从盛唐时女性服饰看社会

从盛唐时女性服饰看社会
服饰作为社会发展变迁的缩影，记载着人类文化的分化与整合，以物化的形态反映着不同历史时期的文化特征与内涵。

一、盛唐时期女性服饰特点
盛唐女性爱美，服饰讲究，富有文化底蕴。

头发挽成高髻、望仙、乐游、堕马等数十种发髻，并插入簪、梳、钗、搔头、花卉和步摇等饰物。

脸部化妆则有“额黄”、“黛眉”、“花钿”、“点唇”等。

耳垂坠子，颈系项链，臂套手镯，手戴指轮(戒指)。

也有女性自恃其美而不修饰的，如杨贵妃三姊虢国夫人，不施妆粉，自炫美艳，常素面朝见天子。

盛唐女性的服装，通常是由衫、帔和裙组合而成。

衫是短上衣。

帔是披在肩上的长巾。

裙的色彩、款式颇多，有所谓七破裙、九破裙之类。

石榴裙最流行，杨贵妃则独爱黄裙。

女性还喜好穿丈夫衣服靴衫、戎装和胡服。

最令人瞩目的是，她们穿类似西方女性那样袒胸露乳的服装，在大庭广众中，落落大方地展示独特的女性美，如《逢邻女》：“日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。

”盛唐女性化妆和服饰的丰富多彩与超前，是盛
唐经济发达、生活富裕，情趣高雅、身心健康、珍重生命、乐观向上的表现。

在开放的煌煌盛世，女性较少受封建礼教束缚，思想较为开放，行为较为自由。

她们自信自强，已从初唐全身障蔽、面网垂颈的状态中走出，靓装露髻地出现在盛唐的人生舞台上，涌现出不少诗人、音乐家、舞蹈家、书法家和巧妇等，在中国妇女史上写下了光彩夺目的一章。

二、女性为唐朝发展做出的贡献
可以说，盛唐时期的女性和男性共同创造了盛唐文明。

政治上，武则天以后，宫廷女性参政成风，韦后、安乐公主和太平公主都欲步武则天后尘，再续女人称帝的历史。

一代才女上官婉儿等也参与其事，尽管失败了，但也体现了女强人的风采。

经济上，女性是中国古代传统农业与家庭手工业相结合的“男耕女织”的一半，还参加女红、开店和做小生意等手工业及商业劳动。

唐玄宗妃柳婕妤之妹，新创夹缬印染法。

文化上，女性与男性一起参与对弈、拔河、击球、打猎、斗鸡、抛球、看戏、乞巧、斗花草、观竞渡(龙舟比赛)，与文人墨客赋诗唱和，游春时甚至以红裙挂为“裙幄”，席地
而坐赏花宴饮。

公孙大娘的剑器，雄健绝伦，一舞动四方;王大娘的顶竿，技术高超，其妙入神，令人叹为观止。

三、由唐代诗词的女性服饰描写看社会审美情趣
·盛唐“: 慢束罗裙半胸前”的唐风流韵及“女扮
男装”的自由追求。

盛唐之始, 女服有了新的变化, 尤其是女裙, 它不
断由初唐时的窄短渐渐发展为既宽又长的样式, 呈现
出雍容华贵、飘飘欲仙的美学效果。

我们从“裙拖六幅
湘江水”( 李群玉《同郑相并歌妓小饮戏赠》)“、坐时衣带萦纤草, 行即裙裾扫落梅”( 孟浩然《春情》) 等诗句
中依然能领略得到当时唐代女子拖曳着长裙的婀娜多姿。

盛唐的女装显得大气而开放。

因为逐渐接近中国
封建社会鼎盛时代的唐代是一个继往开来的时代, 是
一个思想活跃、开放并具有创新精神的时代, 其博大
宽容的襟怀孕育了一种新的审美情趣。

据史料记载,
唐代女子每逢佳节美景之日可以外出踏青、看花、观
灯、赏月⋯⋯唐代女子以极大的胆略和气魄追求与男
子一样的地位。

坦胸且透明如纱的女子服装是这一时
期自由开放的有力证据。

唐诗中不少作品都描述了这
一开放的唐风。

方干的《赠美人》“: 粉胸半掩疑暗雪, 长留白雪占胸前”“、常恐春雪胸前释”; 李群玉的《赠
歌妓诗》“: 胸前瑞雪灯斜照”; 周的《逢邻女》“: 日高邻女笑相逢, 慢束罗裙半胸前。

莫向秋池照绿水, 参差
羞杀白芙蓉”; 欧阳询的《南乡子》“: 二八花钿, 胸前如雪脸如花”⋯⋯这种袒胸脯于外的女子装束在唐代以
前是从未有过的, 它从一个侧面反映了当时的思想开
放及社会的包容程度。

从另一个角度说, 它是盛唐女
子为了摆脱封建礼教而进行的大胆尝试和自我意识
觉醒的萌芽, 通过对美的追求从而追求自身存在的价
值。

在社会风气巨大的包容性中服装表现出了前所未
有的丰富与开放“。

绮罗纤缕见肌肤”, 服装的面料也
极其薄而显得透明, 有诗为证“: 绣履娇行缓, 花筵笑
上迟。

身轻委回雪, 罗薄透凝脂。

”( 白居易《杨柳枝二十韵》) 著名的《簪花仕女图》也反映了这一现象“: ( 作品) 采用了透明的纱衬, 半罩半露的手法, 表现了仕女
丰满的前胸和圆润的肩膀, 颇有白居易《杨柳枝》词中
所形容的‘罗薄透凝脂’的真实感。

”[5]唐代女子在大胆
地向世人展现自己的形体美, 轻纱薄罗下蕴藏着女子
动人的娇姿“。

金丝蹙雾红衫薄, 银蔓垂花紫带长”( 张
祜《周员外席上观柘枝》)“、薄罗轻剪越溪纹”( 罗虬《比红儿》)“、轻罗金缕花葱茏”( 岑参《田使君美人舞
如莲花北旋歌》) , 把唐女子的真性情和天性美表现到了极致。

唐代女子在追求轻盈飘逸、展现形体美的同时,
对体现男子阳刚之气的服装也表现出了极浓厚的兴
趣《。

花蕊宫词》有诗句“明朝腊日宫家出, 随驾先须点内人。

回鹘衣装回鹘马, 就中偏称小腰身”反映了唐代
女子服装的另一种风尚—“女扮男装”《。

旧唐书·舆服志》中记载“: 开元初, 从驾宫人骑马者, 皆著胡帽, 靓
妆露面, 无复障蔽⋯⋯俄又露髻马驰俜, 或有著丈夫
衣服靴衫, 而尊卑内外, 斯一贯矣。

”可见“女扮男装”
是唐代妇女服饰受北朝胡风影响的一大特点“。

自从
胡骑起烟尘, 毛毳腥膻满咸洛。

女为胡服学胡妆, 伎进
胡音务胡乐。

火凤声沈多咽绝, 春莺啭罢长萧索。

胡音
胡骑与胡妆, 五十年来竞纷泊。

”尽管元稹这首《法曲》
是感叹世风不古, 但所描述的这种大胆新奇的装束表
现了唐代女子不受封建思想的羁绊而努力追求美的
愿望。

元稹有诗《赠刘春》云“: 新妆巧样画双蛾, 漫
裹常州透额罗。

正面偷匀光滑笏, 缓行轻踏破纹靴。

”
这里他塑造了一个男扮女装的形象。

诗中的刘春裹
头、执笏、着靴, 为男服, 可从“新妆巧样画双蛾”看她
分明就是一女子。

穿胡服、着男装成了唐代女子追求
自由美、肯定自身美的又一种表现。

如黑格尔所说, 人的本质力量是在对象中得以复
现或实现的, 那么对于审美活动中的主体而言, 他们通过审美体验发现自己, 得到满足, 并在审美客体中发现自己的本质力量。

自由开放的社会氛围给了唐代女子自由的审美追求。

她们渴望自身价值被社会所承认, 并期望获得与男性对待的权利与地位, 由此她们在服装上进行了大胆的尝试, 于是新的审美情趣出现了。

女装的变化是盛唐气象不可缺少的表现样式之一, 而盛唐诗歌的气势轩昂也因女装显得格外多姿。