教育文化学概述新优秀课件
教育学专业教育文化学概论
教育学专业教育文化学概论教育文化是教育学专业的重要内容之一，它与教育学的其他学科密切相关，共同构建了教育学专业的理论框架。
教育文化学概论作为一门课程，旨在介绍教育文化的基本概念、特点和发展趋势，帮助学生深入理解教育学专业中的文化维度以及文化对教育的影响。
一、教育文化的概念与内涵1.1 教育文化的定义教育文化是指在教育活动中形成的特定文化体系，包括教育制度、教育内容、教育方法、教育价值观等方面的文化要素。
1.2 教育文化的内涵教育文化包括三个方面的内容：教育的历史文化、教育的现实文化和教育的理想文化。
历史文化反映了教育的传统和历史发展过程，现实文化指教育在当代社会的具体表现，理想文化则是对教育未来发展的理想追求。
1.3 教育文化的重要性教育文化是教育学专业的基石之一，它是教育学理论体系的重要组成部分。
教育文化的研究有助于深化对教育本质和教育改革的认识，促进教育思想的创新和教育实践的发展。
二、教育文化与教育学专业的关系2.1 文化与教育学的交叉学科教育文化学是教育学与人文学科交叉的学科，它探索教育与文化之间的内在联系，并分析文化因素对教育过程和教育结果的影响。
2.2 教育文化与教育学专业的相互影响教育学专业的发展受制于教育文化的变迁，而教育文化的研究也离不开教育学的理论支持。
教育文化借鉴了教育学的研究方法和理论框架，为教育学专业的发展提供了新的视角和研究范式。
三、教育文化的发展趋势与挑战3.1 文化多样性与教育创新当今社会，文化多样性日益突出，不同文化背景下的教育需求也不同。
教育文化需要关注不同群体的特点和需求，通过教育创新满足多元化的教育需求。
3.2 全球化与本土化的平衡全球化使得不同国家和地区的教育文化相互交流和融合，但同时也引发了对本土教育文化保护和传承的关注。
教育学专业应该关注全球化与本土化之间的平衡，促进本土教育文化的发展和传承。
3.3 科技与教育变革信息科技的快速发展改变了人们的学习方式和教育模式，对传统教育文化提出了新的挑战。
古代教育 中国文化概论PPT 教学课件
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一
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三
二、古代教育的基本原则
1、因材施教
《论语》记载：
“子路问：‘ 闻斯行诸？’子
曰：‘ 有父兄在，如这何闻斯行
之？’冉有问：‘闻斯行诸？’子
曰：‘ 闻斯行之。’ ”
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二、古代教育的基本原则
sōu,隐藏 1、因材施教
孔子：“视其所以,观其所由,察其所 安,人焉廋哉?人焉廋哉!”
择优聘任,首席由众人推荐称为“祭酒”,
任期不定。师生行动自由，教学内容不
受官方限制。
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一、中国古代教育概况
1、先秦教育 私学的革命性意义： ①突破“政教合一” 限制 ②教师成为专业化的职业 ③扩大教育对象。
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一、中国古代教育概况
2、秦汉教育 秦朝文教政策： 严禁私学，实行“以法为教,以吏为师”
5、宋元明清教育 文化专制主义危害巨大： “八股之害，等于焚书。
而败坏人才有甚于咸阳之 郊所坑者。”
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二、古代教育的基本原则
1、因材施教 2、启发诱导 3、循序渐进原则 4、学思并重
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二、古代教育的基本原则
1、因材施教 孔子：“中人以上,可以语上也。 中 人以下,不可以语上也。”
隅
不以三隅反，则不复也。”
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2024版《教育学》ppt课件
教育学的任务
教育学的任务是揭示教育规律，指导教育实践，推动教育改革 和发展。具体来说，它包括以下几个方面：描述和解释教育现 象；预测和控制教育现象的发展；探讨教育的价值和意义；推 动教育的改革和发展。
教育学与其他学科的关系
01
教育学与哲学的关系
哲学为教育学提供世界观和方法论指导，帮助教育学从整体上把握教育
教师专业发展可分为适应期、熟练期、成熟 期、创造期等阶段，每个阶段有不同的特点 和要求。
教学组织形式
教学组织形式是指为完成特定的教学任务，教师和学生按一定要求组合起来进行活动的结构。常见的教学组 织形式有班级授课制、分组教学制、个别教学制等。
07
德育论
Chapter
德育概念、功能及任务阐述
德育概念
德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加 系统的影响，把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的教育。
教学方法、手段及组织形式
教学方法
教学方法是教师和学生为了实现共同的教学目标，完成共同的教学任务，在教学过程中运用的方式与手段的 总称。常见的教学方法有讲授法、讨论法、直观演示法、练习法等。
教学手段
文化教育学PPT
学科教学（语文）
产生流变
基本观点
文化教育学
影响评价
教育启示
基本含义
文化教育学亦称精神科学教育学
文化教育学思想，其主旨在于试图从人 文科学和文化哲学的高度探讨教育与人、 教育与社会、教育与文化、教育与生命 体验等问题；主张以文化财富去陶冶学 生，追求个性的养成和人格的发展。
产生背景
社会 教育
四、文化教育学思想对 语文教育教学的启示
• 文化教育学的真实意图有两 个方面：追求人的整体发展， 知情意全生命的活生生生成；
在教学上呼唤主体性。
核心理念 体验 理解 陶冶 唤醒
• 3、文化教育学深刻地影响了德国乃至20世 纪的教育学发展，在教育的本质问题上给 人以许多启发。
不足之处
• 1. 思辨气息太浓，脱离教育实践，在解 决现实的教育问题上很难给出有针对性 和操作性的定义。
• 2. 内容结构上异种嫁接，内容庞杂，语 言晦涩难懂，概念多义，因而对于诸家
的思想未能完全融化。
• 一战及经济大衰退 • 心理学与哲学分离
• 赫尔巴特的传统教育理论 受到批判
• 倡导注重人的内在精神
主要特点
1、理论基础在于博采众家之长， 吸取了其他哲学思想的营养
2、文化教育的探究重点是教育哲 学方面的问题
3、文化教育学强调“教育是文化 过程”
代表人物
里特
狄尔 泰
斯普朗 格
鲍勒 诺夫
二、文化教育学的基本观点
人是一种文化的存在，人类历史是一种文化的历史。 教育过程是一种文化过程。 教育研究必须采用精神科学或文化科学方法。
培养完整的人格。
三、文化教育学影响及评价
狄尔泰复兴” 运动
全面人格的生 成
教育学概论ppt课件
随着全球化进程的加速，教育全球化成为一种趋势。 各国教育应加强交流与合作，借鉴国际先进的教育理 念和实践经验，促进教育的共同发展。
教育本土化
在全球化背景下，教育本土化也显得尤为重要。在吸 收国际先进经验的同时，应关注本国、本地区的特点 和需求，发展具有本土特色的教育体系，以更好地服 务本国、本地区的发展需要。
为了实现个性化教学，需要采用多元 化的教学模式。除了传统的课堂教学 外，还应采用线上教学、实践教学、 协作学习等多种模式，以满足学生不 同的学习需求和个性特点。
智能教学技术可以为个性化教学提供 有力支持。通过大数据分析、人工智 能等技术手段，可以精准分析学生的 学习情况，为教师提供更加科学、个 性化的教学方案和策略。同时，智能 教学技术还可以为学生提供更加个性 化、精准的学习资源和辅导。
教育社会学
总结词
教育社会学是研究教育与社会相互关系的学 科，主要关注教育与社会结构、文化传承、 个体社会化等方面的关系。
详细描述
教育社会学从社会学的角度出发，研究教育 的社会功能、社会价值和社会影响，探讨教 育与社会变迁、文化传承、阶级、性别等方 面的关系。它还涉及到教育制度、教育组织 、教育政策等方面的研究。
05
教育学的跨学科研究
教育经济学
总结词
教育经济学是研究教育领域中的经济现 象和问题的学科，主要关注教育资源的 配置、投入与产出的经济分析。
VS
详细描述
教育经济学运用经济学的理论和方法，研 究教育领域中的成本、收益、效益等问题 ，旨在提高教育资源的利用效率和教育的 经济效益。它还涉及到教育政策、教育财 政、教育产业等方面的研究。
THANKS
全球教育资源的共享
全球教育资源的共享是教育全球化的重要体现。通过互联网技术，可以实现全球范围内教 育资源的共享，为学生提供更加丰富、多样化的学习资源。
教育文化学
教育文化学导论文化的界说与教育文化学的构建第一节什么是文化广义文化是指人类后天获得的并为一定社会群体所共有的一切事物。
狭义文化是指一定社会群体习得且共有的一切观念和行为。
文化和文明的关系：（1）文化和文明的本质是相同的，是一个问题的两个方面，二者是共生并存的。
（2）文明应隶属于文化的概念，认为文明是一种特定的文化形式或文化发展的某一特殊阶段。
（3）文明是文化的浅化。
（4）文明是文化的深化。
第二节文化与教育的基本关系其一，教育是文化的表现形式，是文化中的一个重要组成部分。
其二，文化的流变制约着教育发展的历程。
第三节文化学的发展与教育文化学的构建一、文化学的发展（一）泰勒，是第一个系统地阐述“文化科学”的观点、目的、原则及范围的人，是尝试运用文化学观点，从事文化学工作的第一人。
（二）法国社会学家埃米尔·涂尔干，提出“集体意识”，即集体共有的意识，与文化学中的“文化模式”有相似之处。
（三）德国化学家奥斯特瓦德，最早提出文化学并分析文化学的学科地位和意义。
（四）罗伊斯，要求建立一门研究文化自身的科学。
（五）克鲁伯，认为“文化”应从心理学和社会学中区分出来。
（六）美国人类学家威斯勒，提议研究“独立于人的文化”。
（七）怀特，不遗余力地从事文化学构建。
二、教育文化学的构建（一）拉德菲尔德，发现在所有的文化中，教育都具有探究的社交的创造性的功能以及整合性。
（二）克拉克洪，建议教育者意识到每名学生都具有完整的人格，必须根据人格的“潜能”来编写课程。
（三）亨利，认为学校的主要功能是“按文化定向来训练儿童”。
（四）斯宾德勒和金贝尔，都将教育置于文化背景中加以考察。
※教育文化学学科定义：教育文化学是分析教育活动中的文化现象、探讨教育与文化相互关系的一门学科。
第一章教育文化观的历史考察第一节文化与教育：辞源学上的考证在汉语及英、德、法语中，“文化”一词的流变，都与教育有着一定的联系。
第二节我国教育文化观的历史嬗变一、传统文化形成中的教育文化观（一）孔子，利用教化和教育维持等级制度、进行文化控制。
教育文化学
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我国教育文化学研究的发展过程
建国之前学者们对教育与文化问题的关注主要表现在译介德 国文化教育学派 狄尔泰、斯普朗格等人的文化教育学思想，对 教育文化问题的研究较少。 建国以后，教育理论界的注意力随时势而动。60-70年代， 聚焦于教育与政治；80年代，热点是教育与经济，其结果是30 多年来出版的《教育学》著作和其它教育理论专著中，见不到教 育与文化关系的论述，专著就更谈不上。 80年代后半期，教育文化学的研究相继出现。 1987年，全国最高级别的教育理论刊物《教育研究》于1987 年第9期刊登了顾冠华《克服传统文化与教育的负面因素》一文， 拉开了“教育与文化”这一课题研究的序幕。
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可见，教育文化学与教育人类学有着千丝万缕的联系。不 可否认，教育文化学得益于文化学的研究发展，而文化学的发 展确实是从人类学尤其是文化人类学中发端的。在文化学中经 常引用的文化的定义，就是出自美国人类学家泰勒的《原始文 化》。但二者也有着明显的不同。
概括说来，教育人类学是运用人类学理论和方法探讨教育 与人的发展，主要是人的存在和生活方式；而教育文化学是运 用文化学的理论框架来研究教育与文化以及教育中的文化现象， 主要是一定群体共有的思想观念和价值规范。
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傅维利 《文化变迁与教育》，四川教育出版社1988年版； 肖川 《教育与文化》，湖南教育出版社1990年版； 刁培萼 《教育文化学》，江苏教育出版社1992年版；
厉以贤主编《现代教育原理》中有专章论述“教育与文化发展”， 北京北大出版社1988年版； 邹进 《现代德国文化教育学派》，山西教育出版社1993年版； 郑金洲 《教育文化学》 人民教育出版社2000年版。
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教育的文化创新重要功能表现在它所培养的人才上。文化 是人类社会生活与社会实践的结晶，没有人就没有文化可言， 同样，没有创造性的人才，人类文化也就不能创新、变革和 发展。人是在创造活动中并通过创造活动来完善自己的。
教育特别是学校教育作为培养人的创造精神、创造才能的 主要力量，可以在一定程度上激发起 人机体内的各种潜能， 促使其成为创造性人才，从而为文化创造提供原动力。
1.传递、保存文化的功能
教育传递着文化，它使新一代能迅捷、经济、高效地占有 人类创造的精神文化财富的精华，迅速成长为具有摄取、鉴 赏、创造文化的“文化人”。与此同时，教育将人类的精神文 化财富内化为个体的精神财富，教育也就有了保存文化的功 能。
教育文化学》
“文化”
作为学术基本概念，在19世纪以来，一直是 人类学家和社会学家热烈讨论的问题。 美国文化人类学家-克鲁们和克洪-1952年 《文化，关于概念和定义的检讨》统计:
从1871年至1951年世界人类学家、社会学家和 精神病学家等给“文化”一词所下的定义就有 164种.
英国著名的人类学家---泰勒
狭义的文化主要指精神文化，即意识形态。 广义的文化分为三个大的方面，
即物质文化、制度文化和精神文化。 或物质文化、精神文化和方式文化(生产方式、组 织方式、生存方式、生活方式，行为方式、思维 方式等)。 物质文化又叫“硬文化”，精神文化又叫“软文 化”。
文化就是人化
文化无所不在，凡是人类的各种创造，包括所有创 造过程和创造成果，都是文化，换句话说，文化是 人类创造的精神财富和物质财富的总和。 人离不开文化、文化出离不开人，人与动物的区别 就是人有文化。 如物质文化、民俗文化、政治文化、生产文化、消 费文化、节日文化、巫鬼文化、鼓楼文化、芦笙文 化、文字文化、蜡染文化，稻作文化、校园文化， 企业文化、石头文化、牛角文化等。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
文化的分类
文化，按其性质分又有主文化，亚文化和反 文化。
主文化是指一个社会的整体性的或占主导地位的 文化，它影响和决定着该社会的绝大多数成员的 价值取向，行为规范和思维方式。 整体文化是主文化， 非整体文化或部分文化就是亚文化、又叫副文化。 亚文化不是与主文化相冲突，而是主文化的部分 和补充。 反文化与主文化正相反对，它对主文化起着破坏 的作用。
《教育文化学》
主讲 齐齐哈尔大学教育与传媒学院 马源
第一讲 文化的定义
“文化”一词来源于拉丁文Cultura，原意是 耕作、培养、教育、发展、尊重。它作为人 为的东西，与自然存在的东西相对应；它作 为知识、开化的意义与愚昧相对应。 在古代汉语中。文化是文治教化之意，与 “武威”相对应。 在日常生活中，人们常把“文化”与“教 养”、“有知识”等同。
教育与文化(精编课件).ppt
文化危机及其应对的教育措施
中国目前的文化危机表现：
（一）国外影视作品充斥着国人的思想，中国自己的文 化正在被遗弃。
随着互联网技术的发展，国外的电影大片、卡通娱乐、商业演出以及形形 色色的现代传媒等迅速地涌入中国民众的日常生活，并对中国社会的文化 形式、生活方式乃至意识形态产生潜移默化的影响。诚然，这些影视作品 有优秀的东西，但也存在低俗的成分。它们所宣扬的思想、观念不断侵蚀、 消解中国文化，塑造了不健全的文化主体。人们津津乐道国外的商品、生 活而一味地贬低国内的东西。例如近儿年的“韩流”，人们热衷于看韩剧、 穿韩服、吃韩国料理，韩国文化大行于世，而中国自己的文化却被冷落。 这种现象在一定程度上反映了中国的文化“危机”。
教育与文化
主讲人：陈玲 15学科教学历史小组
精品课件
目录
一、教育与文化的概述 二、教育与文化的关系 三、文化危机及表现
精品课件
教育的概念
广义：凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的
思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织的 还是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。
狭义：指的学校教育。
精品课件
在对于孩子的教育中，要涉及到教育的方方面面，其中吃苦教育就是其 中的一个方面，这个教育将会对孩子的意志教育有着最直接的影响。
瑞士 父母为了不让孩子成为无能之辈，从小就培养孩子自食其力的 精神。譬如，对十六、七岁的姑娘，从初中一毕业就送到一家有教养的 人家去当一年女佣人，上午劳动，下午上学。
美国 家长从孩子小时候就让他们认识劳动的价值。美国南部一些州 立学校为培养学生独立生存的适应社会能力，特别规定：学生必须不带 分文，独立谋生一周方能予以毕业
精品课件
2.传播、交流与丰富文化的功能
教育文化学
教育文化学第一章教育文化学概说第一节文化概论一、文化的辞源考证周易中的“文”指人的五官可以感觉到的声音、色彩、线条，是由感性材料构成的形式。
论语中的”文”是与“质”相对的含义。
古义“文化”指礼乐制度的文治和迁善的教化。
上述含义发展到现代汉语，演变为指一般知识和教养的意义，古代的文化与文化研究意义上的文化概念有一定距离，但揭示出与教育的关系。
文化与教育在辞源上的这一密切关系，深深影响了后来的教育家和哲学家。
西方人使用“文化”具备了双重意义：一是人对土地的耕作，使外在自然人化；二是通过教育和培养的过程使人具有理想公民的素质，使内在自然人化。
（现代意义上的文化含义的最初胚胎。
）二、有关文化的定义广义文化：泛指人类创造活动的总和。
与自然相对，“自然的人化”就是文化。
狭义文化：指在一定物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。
与社会经济基础及政治制度相对应，相当于广义文化的精神层面，特别指称其意识形态。
文化的性质与特征（徐行言，中西文化比较）文化是具有多层次结构的有机系统；从形态划分：物质文化、制度文化、精神文化等；从意义划分：表层文化现象（如文化产品、文化行为、文化学术等）、深层文化要素（如价值观念、文化心理、思维方式等）；文化特征：文化具有民族性和地域性；文化具有历史承继性；文化具有规则性；文化是可以变迁的。
三、文化与文明就范围而言，文化与文明等同；文明隶属于文化。
就程度而言，文化深刻，文明浅薄。
就形式而言，文化是运动的，文明是静止的。
第二节教育文化与教育文化学一、概念界定教育文化，指一个民族或一个群体在教育活动中形成的教育价值观念、教育思维方式、教育理想信念、教育行为规范和教育精神等。
教育文化学，是分析教育活动中的文化现象（如大学文化、学生文化、课程文化等），探讨教育与文化相互关系的一门学科。
教育文化学是教育科学的一个分支学科。
二、教育文化（学）研究的意义实践需要：教育对社会文化背景的依赖与促进关系所需。
《教育的文化》PPT课件
整理ppt
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五、 学校亚文化类型分析
• （一）教师文化
•
1、教师文化的涵义
•
所谓教师文化，主要是指以教师为主体的一
种学校精神现象和文化状况。教师文化是学校文
化的重要组成部分。从文化学的角度来看，教师
文化属于职业文化的范畴。教师文化与社会的价
值观有密切的联系，同时也体现了教师的价值取 向、审美意识、社会行为、角色扮演等方面的自 我特征。
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• 另外，其他如校规、公约、守则，与教 育相关的法律、教育者的道德标准等都是 学校制度文化所不可少和不可轻视的因素。 常言道：“没有规矩，不成方圆”，一个 健全的学校组织，必然要有一整套具有约 束性、规范化的管理体系，即制度文化。
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• （二）校训
• 校训是各级各类学校教育、教学工作得 以顺利开展的重要手段，它通过校长、教 师对学生的训导，给学生施加社会所倡导 的各种影响。校训是校风建设的总体目标， 是校风浓缩的文字表达，是全校师生员工 的“座右铭”。
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寕敵间蚤嬟鹡倥輾璭潓飮険寐蘯
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游貘襳凶嬜穈焩噛豴薦漠才殂僲 •嬥古姐赲古怪芌怪广鉚告卂和叫湘姐凲唜•• 25尕525252謧5252弋525252帻5255未岝 •••莬軬根和计化怪Cc陲 飷 諰呵较工个gg呵斤古f淋銄仫fg呵 斤 古hf呵 计 怪諗妻傫hh呵 较 怪h趡 徎 廳f呵 古斤古杍 疆 鞵斤怪二 颷 権痝 鋻 镁•••• 8H浏伿 糨 濒8h览8jj7獌 掻 櫅k量k9k3力抍慜儏3浏鬸堤餹览量枲扴奨了躪魈運 •丐Gh拘hhh衼hh纾hhh檦h 榬枕矔• 訚兄險鼈颴霗 •源11瘹1111綻111脘1 慹墋獳鞿•• 10鰧10101粇111纡1111毈1 廋屒
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24.11.2020
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同样值得注意的是，西方人使用“文化” 具备了双重意义：一是人对土地的耕作，使外 在自然人化；二是通过教育和培养的过程使人 具有理想公民的素质，使内在自然人化。（现 代0
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二、有关文化的定义
• 从词源学上讲，文化一词的含义可以溯源至远 古，但是对于文化进行真正意义上的理论研究 只不过是近一百多年来的事情。
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（汉）刘向《说苑·指武》：“凡武之心，为 不服也，文化不改，然后加诛”。（最早出现 “文化” 合义,但此用法如动词。）
（南宋）王融《曲水诗序》： “设神理以景 俗，敷文化以柔远”。
“文化”指礼乐制度的文治和迁善的教化。
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上述含义发展到现代汉语，演变为指一般 知识和教养的意义，如“文化程度”，
• 关于文化，历史没有给我们留下一个普遍一致 的定义，也从未产生过令人满意的定义。
• 英国人类学家R.威廉斯：英语中有两个最为难 解的词，文化即是其中之一。
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1．文化是人类在生活中创造的第二自然。
2．泰勒1871（Tylor）：文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、 信仰、艺术、法律、伦理道德、风俗和作为社会成员的人通过学习而 获得的任何其他能力和习惯。（描述性）
11
文化与教育在辞源上的这一密切关系，深深影响 了后来的教育家和哲学家。如：
卢梭《爱弥尔》：”我们栽培植物，使它长成一 定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。“
民主德国1971年的《迈尔百科辞典》中，对文化 作的解释：”文化最初指土地的开垦及植物的栽培， 以后指对人的身体、精神特别是艺术和道德能力和 天赋的培养。
• 日常生活中什么情况下你会用到“文化” 这个词？
• 什么是文化?文化是什么?
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1
• “如果一条鱼成了人类学家，那么，它最不容 易发现的东西就是水”。
• 文化实际上是一座监狱，除非一个人知道有一 把钥匙可以打开它。的确，文化以很多不为人 知的方式把人们联系起来，但文化对人们的控 制是通过习惯模式实现的。人创造出文化并不 是用来窒息自己的，而是要把文化作为一种介 质，以便在其中生活、运动、呼吸、发展…… ——爱德华·霍尔，195
6
《论语·雍也》：”质胜文则野，文胜质则史， 文质彬彬，然后君子“
《庄子·缮性》：”文灭质，博溺心“
“蔽于用而不知文”（荀子对墨子的批评）
此时的”文”是与“质”相对的含义。
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《易·贲·传》：“观乎天文，以察时变；观 乎人文，以化成天下。”
此时的“文” 可指为 “文明” ，包括礼乐、 法则或制度，”化“为教化，即教育化成。
3．克鲁克洪（Kluckhon）：当我们把一般的文化看作一个叙述的概念 时，意即人类创造所累积起来的宝藏：书籍、绘画、建筑等。除此之 外，还有我们适应人类和自然环境的知识、语言、风俗、成套的礼仪、 伦理、宗教和道德，都在文化的范围之内。
4．威斯勒1929（Wissler）某个社会或部落所遵循的生活方式被称作为 文化，包括所有标准化的社会传统行为。部落文化是该部落的人所遵 循的共同信仰和传统行为的总和。（行为规范性的定义）
5．克罗孔和凯利：所谓文化乃是历史为生活而创造出来的一切设计。这 一切设计，有些是显明的，有些是隐含的。有些是合理的，有些是反 理的，也有些是非理的。这些设计在任何时候都是人的行为之潜在指 导。
6．Lowie：我们所了解的文化，是一个人从他的社会所获得的事物之总 和，这些事物包括信仰、风俗、艺术形成、食物习惯和手工业。这些 事物并非由他自由的创造活动而来，而系由过去正式或非正式的教育 所传递下来。
同词源的词“agriculture”“horticulture” 后来渐渐转义为培养、教养和修养等。如： 16世纪初，“文化”在英语中有了比喻的意义。如 “工艺的改进（The culture of the arts)”，以后又出 现了“智力耕耘(mental culture)”等用法。 18世纪，受法国学者伏尔泰等人的影响，文化很快被 用来形容一位受过教育的人的实际成就——良好的风度、 文学、艺术和科学。 1878年《法语词典》中“文化”被解释为“文学、科 学和美术的修养”，并提到它作为“培养”和“教育” 的同义词的用法。
第一章 教育文化学概说
第一节 文化概论
一、文化的辞源考证
《易·系辞》：”观鸟兽之文与地之宜“ ”物相杂，故曰文“
《乐记》：”声成文，诲成音“ 《周礼·天官》：”画绘之事，青与赤谓之文。“ 《说文解字》：“文，错画也”。
此时的“文”指人的五官可以感觉到的声音、色彩、 线条，是由感性材料构成的形式。
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2
➢教育是否是文化? ➢教育与文化什么关系? ➢教育文化指什么？
➢…… ➢教育文化学是“学（科）”吗？
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3
• 上课时须起立向老师问好； • 上课须手背后，或者叠放置桌上； • 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你是否
会认为老师的教学方法需要改进？
值得注意的是，就“文”与“文化”的含 义来说，在古代典籍中，少有将“物”“实物” 的成分纳入在内的，大多是指 “形式”“人 格修养”“典章制度”“文治教化”。
另，与文化研究意义上的文化概念有一定 距离，但揭示出与教育的关系。
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英文的“culture” 来源于拉丁语“cultura”，最 初是一个农业术语，原意是开垦土地以收获农作物、树 木和水果。
7．C.S.Ford：简单地说，文化是由学习得来的解决问题的方式所构成的。
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8．帕克和伯吉斯1921：一个群体的文化是指这一群体所生活的社会遗 传结构的总和，而这些社会遗传结构又因这一群体人特定的历史生活 和种族特点而获得其社会意义。（历史性观点）
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我笨，
没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
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教育文化学（研究）
山西大学教科院 武晋丽 wujl@ 13934593292