各家针灸学说总结
《针灸甲乙经》中针灸精华大总结
《针灸甲⼄经》中针灸精华⼤总结（⼀）精神集中地辨证《针灸甲⼄经》⽈：“凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已明，后乃存针。
众脉所见，众凶所闻。
外内相得，⽆以先⾏。
可玩往来，乃施于⼈”。
指出凡⽤针治病，必须集中精神辨证，将五脏的虚实肯定下来，按三部九侯的切脉明确诊断，然后再⽤针。
在诊断时，所诊到的脉象和见到的症状，是否外内形⽓和脉证都相符合，不能单凭外形为依据。
更要熟悉各经⽓⾎往来和病邪出⼊的情况，是⽓⾎不⾜，还是邪⽓有余，才能够为⼈施治，也就是说，针灸医⽣在针刺之前，必须根据脏腑、经络学说，运⽤“四诊⼋纲”的辨证⽅法，将临床上各种病症加以分析归纳，以明确疾病的部位，是在脏在腑，在经在络，在表在⾥，病症是属寒属热、属虚属实，抓住病机，及时地配⽳处⽅，决定是补是泻，才能有的放⽮，治好疾病。
（⼆）全神贯注地进针《针灸甲⼄经》⽈：“持针之道，欲端以正，安以静。
左⼿执⾻，右⼿循之，⽆与⾁裹”和“如临深渊，⼿如握虎，神⽆营于众物”，指出在持针进针操作的时候，医⽣必须态度端正，⼼神安静。
在进针之前先⽤左⼿执其机体，使其不能移动，右⼿循按经⽳，揣出具有指感的准确⽳位，进针时要从容稳准，防⽌肌⾁缠裹针，引起患者疼痛、医者操作困难。
再就是医⽣右⼿持针、左⼿按⽳，双⼿配合，密切合作，好像握住猛虎⼀样的稳重坚实，全神贯注地进针，不能为其他的事务所⼲扰。
也就是说，针灸医⽣由持针、进针开始就要聚精会神、⼼神专⼀、全神贯注地进⾏操作和观察患者的表情，不能左顾右盼、⾼谈阔论，让周围事务所⼲扰，这样不但能避免进针时的刺痛和体会针下⽓⾄冲动的快慢、⼤⼩，⽽且可以防⽌发⽣医疗事故。
（三）⼼⼿合⼀地候⽓《针灸甲⼄经》⽈：“夫针之要，勿陈⽽难⼊。
粗守形，上守神。
神乎神，客在门”和“经⽓已⾄，慎守勿失。
浅深在志，远近若⼀”。
指出⽤针治病的要领，说起来容易，到实践中操作就⽐较困难了。
技术差的医⽣，只能看到形体上的病变；技术⾼明的医⽣，却能明察⼈体神⽓的盛衰。
针灸各家学说结课论文
周楣声对针灸学的贡献周楣声1918年出生于安徽省天长县中医世家，幼承家学，博览旁收，通《内》《难》及诸家言，弱冠既施诊于乡里，专从事于针灸，精于灸法，著述丰硕，成果卓著，周氏在针灸学上的重大成就，被国务院确认为有突出贡献的中医专家，并获得卫生部颁发的全国卫生文明先进工作者、全国名老中医称号，享受政府特殊津贴。
周楣声先生自幼研习祖国医学，博览群书，传承家学，潜心医道，勤耕不辍，博学多才，底蕴深厚，从医70余年，救人无数。
周楣声先生毕生致力于弘扬光大祖国医学，授业传道，著书立说，救死扶伤，悬壶济民。
周楣声先生治学严谨，学术上力求精益求精，临床中敢于攻坚克难，特别是在针灸学的实践与研究中勇于推陈致新，独辟蹊径，提出许多具有真知卓见的见解，总结出丰富的传世经验，其在灸法的传承与振兴、研究与临床应用等方面更是造诣颇深，贡献尤大，是一位蜚声中外的针灸大家。
现将其主要贡献介绍如下。
1、注重实践，专于临床研究与灸疗器械创新灸法治病，周老往往出奇制胜，他对癫狂、哮喘、心脏病、癌症有独到的见解和治疗方法。
在取得痈疽疔疖等热证施灸经验基础上，他大力提倡热证贵灸。
热证贵灸，是周老对中医与灸法事业的一大贡献，前人乃至今人虽倡议热证可灸，但实施者少。
周老认为要想扭转传统的热证忌灸、禁灸的错误观念，使之转归热证宜灸、贵灸的正确途径，必须亲自实践证实，使反对者心服口服。
周老认为振兴灸法，关键在于灸法改革，灸疗器械的创新，扩大灸法临床适应证。
灸法的许多特殊功效尚未被人们认识，必须努力挖掘与探讨。
自古以来，艾灸都以壮数来计时显效，后来发展成手持艾条灸，但费力费时，弊病多端。
早在铁窗之中，周老就开始了从事艾条熏灸器的研制工作，终于在1978年，研究并生产出省时省力不易烫伤皮肤的艾条熏灸器。
这个小小的发明结束了几千年来浪费人力、时间的传统艾灸方式。
1985年，在合肥召开的全国灸法会议上，受到当时卫生部崔月犁、胡熙明两位部长的高度赞扬，为推广灸法提供了方便，在国外也极受欢迎。
针灸治疗学总结
针灸治疗学总结引言：针灸治疗学是中医学的重要分支之一，它通过用针灸器或手法在人体特定穴位刺激，调节人体的气血运行，达到预防和治疗疾病的目的。
针灸治疗学的理论和实践经过几千年的发展和演变，成为了一个完整、系统的医学体系。
本文将对针灸治疗学的基本理论、常见的治疗方法以及它的临床应用进行总结。
一、针灸治疗学的基本理论1. 经络系统：针灸治疗学的基本理论之一就是经络系统，包括了经脉和络脉。
经脉是人体内部的主要气血运行通道，经络是穴位以及相互之间的连接。
针灸通过在穴位刺激，影响经络系统的气血运行，从而调节人体的阴阳平衡。
2. 气血理论：针灸治疗学认为，人体的各种疾病都是由于气血运行不畅引起的。
气血的运行受到多种因素的影响，如情绪、饮食、环境等。
针灸通过在穴位刺激，调节气血的运行，从而缓解疾病症状。
3. 穴位学说：针灸治疗学的核心就是穴位学说，即人体上的特定穴位在治疗疾病中起到关键作用。
穴位的选取和刺激方法是针灸治疗的关键。
穴位的选取要根据疾病的症状和虚实寒热等的判断。
刺激方法可以运用针灸器刺激，也可以运用手法，如按压、按摩等。
4. 阴阳和五行学说：阴阳和五行是中医学的重要理论，也是针灸治疗学的核心之一。
针灸治疗学认为，人体的各个器官和组织都有阴阳之分，任何一个器官的阴阳失衡都会导致疾病。
五行学说则是根据五行相生相克的关系，将人体的脏腑归类。
二、常见的针灸治疗方法1. 临床常用的刺激方法：（1）毫针刺激法：使用细小的针进行刺激，可以直接刺入穴位，通过旋转或提插的方式进行刺激。
（2）分针刺激法：使用多个细小的针，同时刺激多个穴位，增加刺激的范围和效果。
（3）电针刺激法：在穴位上接入电流，通过电流的刺激来达到治疗效果。
（4）温针刺激法：在穴位上加热，通过热量的刺激来达到治疗效果。
2. 针灸配合其他疗法：针灸治疗学还可以配合其他疗法，如按摩、艾灸、拔罐等。
这些疗法的结合可以互相协同作用，达到更好的治疗效果。
三、针灸治疗学的临床应用1. 神经系统疾病：针灸治疗学在神经系统疾病方面应用广泛，如头痛、面瘫、中风后遗症等。
针灸入门总结书范文
一、前言针灸，作为我国传统医学的重要组成部分，拥有数千年的历史。
它以独特的治疗理念和方法，在临床实践中取得了显著疗效。
为了帮助初学者更好地入门针灸，本文将总结针灸的基本理论、操作技巧及注意事项，以期为您的学习之路提供有益的参考。
二、针灸基本理论1. 经络学说：经络是人体气血运行的通道，包括经脉和络脉。
经脉主要分布在人体内外，分为十二正经和奇经八脉。
经络学说认为，经络具有调节气血、联络脏腑、运行精气的作用。
2. 穴位理论：穴位是经络上的特定点，具有调节气血、疏通经络、治疗疾病的作用。
穴位分为经穴、经外奇穴和阿是穴。
3. 针刺手法：针刺手法是指在针刺过程中，根据患者的病情和体质，运用不同的手法进行操作。
常见的针刺手法有提插法、捻转法、刮法、摇法等。
三、针灸操作技巧1. 穴位定位：准确选取穴位是针灸治疗的关键。
初学者可参考经络穴位图谱，了解穴位的位置、主治作用等。
2. 针刺深度：根据患者的体质和病情，掌握适当的针刺深度。
一般而言，穴位浅表部位针刺深度为0.5-1寸，穴位深部部位针刺深度为1-2寸。
3. 针刺角度：根据穴位所在位置和针刺方向，选择合适的针刺角度。
常见的针刺角度有直刺、斜刺、平刺等。
4. 针刺力度：根据患者的感受和病情，掌握适当的针刺力度。
一般而言，针刺力度以患者能耐受为度。
四、注意事项1. 针灸治疗前，应详细了解患者的病情和体质，选择合适的穴位和针刺手法。
2. 针灸治疗过程中，注意观察患者的反应，如出现晕针、过敏等不良反应，应立即停止治疗。
3. 针灸治疗后，患者应注意休息，避免剧烈运动和过度劳累。
4. 针灸治疗期间，患者应保持良好的心态，积极配合治疗。
五、结语针灸作为一门独特的医学技艺，具有丰富的内涵和广泛的临床应用。
通过本文的总结，相信初学者对针灸的基本理论、操作技巧及注意事项有了初步的了解。
在今后的学习中，不断积累经验，提高自己的针灸水平，为患者带来福音。
我学倪师针灸总结的215条针灸经验
我学倪师针灸总结的215条针灸经验最近不少同学私聊问我：上次总结的倪师透穴经验太实用了！弥补了我针灸上的缺漏。
还有没有倪师针灸相关经验的总结？来点更全的呗！有求必应，我只能把我早些年就悄咪咪整理好的倪师《人纪针灸》超浓缩精华笔记——215条针灸经验——分享出来。
抓核心、抓重点，越学越精彩。
01心·心血管1. 冠心病：关元、巨阙、少府、涌泉、公孙2. 心脏肥大：巨阙、少府、神门、劳宫、关元、公孙、内关、天突3. 心脏痛：公孙、内关、巨阙、关元、天突、厉兑4. 心绞痛：厉兑、人中、十宣（放血）、涌泉、百会（放血）；注意：人中向上斜刺5. 真心痛：巨阙、关元、天突、厉兑6. 心律不齐：关元、太渊7. 心悸：神门、少府、关元【医案】：颜某，男，78岁，江西人，主诉:胸闷心悸8月余。
刻下:胸闷，心慌，畏寒，四肢不温，时有酸胀感，疲倦，乏力，双下肢轻度凹陷性水肿，大便稀，小便清长。
舌体胖，苔白腻，脉沉细。
针神门、少府、灸关元，日一次，3日大改善，2周痊愈。
02肝胆·少阳·厥阴1. 肝病：肝关、行间2. 肝炎：行间3. 肝硬化：肝俞、行间4. 肝硬化腹水：水分、水道、肝关5. 黄疸：脊中、行间6. 胆结石：肝俞、胆俞、胆石点（胆石点是阳陵泉正下约一寸处压痛点）03脾胃消化·太阳·阳明1.胃病胃痛：中脘（梅花灸；吐血时不可灸）、关元、天枢、公孙、内关【医案】：徐某某，男，40岁。
患胃脘疼痛一年。
其痛上抵心胸，脘腹自觉有一股凉气窜动。
在某医院检查，诊为“慢性浅表性胃炎”，经服中、西药，收效不明显。
病人饮食日渐减少、腹部胀满、少寐、大便溏泄。
余给其灸中脘、关元，针刺天枢、公孙、内关穴，3日胃痛愈。
2. 胃癌：膺窗、鱼际、足三里、天溪、痞根、地五会3. 肚子痛：三阴交、公孙、关元、中极、肠关4. 腹胀：水分（灸）、公孙、消积【医案】：周某，女，52岁，因腹胀3个月加重7天，患者3个月前因饭后（吃饭同时过多）冒寒去河边洗衣服感受寒凉而发病，曾去某医院检查，未发现器质性疾病，给予木香顺气丸、吗丁啉等治疗月余，未见明显效果。
执业医师针灸学治疗各论总结
头痛（1）外感头痛治法祛风通络，止痛。
以督脉及手太阴经、足少阳穴为主。
主穴百会太阳风池合谷阿是穴列缺配穴阳明头痛者，加印堂、攒竹、合谷、内庭；少阳头痛者，加率谷、外关、足临泣；太阳头痛者，加天柱、后溪、申脉；厥阴头痛者，加四神聪、太冲、内关；风寒头痛者，加风门；风热头痛者，加曲池、大椎；风湿头痛者，加阴陵泉。
（2）内伤头痛①实证治法疏通经络，清利头窍。
以督脉及足阳明、足少阳经穴为主。
主穴百会头维风池配穴按头痛部位配穴同上；肝阳上亢者，加太冲、太溪、侠溪；痰浊头痛者，加太阳、丰隆、阴陵泉；瘀血头痛者，加阿是穴、血海、膈俞、内关。
②虚证治法疏通经络，滋养脑髓。
以督脉及足阳明、足少阳经穴为主。
主穴百会风池足三里配穴按头痛部位配穴同上；血虚头痛者，加三阴交、肝俞、脾俞；肾虚头痛者，加太溪、肾俞、悬钟。
面痛治法疏通经络，祛风止痛。
以手、足阳明经穴为主。
主穴攒竹四白下关地仓合谷风池太冲内庭配穴眼部痛者，加丝竹空、阳白、外关；上颌部痛者，加颧髎、迎香；下颌部痛者，加承浆、颊车、翳风、内庭；风寒证者，加列缺；风热证者，曲池、尺泽；气血瘀滞者，加腰痛治法活血通经。
以局部阿是穴及足太阳经穴为主。
主穴腰眼阿是穴大肠俞委中配穴寒湿腰痛者，加腰阳关；瘀血腰痛者，加膈俞；肾虚腰痛者，加肾俞、命门、志室。
痹证治法通痹止痛。
以病痛局部穴为主，结合循经选穴。
主穴阿是穴局部经穴配穴行痹者，加膈俞、血海；痛痹者，加肾俞、关元；着痹者，阴陵泉、足三里；热痹者，加大椎、曲池；根据部位循经配穴。
坐骨神经痛通经止痛。
循经取足太阳、少阳经主穴足太阳经证：腰夹脊秩边委中承山昆仑足少阳经证：腰夹脊环跳阳陵泉悬钟丘墟配穴寒湿证配命门、腰阳关；瘀血阻络证配血海、阿是穴；气血不足证配足三里、三阴交第二节内科病证中风（1）中经络治法醒脑开窍，滋补肝肾，疏通经络。
以手厥阴、督脉、足太阴经穴为主。
主穴内关水沟三阴交极泉尺泽委中配穴肝阳暴亢加太冲、太溪；风痰阻络加丰隆、合谷；痰热腑实加曲池、内庭、丰隆；气虚血瘀加足三里、气海；阴虚风动加太溪、风池；口角喎斜加颊车、地仓；上肢不遂加肩髃、手三里、合谷；下肢不遂加环跳、阳陵泉、阴陵泉、风市；头晕加风池、完骨、天柱；足内翻加丘墟透照海；便秘加水道、归来、丰隆、支沟；复视加风池、天柱、睛明、球后；尿失禁、尿潴留加中极、曲骨、关元。
汉唐倪师针灸经络学小结
汉唐倪师针灸经络学小结汉唐倪师针灸经络学小结针灸是中华民族的传统医学瑰宝之一，历史悠久，源远流长。
在中医的治疗中，针灸已成为一种无可替代的治疗方式，为世界医学史上的一大奇迹。
而针灸经络学是针灸学的基础和难点，它是通过对经络运行规律及其对人体脏腑器官的调节作用的研究，揭示了人体生命活动的基本模式和规律。
在倪师的针灸经络学研究中，他主张“经外奇穴，不拘经脉，不准尺寸”的观点，认为在针灸治疗中不应仅限于经脉，更应关注经外奇穴的调节作用。
并且他提出了“以结论求因，以因求结论”的研究方法，即在临床实践中，根据疾病的表现，先找到疾病的本质，然后再找到调节本质的针灸穴位，这种方法一定程度上克服了传统针灸学的困境。
在倪师的针灸经络学中，经络理论是重要的基础。
中医经络理论是将人体的脏腑、组织和经络联系起来的一种学说，它认为人体内包含太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六经、十二经脉及奇经八脉等十四条经络。
经络网络构成了人体的“汇流大海”，为“气血充盈、机体协调、形神合一”的生命活动提供了有力支持。
另外，倪师还提出了许多独特的观点，例如：1.认为人体的五脏六腑是由经络来支配调度的；2. 认为人体的经络是不完整的，人体间的经络也是连接的；3. 认为先天疾病在人体的先天经络中，后天疾病在人体的后天经络中；4. 认为针灸疗法不仅仅是通过刺激穴位而达到治疗的目的，更重要的是通过针刺来提高自身免疫力，调节人体机能。
总之，倪师的针灸经络学对于中医针灸学的发展，具有非常重要的意义。
他的经络学理论，更多的强调了人体整体的观念，并将其与中医的其他学说紧密结合，有助于提高针灸治疗的临床疗效。
而且，借鉴倪师的临床经验，建立针灸经络治疗临床诊疗规范和标准，将有力促进针灸经络学的发展和传承。
针灸的知识点总结
针灸的知识点总结1. 针灸的起源和发展：针灸是中国传统医学的一种重要治疗方法，起源于中国古代。
据史书记载，中国人民在远古时代就开始使用针灸治疗疾病，最早的针灸器具是石针、骨针等。
随着历史的发展，针灸疗法不断完善，逐渐形成了较为完备的理论体系和治疗方法。
在东汉时期，张仲景的《伤寒杂病论》和黄帝内经的《灵枢》对针灸疗法进行了系统总结和整理，为针灸疗法的传承和发展奠定了重要基础。
2. 针灸的理论基础：针灸疗法的理论基础主要包括经络学说、腧穴学说、气血理论等。
经络学说认为人体内部存在着经络，是气血运行的通道，经络上分布着365个经络穴位。
腧穴学说认为人体上的特定穴位与脏腑经络相联系，可以调理脏腑功能。
气血理论则是指人体的生命活动主要依赖于气血的运行，针灸可以通过调理气血来治疗疾病。
3. 针灸的治疗原理：针灸的治疗原理主要包括调理气血、疏通经络、调整脏腑功能等。
针灸通过在特定穴位上刺入针刺，刺激局部皮肤、肌肉、血管和神经等组织，产生生物电、生物化学等生理反应，进而调理人体的生理机能，改善疾病症状。
4. 针灸的适应症与禁忌症：针灸疗法适用于多种疾病，如颈椎病、腰椎间盘突出症、类风湿性关节炎、慢性胃炎、失眠症、糖尿病等。
但是也有一些情况下不能进行针灸治疗，比如患有严重心脏病、血液病、癫痫病等疾病的患者不能进行针灸治疗。
5. 针灸的方法和操作：针灸的方法主要包括经皮针灸、经腹膜针灸、耳穴埋压、温针、灸法等。
其中，经皮针灸是最常用的一种方法，可以分为直刺法、浅刺法、深刺法、旋刺法、麻刺法等。
在进行针灸治疗时，医生需注意卫生、消毒、顶针、刺入、抽针等操作细节。
6. 针灸的疗效和安全性：针灸疗法在治疗一些慢性病、慢性疼痛症状和一些功能性疾病方面具有独特的优势，如颈椎病、腰椎间盘突出症、类风湿性关节炎、失眠症等。
同时，针灸疗法的安全性也得到了较为广泛的认可，在操作规范的情况下，针灸治疗是安全可靠的。
7. 针灸的现代研究和应用：近年来，随着现代医学技术的进步和对传统医学疗法的重新认知，针灸疗法也得到了广泛的重视和研究。
各家针灸学说总结
各家针灸学说总结流派1经学派：杨上善，杨玄操，王冰，滑寿，张介宾，马莳，张志聪（内经）2经穴考订派：王熙，巢元方，杨上善，王焘，王惟一，王执中，朱震亨，滑寿，李时珍，张介宾，李学川3穴法派：王熙，孙思邈，王执中，张元素，李杲，何若愚，窦默，王好古，王国瑞，徐凤，高武，李梴，杨继洲4手法派：何若愚，窦默，王国瑞，席弘，刘纯，徐凤，李梴，杨继洲，朱震亨，汪机5重灸派：张机，葛洪，陈延之，王执中，闻人耆年，刘完素，罗天益，朱震亨，李梴，张介宾，龚居中，吴亦鼎，王焘，庄绰，窦材，许叔微6重针派：涪翁，甄权，许希，席弘，窦默，刘瑾凌云王国瑞刘纯7刺络放血：刘完素，张从正，李杲，罗天益，朱震亨，薛己，郭志邃，王世雄，夏云8针灸药相须派：吴崑，张机，孙思邈，杨上善，王执中，杨继洲，李学川9外科针灸派：徐梦牟刘涓子，胡元庆（元），汪机，薛己，陈实功，李学川10内科针灸派：张机许叔微刘完素张元素郭志邃11急症针灸派秦越人《五十二病方》《内经》葛洪12痨病针灸唐崔知悌庄绰龚居中13眼科张璐《内经》《甲乙经》《千金方》《太平圣惠方》1《甲乙经》晋代皇甫谧现存最早系统针灸学专着最突出：腧穴学理论成就：a记载349穴分布划线排列经穴发展归经理论补充经穴取法和部位记载经穴别名首创郄穴理论完善五输穴理论论述交会穴理论b具体记载针灸刺激量首记载灸疮发泡的方法处方特点a单穴处方多b多提及取具体穴位，较少程某经脉c较少提及用针或用灸，用补或用泻d处方多先述近取穴，后远取穴，前者多2刘完素放血治疗适应症;a高热不退，以八关大刺（刺十宣出血），退热效果明显b目疾口唇痛，此症多为风热上攻玄府闭塞所致c疮疡，红丝疔一类皮肤病，表现为皮肤红肿热痛，针刺以泻血除热d太阳伤寒证，表现为身热无汗恶寒，针太阳至阴出血e对邪阻血脉，经气不通引起的腰痛及百节疼痛等病症3经穴数目：a《内经》160个左右b《针灸甲乙经》349 c《铜人腧穴针灸图经》354 d 《针灸大成》359 e《针灸逢源》361 4经穴归经，排列a《甲乙经》分部划线（四肢部经穴向心性排列）b《外台秘要》352穴归属十二经（四肢部经穴向心性排列）c《铜人》354穴归属十四经（十二经向心，任督脉自上而下）d《十四经发挥》354穴归十四经（按经脉循行排列）e《针灸逢源》361归十四经5《帛书经脉》理论a分《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》b现存最早经络文献，论述十一经脉循行走向（缺臂厥阴脉的记载；经脉向心性循环为主；无经脉循环流注；主要循行为体表，无属络脏腑）c记载有关病症的灸治方法d论述十一经脉病候（足臂：病候描述简单而原始，阴阳：最早记载“是动病”“所产病”病候记载渐趋详细）6古代医家刺血：a刘完素：“热宜砭射”“八大关刺”刺十宣出血b张从正：运用（钅非）针多c李杲：三棱针d罗天益：“血实者宜决之”三棱针，砭刺治咽喉肿痛，（火番）针开泄脓液，锐针开泄邪气e朱震亨：三棱针毫针，火针f薛己：碎瓷片g郭志邃：治痧症，银针h王世雄i夏云：三棱针，毫针等，精喉症7按时选穴：把气血在人身经脉的流注盛衰时间作为选穴依据，学术依据源于《内》《难》代表：金代何若愚《流注指微针赋》最早；明代徐凤发挥，成为今天子午流注纳甲法；高武《针灸聚英》记载此法；李梴《针灸大全》演绎，开穴法；窦汉卿飞腾，灵龟八法；王国瑞（按时五输：何若愚，徐凤，高武；八脉交会穴：王国瑞，徐凤；原穴：王国瑞）8重灸派：a温补理论（窦材：温补脾肾；许叔微：肾阳；罗天益：脾胃；张介宾：总结温补作用）1古代重灸派，从操作方法上：化脓灸派，隔物灸派，药条灸派；从适应症：热证忌灸派，热证可灸派，急症用灸等临床灸派2合生见证：多条经脉的病症出现的同一症状，或者说，同一症状可能与几条经脉有关。
让人必学的针灸名家医话（绝对经典）
让人必学的针灸名家医话（绝对经典）导读：学习针灸并不像有些人想的那么难，但要学好针灸，又不是像有些人想的那么容易，让我们来聆听针灸名家医话。
辨证取穴八法-杨兆民针灸立法处方遣穴之原则，必须建立在辨证论治的基础上。
因证立法，辨证用穴，施针施灸，或补或泻，方能治病疗疾。
针灸用穴的原则，古今虽无专书论述，但在《内经》、《难经》、《甲乙经》、《针灸大成》等医籍中阐述颇为精辟。
如《内经》中的“病在上者下取之，病在下者高取之，病在头者取之足，病在腰者取之腘”、“病在左者取之右，病在右者取之左”以及《难经》中的“春刺井，夏刺荥，季夏刺输，秋刺经，冬刺合”等取穴原则，至今仍然袭用。
金元四大医家之一的李东垣根据《难经》“阴病行阳，阳病行阴，故令募在阴，俞在阳”之病机学说，首创了“从阳引阴，从阴引阳”“脏病取俞，腑病取募”的取穴规律，为针灸治疗脏腑病提供了理论依据。
至于近代通用的“局部取穴，邻近取穴，远道取穴”规律，是在前贤经验基础上的综合，在临床确实行之有效。
本人汲取古今辨证取穴之规律，总结出“辨证取穴八法”，提高了疗效，保证了患者的安全。
辨证取穴八法是：一、“虚则补上，实则泻下”。
经云：“百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。
”补虚泻实乃治病之大法，但临证时取何穴补之、何穴泻之？我则以“陷者举之”、“高者抑之”之意，凡属虚证取病所上方之穴为主，推而上之，升阳举陷补其虚，凡属实证取病所下方之穴为主，引而下之，导滞泄邪泻其实。
二、“新则取末，久则取本”。
病有暴病，久病，取穴亦当远近。
病之初起，邪气新客，未根深于脏腑，故可取四关、四末之穴，即《内经》“荥输治外经”之意；久病邪恋，元气乃伤，阴阳形气不足，其治宜取躯干之穴，即脏病取俞，腑病取募以及脏腑、气血所属之八会穴，调脏俯之气。
三、“动则求远，静则求近”。
经云；“听其动静，知其邪正”。
凡气实、气郁之证，多走而不守，动而不静，应求四肢远端之穴；凡气虚、血滞之证，多邪气留恋，静而不动，取穴应以头身之局部或邻近穴。
针灸名老中医学术思想总结
针灸名老中医学术思想总结针灸是中医学中的重要疗法之一，具有悠久的历史和广泛的应用。
在针灸的发展过程中，许多名老中医留下了宝贵的学术思想，对针灸学的理论和实践都做出了重要贡献。
本文将就针灸名老中医的学术思想进行总结，以期能更好地理解针灸学的基本原理和方法。
在总结中，主要包括以下几个方面。
首先，针灸名老中医强调了针刺技法的重要性。
他们认为，针灸的疗效与针刺的手法密切相关。
比如，景岳全书中提到了“取之中而投之于上”，即通过采用不同的针刺技法，如提拿、偏刺、旋转等，来调整和改善人体内脏器官的功能。
他们还对不同的针刺手法有着不同的治疗效果，如引气、导引、导泻等。
这些手法的运用能够帮助患者平衡体内的阴阳，达到调理气血的作用。
其次，针灸名老中医注重了经络理论的研究。
经络学说是针灸学的重要理论基础，认为人体内存在着经络系统，通过这些经络可以使气血得以运行和调节。
张仲景在《伤寒论》中指出了经络与疾病的关系，他认为经络的刺激可以疏通经络，达到治疗疾病的效果。
此外，名老中医们还提出了五脏六腑与经络的相互关系，认为通过刺激经络可以调节脏腑功能，达到治疗疾病的目的。
另外，针灸名老中医还关注了腧穴的研究。
腧穴是针灸治疗的重要部分，通过对腧穴的刺激，可以调节和改善人体的机能。
名老中医们深入研究了各个腧穴的位置、功能和治疗效果，形成了腧穴学说。
比如，《灵枢·本腧论》中对腧穴的分类及其作用进行了详细的阐述。
他们认为，腧穴是身体的能量交通点，通过对特定腧穴的刺激，可以影响相关脏腑器官，达到调理和治疗的效果。
此外，针灸名老中医还强调了个体化治疗的重要性。
他们认为，每个人的体质和疾病状况都不相同，因此在针灸治疗中应该根据个体的具体情况进行调整和选择疗法。
名老中医们往往十分注重观察患者的脉象、舌象、面色等，以便确定适合的治疗方法和方案。
他们还提出了“针刺有得无得”、“先表里后里表”等个体化治疗的原则，倡导根据病情变化来改变治疗方法和方案。
各家针灸学说
• 两手六脉所主五脏六腑阴阳逆顺第七：“心部在左手关前寸口是 也，即手少阴经也，与手太阳为表里，以小肠合为府。合于上焦， 名曰神庭，在龟（一作鸠）尾下五分。肝部在左手关上是也，足 厥阴经也，与足少阳为表里，以胆合为府，合于中焦，名曰胞门 （一作少阳），在大仓左右三寸。肾部在左手关后尺中是也，足 少阴经也，与足太阳为表里，以膀胱合为府，合于下焦，在关元 左。肺部在右手关前寸口是也，手太阴经也，与手阳明为表里， 以大肠合为府，合于上焦，名呼吸之府，在云门。脾部在右手关 上是也，足太阴经也，与足阳明为表里，以胃合为府，合于中焦 脾胃之间，名曰章门，在季胁前一寸半。肾部在右手关后尺中是 也，足少阴经也，与足太阳为表里，以膀胱合为府，合于下焦， 在关元右，左属肾，右为子户，名曰三焦。”
• 对十二经病证进行虚实分类，为经络辨证提供思路。
• “左手关前寸口阳绝者，无小肠脉也。苦脐 痹，小腹中有疝瘕，王月（王字一本作五）
即冷上抢心。刺手心主经，治阴。心主在掌
后横理中（即太陵穴也）。左手关前寸口阳
实者，小肠实也。苦心下急痹（一作急痛）。
小肠有热，小便赤黄。刺手太阳经，治阳。
太阳在手小指外侧本节陷中（即后溪穴 也）。”
第一节 张机
• 一、生平与著作 • 仲景，河南南阳，《伤寒杂病论》“医方之祖”。《伤寒论》原文
涉及针灸有31条。
二、学说与贡献
• 六经辨证
• （一）针治三阳
• 1、疏通经络，发散风邪
• 24条：“太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府， 却与桂枝汤则愈。”
2、和解泻热
• 142条：“太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，时如结 胸，心下痞硬者，当刺大椎第一间、肺俞、肝俞，慎不 可发汗；发汗则谵语，脉弦，五日谵语不止，当刺期门”
针灸总结
巳时，脾经旺。已时脾经旺，造血身体状；“脾主运化，脾统 血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。 “脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血液质 量好，所以嘴唇是红润的。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志 寒入脾经。-养生之道：脾胃不和，消化吸收不好，脾虚会导致记 忆力下降等。这段时间是我脾经开穴运行的时间，也是护脾最好 的时间段，已经要吃中午饭了，有条件的建议在家做饭多选择牛 肉、羊肉、猪肉、扁豆、番薯、马铃薯、豆腐、芹菜、玉米、大 米等。水果可以选择苹果、橘子、柠檬、柳橙、等。茶水可以选 择绿茶、花茶、蜂蜜水等。-虚症：内分泌失调或分泌不足、胃弱、 膝异常、易失眠、疲劳、食欲不振、大便异常、腹胀等。实症：脾胃不和，消化吸收不好、易腹胀气打嗝、头疼、疲倦乏 力、膝关节异常、排便异常等。-
寅时气血注于肺，
手太阴肺经】寅时（3点至5点）—肺经旺。寅时睡得熟，色红精气足；“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通 过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病者反 映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。--养生之道：此刻人体需要大量呼吸氧气，进行深呼吸，所以要求较深的睡 眠。在这个时候，如果您咳醒的话，最好是喝杯温开水，能够缓解一下， 还可以去肺燥。建议饮食多选择：白菜、梨子、豆腐、豆浆、牛奶。-
虚症：皮肤免疫力下降，天寒手足冰冷、麻痹、咽喉干、咳嗽等。-实证： 呼吸不畅、咽喉异常、胸闷、气喘、扁桃炎、咳嗽、肩背酸痛易患痔疮等。 --
【手阳明大肠经】卯时（5点到7点）—大肠经旺。卯时大肠蠕，排 毒渣滓出；“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身， 紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养、排 出渣滓的过程。清晨起床后最好排大便。-养生之道：赶紧起床， 起床后喝杯温开水，然后奔进厕所把一天积攒下来的废物，都排出 体外吧！不过上厕所不要太赶，很多老年人中风是因为这样引起的。 我们不如休息10－20分钟清醒清醒头脑再去。建议饮食多选择：茄 子、菠菜、香蕉、蘑菇、木耳、玉米、扁豆、豌豆等。-虚症：腹 痛，腹鸣腹泻、大肠功能减弱、肩膀僵硬、皮肤无光泽、肩酸、喉 干、喘息、宿便等。-实症：腹胀、易便秘、易患痔疮、肩背部不 适或疼痛、牙疼、皮肤9点）—胃经旺。辰时吃早餐，营养身体安；-人在此时段吃早餐最容易消化， 吸收也最好。早餐可安排温和养胃的食品如稀粥、麦片、包点等。过于燥热的食品容易 引起胃火盛，出现嘴唇干裂、唇疮等问题。不吃早餐更容易引起多种疾病。--养生之道： 此时要吃早餐。如果你不给它东西填饱，它就一直分泌胃酸。饿久了，就会有胃溃疡、 胃炎、十二指肠炎、胆囊炎等危险！饭后一小时后按揉胃经可调节胃肠功能。-虚症：消 化不良、易胃胀气和食欲不振、颜面浮肿、易打嗝、饭后容易胃痛、腹泻或呕吐。实症：容易饿、胃弱、关节异常、食欲异常、口干、易便秘。-
执业医师针灸总结归纳可做小抄
一、头面颈项部：1、垂直于瞳孔：（1）瞳孔直上：鱼腰（经外奇穴，眉中）、阳白（胆经，眉上1寸）、头临泣（胆经，入前发际0.5寸）（2）瞳孔直下：（承泣（胃经，眼球与眶下缘之间）、四白（胃经，眶下孔）、巨髎（胃经，平鼻翼下缘）、地仓（胃经，口角外侧）2、平喉结：人迎（胃经，胸锁乳突肌前缘）、扶突（大肠经，胸锁乳突肌前后缘）、天窗（小肠经，胸锁乳突肌后缘）3、耳前穴位：耳门（三焦经，耳屏上切迹的前方）、听宫（小肠经，下颌骨髁状突的后缘）听会（胆经，耳屏切迹的前方）、上关（胆经，颧弓的上缘）、下关（胃经，颧弓与下颌切迹形成的凹陷）二、胸背腰腹部：1、垂直于乳头（正中旁开4寸）：①胃经穴：缺盆（锁骨上窝）、气户（锁骨中点）、库房（1肋）、屋翳（2肋）、膺窗（3肋）、乳中（4肋）、乳根（5肋）②脾经穴：腹哀（脐上3寸）、大横（腹中部）、腹结（大横下1.3寸）、府舍（脐下4寸）③肝经穴：期门（6肋）④胆经穴：日月（7肋）2、平乳头（4肋）：膻中（任脉，旁开0寸）、神封（肾经穴，旁开2寸）、乳中（胃经，旁开4寸）天池（心包，旁开5寸）、天溪（脾经，旁开6寸）3、平胸剑联合（5肋）：中庭（任脉，旁开0寸）、布廊（肾经，旁开2寸）、乳根（胃经，旁开4寸）、食窦（脾经，旁开6寸）4、平脐上4寸：中脘（任脉，旁开0寸）、阴都（肾经，旁开0.5寸）、梁门（胃经，旁开2寸）5、平脐下3寸：关元（任脉，旁开0寸）、气穴（肾经，旁开0.5寸）、水道（胃经，旁开2寸）6、平肚脐：神阙（任脉，旁开0寸）、肓俞（肾经，旁开0.5寸）、天枢（胃经，旁开2寸）大横（脾经，旁开4寸）、带脉（胆经，11肋缘）7、平脐下4寸：中极（任脉，旁开0寸）、大赫（肾经，旁开0.5寸）、归来（胃经，旁开2寸）子宫（经外奇穴，旁开3寸）、府舍（脾经，旁开4寸）8、平第7颈椎：大椎（督脉，旁开0寸）、定喘（经外奇穴，旁开0.5寸）、肩中俞（小肠经，旁开2寸）9、平第1胸椎：陶道（督脉，旁开0寸）、肩外俞（小肠经，旁开3寸）10、平第2胸椎：曲垣（小肠经）、臑俞（小肠经）11、平第4腰椎：腰阳关（督脉，旁开0寸）、大肠俞（膀胱经，旁开1.5寸）、腰眼（经外奇穴，旁开3.5寸）12、平第4骶后孔：腰俞（督脉，旁开0寸）、下髎（膀胱经）、白环俞（膀胱经，旁开1.5寸）秩边（膀胱经，旁开3寸）三、手足四肢部：1、手指甲缘：少商（肺经，1指桡侧）、商阳（大肠经，2指桡侧）、中冲（心包经，3指端）关冲（三焦经，4指尺侧）、少冲（心经，5指桡侧）、少泽（小肠经，5指尺侧）2、足趾甲缘：隐白（脾经，1趾内侧）、大敦（肝经，1趾外侧）、历兑（胃经，2趾外侧）足窍阴（胆经，4趾外侧）、至阴（膀胱经，5趾外）3、腕关节：太渊（肺经）、神门（心经）、大陵（心包经）、阳溪（大肠经）、阳谷（小肠经）阳池（三焦经）、中泉（经外奇穴）4、肘关节：尺泽（肺经）、少海（心经）、曲泽（心包经）、曲池（大肠经）、小海（小肠经）天井（三焦经）、肘尖（经外奇穴）5、踝关节：解溪（胃经）、昆仑（膀胱经）、仆参（膀胱经）、申脉（膀胱经）、丘墟（胆经）、商丘（脾经）太溪（肾经）、大钟（肾经）、水泉（肾经）、照海（肾经）、中封（肝经）、内外踝尖（经外奇穴）6、膝关节：犊鼻又名外膝眼（胃经）、浮郄（膀胱经，上1寸）、委阳（膀胱经）、委中（膀胱经）、膝阳关（胆经，上3寸）、阳陵泉（胆经）、阴陵泉（脾经）、四海（脾经，髌底上2寸）梁丘（胃经，髌底上2寸）、阴谷（肾经）、膝关（肝经）、曲泉（肝经）、内膝眼（经外奇穴）7、肩关节：肩髃（大肠经，肩峰前）、肩贞（小肠经，腋后纹头上1寸）、肩髎（三焦经，肩峰后）臑俞（小肠经）、肩前（奇穴）治疗各论—内、外、妇、儿、急症各科部分病证针灸治疗表。
中医各家学说
中医各家学说中医学是中国传统医学的重要组成部分，其基本理论和方法与西医学有所不同。
中医学家历经千百年的临床实践与理论探索，形成了各家学说。
下面是对中医各家学说的总结：1.《内经学派》：以《黄帝内经》为代表，是中医学最早且最经典的理论体系。
内经学派强调气血阴阳的平衡，主张以调整人体的生理功能来治疗疾病。
它提出了诸多重要的理论，如五脏六腑、经络学说、阴阳学说等。
2.《丹溪学派》：以丹溪为代表。
丹溪学派注重观察疾病的特征，提出“观疾论”，并提出了以各种症状的表现为基础的辩证论治方法，为中医的辨证论治奠定了基础。
3.《四气学派》：以赵康虚的《医得失论》为代表，强调治疗要与天地四时的气候变化相适应，提出了相应的疾病的防治措施。
该学派主张将医学纳入自然生态系统，强调人与自然的和谐关系。
4.《养生学派》：强调养生和预防疾病的重要性。
该学派主张人类应遵循自然规律，注重调整饮食、作息和心理等方面，以保持身体的健康状态。
5.《中药学派》：研究中药药物的性味、功效及应用。
该学派注重发现药物的治疗效果，并研究药物的药理作用机制，为临床中药的运用提供了理论依据。
6.《针灸学派》：以针灸疗法为主要治疗手段。
针灸学派主张通过穴位刺激来调整人体的气血运行，以达到治疗疾病的目的。
这一学派推崇辨证施治、以病治病的方法，注重治疗疾病的根本原因。
7.《脉学派》：以脉诊为特色，通过观察与诊脉来判断疾病的情况及病因。
该学派认为脉搏是内脏功能的外在反映，通过诊脉可以准确判断疾病的性质和临床表现。
8.《眼象学派》：注重观察人体各部位的变化，尤其是眼睛的变化，以作出疾病诊断。
该学派认为眼睛是身体内部疾病的“窗口”，通过观察眼睛可以获得一系列对疾病的信息。
9.《方剂学派》：研究中药方剂的组方原则、药物配伍、煎煮方法和临床应用。
该学派主张根据疾病的不同症状，配伍出对应的中药方剂，以提高治疗效果。
中医学各家学说在中国医学史上都有重要的地位，它们共同构成了中医学的体系，并对中医的临床实践和理论研究有着积极的推动作用。
考研针灸各论总结
一、内科病证：[20]1.眩晕：①实证：平肝潜阳，化痰定眩。
主穴：内关、风池、百会、太冲（眩晕内风不会太冲）配穴：*肝阳上亢证：行间、侠溪、太溪*痰湿中阻证：丰隆、中脘、阴陵泉②虚证：益气养血，补肾益精。
主穴：百会、风池、肝俞、肾俞、足三里配穴：*肾精亏虚证：志室、悬钟、三阴交*气血不足证：气海、脾俞、胃俞2.中风：①中经络：调神导气，疏通经络。
主穴：三阴交、水沟、内关、极泉、尺泽、委中（中风三阴沟内关几只刺猬）配穴：*肝阳暴亢证：太冲、太溪*风痰阻络证：丰隆、风池*痰热腑实证：曲池、内庭、丰隆*气虚血瘀证：足三里、气海*阴虚风动证：太溪、风池*口角歪斜证：颊车、地仓*上肢不遂证：肩髃、手三里、合谷*下肢不遂证：环跳、阳陵泉、阴陵泉、风市、足三里、解溪*头晕证：风池、完骨、天柱*足内翻证：丘墟透照海*便秘证：天枢、丰隆、支沟*复视证：风池、天柱、睛明、球后*尿失禁、尿潴留证：中极、曲骨、关元②中脏腑：醒脑开窍，启闭固脱。
主穴：水沟、百会、内关（中风水沟不会关）*闭证：十二井穴、合谷、太冲*脱证：关元、气海、神阙3.面瘫：祛风通络，疏调经筋。
主穴：合谷、翳风、颊车、阳白、颧髎、地仓（面瘫何故一车羊全撂地上）配穴：*风寒证：风池、列缺*风热证：外关、曲池*气血不足证：足三里、气海*人中沟歪斜证：水沟*鼻唇沟浅证：迎香*颏唇沟歪斜证：承浆*舌麻、味觉减退证：廉泉*目合困难证：攒竹、昆仑*流泪证：承泣*听觉过敏证：听宫、中渚4.痹证：通经活络，行气止痛。
主穴：阿是穴、局部经穴配穴：*行痹：膈腧、血海*通痹：肾俞、腰阳关*着痹：阴陵泉、足三里*热痹：大椎、曲池5.痿证：祛邪通络，濡养筋肉。
主穴：*上肢：肩髃、曲池、手三里、合谷、外关、颈胸夹脊*下肢：髀关、伏兔、阳陵泉、足三里、三阴交、腰夹脊配穴：*肺热津伤证：尺泽、肺俞*湿热浸淫证：阴陵泉、大椎*脾胃虚弱证：脾俞、胃俞、中脘*肝肾亏虚证：肝俞、肾俞、太冲、太溪*肌肉萎缩证：在相对应的阳明经上多针排刺6.痫病：①发作期：开窍醒神，息风止痉。
战国之后主要针灸流派心得体会1000字
战国之后主要针灸流派心得体会1000字针灸学是一门以中医理论为指导，研究经络、腧穴及刺灸方法，探讨运用针灸防治疾病规律的学科。
经络是体内运行气血的通道，由经脉与络脉相互联系，彼此衔接而构成的体系成为经络系统。
其中经脉包括十二经脉、奇经八脉、及附属于十二经脉的十二经别、十二经筋、十二皮部；络脉包括十五络脉和难以计数的浮络、孙络。
手三阴经从胸走手，手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，足三阴经从足走腹胸。
腧穴是人体脏腑之气输注于体表的特点部位。
人体的腧穴既是疾病的反应点，又是针灸的施术部位。
腧穴分为十四经穴、奇穴和阿是穴，主治特点有近治作用、远治作用和特殊作用。
手太阴肺经起于中焦，属肺，络大肠，联系胃及肺系，从肺系出，循行侧胸部及上肢内前缘。
主治咳、喘、咯血等肺系疾病，及经脉循行部位的病证。
手阳明大肠经循行于上肢外前缘，上肩，入缺盆，络肺属大肠。
从缺盆上颈，止于鼻旁。
主治头面五官疾患、热病、皮肤病、胃肠病、神志病，及循行部位病证。
足阳明胃经循行鼻唇部，过耳前；主干线从颈下胸，内入缺盆，属胃络脾；外行胸腹第二侧线，下循下肢外前缘，止于第二趾外侧。
治之胃肠病、头面五官病等。
足太阴脾经下循小腿内侧中间，经膝股部内前缘，入腹属脾络胃，上膈，止于舌。
分支一注心中，另一分布胸腹第三侧线，止于大包穴。
主治脾胃病、妇科病、前阴病及循行部位病证。
手少阴心经起于心中，联系心系、肺、咽、目系，络小肠，从肺浅出腋下，循行于上肢内后缘，入掌中，止于小指桡侧端。
主治心胸、神志病及循行部位病证。
灸法主要借助灸火的热力给人体以温热的刺激，通过经络腧穴的作用，以达到防治疾病目的的一种方法。
灸法分为艾灸和其他灸法。
艾灸包括艾炷灸、艾条灸、温针灸和温灸器灸。
其他还有灯火灸和天灸。
施灸一般先上后下，先阳后阴，壮数先少后多，艾柱先小后大。
特殊情况下，则可酌情而施。
拔罐法是以罐为工具，以燃火、抽气法排除罐内空气，造成负压，使之吸附于腧穴，使局部皮肤充血、瘀血，以达到防治疾病额目的。
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流派1经学派：杨上善，杨玄操，王冰，滑寿，张介宾，马莳，张志聪（内经）2经穴考订派：王熙，巢元方，杨上善，王焘，王惟一，王执中，朱震亨，滑寿，李时珍，张介宾，李学川3穴法派：王熙，孙思邈，王执中，张元素，李杲，何若愚，窦默，王好古，王国瑞，徐凤，高武，李梴，杨继洲4手法派：何若愚，窦默，王国瑞，席弘，刘纯，徐凤，李梴，杨继洲，朱震亨，汪机5重灸派：张机，葛洪，陈延之，王执中，闻人耆年，刘完素，罗天益，朱震亨，李梴，张介宾，龚居中，吴亦鼎，王焘，庄绰，窦材，许叔微6重针派：涪翁，甄权，许希，席弘，窦默，刘瑾凌云王国瑞刘纯7刺络放血：刘完素，张从正，李杲，罗天益，朱震亨，薛己，郭志邃，王世雄，夏云8针灸药相须派：吴崑，张机，孙思邈，杨上善，王执中，杨继洲，李学川9外科针灸派：徐梦牟刘涓子，胡元庆（元），汪机，薛己，陈实功，李学川10内科针灸派：张机许叔微刘完素张元素郭志邃11急症针灸派秦越人《五十二病方》《内经》葛洪12痨病针灸唐崔知悌庄绰龚居中13眼科张璐《内经》《甲乙经》《千金方》《太平圣惠方》1《甲乙经》晋代皇甫谧现存最早系统针灸学专著最突出：腧穴学理论成就：a记载349穴分布划线排列经穴发展归经理论补充经穴取法和部位记载经穴别名首创郄穴理论完善五输穴理论论述交会穴理论b具体记载针灸刺激量首记载灸疮发泡的方法处方特点a单穴处方多b多提及取具体穴位，较少程某经脉c较少提及用针或用灸，用补或用泻d处方多先述近取穴，后远取穴，前者多2刘完素放血治疗适应症;a高热不退，以八关大刺（刺十宣出血），退热效果明显b目疾口唇痛，此症多为风热上攻玄府闭塞所致c疮疡，红丝疔一类皮肤病，表现为皮肤红肿热痛，针刺以泻血除热d太阳伤寒证，表现为身热无汗恶寒，针太阳至阴出血e对邪阻血脉，经气不通引起的腰痛及百节疼痛等病症3经穴数目：a《内经》160个左右b《针灸甲乙经》349c《铜人腧穴针灸图经》354d《针灸大成》359e《针灸逢源》3614经穴归经，排列a《甲乙经》分部划线（四肢部经穴向心性排列）b《外台秘要》352穴归属十二经（四肢部经穴向心性排列）c《铜人》354穴归属十四经（十二经向心，任督脉自上而下）d《十四经发挥》354穴归十四经（按经脉循行排列）e《针灸逢源》361归十四经5《帛书经脉》理论a分《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》b现存最早经络文献，论述十一经脉循行走向（缺臂厥阴脉的记载；经脉向心性循环为主；无经脉循环流注；主要循行为体表，无属络脏腑）c记载有关病症的灸治方法d论述十一经脉病候（足臂：病候描述简单而原始，阴阳：最早记载“是动病”“所产病”病候记载渐趋详细）6古代医家刺血：a刘完素：“热宜砭射”“八大关刺”刺十宣出血b张从正：运用（钅非）针多c李杲：三棱针d罗天益：“血实者宜决之”三棱针，砭刺治咽喉肿痛，（火番）针开泄脓液，锐针开泄邪气e朱震亨：三棱针毫针，火针f薛己：碎瓷片g郭志邃：治痧症，银针h王世雄i夏云：三棱针，毫针等，精喉症7按时选穴：把气血在人身经脉的流注盛衰时间作为选穴依据，学术依据源于《内》《难》代表：金代何若愚《流注指微针赋》最早；明代徐凤发挥，成为今天子午流注纳甲法；高武《针灸聚英》记载此法；李梴《针灸大全》演绎，开穴法；窦汉卿飞腾，灵龟八法；王国瑞（按时五输：何若愚，徐凤，高武；八脉交会穴：王国瑞，徐凤；原穴：王国瑞）8重灸派：a温补理论（窦材：温补脾肾；许叔微：肾阳；罗天益：脾胃；张介宾：总结温补作用）1古代重灸派，从操作方法上：化脓灸派，隔物灸派，药条灸派；从适应症：热证忌灸派，热证可灸派，急症用灸等临床灸派2合生见证：多条经脉的病症出现的同一症状，或者说，同一症状可能与几条经脉有关。
（朱震亨）3灸疮发洪：直接灸后出现继发性感染的现象，表现为红肿疼痛，溃破流脓（巢元方）4平针法:分三部进退针，无明显补泻形式，以得气为度的手法（刘纯）5大接经说：针刺十二井穴，以沟通十二经脉的气血，使十二经脉的气血能阴阳交接正常的流行主治中风病，针刺井穴分从阳引阴，从阴阴阳两个方面（张元素）6灸良说：王执中，非常注重灸法，用亦良，大良，最良，神良等划分用灸效果7刺络放血派：强调刺络放血理论及临床运用的医家所组成的针灸流派8经学考订派：致力于经穴理论研究工作，并有较大成就的学派9穴法派：注重腧穴临床运用的针灸流派（辩证：皇甫谧确你辨证选穴；俞募穴：王熙李杲；原穴：张元素，王好古，杨继洲；五输穴：王熙，何若愚，王好，徐凤，李梴；八脉交会穴：窦默，杨继洲，王国瑞，李梴；奇穴，阿是穴：孙思邈）10著肉灸：又“明灸”即直接将艾柱点燃置于体表施灸，用于施隔物灸而患者扔无感知者（薛己）1张机字仲景东汉《伤寒杂病论》阴证用灸热证禁灸a针治三阳（疏通经络，发散风邪；和解泄热；刺泄实热）b灸治三阴（温经复脉;温阳举陷；回阳救逆）c重视辩经善用特定穴d善用药（欲引邪出先针后药；表里俱寒灸药并投；阴寒直中先灸后药；或针或药随证处之）2王熙字叔和西晋《脉经》a以虚实分经辨证补充有经病候b发展俞募穴理论记载五输穴运用3葛洪字稚川东晋《肘后备急方》《肘后》现存最早中医急症专著109针灸急救方99救急灸方A卒病用灸灸治部位简明易学b隔物灸法说c灸以补阳（施灸顺序从阴到阳壮数以阳数为主）d创用一夫法最早使用同身寸4陈延之晋隋《小品方》灸法简便重视化脓灸施灸选穴5刘涓子东晋至南北朝《刘涓子鬼遗方》现存最早中医外科学专著“针烙”“火针”治痈疽6巢元方隋朝《诸病源候论》经络病机（正经奇经主要针对内科疾病）7杨上善唐初《黄帝内经太素》《名堂内藏》《太素》a现存最早《内经》注本b首开分类编纂，注释，校勘《内经》先河c分类：19类d所引《内经》原文在现有医书中最接近原著考订经穴理论阐释经脉腧穴定义以经统穴为针之法，调气为本8孙思邈唐代《备急千金要方》《千金翼方》a善用指寸取穴法b强调经外奇穴c首创阿是穴d考订名堂图用彩色绘制十二经脉，分正人，伏人，侧人三幅名堂图创举惜散佚。
9王焘唐代《外台秘要》a以经统穴352穴归属十二经脉（任肾经督膀胱）b根据论行不论经原则统穴宋金元唯取灸法（a适应症广泛，方法多样b灵活调整施灸程度c论述灸法禁忌（灸材禁忌，禁灸穴，天气禁灸，人神禁忌，避凶日时））10杨玄操唐代注释《难经》《难经集注》11王冰唐代《黄帝内经素问》注《素问》影响最大引用古籍多补充缺漏篇章宋金元1王惟一又名王维德宋代《铜人腧穴针灸图经》A铸造针灸铜人，开先河b绘制经脉图c记载354穴d论述经脉巡行及腧穴e厘正经穴取穴分寸2庄绰字季裕南北宋《灸膏肓俞穴法》《灸》专论膏肓穴定位主治灸法运用收入《针灸四书》膏肓：取穴体位与施灸体位一致施灸艾炷直径三分，壮数宜多灸后补养3窦材南宋《扁鹊四书》须时扶阳灼艾第一灸补脾肾4许叔微字知可《许叔微伤寒论著三种》（《伤寒百证歌》《伤寒发微论》《伤寒九十论》）《普济本事方》阴证，阴毒速灸说阳证刺治说灸补肾阳5王执中字叔权南宋《针灸资生经》a考订腧穴（审穴名，定位，深度，宜忌，遗漏）b“按之酸痛是穴”说，即“受病处”诊察压痛点，作为确定施灸穴位的依据c强调灸治疾病d灸法原则：体位选择，壮数少，点艾火，灸后调护，施灸顺序，艾炷大小，发灸疮，灸法禁忌e强调火针微刺f穴法理论：针灸受病处，重视腧穴切诊善用阳性反应点（“中气穴”火针加热）火针，冷针6闻人耆年南宋《备急灸法》灸法急症专著“仓促救人者，惟艾灼为第一”“骑竹马灸法”7席弘字宏远宋《席弘家针灸书》十世孙传陈会（《广爱书》），陈会传刘瑾（《神应经》）行针审穴说毫针补泻手法补泻迎随说平补平泻说8刘完素字守真刘河间金元四大家寒凉流鼻祖《素问病机气宜保命集》八关大刺，热宜砭射说；灸刺须分经络灸引其热说9张元素字洁古金代易水学派创始人《珍珠囊》《洁古注叔和没绝》《洁古家珍》针灸学理论成就在杜思敬《济生拔萃》多论述伤寒取五输说大街经说经络取原法重视特定穴放血重视井穴原穴荧穴10张从正字子和金代《儒门事亲》火热血实，法宜刺络刺血法机理：a“邪去正安”说b汗，吐，下三法c泻血除热攻邪最捷d出血以养血刺血特点：a三多，运用（钅非）针多，放血部位多，放血最多b以十二经气血多少理论指导刺血c刺血后调护d禁忌症，适应证11李杲字明之晚年东垣老人金代《脾胃论》《内外伤辨惑沦》《兰室秘藏》A泻其血络多用三棱针可实证热证虚证b补脾胃，升阳气，泻阴火c用俞募“从阳引阴，从阴引阳”说，背俞治外感，腹募治内伤d东垣针法，针灸补土，昆仑，足三里俞募穴e中风针法阴臭针法（行间，少冲）灸血海，气海法（妇人病）灸治疠风（承浆）灸治项疽12何若愚金代《流注指微论》《流注指微针赋》要略见于阎明广《子午流注针经》，收入于窦桂芳《针灸四书》A按时选穴，养子时刻注穴说（a气血流注聚于某穴，开穴。
离开，闭穴b阴日血引，值阳气流，阴经选穴归于心包，阳三焦c确定十天干日与所开经脉所属脏腑关系d养子时刻注穴必须依开穴规律“经生经”“穴生穴”按五行相生次序逐个推算）B补生泻成，经络迎随浅深说，以生成数决定针刺深浅以定补泻c接气通经，短长依法说，据经脉长度决定留针时间D犯禁忌而病复，用日衰而难已、13窦汉卿金元《针经指南》a“流注八穴”理论，重视八脉交会穴b针下得气理论c手指十四法d简便取穴：取五穴用一穴而必端，取三经用一经而可正e无痛安全的针刺术：左手重而多按，右手轻而徐入14王好古字进之海葬老人元代《此事难知》重用原穴：“拔原”说完善五输穴理论（辩证辩经选用五输穴，根据五脏配属，根据传变规律，根据邪属阴阳）15罗天益字谦甫元代师承李东垣《卫生宝鉴》A灸法温补脾胃说（补脾基本灸方：中脘，气海，足三里；适应脾胃内伤；轻症取中脘，阴阳两虚再加阳辅；“月行寒”去中脘加三阴交，阳辅）b针刺放血泄邪学说（“高巅之上，射而取之”“血实者宜决之”）c针灸药兼施说d中风灸法，灸治惊痫，葱熨法治验，疝气治验，代灸涂脐膏e灸引阳气，壮脾温肾16王国瑞元代《扁鹊神应针灸玉龙经》a十二经夫妇相合逐日按时取原说b飞腾八法c针灸并用，补泻兼施d一针多穴，交经互刺e穴法相应，主次配伍17朱震亨丹溪翁元代《丹溪心法》《丹溪手镜》a经络病机：十二经病症“合生见证”b（针法浑是泻而无补:出血者，乃所以养血刺络放血毫针攻邪行滞火针攻破去淤）c热者灸之（实热证：发散郁热，拔引热毒，泄引热下；虚热证（阳生阴长）：补阳生阳；补元气）18滑寿字伯仁元末《难经本义》《十四经发挥》a注释《难经》首列经文，次附注释，辨误考证，见解评解b发挥“十四经”理论（354穴归十四经；按经脉循行排列腧穴；补充任督二脉病候；记载十四经穴歌；绘制经穴图）明代1刘纯字宗厚明代《医经小学》平针法：分三部进退针，无明显补泻形式，以得起为度的手法（扪穴进针得起退针）补泻法2徐凤字延瑞明代《金针赋》《针灸大全》a手法理论;行针“十四法”“三才”补泻调气出针法b诠释窦默针法c完善子午流注之法d倡用灵龟，飞腾八法e重用八脉交会穴重视灸法3汪机字省之明代私淑朱丹溪《针灸问对》A手法学说：九针之用，无非泻法（砭石所制，无气无味；破皮损肉，气从窍出；针刺祛邪扶正）b《素》《难》所论。