一蓑烟雨任平生分析

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羹 、东坡汤等等。
猪肉颂（打油诗两首） 净洗铛，少着水，柴头罨（yǎn，覆 盖）烟焰不起。待他自熟莫催他，火 候足时他自美。 黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯 吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗， 饱得自家君莫管。
自在东坡——安心惠州
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纵笔
苏轼
白发萧散满霜风，小阁藤床寄病容。 报道先生春睡美，道人轻打五更钟。
他的一生是：“起舞弄清影，何似在人间”。
东坡是谁
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童 鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
“自喜渐不为人识”
东坡是谁
苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德 家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画 家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师， 是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒， 是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈 悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者 ，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人，可是这些也许 还不足以勾绘出苏东坡的全貌。 ——林语堂《苏东坡传·序》
——苏洵《名二子说》（苏轼年十一）
自题金山画像 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。
说明：当风烛残年的苏轼从海南岛儋州贬所北归途 经润州（镇江）时，在金山寺看到李公麟（北宋名画家 ，苏轼好友）所画东坡像，回顾一生，心潮难平，感慨 万千，写下了《自题金山画像》。
自在东坡——褪尽铅华
• 轻狂心 平常心 “平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无 断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物， 尽是道。” ——道一禅师
诗案前：谁怕？一蓑烟雨任平生 。
诗案后：着时自有输赢，着了并无一物。
自在东坡——褪尽铅华
• 尚儒 尚佛道 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为 万世开太平。 ——北宋张载
——《宋史•苏轼传》
少而有志——恃才成名
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当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰 “杀之”三。尧曰“宥之”三。
——苏轼《刑赏忠厚之至论》
“吾当避此人出一头地。”
——欧阳修
宦海沉浮——轻狂本色
陈公弼与苏贤能 ：
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物之废兴成毁，不可得而知也……夫台犹 不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而 忽来者欤！而或者欲以夸世，绝欲息念之外，浩然 无疑，殊觉安健也。 ——苏轼《答徐大正书》
张惇
自在东坡——海南万里真吾乡
·忐忑南去 随遇而安
“某垂暮投荒，无复生还之望。昨与长子迈诀，已处 置后事矣。今到海南，首当作棺，次便作墓，仍留手疏与 诸子，死即葬于海外，生不挈棺，死不扶柩，此亦东坡之 家风也。”
《黄州寒食诗帖》：被称为“天下第三行书”
自在东坡——游戏黄州
《枯木怪石图》：独树一帜的，充满了奇思妙想孤傲险怪之气 ，与其傲岸豪放的性格相一致，抒写了胸中的磊落不平。
自在东坡——游戏黄州
赤壁三赋：《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇· 赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽,千古风流人物。故垒西边，人 道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起 千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发,羽扇纶巾. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我， 早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
东坡诗文——气顺词达
• 大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不 可不止……求物之妙，如击风捕影，能使是物了然于心 ……了然于口与手……是谓之词达。词至于能达，则文不 可胜用矣。
这个秃奴，修行忒煞，云山顶上空持 戒。只因迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。 毒手伤心，花容粉碎，色空空色今安 在，臂间刺道苦相思，这回还了相思债。
——答太守王古
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“鸡猪鱼蒜，遇着便吃；生老病死，符到奉行。”
——苏轼《答王定国·其三》
自在东坡——传道儋州
• 儋州原建学堂，但无老师，都不愿支教，黎家 子弟读书较少。这天下第一文豪来了，读书人人 趋之若鹜。苏老师悉心指导，自编教科书，出了 个关门弟子姜君弼。赴考前老师书扇曰：“沧海 何曾断地脉，珠崖从此破天荒”。学生真的高中 ，成为海南第一个进士，“破天荒”原出于此。
——苏轼《凌虚台记》
宦海沉浮——本色不改 •
江城子 密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘， 千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中， 何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
宦海沉浮——本色难改
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轮、辐、盖、轸(zhěn)，皆有职乎车，而轼 独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车 也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车莫不 由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆 马毙(bì)，而患亦不及辙(zhé)，是辙者，善处 乎祸福之间也。辙乎!吾知免矣。
乌台诗案——罪证
讽刺青苗法：赢得儿童语音好，一年强半在城中 讽刺水利法： 东海若知明主意，应教斥卤（盐碱地）变桑田 讽刺贡举法：读书万卷不读律，致君尧舜知无术
讽刺均输法： 岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐
揭发“大逆不道”：根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知
①不学无术 ③蛊惑人心
②无视朝廷 ④诋毁圣上声誉
一点浩然气
• 被贬杭州 我本无家更安住，故乡无此好湖山。 • 贬到黄州 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 • 被贬惠州 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 • 被贬琼州 九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢， 绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不 精于自谋。但却富有民胞物与的精神。他对人亲切热 情慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王 侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过 也有时口不择言，过于心直日快；他多才多艺、好奇 深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗 套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学 为准绳，而骨子里则是一纯然道家，但愤世嫉俗，是 非过于分明。
岭南万里不能死，而归宿田野，遂有 不起之忧，岂非命也夫！然生死亦细故尔， 无只道者。
东坡诗文——一点浩然气
东坡诗文，落笔辄为人所传诵。崇宁大观间，海 外苏诗盛行。是时朝廷禁止，赏钱增至八千万。 禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵 东坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。
其为气也，至大至刚，以直养而无害， 则塞天地之间。其为气也，配道与义， 无是，馁也。行有不慊于心，则馁也。 ——孟子论浩然之气
乌台诗案——狱中
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是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神 与君世世为兄弟，再结来生未了因
乌台诗案——搭救
• 退休宰相张方平——保守派 • 前任宰相王安石——革新派 • 宰相吴充——中间派
• 吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞 儿，眼前见天下无一个不好人。 ——东坡自云
乌台诗案——判决
• 锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团
东坡是谁
洗儿 苏轼 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
乌台诗案——缘由
“（陛下）伏念臣性资顽鄙，名迹堙微。议论 阔疏，文学浅陋……（陛下）知其愚不适时，难以 追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”
——《湖州谢上表》
乌台诗案——逮捕
• 御史李定、舒亶、何正臣摭其表语， 并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲 置之死。 • 更休落魄贪酒杯，切莫猖狂爱咏诗。 • 今日捉将宫里去，这回断送老头皮。
自在东坡——安心惠州
罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
盐 焗鸡 皮脆、肉滑、 骨香、味浓 。
自在东坡——安心惠州
烤羊脊：苏东坡认为 羊肉里最好吃的是羊 脊肉，吃起来有“蟹 味”，这就是现今北 京流行的美食“羊羯 子” 。 此外，还有梅菜扣肉 、醋 鱼、琵琶虾 、玉糁（shēn
练副使安置。
• 宋太祖立碑宫廷，勒石三戒： ①保全柴氏子孙 ②不杀士大夫 ③不加农田之赋
少而有志——严父
夜梦 夜梦嬉游童子如， 父师检责惊走书。 计功当毕春秋余， 今乃始及桓庄初。 怛然悸寤心不舒， 起坐有如挂钩鱼。
少而有志——慈母
• （苏轼）生十年，父洵游学四方，母程氏亲授 以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉 《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂 ，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾 不能为滂母邪！”
自在东坡——传道儋州
推广“高科技”农具——秧马 以榆枣为腹欲其滑，以楸桐为 背欲其轻。腹如小舟，昂其尾， 背如覆瓦，以便两髀雀跃于泥中 ，系束篙其首以缚秧。日行千畦 ，较之伛偻而作者，劳佚相绝矣 。
东坡为人——烟雨任平生
• • • • 方丈：现在，要想来生 东坡：空想前往，又有何用？ 钱世雄：最好作如是想 东坡：勉强想就错了。
一点浩然气，烟雨任平生
——苏东坡评说
主讲：贺光超
风 流大 人江 物东 去 ， 浪 淘 尽 千 古 ……
千 古 东 坡
东坡是谁
他频遭贬谪， 一生历典八州，身行万里， 走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此 心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友 背叛，同道反目，见识了人间万千丑态,却说：
“眼前见天下无一个不是好人。”
诗案前：持节云中，何日遣冯唐？ 诗案后：千年归梦寄西风，此去真为田舍翁。
自在东坡——游戏黄州
• 花销 ——俸入所得，随手輒尽 • 住房 ——东坡雪堂 • 吃饭——自己动手，丰衣足食——东坡（五十亩）
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。 忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。 ——调侃好友陈季常
自在东坡——游戏黄州
——林语堂《苏东坡传·序》
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