中国人为何不能仇恨日本 背后内幕震惊国人-认清日本国家和民族的本性,就跟认清狼的本性一样
辩论——民族仇恨应该被淡忘
“民族仇恨应该被淡忘”论点：●中日关系，是记住仇恨还是合作？每逢南京大屠杀的纪念日。
网络上扑面而来的都是有关南京大屠杀的纪念文章，面对制造这场灾难的刽子手，我们无法回避的一个问题就是如何看待中日关系。
我认为，对待中日关系，可以这样来概括：牢记历史，继续合作，重在自强。
忘记历史，就等于背叛。
周总理说得好，可以被原谅，但不应该被忘却。
在这种情况下，永远记住这段历史，是我们每个中国人的使命，也是最基本的做人其意气用事，不如理智对待。
日本经济的强大已得到世界的承认，日货也已经充斥世界的每个角落。
在全球经济一体化日益深入的今天，日本与我国的经济发展密切相关。
合作，绝不是单方向的取悦于人，而是为了我们能够更好地发展。
历史永远不会眷顾弱者，国家终究要不断发展，不能整日埋头于过去的仇恨而忘记今天的责任。
●请问对方辩友，紧握仇恨不放就能够一雪深仇吗？血海深仇是我们象祥林嫂一样唠唠叨叨博取仇敌同情的资本吗？一些人总是教导我们“现今发展经济才是关键，把精力放在民族百年前的恩怨上没有必要。
”。
诚意可感，（反方观点）但我想问一下，单纯发展经济会使中国变成一只肥壮的狮子还是肥壮的绵羊，如果是狮子肥壮当然很好，但如果只是让一只绵羊变的肥壮起来，受益者只能是那些屠户吧。
如果没有坚定的民族心、爱国情以及真正强大的军事实力，经济发展后的中国也不过是一只肥壮的绵羊而已。
（回答：对方辩友的疑问也只是你个人的猜测。
而就我国近几年的辉煌成就来看，作为一个世界大国，今后的中国史变成一只肥壮的雄狮，还是肥壮的绵羊，我想大家心里早已有了明确的答案吧。
）●我们必须牢记这段历史。
中国政府和诸多有识之士一再重申并且强调不要延续仇恨，可谓高瞻远瞩，但（反方观点）树欲静而风不止。
（回答：中日两国一衣带水，有长期的友好交往历史。
从辛亥革命至今，在中国人民争取民族独立和建设发展的各个历史时期，都得到过日本朋友的真诚帮助。
）浏览南京大屠杀70周年祭期间各大门户网站的论坛，我们不难发现一些极端的叫骂声，比如“铭记三十万，谢绝日本人”、“抵制日货”、等等，一些人把对日本侵略者和日本右翼分子的仇恨倾斜到所有日本人头上，攻击、谩骂无所不用其极。
中国人该恨日本人吗？
[中国人该恨日本人吗？]中国人该恨日本人吗？中日两国的友谊最终还是破裂了，至少在那一时期里，我们中国和日本形成了水火之势。
从甲午战争到九一八事变，再从七七事变到南京大屠杀，我们中国与日本在那时已经敌对到了极限，中学生作文《中国人该恨日本人吗？》。
七月七日卢沟桥事变是日本帝国主义大举进攻中国本部的开始，卢沟桥军人的抗战，是中国全面抗战的开始。
由此推动了抗日民族统一战线的建立，日本侵略军就此陷入了全名抗战的汪洋大海之中。
多年的抗战，我们中国和日本都是损失重大，我们中国许多老人都对日本人恨得咬牙切齿，但是我们中国人一定要恨日本人吗？尾山宏是一位日本著名律师，是“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”团长。
这个如今连睫毛都花白的老人，作为中国战争受害者的代理律师，从1963年起参与了四十年来所有的对日本诉讼案件：历时32年的“教科书诉讼案”、“山西慰安妇案”、“731人体试验案”、“南京大屠杀”、“浙江永安无差别轰炸案”、“刘连任劳工案”、“李秀英名誉权案”以及“遗弃化学武器及炮弹案”……尾山宏等日本律师成立的“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”，无偿代理这些诉讼，并自行垫付一切费用，此外他们还多次自掏腰包将中国受害者接到日本东京出庭。
他们大多数生活条件很一般，连车都没有。
将大部分精力投注在诉讼案件上的尾山宏，只能以为企业做法律顾问养家糊口。
尾山宏的举动触怒了日本国内右翼势力。
许多人给他发来恐吓信，还经常在半夜里打恐吓电话……但尾山宏对此不屑一顾：“他们越猖狂越表明自己心虚。
”但尾山宏的举动受到了中国人乃至全世界的尊重，人们称他“是一个为正义，而同那些丧失记忆的人进行抗争的斗士”，而他所代理的诉讼“不仅贡献于中国和日本，而且贡献与全人类。
”中国人该恨日本人吗？在我看来中国人不忘国耻是好的，但我们并不应该把对旧日本统治者的仇恨，转移到日本的人民身上。
让我们放下对日本人民的偏见，以友好的态度对待中日友谊。
中国人仇日而不仇俄的深层思考
中国人仇日而不仇俄的深层思考提起日本，绝大多数中国人是没有好感的，这已经在社科院的几次民意调查中得以证实，对很多中国人来说，日本人，当然应当仇恨！“日本人杀了我们很多中国人，侵略我们很长时间，日本至今死不认罪，而且日本还占领者我们的钓鱼岛，日本阻碍台湾回归祖国怀抱”，列举日本人的罪状很轻而易举，的确，日本人实在太可恨了，直到前几天，我也一直是这样想的，提起日本真是恨不能咬牙切齿。
我突然想到一个问题，我到底为什么仇日，仇恨到底有什么用，特别是当我想到，对于同样给中华民族造成深重灾难的俄罗斯，民众为什么能对其这么友好，至少不是仇恨的，这是为什么？之后我把这两者进行了比较，突然感到很沮丧，我突然发现我们仇日的根源不在日本，而在我们中国人自己。
首先看看日本和俄罗斯在历史上对中国的侵略：日本：日本自明治维新之后就走上了强国道路，之后侵略中国成了中日关系主轴。
但自从二战战败之后，基本上又回到原来的起点，除了吞并了原来属于中国属国的琉球国之外，几乎一无所获。
俄罗斯：自彼得大帝登基以来，俄罗斯不断向东扩展，且不说吞并了浩瀚的西北利亚（整个西北利亚是中国古代帝王放逐罪犯的地方，因为那儿不能耕种而觉得没有用，既没有自己去派兵驻守，也对俄罗斯吞并那块领土根本不在乎，这一点中国历史书懒得提），俄罗斯割去了中国约600万平方公里的土地，另外还通过唆使外蒙古独立并武力占领外蒙古阻挠中国统一，这又去掉了160万平方公里的土地。
也就是说，俄罗斯连占带分将中国版图减少了一半，而且这些领土很多都是未开发的土地，其中至少有150万平方公里土地像东北一样肥沃，足够移民几个亿，可以大大缓解中国目前的人口拥挤现象。
在对待黑龙江以北的中国公民，以及在八国联军中，俄罗斯对中国人的屠杀也从来是没有丝毫的犹豫的。
蛮狠的俄罗斯胃口不可谓不大，曾一度要将整个中国变成它的“黄俄罗斯”，中国北方的新疆、内外蒙、东北曾一块变成它的势力范围。
这一段历史真是令每一个中国人感到胆寒。
一衣带水的悲剧宿命：中国为何不敢谈“日本威胁论”？
一衣带水的悲剧宿命：中国为何不敢谈“日本威胁论”？为了国家利益，日本发动甲午战争，它的铁蹄却唤醒了中国人的民族意识；为了国家利益，中国人在民族意识支配下，真诚地以日为师，甚至幻想着黄种兄弟联手对抗西方；为了国家利益，日俄战争前后日本竭力拉拢中国，随后又从中国“兄弟”这里攫取更多利权、乃至欲图吞并；为了国家利益，觉醒了的中国要奋起反抗，“把我们的血肉筑成我们新的长城”；为了国家利益，中日两国至今也在有意无意地利用历史资源，进行博弈……?中国与日本，这两个一衣带水的邻邦，却被积酿百年的仇恨与越来越表面化的不信任深深困扰着。
从国际政治理性的角度来看，无论双方是否披裹着民族主义的外衣，中日两国的对立乃至冲突具有宿命般的必然性。
?世界从来不太平?比起日本人来，中国人对国际政治似乎更多了一层玫瑰色的幻想。
?中国最早的外交家郭嵩焘认为：“夫能以诚信待人，人亦必以诚信应之；以猜疑待人，人亦即以猜疑应之，此理无或爽者。
”1876年，李鸿章与日本使臣森有礼进行了会谈。
李鸿章说：“两国和好，全凭条约”，“恃强违约，万国公法所不许”；而森有礼却干脆地宣称：“和约没甚用处”，“国家举事，只看谁强，不必尽依著条约”，“万国公法亦可不用”。
即使在甲午大战一触即发的时候，李鸿章还一直认为“两国交涉，全论理之曲直，非恃强所能了事”，“日本虽竭力预备战守，我不先与开仗，彼谅不动手，此万国公例，谁先开战即谁理诎”。
?当然，李鸿章或许只是言不由衷地玩了下外交辞令而已，但日本使臣赤裸裸地表达出来的见解，却揭示了国际政治的达尔文主义本质。
?同时期的中国外交家薛福成也认为：“所以用公法之柄，仍隐隐以强弱为衡”。
当时的著名思想家王韬更是坦言：“国强则公法我得而废之，亦得而兴之；国弱则我欲用公法，而公法不为我用……不可恃此区区之约，庆相安于目前也”，“惟有发愤自强，方可得公法之益。
倘积弱不振，虽有百公法何补哉”。
?这一类对于国际秩序的悲观认识，到了毛泽东这里，被更为简洁精辟地表达出来：“落后就要挨打”。
有网友问,为什么中国不肯原谅日本？
有网友问，为什么中国不肯原谅日本？我认为要原谅日本，就必须先促成三个条件。
没有这三个条件，谈原谅就是汉奸。
其一、日本有为历史道歉的态度。
其二、日本有为纠正历史的行动。
其三，我们的整体实力超过日本。
国际社会的相处应当遵照相互尊重的原则。
即便我们今天要原谅日本，那么这个原谅的前提难道不应该是“日本人确实已经承认了他们的先辈在过去所犯下的罪行”吗？现在他们完全否认，我们去原谅谁？谁来让我们原谅？那我们又是否尊重了中国人自己的先辈，我们是否尊重了我们自己？要是有一天，万一他们真的向我们道歉，但是靖国神社的战犯牌位没有撤掉，他们对历史仍然是闭口不谈，那他们是真道歉还是假道歉？我们是继续谈还是以后再说？这个都是要具体分析、具体讨论的。
很复杂，不是一句原谅不原谅能讲得清楚、讲得明白的。
那再如果说，日本人决定向我们道歉，并且把靖国神社的战犯牌位也全撤掉了，历史书上也开始写了，我们原不原谅？我想到那个时候就要根据我们国家的整体实力来说话了，那才是我们真正需要考虑原谅的时候。
我相信这个世界尤其是在民族之间，从来没有强者向弱者道歉的道理。
即便是强者向弱者道歉了，那也是假的，是暂时的，是不能够相信的。
一旦将来民族间的矛盾激发，强者仍然要霸凌弱者。
落后的就要挨打。
所以打铁必须自身硬。
也就是说，如果我们实力不行，即便日本端正了态度，那我们也没有办法原谅，不是我们不愿意，而是我们的实力不够。
实事求是的说，如果我们实力不够，像日本这样一贯欺软怕硬的民族也根本不会向我们道歉。
所以没有实力，一切都是空谈。
谁谈，谁就是要卖国。
现在，我们不仅要重视日本帝国主义的重新复辟，还要时刻警惕国内的投降主义、阿Q 精神的复辟。
内部的躲在暗处的敌人也许比外在的在明面上的敌人要可怕得多。
只有团结一致，我们才能长久地发展我们的中华民族。
所以，我们应该端正我们自己作为中国人的立场，不要背叛自己民族和国家。
当汉奸的人从来也永远不会有好下场。
人民英雄永垂不朽！人民万岁！。
我们为什么要反对日本
我们为什么要反对日本？【转】我们把为什么反日的道理讲透彻、说明白（转）为什么要反对日本？为什么要日本深刻道歉？日本的历史责任要现在的日本人负么？中日能抛弃历史问题友好么？这些都是在当前国人普遍存在的疑惑和问题。
本来这些问题的答案很明白，没有什么好怀疑的。
但是好多人居然觉得这些东西是讲不清楚的，甚至迷惑到糊涂的认为反日只是一种非理性的情绪宣泄，是被政治利用的民族主义激进潮流。
真是莫名奇妙！一为什么要反对日本？１、日本并没有彻底放弃它东山再起的野心，不反省的根本原因也在于此。
而且从历史上到现在它一直对一个对它“以德报怨”的邻居中国怀有病态的蔑视，它从来就认为一个软弱无能的中国是可以吞并的。
日本有限的资源和无限的野心决定了日本未来的命运还得依靠扩张，而中国只不过是一块早晚都要搬开的石头。
日本国土狭小、资源有限。
但辉煌而充满暴力的历史文化以、现在的经济地位和决心再次崛起的大国心态，决定了它不可能象朝鲜一样甘愿安于小国现状、任人摆弄。
当年甲午一战，所获赔偿直接让日本完成了原始积累, 使得它能击败俄国海军，统治台湾、朝鲜，控制中国东北，甚至发动第二次世界大战。
这样的”辉煌成绩”怎么可能不让日本怀念?！按他们的解释，如果不是美国参战，日本差一点就吞并中国, 统治整个东亚。
日本人怎么可能不为功败垂成感到惋惜?！他们怎么可能不想“再来一次”？！2、日本现在必须与中国争夺资源和生存空间。
大家看见没有, 日本的国土加上它向中国提出的领土、领海要求, 再加上他想染指的台湾, 直接就是一个对中国的包围圈。
如果阴谋得逞, 那么日本的出海口基本被中国堵了个正着, 那么中日只能你死我活。
3、为了中国的尊严、为了国仇家恨！当年美国也被日本狠狠的阴了一回。
可美国也是以牙还牙，下过两颗蛋（原子弹）后伤口也被复仇的快感抚平了。
而且现在日本只是美国的一条狗, 教科书基本没有否认日本对美国的历史，因此日美在感情上完全没有什么太大的问题，因此美国的现任总统才大言不惭要中国暂时忘记仇恨日本。
一名侵华日军后代,质疑为什么中国人不原谅日本
一名侵华日军后代，质疑为什么中国人不原谅日本
中国人不原谅日本，是因为日本侵略中国的历史事实。
二战期间，日本侵略中国，犯下了滔天罪行，比如南京大屠杀、活摘器官、强奸、抢劫、折磨、残害等等。
日本军队在中国大陆上的行为，给中国人民带来了巨大的痛苦和损失。
此外，日本政府在二战期间，还犯下了许多其他罪行，比如在东南亚和太平洋地区的残暴统治，以及在中国台湾等地的残酷统治。
日本政府在二战后，也没有为自己的罪行道歉，反而一直在否认自己的罪行，这让中国人民更加愤怒。
因此，中国人民不会原谅日本，因为日本政府没有为自己的罪行负责，也没有向中国人民道歉。
中国人民希望日本政府能够正视历史，承认自己的罪行，并向中国人民道歉，这样才能和平共处，共同发展。
从国人评日本地震——看中日关系
我也有幸灾乐祸之心。我不是对日本人民灾害中的 痛苦幸灾乐祸，我幸灾乐祸是因为中国的压力忽然 轻了少许。中国人民勤奋发展自己的经济，但受到 国际上一些反华势力施加的经济和军事压力，此一 震，使得这些压力忽然减轻，能不为中国而乐乎？ 此乐源于彼灾，确实是因果，确实是幸灾乐祸。我 们可以很人道地幸灾乐祸。我们高兴是对中国人的 人道。幸灾乐祸据说是政治上不正确的，据说是不 人道的。但是，我觉得这是对中国人的人道。因为 对中国人不人道的势力忽然减弱了，这是很人道主 义的幸灾乐祸。我幸灾乐祸不是建立在日本人的痛 苦至上，而是建立在中国人的不痛苦之上。高兴人 不痛苦是人道主义。 ------------ 摘自网络帖子
世界上没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨，日本这些 年，不但不就侵略中国烧杀抢虐无恶不作向中国人民道歉， 还否定南京大屠杀，美化侵略战争，对此，中国的某些领导 人左一破冰之旅右一融冰之旅，但是换来的还是日本今天一 个军演针对你明天一个军演威胁你！
请问在这样的局面下，一个既不是宗教界人士二不是职业 忍者的中国老百姓同情不起来，这能怪谁？
日本首相参拜靖国神社。。。 钓鱼岛事件。。。 。。。。。。。N多
《大爱无疆—小日本地震，国人勿乐》
疑问： 1、国人真的在“幸灾乐祸”么？ 2、“幸灾乐祸”是咱中国人素质问题么？ 该不该指责？ 3、为什么谈到日本，老是提中日历史？
谁在丑化中国人？ -----------来源 网络论坛帖子
刚刚在土豆视频网看到一个热帖，一个青年改了一首歌歌词， 歌名好像是大爱无疆还是什么，且下面还写着“日本地震， 国人勿乐”，歌词中说中国人是“邻国发生了一场地震，我 们却在笑哈哈”。我看到后真的很震惊，我发现我身边的人 并没有笑哈哈，只是“大爱无疆不起来”而已！
近代史
中国为什么不能释怀日本?1中日邻国中国和日本是邻国，正所谓乡间邻里，关系和睦，互相帮助，但是日本却不是帮助中国，在1885年发动甲午中日战争，无疑让这时的中国雪上加霜2 师生关系从唐朝以来，日本一直都是学习中国的先进文化，基本上可以说中国是日本的老师，直到明治维新日本迅速发展，到后来的侵略中国，儒家思想讲究尊师，但是日本并没有尊师的意思，而且狠狠的打了老师，所以在儒家思想上，就不能释怀日本.3 时间上最晚侵略中国一般情况下，被打的情况下最记仇的是最后打你的那个人，日本就是最后一个打中国的国家，而且记得最清晰,日本在时间上最晚侵略中国.4 侵略时间最长从1895年，甲午中日战争开始，到后来的八国联军侵华，以及1931年的九一八事变到1937 年七七事变以及八年抗战到1945 年宣布无条件投降,日本侵略中国长达半世纪之久5 大规模使用细菌武器在抗日战争的战场上，日本军在东北组建七三一部队，及日本的给水部队都是研究生化武器，并且在战场上大规模使用过细菌武器6 日本要中国灭亡日本强制推行奴化教育，日本按照”思想战”的方针,在某占领区大力推行奴化教育，企图以此达到泯灭中国民众的民族意识和反抗精神，以维持其殖民统治的目的7 战后态度问题就最近的钓鱼岛事件，以及日本首相安培晋三参拜靖国神社,可以明显看出日本在战后并没有悔过的态度8 宣传舆论的导向问题中国的宣传舆论的导向问题，中国在受到战后无息贷款的情况下，依然对日本的态度没有什么好转中国共产党为什么能取得新民主主义革命的胜利?一中国共产党各个时期制定了正确的方针与路线1中共二大指出”我们是为无产群众奋斗的政党，我们便要到群众中去”组成一个大的群众党2 走农村包围城市，武装夺取政权的道路.实施全面抗战的路线，坚持抗战，团结进步的方针，坚持抗日民族统一战线3 中共七大争取和平民主的方针4 中国共产党领导的多党合作,政治协商格局的形成5 人民政协的召开与<<共同纲领>>的制定二各个时期开展自我批评，加强党的自身建设1对”一右三左”的错误进行自我批评，遵义会议解决博古等人的右倾错误，确定毛泽东为代表的正确路线2 整风运动和实事求是的思想路线三解决了广大人民的根本利益---土地问题1开展土地革命,”打土豪，分田地”解决广大人民的根本利益.2 抗日战争时期实行三三制，减租减息发展生产3 土地改革发表< <四五指标>>实现”耕者有其田”的政策四建立了广泛的统一战线1第三次全国代表大会就国共合作的方针和方法做出了正式的决定，创办黄埔军校2 北伐时第一次国共合作3 和平解决西安事变，展开国共合作，坚持抗日民族的统一战线4 提出”打倒蒋介石，解放全中国”的口号5 中国共产党与民主党派的团结合作五进行正确的武装斗争1开展武装反抗国民党统治的斗争，发起南昌起义，打响武装反抗国民党反动统治的第一枪，并建立井冈山等多个革命根据地2 采取持久战的战略方针，毛泽东发表<<论持久战>>,敌后战场的开辟与游击战争的发展3 以革命战争反对革命战争，以自卫战争粉碎国民党的军事进攻4 发动辽沈，淮海，平津三大战役，覆灭国民党政权。
关于日本(不必仇恨)
关于日本钓鱼岛的问题一直是最近的焦点，这次事件也将中国人民对于日本的愤怒再次推向高点。
中方与日方政府的矛盾也变得非常尖锐。
最终，日方决定释放中国船长，这件事到此也算是告一个段落。
纵观钓鱼岛事件，日本的霸道与威胁都给我们留下了不可磨灭的印象。
我们几乎是抱着痛恨的心情仇视着日本，更甚是每一个日本人。
然后各地抵制日货的“活动”也纷纷上演，什么联名抵制日货的红条更是层出不穷。
最近一部《精武风云》更是把中国人看的青经暴跳，对日本人几乎是仇视到了极点。
以至于当我说“可是我们不应该这样极端的仇视日本人时。
”几个朋友直接反问我：“你到底是不是中国人？！”吓的我实在不敢有任何下文。
其实我一直认为，仇恨的泥土只能滋生出仇恨的种子。
世界上一切的不幸几乎都与仇恨有关。
所以我不支持片面的反对日本，更反对仇恨整个日本民族。
不可否认，日本在历史上曾经屡屡侵略过我们，甲午海战，南京大屠杀等等惨不忍睹的罪证几乎无时不刻不提醒着我们“勿忘国耻”。
我们当然不能忘记，这些血与痛的历史，也不能容忍日本现今对于那段历史刻意的曲解，还有这次更是挑战了我们国家的尊严。
然而这一切的一切难到是用仇恨就可以简单化解的吗？当一种思想从开始被植入，这种想法就随着人身体的成长而成长，变得愈加壮大且有极强的“侵略性”，这种侵略性很可能有善恶之分，然而从现实普通道义上来说，往往会自觉的把善看成恶，把恶当做善。
这和我们无故仇视一个“日本人”而被奉为爱国者，但如果用一种宽容的心对待一个“日本人”时，几乎会遭到所有中国人的白眼是一样的。
我想这种情况在日本，关于日本人对中国人的仇视问题上也是一样的。
人民的眼睛是最容易被蒙蔽的。
我们坚信正义在我们这方，当然事实也是如此。
日本人则普遍坚信真理在自己这方，显然这是谬论。
所以在我看来，光对日本仇视是不行的，必须要让广大日本人认识到自己的错误，让所有日本人真正感到罪过，最终才会有真正反省与罪过的可能。
我相信每个人都是有善心的，这种善心也必然将受到所有人的鼓励。
为什么不许仇恨满人
为什么不许仇恨满人
人类作为一种社会动物，必须学习控制仇恨，从而构建一个积极良性的社会生活环境。
如果人们活在一个充满了仇恨的世界里，就会导致社会的混乱和破坏，这可能会拖垮整个社会。
首先，仇恨会腐蚀人们的道德，为了实现和反对仇恨所持有的宣传，人们会竭尽全力把仇恨扩散到其他人身上，形成一种恶毒的行为模式。
这种行为会严重影响社会的正确和规范的实践，从而破坏公共秩序的运行。
其次，仇恨会加重社会问题和经济难题，由于仇恨所带来的冲突和矛盾，社会会发展出很多种经济投资的不良影响，劳动力的流失和投资的减少都会严重影响到社会的经济发展。
第三，仇恨会破坏社会的团结和和谐，仇恨被用来代替理性的交流，这种心态会缩小社会上人们之间的信任距离，使人们失去了融洽的沟通，从而让社会变得更加敌对。
此外，仇恨也会使社会分裂，人们会根据他们的仇恨而分裂，使之前保持团结的国家，以及社会群体之间的关系陷入冲突，从而毁灭了原有的社会状态。
所以，为了构建一个积极的社会生活环境，人们应当学会控制仇恨。
首先，人们应该建立一种良好的价值观念，从而使仇恨的发生更少，同时也应该进行宣传和教育，以增加人们对仇恨的认识。
其次，人们应该加强社会安全和公共秩序，建立一套有效的管理制度，以确保每一项社会政策都能得到平等公正的对待。
此外，政府也应该建立一个完善的法律体系，加强对仇恨行为的惩戒，使社会的正义得到维护。
毋庸置疑，除了上述措施外，公民们也应当发挥应有的作用，他们应该以自觉的力量去抵制仇恨行为，从而营造出一个和谐友善的社会环境。
社会发展中，仇恨永远不能成为一种可接受的行为，只有我们共同努力，提升公民的道德修养，最终才能实现一个充满爱与希望的社会世界。
反日情绪的危害与根源
反日情绪的危害与根源在中国，反日情绪已经成为一种常态化的现象。
每逢抗日纪念日、钓鱼岛事件等时候，一些人便会涌上街头，高呼打倒日本，甚至发起抵制日货的行动。
这种情绪自然不是一天两天形成的，它有其根源和危害。
一、反日情绪的根源1. 历史原因中国与日本的历史关系非常复杂，从明朝开始，两国的关系就时好时坏。
特别是19世纪末，在列强瓜分中国时，日本曾经侵略中国，并加强了对台湾地区的统治。
这些历史事件对中国人民造成了严重的伤害，同时在国民自豪感及爱国主义方面也造成了一定的影响。
2. 沉重的历史舆情在中国，历史传承和维护国家的尊严和权威是非常重要的。
所以，一些人总是会把历史作为现实的根据而把对日本的反感转化为对一切与日本相关的事物的“恨”，导致国与国之间的民粹化。
3. 媒体的煽动媒体的影响是显而易见的。
在播音员、主持人、嘉宾等人的宣传下，民众的情绪可以被轻松调动起来。
因此，要想缓解反日情绪，就需要对媒体进行约束和管理。
让他们成为真正的“传媒良心”。
二、反日情绪的危害反日情绪是指人们对日本的不满和敌意，但是过度的情绪化和民粹化对任何国家或地区来说都是不受欢迎的。
那么，反日情绪到底会带来哪些危害呢？1. 造成国家形象受损如果国家的形象被外界看成是完全无理性和情绪化的，那么这将对国家的国际地位造成极大的负面影响。
反日情绪的运动也常常被视作一种突变和风险。
2. 对本国经济产生冲击本来业务兴隆的日本公司如果遭遇抵制，大多会减少本国对中国的投资和经营。
这将对中国的经济发展造成很大的影响。
3. 破坏和谐的两国关系特别是在当前两国发展友好关系的时期，持续的反日情绪是两国关系发展的障碍和瓶颈。
三、缓解反日情绪的方法1. 调整外交政策中国的外交政策要发展多边、上场，以实现互利共赢。
这样可以消除一些人心目中“我的国家受到侵犯”的恐惧。
2. 教育宣传教育是重要的，它统治着国家的未来。
教育所中的文化和历史教育，也是解决反日情绪的重要手段。
辩论——民族仇恨应该被淡忘
“民族仇恨应该被淡忘”论点：●中日关系，是记住仇恨还是合作？每逢南京大屠杀的纪念日。
网络上扑面而来的都是有关南京大屠杀的纪念文章，面对制造这场灾难的刽子手，我们无法回避的一个问题就是如何看待中日关系。
我认为，对待中日关系，可以这样来概括：牢记历史，继续合作，重在自强。
忘记历史，就等于背叛。
周总理说得好，可以被原谅，但不应该被忘却。
在这种情况下，永远记住这段历史，是我们每个中国人的使命，也是最基本的做人其意气用事，不如理智对待。
日本经济的强大已得到世界的承认，日货也已经充斥世界的每个角落。
在全球经济一体化日益深入的今天，日本与我国的经济发展密切相关。
合作，绝不是单方向的取悦于人，而是为了我们能够更好地发展。
历史永远不会眷顾弱者，国家终究要不断发展，不能整日埋头于过去的仇恨而忘记今天的责任。
●请问对方辩友，紧握仇恨不放就能够一雪深仇吗？血海深仇是我们象祥林嫂一样唠唠叨叨博取仇敌同情的资本吗？一些人总是教导我们“现今发展经济才是关键，把精力放在民族百年前的恩怨上没有必要。
”。
诚意可感，（反方观点）但我想问一下，单纯发展经济会使中国变成一只肥壮的狮子还是肥壮的绵羊，如果是狮子肥壮当然很好，但如果只是让一只绵羊变的肥壮起来，受益者只能是那些屠户吧。
如果没有坚定的民族心、爱国情以及真正强大的军事实力，经济发展后的中国也不过是一只肥壮的绵羊而已。
（回答：对方辩友的疑问也只是你个人的猜测。
而就我国近几年的辉煌成就来看，作为一个世界大国，今后的中国史变成一只肥壮的雄狮，还是肥壮的绵羊，我想大家心里早已有了明确的答案吧。
）●我们必须牢记这段历史。
中国政府和诸多有识之士一再重申并且强调不要延续仇恨，可谓高瞻远瞩，但（反方观点）树欲静而风不止。
（回答：中日两国一衣带水，有长期的友好交往历史。
从辛亥革命至今，在中国人民争取民族独立和建设发展的各个历史时期，都得到过日本朋友的真诚帮助。
）浏览南京大屠杀70周年祭期间各大门户网站的论坛，我们不难发现一些极端的叫骂声，比如“铭记三十万，谢绝日本人”、“抵制日货”、等等，一些人把对日本侵略者和日本右翼分子的仇恨倾斜到所有日本人头上，攻击、谩骂无所不用其极。
为什么不要同情日本
为什么不要同情日本作为一个中国人，对于此次日本地震，本人不表示任何同情，理由如下所详述。
——题记首先，讲两个故事。
一、一个男人强暴了一个女人，但他受某权贵庇护逃脱了法律的制裁，此后非但不向受害者表示歉意，还屡次三番调戏受害者，多次性骚扰。
不久之后，他遭到了车祸，受了重伤。
请问：作为受害者及其家属，在得知男子车祸后是不是应该到医院送鲜花表示慰问？二、一个善良的农夫，在冬季的雪地里看到一头奄奄一息的狼，将其抱回家中取暖，使其免于遇难。
狼醒后，饿了，扑上农夫，把农夫咬成重伤。
请问：农夫为什么不能吸取相似情景的“农夫与蛇”的教训？其次，简析一下历史。
不少人说日本人牛，战后经济发展迅速，人民生活幸福，科技产品先进，深表感叹之意。
我不否认，日本战后经济发展之快，与日本人身上的一些优秀品质有关，但这是事实的全部吗？日本人真得能够这么“牛叉”吗？谢谢吧，鬼子运气很好好吧！教科书对日本经济发展之快外部原因的解释，大多只有一条：美国对日本的大力扶植。
事实也的确如此，20世纪50年代的“特需供应”，60年代的“越南战争”以及美国较长时期对日各种经济援助，着实给日本增力不少。
但这只是一方面而已，还有另一方面被很多人忽略掉了。
战争赔偿（包括工业设备在内的拆迁补偿）！！二战期间，中国作为对日作战的主要战场，蒙受了多么大的损失，可是日本投降以后呢？蒋介石当局在50年代说，他们不要日本的赔款，也不要日本的设备了；70年代，毛泽东、周恩来等老一辈领导人“宰相肚里能撑船”，说为了保证日本人民的生活水平，我们也不要战争赔偿了。
可当时我们国家是很困难的，国际形势严峻，国内情况恶劣，但我们就是没要。
还有苏联，他有钱有原子弹，50年代签订《苏日联合声明》时，也表示不要赔偿了。
你看，两个大国都没有要日本的赔款，他高兴得很，这笔钱不知道可以对发展日本本国经济有多大作用。
而他是不会想着日后用这笔钱来慷慨地帮助需要钱用的中国和俄罗斯的。
这笔债，日本省了，姑且不论；那还有笔债呢？对劳工、慰安妇等等的赔偿，他想着付了吗？没有，他就想赖，他可是不会本着“人道之心”考虑因为他们自己的伤害而生活在苦难中的劳工、慰安妇的。
中国人能原谅日本人吗
前事不忘后事之师，历史不是一个原不原谅的问题，而是一个铭记与否的问题。
我们要铭记法西斯日本的丧心病狂，每逢日本的政治人物去靖国神社参拜这些战犯的时候，不论是官方还是民间都会出来发声，奉劝日本人铭记历史。
每逢日本极右翼进行活动的时候，都要有人提醒警惕那群渣滓的复活。
我们不需要原谅日本人，日本人也不需要我们原谅，我们可以放下仇恨，与日本进行各种交流，但一定要铭记曾经的法西斯日本在我们的国土上对我们的同胞犯下了怎样惨无人道的暴行，并一直要阻止产生这些暴行的思想的死灰复燃，将其永远留在历史的垃圾桶里。
为什么我无法放下对日本的仇恨：揭示了仇恨对个人的影响和解决方法
我注意到许多人向我提问，问我为什么一提到日本就带有如此强烈的个人情感色彩。
大家都说要正视历史，放下仇恨没有错，这句话毫无疑问是正确的。
但是我只是一个普通老百姓，40多岁，粗犷的男人，我怎么可能达到那么高的境界呢？就连正式的历史我也只是略知一二，放下仇恨对我来说太困难了，我平时很少有机会去做到这一点，所以我暂时放下了仇恨，以后再说。
像我们这个年龄段的大连人，从小就是看着日俄监狱和万总木长大的，所以对于这种仇恨，我不仅无法放下，反而对这两个家伙更加仇恨，学校不组织我们带他们去参观，我自己就带他们去，给他们讲解。
小儿子还好，他比我小四岁，不太懂，但是大儿子不行，他生气地哭了起来，我无所谓，反正他越哭我越给他讲解。
这就是屈辱的历史，这是一种气势。
看现在的这些孩子，他们生活在蜜罐里，老师们甚至不敢指责他们，他们从来没有受过一点苦难和屈辱，所以他们没有概念，不知道挨打的可怕。
如果你没有亲身经历过，你就不会明白屈辱带来的恐怖。
好了，现在我们不再谈论这个危险的话题了，我来给你们讲一讲我们大连这段历史。
要从甲午战争说起，那是我们第一次真正认识到日本这个邪恶物种的本质。
大连以前不叫大连，而是吕大师，一开始是旅顺，后来才有了大连。
当时的旅顺是李鸿章花了16年时间和巨资建造的远东第一军港，也是北洋水师的总部。
现在旅顺附近还有一个地名叫水师营，是水师的营地，这也是日本最恐惧的一支部队，所以一旦打起来，日本的第一个目标肯定是旅顺。
虽然旅顺是第一个目标，但日本不会直接冲过去，即使当时清朝的军队不怎么样，但这毕竟是一个军港，布满了炮台，日本当然不会傻到去冒险。
所以他们选择在花园口登陆，果不其然，那里没有设防，日本士兵轻易地登陆了，并且在那里驻扎了十多天，临近驻防。
清朝军队没有一个人去管，但当地的农民看到了情况不对，自发地抵抗，阻碍了日军的前进速度，最终失去了金州，接着又失去了大连湾。
旅顺在整个辽东半岛的尖端，大连湾位于旅顺的背后，是旅顺的后路，是兵家必争之地，所以大连湾的炮台建设时采用了当时最先进的技术，耗时七年，共修建了六座炮台，五个海防炮台，一个陆房炮台，加上大约120多门炮，火力超过了旅顺，被称为北洋之精华。
中国有义务帮助全世界人民认清日本的本质—— 制服日本军国主义的妙计
中国有义务帮助全世界人民认清日本的本质——制服日本军国主义的妙计从钓鱼岛事件可以看出，日本人不但不反省对中国和亚洲过去所犯下的罪行，而且从心地里还对中国视为仇敌，并且对中国垂涎三尺，想打击中国，进而再占领中国领土。
这就是日本的真面目，反映了他们的狼子野心，每一个中国人都要明确这一点！他们的一切举动都是口是心非，不应听他们说得好听，那是假的！再过一万年都不要相信他们！如果你强大了。
他就装作乖孩子，如果你弱了，他就把恶狼的真面目暴露出来。
不要忘了他们在中国曾经干过的如猪一样的事。
他们认过错吗？从心里忏悔过吗？有几个日本人有良心反省这些呢？！如果日本最强大，别说亚洲人他要奴役，奴役世界才是它的最终目的！鉴于这一点，中国人要永远把他当做凶狠的恶狼才算做聪明！中国人也要帮助亚洲人以至世界人特别是亚洲人和穆斯林社会，来看透日本的真面目！中国政府要有这样一个计划，就是要把在抗日战争中日本人曾经在中国土地上所从事的兽性行为向全世界大肆宣传，直到全世界人都看清日本人的真面目为止！而且要坚持一百年一千年宣传！让世界人永远警惕日本人。
俄印都不是主要的敌人，日本才是中国现在和将来的危险敌人，而且是凶敌！希望中国政府快快采纳。
这有助于孤立日本，必须叫日本在中国人和亚洲人面前跪地认罪！从心里忏悔！日本是一座假死的死火山，什么时候都有可能爆发。
钓鱼岛事件就是一次爆发的时候。
有可能今后又会装死。
时机一到他就会随时爆发！一千年内都不要对日本寄予一丝一毫的希望！！！切记切记！万万切记！不要上日本人的当了！再不要叫日本人玩了咱善良的中国人了！不然，日本人就要小看咱国人了！咱不能再做东方的睡狮了！所有中国人都要团结一心对付日本！首先拒绝日货！对于买日货的视为亲日对待。
虽然不犯法，但视为亲日，国家的一切优惠政策不能享受。
作者：郭小成。
国人对立矛盾态度的历史分析
国人对立矛盾态度的历史分析
中国与日本，战争，建交，关系是起伏不定，最近的钓鱼钓事件愈演愈烈。
日本的作法，让国人对日本的怨恨越积越深。
国人纷纷指责日本，但也有一部分国人认为中国人对日本要站在一个客观的角度。
不能因为日本侵略过中国，就仇视日本，抵制日本，甚至污蔑他国。
这是不正当的。
究竟为何国人对带日本的态度如此矛盾呢？我们认为有以下几点原因：
1 我恨日本
经历过抗日战争的历史，老辈的人心里肯定对日本留下了很深的印象，当然，那肯定不是什么好印象。
惨痛的战争，让那个年代的人们对日本恨之入骨，故有“小日本”的称呼。
在长辈的故事教育下，在后辈的心里就留下了深深的对日本的厌恶。
似乎日本就是与中国对立的一个民族。
这是一个传统。
但在心里却说不出到底为什么讨厌日本。
讨厌日本，只是因为长辈说，我们要勿忘国耻。
所以我恨日本。
憎恨日本，源于日本侵华战争
2 我爱日本
随着经济全球化，文化也开始全球化，中国当代青年中，不乏热爱日本文化的。
日本动漫是对中国影响最深的日本文化。
文化的传播，以及中日间的关系，渐渐代替了侵华战争在当代青年心中的影响。
时代进步，没有经历过抗日战争的青年，对日本的态度趋于接受并喜爱。
喜爱日本，源于文化传播
不同的历史时刻，对日本有不同的态度。
当今社会，渐渐远去的战争，以及正在慢慢到来的文化冲击，造成了国人对日的矛盾心理。
这是时代特征。
研究小组组员：俞婷，徐靖园，侯煜铖，张彬彬，洪凯婷
附调查。
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中国人为何不能仇恨日本背后内幕震惊国人————认清日本国家和民族的本性，就跟认清狼的本性一样。
早在2011年7月，中国海军司令吴胜利就向央视透露，美国人曾问过吴司令：如果中美开战中国会怎么样应对？吴司令回答道“我们绝不打第一枪，但也绝不让你再打第二枪！”。
这本来是中美军事透明的话题。
2013年奥巴马公开宣称钓鱼岛适用美日安全条约，为日本钓鱼岛挑衅背书。
其后，美国又在东盟会颠倒黑白指责中国在南海“挑衅”，美国高官在公开国际场合和美国议员国会上纷纷指责中国强硬态度“威胁”亚太和平。
2014年是甲午战争120周年，“我们绝不打第一枪，但也绝不让你再打第二枪”不仅仅成为外媒炒作中国强硬的言论，也成为中国官方对外宣示的一致口径。
对此，网络有津津乐道的热议，外媒有中国强硬的炒作，但是，这些网络热议和外媒炒作很少有说明这个强硬的本质。
“我们绝不打第一枪，但也绝不让你再打第二枪”的强硬的本质是和平，这是一个强硬的和平宣示。
保卫和平是这个强硬的本质。
“我们绝不打第一枪”是尽最大的克制避免战争，“但也绝不让你再打第二枪”是以最快的速度把战争结束于萌芽状态。
那么，这和题目“不要仇恨日本”有什么关系呢？首先，中美直接开战的可能性极低，但是，安倍及其内阁拜鬼，使得中日第二次甲午战争的可能性极高，为了理解“但也绝不让你再打第二枪”应该是怎样的战争景象，我们就不能不谈谈“仇恨”这个话题。
“仇恨”是一个“政治上不正确”的词，也是网络语言人身攻击的重磅炸弹。
特别是一些莫明其妙的网络言论，热炒日本国民“素质高”，中国国民“素质差”，甚至公开或影射地指责中国政府煽动中国民众对日本的“仇恨”，说安倍拜鬼是日本习俗自由，中国不应该大惊小怪等等不一而足。
这些言论不是空穴来风，有其一定的根据，如南京大屠杀，有没有人听说过南京大屠杀是日本仇恨中国原因？没有。
无论中国或者日本都没有这种论调。
日本人屠杀中国人，谁会有仇恨？日本人凭什么要仇恨中国？中国从来没有侵略过日本，没有占领过日本，更没有屠杀过日本人民，日本当然没有仇恨中国的情理。
日本人说，我们侵略中国没有错，我们是为了中国好，把中国从西方殖民地解放到大东亚共荣圈里。
安倍拜鬼，是日本尊重自己民族精神，中国人看不惯是国民素质低。
所以，我劝大家不要仇恨日本，对于日本，仇恨是一个非常善良的词，对于日本在中国犯下的滔天罪行，日本至今心安理得认为是日本民族高素质的优秀种族的表现，首相和内阁高官高调纪念那些战犯的大和精神，这时我们还仇恨日本，就是还把日本当人看了，就是认为人不能如此无耻如此蛮不讲理，这是中国人的善良。
如果狼吃了人，你对狼有仇恨吗？没有，那是野兽，它来了就打死它，根本就没有什么仇恨，狼有吃人本性，不可动之以情晓之以理，不可做东郭先生。
你要仇恨狼吃人了，就动情了，就会在狼不吃人的时候成为东郭先生了。
如今网络上有些特别奇葩的言论，如赞扬鸦片战争对中国进步的好处，赞扬鸦片战争打开了中国闭关自锁的政策等等，按照这种逻辑，日本也不认为甲午战争是日本的非正义战争，日本认为甲午战争中日本是仁义之师和平之师。
如今中国的百年屈辱历史甚至成为西方智囊们中国威胁论的论据之一，中国威胁论认为列强都侵略过中国，所以一旦中国强大必然报复，所以，他们对中国人的“仇恨”神经兮兮的特别敏感。
日本南京大屠杀中国人的时候，日本人没有仇恨，也没有愤怒，有的只是为日本天皇屠杀中国人的荣耀，这就是日本人的“高素质高休养”。
日本很多文学就宣言日本侵华军人的人情味，令中国小资们读之泪流满面。
所以，请大家不要仇恨日本，对于屡屡伤害中国而至今认为这些对中国人的伤害是日本精神的荣耀，对它仇恨是过于善良了，对它仇恨是还把日本人当人看。
我不认为中国人仇恨日本有什么错，因为这种仇恨是日本制造的。
日本屡屡伤害中国人，而且至今不承认有错，反而认为是值得纪念的荣耀，认为日本侵华屠杀中国人是日本人比中国人素质高的行为。
我完全理解那些仇恨日本的中国人，我只是认为仇恨日本是一个过于善良的情绪，对于这种以施暴行为荣的施暴者的仇恨就是还把施暴者当人看。
我认为完全没有必要去仇恨，正如和村里老乡一起消灭豺狼的时候犯不着仇恨豺狼，因为豺狼天性就是吃人。
好了，这和“我们绝不打第一枪，但也绝不让你再打第二枪”又有什么关系呢？我们理解“我们绝不打第一枪，但也绝不让你再打第二枪”绝不可就字面上呆板的理解，“我们绝不打第一枪，但也绝不让你再打第二枪”是强硬的和平宣示。
比如日本开曳光弹挑衅，是开了第一枪，但不能从字面上理解就不许他放第二枪曳光弹。
“我们绝不打第一枪”是尽量避免战争。
而不是死板地日本一开枪就交战。
如今网络一些言论惟恐天下不乱，把中国尽量避免战争指责为软弱，动不动就用激将法反问为什么中国还不打日本等等，这是不理解“我们绝不打第一枪，但也绝不让你再打第二枪”是强硬的和平决心。
“我们绝不打第一枪，但也绝不让你再打第二枪”是坚韧克制，强力反弹；是尽量避免战争，而且一旦战争爆发就竟快把战争压制下去。
如果双方开战交火，怎么能没有第二枪？这是不可能的。
只能解释为，如果日本胆敢开战，中国会在确定战争已经爆发的第一时间里，迅速而且全面地摧毁日本所有重要的战略要点，使其顿时失去整个国家继续战争的能力。
这个迅速，是要赶在美国做出介入的决策之前结束战争。
也就是说，如果日本在钓鱼岛开战，中国就会对日本本土所有战略要点全部清除。
如此不成比例的战争升级，必需建立在战术和战略的精确计算之下，动不得半点感情，如果仇恨日本了，把它当人看了，这难以实施这种不对称战争升级，就会被感情限制在日本挑起的战争范围之内，就会延误从而造成严重人道主义灾难的时机。
要打就得打出以后都没有中国仇恨日本的遗留问题。
二战日本受谁伤害最大？当然是美国的两颗原子弹了。
有听说过日本仇恨美国和美国仇恨日本的网络言论吗？没有，只听过美国国际朋友多中国国际没朋友的论调，那是赞赏美日同盟的言论。
当日本不把中国人当人看，而中国人还把日本人当人看的时候，才会有“日本人素质高不仇恨中国人，中国人素质低仇恨日本人”的现象，要打得大家可以平等看待了，才有可能免除这种仇恨的现象。
怎么才能平等？现在日本人生活水平比中国高，自然有产生优越感的本钱，自然可以自视高人一等。
而且，日本人至今认为从来没有输过给中国，没有一仗打得它心服口服就难有中日之间的民族平等心态。
诸葛亮七擒孟获也是打出来的。
如果日本对华开战，它很可能只是想再来一场甲午海战，把战争局限在海上，而且，很可能是长期消耗战，因为长期消耗符合美国亚太再平衡的政治意图。
中国的“但也绝不让你再打第二枪”要能实现，必然是一个不对等不成比例的战争升级，一个阶越性的有爆发力的战争升级，一个超越海战的战争升级，以最快的速度迅速瘫痪日本整个战争机器乃至整个国家机器。
这个不对称不成比例的战争升级，不能以仇恨情绪为基础，必需以中日永久友好为理性计算。
怎样才能达到这个目的呢？以史为鉴，美国使得美日同盟相互没有仇恨是历史借鉴。
所以，请大家不要仇恨日本，中国人仇恨日本是中国人过于善良的表现，而且，这种善良在日本眼中一钱不值。
中国人抚养日本战后遗孤的善良，避免不了西方的中国威胁论和日本的挑衅。
日本首相和内阁拜鬼，日本教科书美化日本侵华行为，种种迹象显示日本的国家行为有侵华本性，这个侵略本性不是几个善良的日本人可以改变的，日本的侵略性国家行为是中国近百年来的心腹大患，不一举除之不能有长久中日和平。
所以，请不要仇恨日本。
我们可以调侃鸦片战争给中国带来了西方文明，调侃甲午战争消弱了中国专制统治，调侃日本全面侵华消弱了西方列强在中国的半殖民统治，但我们要记住历史，记住帝国主义的侵略本性，所以我们没有必要仇恨，帝国主义本性有其客观规律，就和狼有吃人本性一样。
“我们绝不打第一枪，但也绝不让你再打第二枪”的解读应该是这样，对待再凶的宠物狗也要遵守动物保护主义者的道德底线，但是，它要咬人了，变成狼了，就毫不犹豫地把他消灭。
这就不能讲情面，不能动情，不动情就不能有仇恨，有仇恨了，就是动情了，就是把日本当人看了，就有菩萨心肠了，就会犹豫不决以至难以不对等升级到使用霹雳手段迅速全面瘫痪日本战争机器了，就难以实施“但也绝不让你再打第二枪”的和平战略了。
一旦延误时机，以为日本是人，以为还可以外交解决，那就可能会造成持久的人道主义灾难。
2014年的乌克兰动乱就是一个例子，几次以为要和平了，几次以为可以政治解决外交解决了，却每每节外生枝，导致内战不断升级，导致大量难民涌入俄国。
俄乌本来是一个国家尚且如此，放到把侵华战犯做为民族荣耀来纪念的日本，怎么能够指望爆发战争后能够通过外交和政治手段解决呢？“我们绝不打第一枪”是尽量通过外交、政治、经济和文化等手段解决争端避免战争。
但是，如果对方选择了战争，中国就只能奉陪到底，“但也绝不让你再打第二枪”地排除一切其它手段迅速瘫痪日本战争机器，不可以因为会产生某些附带损害而犹豫不决。
“但也绝不让你再打第二枪”是最大的人道主义，是最努力的人道主义。
但是，如果我们还仇恨日本，还把日本当人看，可能就会缺乏心理准备，就阻碍了“但也绝不让你再打第二枪”的实施。
所以，我真心的请大家不要仇恨日本。
认清日本国家和民族的本性，就跟认清狼的本性一样，帮东郭先生打死狼的农夫根本就不仇恨狼，只是认清狼的本性而已。
请大家不要仇恨日本，如果日本发动战争，那是他们不可自拔，那是他们的本性，对于日本这只疯狗犯不着去仇恨，正如对于神经病的杀人犯犯不着去判罪一样，而是要迅速的控制直到其灭掉。
仇恨不但解决不了问题，而且还会误事，因为仇恨模糊了我们对日本的认识，没有清醒的认识会导致决策失误，会阻碍“但也绝不让你再打第二枪”的实施。