香闺学士巾帼丈夫_明清安徽才女印象

时值晚清，出身于名门望族的安徽才女价值 观也发生很大转变 。 譬如，上海最早的华商机制 面粉厂是安徽寿县孙氏家族开设的阜丰面粉公 是咸丰九年的状元， 司 。孙家的祖老太爷孙家鼐， 后任光绪帝师， 也是京师大学堂 （ 今北京大学 ） 的 创办人 。他这一辈人中兄弟五个， 出了一个状元 、 三个进士 、 一个举人 。按说这样一个书香门第， 后 代中应出大学问家，然而孙家子弟大都走向了实 业 。这与孙多森的母亲 、 李鸿章的侄女有关， 受李 鸿章办洋务的影响，李氏不主张子孙后代走科举 老路，而要他们学洋文，办洋务 。 她曾教育孙多 91
鑫、 孙多森兄弟： “当今欧风东渐， 欲求子弟不坠 家声 、重振家业，必须攻习洋文，以求洞晓世界 大势，否则断难与人争名于朝，争利于市 …… ” 孙多森及其兄孙多鑫， 按照母亲的指点， 发奋创
〖 业， 大获成功， 声名远播 40〗
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〖 1〗 著述辑考 》 一书时， 收录明清两代安徽才女 617
人， 其中既有宫廷后妃， 也有高官之偶； 有学界泰 斗眷属， 也有晚清名流妻女； 此外， 还有众多从徽 商之家 、 文人庭院 、 乃至普通百姓瓦屋草舍中走出 的安徽女儿 。 她们生活 、 吟咏在安徽这片土地上， 以自己的思想 、 才情培育着皖地代代儿女，丰富 更新着安徽历史文化 。 着、 一 与明清时期各地妇女文学创作一样，安徽才 女的出现也呈现着明显的家族特色，往往是一门 风雅， 才女辈出 。 以桐城为例， 在 617 位明清安徽 妇女文学作家中， 桐城一县就有才女 152 人， 集中 在方 、 张、 姚、 吴、 马等几大家族中， 祖辈相传五代 、 六代以上者绝非罕见 。 仅以张英家族为例， 从清初
〖 39〗 们不能做的呢 ？ ”
，这就为几个女儿日后的成功打下基
础 。 几年后， 吕氏姊妹在天津脱颖而出， 除小女 儿吕贤满为厦门女子学校教员外，大姐吕湘曾 担任南京女子师范学校校长，二姐吕美荪出任 奉天女子师范学校校长，三妹吕碧城更是被后 人推为 “李清照后第一人 ” 。 20 岁时就赢得 〖 35〗 542 “绛惟独拥人争羡， 到处咸推吕碧城 ” 的巨
香闺学士 巾帼丈夫
—— — 明清安徽才女印象 傅 瑛
（ 淮北师范大学 文学院 安徽文献整理与研究中心 ， 安徽 淮北 235000 ）
摘ห้องสมุดไป่ตู้
要： 明清时期， 安徽人才辈出， 大家鼎立， 皖地女儿也以卓越风姿出现在中国文坛上 。 与明清时期各地
妇女文学创作一样， 安徽才女的出现呈现着明显的家族特色， 往往是一门风雅， 才女辈出 。 明清安徽女性文学创 作的另一特色是开放中的成长， 交流与融合中思想艺术水平的提升 。 进入晚清以后， 安徽才女不仅以诗文言志， 而且以实际行动参与社会事务， 飒爽英姿地从晚清走向民国 。 清末民初， 救国救民的襟怀抱负不仅仅属于安徽 上层妇女， 一些来自社会底层的才女也在社会变革风潮中获得机遇， 开始新的人生 。 关键词： 明清； 安徽； 才女； 文化 中图分类号： I209. 9 文献标识码： A 文章编号： 1003 － 2134 （ 2010 ） 03 － 0087 － 06
淮北煤炭师范学院学报 ( 哲学社会科学版 ) 第 31 卷 第 3 期 2010 年 6 月
Journal of Huaibei Coal Industry Teachers College
( Philosophy and Social Sciences )
Vol. 31 No. 3 Jun. 2010
收稿日期： 2010 － 02 － 20 作者简介： 傅瑛 （ 1951 － ） ， 女， 天津人， 淮北师范大学文学院和安徽文献整理与研究中心教授 。
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在这些矢志兴办女学的安徽才女中， 旌德才 吕碧成姊妹出身于 女吕碧城姊妹分外引人注目 。 诗书世家，父亲吕凤歧曾任山西学政，母亲严士 瑜的外祖母正是颇具盛名的沈善宝 。 生活在晚清 这样一个风雨飘摇的时代， 严士瑜的人生路程颇 她因无子与族人发生家产 为坎坷 。 丈夫去世后， 之争， 竟被幽禁 。 万般无奈中她茹痛弃产， 携碧城 姐妹就食来安母家，几年后又被生活所逼，饮鸩 自尽， 幸遇救不死 。 多年后其女儿吕美荪赋诗描 述当年的惨状：“覆巢毁卵去乡里， 相携痛哭长河 〖 35〗2 滨 。途穷日暮空踟蹰， 朔风谁怜吹葛巾？ ” 然 而， 就是这样一个女性， 却具有非凡的眼力， 她清 晰地看到随着国外资本的注入 、 传统手工业的衰 败 、现代都市的兴起 、乡村经济日益凋敝，传统 文化的迅速没落，都市生活圈以外的传统才媛， 已经失去了发展的依凭 。 因此， 她果断决定， 命 冀得较优之 女儿远走天津依舅父严朗轩求学， 教育
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大声誉， 名扬京 1904 年出任天津女学堂总教习， 津 。因此连大名鼎鼎的章士钊也颇为感慨地说： 〖 35〗547 “囊淮南三吕， 天下知名 ” 。 当然， 在近现代中国舞台上， 皖地女儿还有 更为杰出的表现 。 比如桐城吴芝瑛： “光绪二十 六年 ( 1900 ) 庚子之役后，清廷为满足侵略者要 求赔偿的欲望， 加捐各种税务， 势家富户乘机高 抬物价， 国人饥寒交迫 。 吴芝瑛迭箱当桌 、 瓦片 。 并上书清 作砚， 于街头挥毫卖字， 募‘爱国捐 ’ 廷，提出 ‘产多则多捐，产少则少捐，无产则不 捐 ’的主张，因有损于达官显贵的利益，遭权贵 们百般诋毁 。吴芝瑛愤激而倾向革命， 暗中与革 命党联系， 以其名望和身份， 掩护遭清廷搜捕的 革命党人吴稚晖等 。 吴芝瑛居京与女侠秋瑾为近邻， 二人同有匡 时济世之志， 遂结为至交， 互换兰谱 。 光绪二十年 …… 翌年， 秋瑾归 夏 ，她筹资助秋瑾赴日本留学 。 《中国女报 》 ， 她与女友徐自华解囊相助 。 国筹办 光绪三十三年秋瑾在绍兴被害 。 芝瑛闻讯， 悲恸 欲绝，与徐自华营葬秋瑾遗体于杭州西泠桥畔，
远丰厚 、 坎坷不平的安徽历史中， 一个又一个动人 的形象， 相伴一篇又一篇或婉转多姿， 或刚烈峻急 的诗文， 令人久久难以忘怀 。 自先秦 、 两汉 、 魏晋南北朝一直到唐 、 宋、 元、 明、 清， 安徽才媛辈出， 不过， 在有史可徵的安徽才 女中， 记载最为详备 、 著述最为众多的， 还数明清 《明清安徽妇女文学 两朝 。 最近几年， 我们在编撰
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徐自华撰墓表， 芝瑛书丹， 题墓碑‘呜呼鉴湖女侠 ‘三绝 ’ 其书 、 其文为 秋瑾之墓 ’ 。世称其事 、 。继而 ‘悲秋阁 ’ 在小万柳堂筑 以示纪念 。 同时还发表了 《秋女士传 》 《秋女士遗事 》 、 等文章， 并作‘西泠吊 七绝四首 。 清廷对此恼羞成恨 ，欲加害吴芝瑛 、 秋’ 徐自华， 但慑于国内外舆论压力， 未敢贸然行动 。 袁世凯专权称帝 。 袁氏之子袁克俊是吴芝瑛 小女儿的未婚夫 。 在共和存亡的关键时刻，吴芝 瑛毅然投入反袁斗争 。 其《致袁氏书 》说： ‘总统 者， 为吾民服务之首领， 文言之总统， 质言之一服 ‘ 役之头耶， 服役之头儿之位， 何篡 ？ ’ 公朝去， 而 吾民早安； 公夕去， 而吾民晚息； 公不去， 而吾民
〖 38〗 ” 永无宁日 ’ 。
稍晚于吴芝瑛，另一位桐城女儿吴弱男的事 迹同样令人难忘 。 她是淮军名将吴保初长女，著 名爱国人士章士钊夫人，中国妇女运动先驱者之 一 。她曾经参加同盟会， 任孙中山英文秘书， 设法 营救李大钊，筹款赡养李之遗属 。 她是中国国民 党第一位女党员，也是中国最早留学日本的女学 《中国白话报 》 生之一 。 刊登她致女同胞的 1904 年 一篇文章， 可称慷慨激昂： “…… 诸位姊妹听见我 说的话， 必定要笑我： 我们都是女子， 只要在家里 主中馈 、 看小说， 那些国家的事都是官的 绣女红 、 事， 与我们女子有什么干涉呢？ 唉 诸位呀， 要是 这样想，就是错了 。 请看十九世纪那些国革命的 事， 多半都是女子赞成的 。玛利侬岂不是女子么 ？ 那时玛利侬若不流血，恐法国早亡了 。 贞德岂不 是女子么？ 她何以还能带兵呢？ 这都是外国女子， 我们中国从前有一女子名木兰，她也是替她的父 亲出去打仗，木兰岂不是中国女子么 ？ 诸位思想 看， 她们也是人， 我们也是人， 颅都是圆的， 趾都 是方的， 一切都没有什么分别， 何以她们能做， 我
自古以来， 安徽人才辈出， 大家鼎立 。 但是， 以往被人们关注的往往只是纵横沙场 、 运筹帷 幄、 掌控国家权柄 、 精于学术研究的安徽男人， 很 少提到站在这些男性背后的皖地女儿 。 俗话说， 每一个成功的男人背后都有一个成功的女人， 那 么，曾经走出数不胜数的思想家 、政治家 、军事 文学家 、 艺术家的安徽， 自古至今该有多少成 家、 功的女人？ 一个不可更移的事实是， 几乎所有成 功的男人都是由女人一手培育成长， 翻阅历史记 载， 在多灾多难的历史长河中凭借自身才学相夫 教子 、培育英才的安徽女性灿若繁星，她们的贡 献， 又得到了多少历史的公允评价？ 当然，成功的女人未必全部站在男人背后， 更有与男性并肩而立 、 甚至比身边诸多男性更为 出色的女性， 这是皖地女儿的又一种卓异风姿 。 我们脚下这块土地具有数千年文明史， 是中华民 族古老文化的重要发源地之一 。 家乡浓厚的学术 底蕴赋予她们出众的才情， 千年文化传统锻造了 她们忠贞坚毅的品格 。 她们或挥洒情思， 创作诗 文； 或披肝沥胆， 探究科学奥秘； 或绝地奋起， 于 人生困境中自谋生路； 或突出重围，投奔心目中 的理想之国 …… 追踪她们的故事， 仿佛行走于久 —— — —— — —— — —— — —— — —