寡人之于国也上课PPT课件

望民之多于 • 望：希望
邻国也。
• 于：比，介词
比喻作答，不直接回答“民 不加多”的问题，而是用梁惠王 熟悉的事例设喻，说明梁惠王比 别的国王好不了多少，移民移粟 的措施与“邻国之政”并无本质 区别。
重点字词 填：形容鼓声 鼓 ：动词 曳（yè）：拖着 兵：兵器 或：有的人 直：只是，不过
既：已经 走：逃跑 无：通“毋”
战国中期，社会混乱，礼制崩坏。诸侯争 城夺地，征战不断，“争地以战，杀人盈野； 争城以战，杀人盈城。” （《孟子·离娄下》）人 民徭役繁重，朝不保夕。魏国曾是强国，但在 梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患， 以至都城由安邑迁至大梁。加上横征暴敛以及 生产力水平低下，造成人口减少，兵员和劳动 力匮乏。为达到富国强兵、问鼎天下的目的，
各国诸侯的当务之急是增殖人口。
梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，
寡人之民不加多”而忧心忡忡。 点拨
翻译第二段：
• 孟子对曰：“王 • 请：请允许我。
好战，请以战喻。• 喻：打比方。
填然鼓之，兵刃
• 填然：击鼓声。 • 鼓：击鼓，名→动。
既接，弃甲曳兵 • 之：音节助词。
而走，或百步而 • 曳(yè)：拖着。
寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以 利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看
出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继
位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。
梁惠王于公元前339将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁 （今河南开封）
开封是:夏、魏、后梁、后晋、后汉、后周、辽、北宋、齐、金、 韩宋十一朝古都。
忠孝廉耻勇
忠心、孝悌、廉洁、羞耻、勇敢。指的 是人应信守、践行的五种高尚品格。
《孟子》——乱世的哲思
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作, 是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作, 共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学 说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相 比，初具论说文的特征。 它篇幅较长,内容也更具体,描 绘也更细致。《孟子》比喻准 确形象，语言犀利酣畅，感情 洋溢饱满，说理深刻透彻。儒 家的经典著作之一。
王好战，请以战喻
投其所好，便于启发
层
以五十步笑百步，则何如
层
引王自己回答，自我否定
• 于：对于。 • 焉耳矣：语气词连用。 • 河内：黄河以北地区 • 凶：荒年，年成不好 • 察:观察 • 无如：不如，比不上 • 加：更
重点字词
于：对于 凶：荒年，收成不好 然：这样
河内：黄河以北
河东：黄河以东
无如：比不上
加：更
移其民 尽心
移其粟
民不加多
无如寡人之用心
民不加少
为 什 么 ？
提出“民不加多”的疑问。
后止，或五十步 而后止。以五十 步笑百步，则何 如？”
• 兵：兵器。 • 而：修饰连词。 • 走：逃跑。 • 或：有的人。 • 以：凭借。
•翻译第三、四段
• 曰：“不可。 • 直：只是。
直不百步耳， 是亦走也。”
• •
耳：罢了，语气 助词
是：这。
• 曰：“王如 • 无：通“毋”，
知此，则无 译为“不要”
文章分析
核心话题
民不加多
民不加多
寡人之民不加多，何也？ 1段 （提出问题）
无望民之多于邻国也。2、3、4段 （分析问题）
王无罪岁，斯天下之民至焉 5、6、7段（解决问 题）
翻译第一段：
成语：“五十步笑百步” 含义：比喻缺点或错误的性质相同，只 是情节轻或重的区别
• 梁惠王曰：“寡人 之于国也，尽心焉 耳矣。河内凶，则 移其民于河东，移 其粟于河内。河东 凶亦然。察邻国之 政，无如寡人之用 心者。邻国之民不 加少，寡人之民不 加多，何也？”
•老吾老以及人之老
幼 吾幼以及人之幼
恻隐之心， 人皆有之
• 天将降大任于斯人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 增益其所不能。
孟 子 名 言
时代背景：
孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。
魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却 遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首 都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）， 盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于 外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，
忍之心”，他把道德规范概括为四种，即：仁、
义、礼、智。孟子十分重视道德修养， 认为士应
该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能
屈”。
仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子
提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、 义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、 礼、智、信”，后称“五常”。
温良恭俭让
”意为温和、善良、恭敬、俭朴、谦让 这五种美德。
南宋朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、
《孟子》四部儒家经典合为“四书”。
五经是指：《诗经》、《尚书》、《礼记》、 《周易》、《春秋》
• 六艺的说法有两种：
• 一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六 种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、 数
• 还有一种说法将六艺解释为六经，即《易 经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、 《乐经》、《春秋》
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•朗读课文
“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两 种： 一种指——稻、黍（shǔ，俗称黄米）、稷（jì， 又称粟，俗称小米）、麦、菽（shū俗称大豆）； 另一种指——麻、黍、稷、麦、菽。 两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。
读准下列字音
移其粟（ sù）于河内 王好（hào）战 弃甲曳（yè）兵 豕（shǐ） 数（cù）罟（ ɡǔ）不入洿（wū）池 鸡豚（tún）狗彘（ zhì）之畜（ xù ） 庠（ xiánɡ ）序 申之以孝悌（ tì ） 然而不王（ wànɡ ）者 饿莩（ piǎo ）
寡人之于国也
《》
孟子及其思想
孟子(约前372～前289)，名 轲 ，字子舆 ， 邹(今山东邹城市)人。 战国时期的思想家，教育
家。是孔子之孙（子思，名彶:jí）的再传弟子。
元文宗时封他为“ 亚圣”。他继承和发展了孔子
的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演
为政治方面的“ 仁政”学说。孟子十分重视民心 的向背，主张“ 民为贵，社稷次之，君为轻”。 孟子提出了人性本 善 的思想， 认为“人皆有不