论《浮生六记》中沈复与陈芸的婚姻悲剧

论《浮生六记》中沈复与陈芸的婚姻悲剧Theory of delicately-written ShenFu and ChenYun marriage tragedy

【内容摘要】：《浮生六记》中沈复与陈芸在礼教森严的封建社会的结合可以

说是幸运的，因为他们相爱，可是上天似乎没有始终眷顾着他们，让沈复与陈芸的婚姻如空中楼阁，摇摇欲坠，封建礼教、世俗观念如风雨，无情的击打着它而变得风雨飘摇；家庭的不和睦，使原本支撑它的力量慢慢消失，并且还加了把力使它坠落；没有物质保障，使得它没有新的力量补充去维护它，在这三者的冲击下，导致了他们的婚姻悲剧，文中正是从这三个方面论述了沈复与陈芸婚姻悲剧。

【关键词】：浮生六记沈复陈芸性格家庭不睦无物质保障婚姻悲剧

Abstract:"In" delicately-written ShenFu ChenYun heavily in moral codes with the

combination of feudal society can be lucky, because they love each other, but god seems to have always had visited them, let ShenFu and ChenYun marriage as castles in the air, ramshackle, feudalism and secular ideas such as storms, ruthless struck it and become precarious; Family not harmonious, make originally supported its strength slowly disappear, and also added the force makes it fall; No physical security, makes it no new power to protect it, in supplement under the impact of these three led to their marriage tragedy, this paper is discussed from the three aspects ShenFu and ChenY un marriage tragedy.

Key words:Six Records of a Floating Life ShenFu ChenYun Personality, no material guarantee aired Family not harmonious marriage tragedy

目录

中文摘要 (Ⅰ)

英文摘要 (Ⅱ)

绪论 (1)

一、性格因素导致婚姻悲剧 (1)

二、家庭因素导致婚姻悲剧 (2)

三、经济因素导致婚姻悲剧 (4)

结语 (5)

参考文献 (7)

绪论

《浮生六记》是清小品文中，忆语体散文的代表作品。沈复主要记述了他与亡妻陈芸的婚恋生活。沈复与陈芸自小相识，可谓青梅竹马，男恋女爱，最终的成眷属；他们夫平妻贤，志趣相投，可是他们的婚姻为何会变成悲剧呢？

恩格斯认为悲剧是历史的必然要求和这个要求的实际不可能实现这一基本矛盾的展现，也就是说悲剧人物的理想与人生实践具有既合性和正义性的一面，也有非现存性的另一面。在两个方面之间产生了巨大的矛盾冲突，即悲剧冲突。沈复与陈芸正是他们婚姻的理想与现实发生这种冲突，导致了婚姻的悲剧。

（一）性格因素导致婚姻悲剧

沈复生活在乾嘉时期的江浙一带，此地明中期就开始出现资本主义萌芽，是封建统治最繁华的地方，因此这里是新旧思想碰撞最激烈的地方。一方面资本主义给这些地区带来了新思想，让他们追求个性，自由，寻求思想解放；另一方面也成为封建思想压制的对象。沈复生在衣冠富裕的家庭，受到新思想的影响尤为严重。因此沈复的性格是放浪不羁，无拘无束的性格。在《浮生六记》中有三处提到这一性格，一是闺房记乐中“余性爽直，落拓不羁”；二是闲情记趣中“余又好洁，地无纤尘，且无拘束，不嫌放纵”；三是坎坷记愁中“多情重诺，爽直不羁”。

在封建社会“女子无才便是德”，而芸娘自小聪颖，能读书吟诵，婚后常与沈复吟诗对联，谈诗论古。在沈复与芸娘谈论诗时，芸娘有这样一段论述，她说杜甫的诗千锤百炼精致纯雅，李白的诗激扬潇洒，落拓风流，与其学杜甫的诗法森严，还不如学李白诗的诗意活泼，沈复问芸娘为什么倾心李白，芸娘承认杜甫格律谨严，词旨深刻精当，但是李白的诗就像姑射仙子，有一种落花流水的天然妙趣，令人觉得可爱，并不是杜甫的诗不如李白的诗，只不过是芸娘个人从心底尊崇杜诗的心意稍浅，爱慕李诗的心意深些罢了，由此可见陈芸亦是个性疏放，追求自然本真。①

封建传统的教育是削人的灵性、锐气，而长其呆气、钝气。追求自由，本真，无拘无束的性格是与传统思想影响下的性格是相悖的。两个性格为世俗所不认可的人结合在一起，定是一个悲剧。

沈复性爽直，落拓不羁，因此不喜迂腐，拘礼繁多之人。闺房记趣中有这样描写芸娘：

偶为之整袖，必连声道“得罪”；或递巾授扇，必起身来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？《语》曰：‘礼多必诈’。”芸两颊发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚文。”芸曰：“至亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”

如此可知，沈复是放浪不羁，不拘于礼之人，没有男尊女卑的夫权思想。而且还积极的支持鼓励芸娘去冲破传统观念的束缚，其有种种表现②：一是女伴男装游神仙庙。沈复为了满足妻子陈芸去水仙庙观花照的愿望，别

①参见黄云珠《浮生六记》陈芸形象的文化底蕴，明清小说研究，2002（6）：198——206

②参见沈林昌《婚姻之美，因何而没——沈复<浮生六记>解读之一》，作家杂志，2008，第12期106页