晨诵讲座：与黎明共舞

我们当初把这首诗送给芷眉。现场干老师将这首改写的诗歌送给了芷眉。干老动情的诵读，使芷眉老师不禁潸然泪下，让全场的老师也感受到了诗歌编织的魅力，诗歌本身的魅力。这首诗也被马玲老师带到山西绛县，带给山西的孩子们。而孩子们最后通过改写送给马老师，告诉马老师，她就是那个很小，很小的水滴，会一直思念着马老师这棵千屈菜。这样的诗，不仅是一首诗，不仅是一天、一周的诗。这是一辈子的诗。只要诗在就有你、学生、全命的存在。
除了上述的晨诵颂诗，我们的孩子需要更多的诗歌来丰富学生的生命。像优美典雅、天真纯净、奋发向上、想像奇特……最核心的就是让学生以当下的生命能够感受到。
这也是我们与读经运动最大的差别。我们选择的古诗词一定要让学生感受出来，这是非常重要的差别。解释与感受是两回事。
日常诵诗我们选择面也非常丰富，像《蝴蝶姑娘嫁丈夫》《发明》《透明男孩》。在介绍《假如我是一片小雪花》中进行了操作上一些讲解。
通过对话，我们感受这样一首值得玩味的诗让我们读来余味不尽。
《千屈菜》这是一首让人读来心生感动的诗歌。千屈菜/长在河岸上的千屈菜，/开着谁也不认识的花。/河水流了很远很远，/一直流到遥远的大海。/在很大，很大的，大海里，/在一滴很小，很小的，水珠，/还一直思念着/谁也不认识的千屈菜。它是，从寂寞的千屈菜的花里，滴下的那颗露珠。
晨诵讲座：与黎明共舞
晨诵有一个意象的说法：与黎明共舞。希望孩子在每一天太阳升起的时候，心怀期待，以快乐饱满的精神状态开始一天的学习。
“晨诵—午读—暮省”是新教育倡导的一种回归朴素的儿童生活方式。三者是一个整体，每部分也是一个相对独立的课程。在实施儿童课程中见效最快的就是晨诵。通过一段时间的晨诵，孩子的精神状态和学习状态与原来不一样，对诗歌和母语的领悟、语感也不一样了，师生关系也发生了变化。
也就是说，这样的诗，既能够让孩子一下子感觉到它的力量与美，又无法对其全部奥秘进行把握。这样，每一次朗诵就会带来新的感悟，而从新感悟中，又将萌动出新的力量与美。
《全都喜欢上》是金子美铃的一首诗。孩子们非常喜欢，但这首诗在最初被误解。诗里面的“葱”“西红柿”“鱼”“医生”“乌鸦”是不是诗人喜欢的？很多时候我们以为这些都是诗人喜欢的东西，其实细细读来，这些都是诗人不喜欢的。正因为是妈妈做的，诗人想喜欢上。正因为是世界的全部是上天的创造的。可以通过游戏的方法让学生来理解、感受这首诗。这时干老师也提出更好的理解策略。干老师强调“谜”，不要提前揭秘。让学生来读，问学生以怎样的语气来读。如果孩子前面读出喜欢，后面就不好读。只有把前面的语气处理好，读出一种无奈、不喜欢，后面的诗歌朗诵才有起伏，很多时候，老师的提问把谜底告诉了学生。如果学生出现定势的时候，老师可以范读，让学生通过比较来感悟。
为什么会产生这样的效果？新教育的晨诵与平时的诵读有什么本质的区别？这一切都取决于新教育对晨诵的定位：新教育晨诵的目的记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命。
我们的晨诵不是为了记忆，也不是为了强化记忆。平时的语文早读，学生只是任务性质地去背记一些知识，有些学校甚至让学生把全册语文书背下来。一切美好的事物一旦戴上了背诵、检查的帽子都会被学生抵触。我们希望通过晨诵，养成一种与黎明共舞的生活方式，习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。
这时干老师重点提出注意事项。像早上《星星和蒲公英》不是可以随便送的，要送给的一定是那种沉默、内向的孩子。不是任何一首诗都可以送给孩子的。像《千屈菜》也是这样的。当某个人离开我们的时候，就可以翻起来，诗要在最合适的时候去唤醒，称为有生命的东西。晨诵必须是建立关系。无论是阅读还是晨诵，都是以建立关系为主的，要拥有共同语言的，通过诗歌师生之间建立和改善关系。老师还没有做好准备，心中没有建立关系，所以，诗歌怎样教并不重要，而是一种理念，那就是诗歌要成为我们生活在一起的一个证明。
新教育晨诵有以下几种形式：晨间颂诗、日常诵诗、生日诵诗、情境诵诗。
晨间颂诗：新教育的晨诵，提倡在一定的时间内，用同一首诗歌来“开启”黎明，为每一天注入生命的源泉。这样的诗歌，往往需要千挑万选，需要千百次地咀嚼玩味，同时，它们的数量也是极为有限的。
比如《我是一只小蝴蝶》，在我的邀请下，参与研讨的老师也跟着一起朗诵了这首诗。这确实是一首意义深远的诗，它既难以被一次性读解完成，又无须过多讲解而能够让幼小的儿童在感觉上整体把握住这首诗的灵魂。当孩子用天真的声音吟诵“我是一只小蝴蝶/我不威武,甚至也不绚丽/但是,我有翅膀,有胆量/我敢於向天下所有的/以平等待我的眼睛说/我是一只小蝴蝶”的时候，孩子只是诉说他自己的此时此刻；当孩子用未能明白解释但能够有所感觉的理解来吟诵“我是一只小蝴蝶/世界老时/我最后老/世界小时/我最先小/而当世界沉默的时候/世界睡觉的时候/我不睡觉/为了明天/明天的感动和美/我不睡觉”的时候，孩子当下的生命在渐渐地从诗歌中获得一种执着的力量，一种为人世间坚守美好的责任，在充盈孩子小小的心胸，它当下的生命，在诗歌中舒展，成长，丰盈，茁壮……
童年是一段由浪漫到精确，由粉红到天蓝的彩色阶梯。晨诵的内容的选择严格遵循这一特点。晨诵可能不是一般意义上的“学习”，它是一种更古老，也更与人性内在的因素相关联的生存方式，在此意义上，它才被称为学习。让孩子的灵魂、精神因诗歌而获得充分的舒展；
目前新教育研究中心已经设制出一份晨诵阶梯型课程。从一年级到六年级，以秋、冬、春、夏为界分四种类型。各种类型各50首。另外一种“晨间颂诗”，以一种独立性呈现的。这些晨间颂诗老师根据自己班级的实际情况进行选择，用作一周、或者更长时间的开启黎明。
晨诵方式强调师生共同的吟诵玩味，直接用声音来感觉诗歌，品味诗歌。在这方面，教师往往做群鸟中的那只领唱的鸟，直接用自己的理解来感染学生，带动学生，并与学生一遍遍地共同咀嚼玩味所晨诵的诗歌。教师在整个过程中，不仅不能置自身于诗歌之外，而且也惟有他自己的投入、投注，才能带动孩子们对诗歌的热爱，对黎明的热爱，对生活的热爱，以及用一种感性的方式，来感受诗歌。