《新文化运动》PPT课件【完美版课件】

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A.戊戌变法
B.辛亥革命
C.五四运动
D.新文化运动
2.在《新青年》上发表《文学改良刍议》一文,提倡用
白话文代替文言文的是( A )
A百度文库陈独秀
B.李大钊
C.鲁迅
D.胡适
3.新文化运动的斗争锋芒指向( D )
A.北洋军阀 C.帝国主义
B.封建迷信思想 D.维护封建制度的礼教
每个人都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上,这是这个世界上最美妙的心思。为此努力,拼搏,不舍 满了魔鬼,学会控制他。如果你还认为自己还年轻,还可以蹉跎岁月的话,你终将一事无成,老来叹息。在实现理想的路途中,必须排除一切干扰,特别是要看清那 气,免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事改变自己是自救,影响别人是救人。当你感到无助的时候,还有一种坚实的力量可以依靠,那就 想未来是妄想,最好把握当下时刻。幸福不在得到多,而在计较少。改变别人,不如先改变自己。一个人能走多远,要看他有谁同行;一个人有多优秀,要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料,便利店里2块钱,五星饭店里60块,很多的时候,一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福,让我们没时间体会痛苦; 实地感受生活;疲惫是一种享受,让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的,我一定会成功!成功者往往有个计划,而失败者往往有个托辞。成功者会说:“我 说:那不是我的事。成功三个条件:机会;自己渴望改变并非常努力;贵人相助亿万财富买不到一个好的观念;好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒,而一个观念从脑外传到脑里却需要一年,三年甚至十年。要改变命运,先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞,人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就 的完善是本,财富的确立是末。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍, 至也,不精不诚,不能动人。我觉得坦途在前,人又何必因为一点小障碍而不走路呢?对时间的慷慨,成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积 约,而败于奢靡。企业家收获着梦想,又在播种着希望;原来一切辉煌只代表过去,未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望, 为何一生匍匐前进,形如蝼蚁世界上只有想不通的人,没有走不通的路。世上那有什么成功,那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄,其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱,但能创造财富。赞美不用花钱,但能产生气力。分享不用过度,但能倍增快乐。微笑向阳,无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生,我们 存在。我们渴望成功,首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭,想笑就笑,不要因为世界虚伪,你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天,因为它 笑对人生,能穿透迷雾;笑对人生,能坚持到底;笑对人生,能化解危机;笑对人生,能照亮黑暗。学在苦中求,艺在勤中练。不怕学问浅,就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调,因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时,你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言;坦率胜过伪装,自然胜过狡辩;心静何来多梦,苦索不如随缘。有一种落差是,你配不上自己的野心,
不同思 想流派的知 识分子展开 学术争鸣。
二、民主与科学
1.提倡民主,反对专制,提倡科学,反对愚昧
民主
科学
资产阶级民主思想 和民主制度
西方近代科学
民主
科学
(德先生)
(赛先生)
“我们现在认定,只有这两位先生可以救治中 国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。”
——陈独秀《新青年》
民主
指资产阶级民主思想和民主制度,要求以民 主政治反对专制和独裁,建立名副其实的民主共和国。
新道德:指男女平等、个性解放等
(1)斗阵锋芒:传统礼教和孔孟儒学 (2)口号:“打倒孔家店”
孔子像
愚之信仰共和,必排孔教。 ——陈独秀
孔子是“历代专制之护符”。
——李大钊
新文化运动为什 么要把斗争锋芒 指向孔孟之道?
“孔家店”指的 是什么?
以孔子为代表的封建儒家思想与道德体系
孔子是历 代专制的 护身符
吾国欲图世界的生存,必弃数千年相传之官僚的专制 的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。
——陈独秀 民与君不两立,自由与专制不并存,是故君主生则国 民死,专制活则自由亡。
——李大钊
科学
指西方近代科学,提倡以科学的精神、态度 和方法对待传统观念和社会问题信。
我们物质生活上需要科学,自不待言;就是精神生活 离开科学也很危险。
第12课 新文化运动
辛亥革命后,两位西方来的“先生” 在思想文化领域里起着越来越重要的 作用,你知道他俩是谁吗?
袁世凯篡权后,极力复辟 帝制。想一想,他尊孔复古 与复辟帝制有什么联系?
袁世凯在天坛祭天
一、《新青年》与新文化阵营
1.背景
袁世凯下令“尊孔读经”,声称“孔子之道” 是立国的根本,以此来抑制民主、自由、平等思想。
——陈独秀
科学能教道理明白,能教人思路清楚。
——鲁迅
现在你认识了德先生与
赛先生了吧?对他们二位先 生你有什么看法?今天,他 们二位还是你的先生吗?为
什么?
1.提倡新道德,反对旧道德
旧道德:指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容 是三纲五常(三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五 常通常指仁、义、礼、智、信)。历代统治者以此来束缚 人们的思想。
一、自主的而非奴隶的; 二、进步的而非保守的; 三、进取的而非隐退的; 四、世界的而非锁国的; 五、实利的而非虚文的; 六、科学的而非想象的。
青年如初春,如 朝日,如百卉之萌动, 如利刃之新发于硎, 人生最可宝贵之时期 也。青年之于社会, 犹新鲜活泼细胞之在 人身。
——《敬告青年》
3.旗号:民主、科学
1917年2月,陈独秀发表《文学 革命论》一文,公开打出“文学革 命”的旗号,主张变革文学内容, 倡导通俗易懂、反映现实、抒发真 情的新文学,摆脱八股文只顾。
鲁迅把白话文的形势与反对专 制的内容结合起来,创作了一系列 中国近代文学史上的杰作,深刻地 揭露了各种社会问题,树立了新文 学的典范。
日 记 》 、 《 孔 乙 己 》 等 。
2.兴起
1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,发 表《敬告青年》一文。
1915年,陈独秀 在上海创办《青 年杂志》。
从第二卷开始,《青年杂志》 改名为《新青年》,1917年 《新青年》编辑部迁往北京。
《敬告青年》一文中 提出了什么重要的思
想观点?
当以科学与人权并重
陈独秀在《敬告青年》一文中还向青年 提出六点希望:
4.阵营
1917年,陈独秀任北大文科学长,《新青年》 编辑部迁到北京,形成了以《新青年》为核心的新 文化阵营。
蔡元培
1917年初,蔡元培就任北京大学 校长后,提倡学术上“兼容并包”,聘 请一批具有新思想的学者来校执教。 北大成为新文化运动的中心。
北大的教授们
1917年底,北大 文、理、法三科分别 成立了研究所。
打倒孔 家店
民主、自 由、平等
三、文学革命
1.标志
提倡白话文,反对文言文;提倡新文学,反对 旧文学。
2.代表
胡适、陈独秀、鲁迅。
1917年1月,胡适 发表《文学改良刍议》 一文,提倡以白话文 代替文言文。
胡适是新文化运动的倡导者,他提倡的白话文对中国历史 产生了深远的影响。他同时也是中国古典文化的研究大家,还 接受了西方文化的熏陶,是二十世纪世界上具有举足轻重地位 的思想家。
(2)影响
新文化运动开启了思想启蒙的闸门,在近代中国 掀起了一场思想解放的风暴,激发了人们追求救国救 民真理的热情,促进了马克思主义在中国的传播。
近代中国是如何向西方学习的?
洋务运动
(技术)器物
戊戌变法 辛亥革命
制度
新文化运动
思想
洋务派
由 表 维新派 及 革命派 里 陈、李、
鲁、胡等
课后练习
1.我国历史上一次空前的思想大解放运动是( D )
鲁 迅 写 有 白 话 小 说 《 狂 人
我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都 写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜, 才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
——摘自《狂人日记》
《狂人日记》是中国近代史上第一部白话小说。
3.新文化运动的性质和影响
(1)性质
资产阶级新文化反对封建主义旧文化的斗争
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