

正文：
斯，本上蔡小吏，一介布衣，不甘平庸，薄集厚发，审时度势，历经艰辛，位列三公之首。

从这点可以说他是成功的。

试想一下，又有多少人能在一没人二没钱的条件下，从平头百姓一跃成为一国之丞相呢？这过程中，李斯又承受了多少苦难、挫折？最重要的一点他重来没有放弃自己的梦想！试问我们云云众生又有多少人能够坚持自己的理想？并且能够为之奋斗、为之抛舍呢？
斯叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”，译为：一个人有没有出息，在于能不能给自己找到一个好地方。

这一叹真的值得大家好好玩读，这一叹有着丰富的内涵，其一人的高贵贤能和卑鄙低俗和他处的环境休戚相关，人应该为自己创造施展才能的环境；其二，人应该努力奋斗，跻身权贵之列。

正是在这种理念下，李斯辞去了上蔡小吏的工作——这个让普通大众羡慕不已、旱涝保收的“公务员”的身份。

没有留下多少钱，而离开妻子和两个儿子，前往兰陵郡师从荀子学习帝王之术。

每当我读到这里是，我真的挺佩服李斯的勇气，试想一下，他30岁时能够辞去工作，这说明了它能够放下家庭责任，因为没有工作，进而就等于没了收入，就失去养家的能力。

最重要的一点，我是佩服他的勇气，因为他辞去工作后的未来是未知的，试想一下如果他不能师从荀卿，他该怎么办？如果就算师从荀子，而没有学有所成，怎么办？就算学有所成，难道就一定能够找到一份满意的“工
作”吗？他想过他的妻儿该怎么办吗？他想过不能成功，该怎么办吗？这凭他这份面对未知的勇气，这份打破坛坛罐罐的魄力，李哥！我想你致敬！你真牛！当然，我李哥是幸运的，斯学有所成，后屈身吕不韦门下，寻机接近始皇，最终以七国争雄的形势的透析和闪烁着卓越政治智慧的对策，得宠于始皇官拜客卿，迈出了向权力顶峰攀登的第一步。

斯再曰：“处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。

故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。

久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。

”翻译为“一个生活在贫贱中的人而不能趁机进取，那就像捉住鹿而只能看着它的肉却吃不到口，外表一副人样，却只能苟且或者而已。

人生没有比处境卑贱更可耻的，没有比穷困潦倒更令人悲哀的。

一个人长期处于卑贱困苦的境地，还要唱高调反对世俗，厌恶名利，把自己打扮成与世无争的样子那不是人的真实思想”。

这正是他一生处事的信条，他鄙视贫穷、认为贫贱就是犯罪，人就应该把握时机，乘势而上，实现理想，施展抱负。

正是这样的理念，为他的成功提供了原动力。

斯曾劝说秦始皇：“胥人者，去其几也。

成大功者，在因瑕衅而遂忍之”。

就正是“得时无怠”四个字的得力运用。

得时无怠，得时无怠！这四个字真的要好好品读研读。

李斯成为客卿之后，他还向始皇递交过《谏逐客令》，这篇文章的历史地位很高，具体内容中学课本有，不再复述！
该文显示了李斯审知天时、地利、人和的出色政治智慧。

后斯不仅官复原职，迁升廷尉，而后官拜丞相。

值得提一句，他“阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。

诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，利剑刺之。

离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。

”于是“二十余年，竟并天下，尊主为皇帝”；接着便是焚《诗》《书》、定律令、书同文、治离官、攘四夷。

这些都是他的功绩，显示了他过人的政治智慧，这点充分说明不管谁混社会，必须有点真本事，光玩嘴皮子是不行的！
就在斯位极人臣时，我李哥二叹曰“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其骛下，遂擢至此。

当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。

物极则衰，吾未知所税驾也”。

这说明我李哥人生得意时，对可能失去权势富贵表示深深的担忧和恐惧！
没过多久，秦始皇死于沙丘，赵高采取层层逼近的心理战术，始终抓住“君听臣之计，即长有封侯，世世称孤”这个关键，最终拉李斯下水。

这时斯三叹：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉”。

在这里，我来分析一下李斯。

一是斯能够位极人臣，完全是得益于秦始皇的信任和恩典，李斯助始皇一统六国，始皇对斯也是言听计从，可以说二人关系应该是不错的，他对秦始皇的知遇之恩是有忠心报答意思的。

加之，当时李斯已经有70岁了，可以说，他的政治经验极其丰富，他完全看出了赵高所作所为的性质和危害，他是不想也应该不会与赵高的同流合污；二是纵观李斯的经历，可以
说，他的人生就是为了获得富贵权势而生、而活的，他对权贵的极度贪恋，害怕失去富贵，使他不得不与赵高伙同篡改遗照，倒行逆施。

李斯当时的内心一定是复杂的。

李哥，我懂你的！你是不是好不容易混到今天，得来的一切都是那么不容易，怎么能说放下就放下呢？但是，李哥，我想告诉你，命里有时终须有，命里没有莫强求！有些东西该放下就要放下，不要到了不想放下也得放下的时候，那就晚了。

秦二世即位后，在赵高的教唆下，严刑峻法，罔杀宗室，兵役徭役无休无止，民不聊生。

抗秦烽火遍地。

这时李斯，如果能够坚守正义，剪出赵高，还是能够力挽狂澜的。

但是，李斯仍与赵高同流，帮助赵清除一切反对势力。

当然也为赵高消灭自己扫除了障碍。

真实“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，“搬起石头砸自己的脚”这时候的李斯怎么变得这么蠢了？可能都是权力富贵的原因吧！让我李哥颟顸昏聩。

后来李斯被赵高设计，身陷囹圄。

斯四叹曰“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。

此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。

今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。

”李哥，你走到今天这个地步，还自诩为关龙逢、比干、伍子胥！你就不能反省一下自己吗？
最后，李斯被论腰斩咸阳市。

“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”临刑前，李斯面对儿子，老泪
纵横，发出了最后一次感慨！我认为这次感慨内容太复杂了，李斯感叹秦二世的昏庸？感叹自己悔不该听赵高之言，篡改遗嘱，拥立二世？还是感慨一切权利富贵都是浮云，如果自己当初老老实实在上蔡当自己的公务员，没准也是平淡是福，子孙萦绕，安享晚年了！
笔者按：
李斯的教训是惨痛而深刻的，他像一面镜子，昭示人们：一个人，即使功高盖世，只要私心重，在关键时刻就会犯下不可饶恕的错误。

正如孔子曰：“其未得之，患不得之；即得之，患失之。

苟患失之，无所不至矣。

”难道我李哥不是这样吗？
实际上，我本人真的是挺佩服李斯的，他的水平、能力、魄力，我就不再复述了，我只想说一点，我们每个人在人生的关键时刻真的应该有那种临身与搏的勇气和魄力，在大是大非面前，也应该时时刻刻保持公心、正心和底线，不可为一己之私，铸成大错。

人生没有假如，机会不会重来，当李斯叹曰“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”时，如果上天在给李斯一次选择的机会，我想他会选择做一名好父亲、好丈夫、好儿子的，过着二亩地、一头牛，老婆孩子暖炕头的日子，因为他真正的体会到神马都是浮云。

11/23/2013 4:44 PM。