人教版高中语文选修语言文字应用第1课《走进汉语世界》同步练习D卷

人教版高中语文选修语言文字应用第1课《走进汉语世界》同步练习D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、选择题 (共6题；共12分)

1. （2分） (2017高一下·河北开学考) 下列划线字的读音，与所给注音全都相同的一组是（）

A . 数shǔ数说数伏不可胜数数典忘祖

B . 识shí识别识破博闻强识远见卓识

C . 横hénɡ纵横横行妙趣横生专横跋扈

D . 模mó模型模具模棱两可装模作样

2. （2分）下列划线的字注音正确的一项是（）

A . 掩涕（tì）修姱（kuā）揽茝（cǎi）浩（hào）荡

B . 谣诼（zhǔ）侘傺（chì）溘（kè）死鸷（zhì）鸟

C . 方圜（yuán）攘诟（gòu）兰皋（gāo）芰（jì）荷

D . 杂糅（róu）昭（shāo）质岌岌（jí）陆（lù）离

3. （2分）下列词语中，划线字的注音全都正确的一组是（）

A . 噩耗(è)厮打(sī)忧心忡忡(zhònɡ)

B . 拯救(zhěnɡ)悲恸(tònɡ)摩肩接踵(zhǒnɡ)

C . 刹那(shà)笼络(lónɡ)顶礼膜拜(mó)

D . 骚乱(sāo)号啕(háo) 引吭高歌(kànɡ)

4. （2分）下列各句中划线词语的文言意义，与现代汉语意义基本相同的一项是（）

A . 君子博学而日参省乎己

B . 不如须臾之所学也

C . 吾从而师之

D . 是故弟子不必不如师

5. （2分）选出“乃”字作代词的一项（）

A . 圣主乃吾辈所共事之主

B . 至七月，乃扶病入觐

C . 尔其无忘乃父之志

D . 平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之

6. （2分） (2017高二下·临朐期中) 下列各项，文言句式相同的一项是（）

A . 信而见疑，忠而被谤其李将军这谓也

B . 淮阴屠中少年有侮信者诸侯军救巨鹿下者十余壁

C . 臣客屠者朱亥可与俱此天下之亡我，非战之罪也

D . 此乃信之所以为陛下禽也莫不欲求忠以自为

二、现代文阅读 (共1题；共6分)

7. （6分） (2017高二上·庄河期末) 阅读下面的文字，完成下面小题

春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。。

在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德修为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，

强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。

总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人—家庭—国家—世界—自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为一家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。

现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。

（摘编自陈来《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》，有删改）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A . 西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体。

B . 中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个人。

C . 天下的公道，公平，公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人，家庭、国家的优先性。

D . 中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A . 首尾两段都把中西方的价值观进行了对比，强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。

B . 文章以《论语》和《礼记》中的话，证明了古代思想家的观点：个体对社群负有责任和义务。

C . 文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系，阐述了中华文化和中华价值观中，社群价值要高于个人价值的原因。

D . 文章写中华价值观的内容多，写西方价值观的内容少，是由其突出中华价值观的日的决定的。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A . 如果一个人离群索居，不在群体之中生存生活，则其道德修为很难增进，当然也很难履行对社群和社会的义务。

B . “家、国、社稷、天下”是我国古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、报国”则体现了他们对个人的要求。

C . 本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系”一词来确定，是因为家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。

D . 现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，所以西方人不强调社会共同的善，不主张个体要对社会负责任。

三、语言表达 (共2题；共27分)

8. （2分） (2017高三上·庄河开学考) 下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。

高考之后，我们将面临大学专业的选择问题，如果有机会，我们要选择工科方面的专业，因为只有学了工科才能激发强烈的好奇心，培养探索未知事物的兴趣，而有了浓厚的兴趣，必将取得好成绩，毕业后也就一定能很好地适应社会需要。

①不是只有学了工科才能激发好奇心。

②________

③________

9. （25分）翻译下列句子

（1）

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

（2）

况修短随化，终期于尽！