语文倒装句

语文倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）

（一）、宾语前置

1、否定句中代词宾语前置

这类宾语前置,要具备两个条件：一就是宾语必须就是代词；二就是必须就是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示、在这种情况下,代词宾语要放在动词之前与否定词之后、例如：

《硕鼠》：“三岁贯汝,莫我肯顾、”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”、

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

然而不王者,未之有也、《寡人之于国也》〈孟子〉

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不（否）焉、（之,宾语提前得标志）《师说》

古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼

不吾知其亦已兮,苟（只要）余情其信芳（美好）、《离骚》屈原

东望愁泣,若不自胜、《柳毅传》李朝威

见大王爱女牧羊于野,所（代词,“之人”）不忍视、《柳毅传》李朝威

就是以后世无传焉,臣未之闻也、《齐桓晋文之事》〈孟子〉

保民而王,莫之能御也、《齐桓晋文之事》〈孟子〉

而良人未之知也、《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词得前面、

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”

吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

以五十步笑百步,则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉

彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉

彼且恶（何）乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉

沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉

夫晋,何厌之有?（之,宾语提前得标志）《烛之武退秦师》〈左传〉

吾实为之,其又何尤（怨）? 《祭十二郎文》韩愈

洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威

无情郎安在? 《柳毅传》李朝威

3、介词宾语提前：在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语、在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置得现象、例如：

《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”、

一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉

不为者与不能者之形（情形）,何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?何以能田（畋）猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉

不然,籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉

余就是以记之、《石钟山记》苏轼

将子无怒,秋以为期、《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉

就是以区区不能废远、《陈情表》李密

就是以君子远庖厨也、《齐桓晋文之事》〈孟子〉

奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉

4、特殊结构：用"之"、"就是"将宾语提前、

前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代)

宋何罪之有?(宋国有什么罪过?)

惟命就是听（成语）

惟利就是图（成语）

惟马首就是瞻《冯婉贞》

惟兄嫂就是依《祭十二郎文》韩愈

惟您就是问、

5、普通宾语前置

在一般性得宾语前置中,大家要注意语感、

宾语前置总结

文言文中,动词或介词得宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件就是：

第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置、这类句子,介词得宾语也就是前置得、如：“沛公安在?”（《史记．项羽本记》）这种类型得句子关键就是作宾语得疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）、值得注意得就是,介词“以”得宾语比较活跃,即使不就是疑问代词,也可以前置、如：“余就是以记之,以俟观人风者得焉、”（柳宗元《捕蛇者说》）其中得“就是”就是一般代词,但也前置了、

第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置、这类句子有两点要注意,一就是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二就是代词作宾语、如：“时人莫之许也、”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该就是“时人莫许之也、”

第三、用“之”或“就是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语、这时得“之”只就是宾语前置得标志,没有什么实在意义、如：“句读之不知,惑之不解、”（韩愈《师说》）有时,还可以在前置得宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯、就是、”得格式、如：“唯利就是图”、“唯命就是从”等、

第四、介词宾语前置得情况除了第一种情况外,还有一种情况,就就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置；例如：“业文南向坐、”（《史记．项羽本记》）意思就是“业文面向南坐、”第五课时

教学内容：倒装句----定语后置；状语后置

教学目标：让学生能够判定什么就是定语后置、状语后置句子,并能准确翻译出来、

教学实施过程：

（二）、定语后置：

在古汉语中将定语移置在中心词之后得现象、定语后置一般有三种情况：

1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者

楚人有涉江者、（《察今》）

石之铿然有声者,所在皆就是也、（《石钟山记》）

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? 《五人墓碑记》张溥

遂率子孙荷担者三夫、《愚公移山》〈列子〉

2）、中心词+之+形容词（定语）

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也、（《劝学》）

带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬、（《涉江》）

四海之大,有几人欤?

3）、中心词+数量词（定语）

马之千里者,一食或尽粟一石、（《马说》）

我持白璧一双,欲献项王；玉斗一双,欲与亚父、（《鸿门宴》）

（三）、状语后置：

现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便就是补语、但在文言文中,处于补语得成分往往要以状语来理解、例如：

《鸿门宴》：“将军战河北,臣战河南、”“战河南”即“战（于）河南”,应理解为“于河南战”、《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”、

另外,还有定语置于中心词之后,修饰名词得量词放在名词之后等特殊现象、

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》〈孟子〉

谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉

举所佩玉抉以示之者三、《鸿门宴》〈史记〉