2019高二下学期3月语文月考试卷语文

高二下学期3月语文月考试卷

【高二下学期3月语文月考试卷】

一、(本大题共4小题，每小题3分，共12分)

1.下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一组是( )

A.愀然良莠不齐洗涮(shu?n) 奇葩(pā)

B.迂讷灯影幢幢粗糙(cāo) 琐屑(xiè)

C.恪守不径而走星宿(xiù) 框架(kuāng)

D.纨绔如法炮制炽热(zhì) 装帧(zhēn)

2.下列句子中加点的词语，运用不恰当的一组是( )

A.1849年，美国加州有个木匠在溪沟旁拾到一个沉甸甸的金块。消息不翼而飞，人们像潮水般涌向旧金山，掀起了著名的“西部淘金热”。

B.市××局为了侦破这次重大的连环爆炸案，察访了大量目击者，从中发现了一些破案的重要线索。

C.他年轻气盛，观点鲜明，但常常论据不足或论证不周，不免显得犀利有余，老练不够。

D.今年的立秋正好赶上天文大潮汛，加上台风莫拉克的推波助澜，钱塘江的秋潮格外壮观，吸引了不少游客前来观看。

3.依次填入下面一段话中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是( )

只有素然静心，安之若素，远离尘世的喧嚣，徜徉在这静好的文字间，，倾诉着这份寂静的时空。，那今日已转换

了角色，卸下了戏装，摘去了凤冠，洗却了彩色的脸谱，走到了戏台的下面，，青衣花旦的一招一式与唱念做打。

才可轻拥这清浅的文字

才可轻拥这文字的清浅

如若把过来的时光比作舞台上的演唱者

把过来的时光比作舞台上的演唱者

坐到观众席上欣赏着台上的各种不同角色

⑥ 各种不同角色被坐到观众席上的我们欣赏

A.②④⑥

B.①④⑥

C.②③⑤

D.①③⑤

4.依次填入下列序号处的标点符号，正确的一项是( )

我国的石拱桥有悠久的历史①水经注②里提到的③旅人桥④大约建成于公元二八二年⑤可能是有记载的最早的石拱

桥了⑥

① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 。“ ” 《》，。 B ，《》“ ” 。 !

C 。《》“ ” ，。

D ，“ ” “ ” 。。二、(本大题共2小题，共6分)

阅读下文，完成第5~6题。

儒学在当下和未来何以安身立命

陈季冰

由于孔子诞辰日的到来，又有国家领导人的有意识推动，有关儒学与传统文化复兴的话题近来热度骤然升高。

不过，在经历了从“五四”运动“打倒孔家店”到文革

“批林批孔”的全盘激进反传统运动后的今天，我们再来谈论儒学的复兴，恐怕首先要厘清一些基本关系。如果说儒家文化曾经在过去2019年里充当过中国人安身立命的精神家园的话，那么在百余年激进变革之后，它自己现在也面临一个如何安身立命的问题。

首先必须认识到，中国传统文化并不等同于儒家文化。自汉代以后，儒家在政治领域的确占据了主流地位，但实际上，它从来就没有将其他信仰和价值体系的生存空间挤压殆尽。在民间，佛教乃至道教等信仰体系与儒学基本和睦并存着。因此，如果将尊重和传承传统文化简单地理解为阅读“四书五经”等儒家经典，尊崇儒家价值理念，恐怕是一种过于狭隘的理解。

第二，在对待以儒家为主流的中国传统文化时，我们应当避免重蹈两个极端的错误。第一个极端就是前文提及的激进反传统思潮，它将近代以后中国积贫积弱的原因全部归结于儒学和传统文化，认为只有彻底打倒它们，中国才会取得进步。这实际上是一种典型的“决定论”思维。

另一个极端的思潮是最近几年兴起的，它认为，对于中国的现代化来说，传统不是障碍，而是极其重要的资源。如果仅是这一点，我们或许还能够认同。但它进一步认为，只要从儒学中不断地挖掘这些传统资源，加以发扬光大，我们就能够顺利地实现民主与法治等中国人追求了上百年的现代

梦想。这种试图重建儒家政治制度的想法几近于天方夜谭。中国近代历史已经证明，儒家政治是一种无力应对现代挑战的失败的制度。明确地说，传统与现代既不是对立关系，也不是自然延续的关系。“现代”不是在传统被打倒的废墟上建立起来的全然异质的事物，也不是在传统的田园里自然生发出来的甜美果实。两者的关系如下：现代是在传统的基础之上经过一系列“基因突变”后产生的新事物，它既与传统一脉相承，但又包含了截然不同的新内涵。中国的现代化是一个复杂的问题，它的成功与否取决于诸多历史和现实的因素，没有一个简单的因素能够充当唯一的决定性作用。这就决定了儒家文化过去没有成为中国现代化的绊脚石，将来也不会成为中国现代化的发动机。

第三，以儒家为“大传统”的中国传统包含着“器

物”“制度”和“文化”三个不同层次，很难简单化地谈论尊重传统或尊儒、尊孔。要说传统，女人缠足、男子纳妾都是传统，我们如何去遵从?因此，任何文化传统本身都一直在随着时间的流淌而演化。简单地说，一个民族应当传承的是本民族文化传统中的“价值体系”，至于一些具体的传统社会制度和传统生活方式，我们不必也不应该墨守成规。但可以肯定，作为一个伟大传统，儒家思想文化不应该、也不可能就此走向消亡。无论对中国还是世界来说，儒家思想文化都是一件无价瑰宝，我们这个危机四伏的时代尤其需

要它。因此，今天摆在我们面前的是一项充满挑战的使命：如何为儒学重新寻找一个安身立命的现实家园。

作为精神资源和生活实践的儒学，在未来的可能出路只有到民间社会中去开创。不过如果把儒学的前途寄托于民间，那么首先需要让四书五经“不传久矣”的社会民众经历一个消除隔膜的再亲近过程。

(选自2019年9月29日《杭州日报》，有删改)

5.下列关于“儒家文化”的理解，不符合原文意思的一项是(3分)( )

A.以儒家文化为代表的传统文化越来越受重视，但我们也应认识到，虽然儒家文化是中国传统文化的主流，但中国传统文化不能简单地与儒家文化画等号。

B.儒家文化因其信仰、价值体系的优势而被统治者看重，自汉代以后便在政治领域占据了主流地位，从而形成了中国几千年的儒家政治制度。

C.无论是对中国还是对世界来说，儒家思想文化都是一件无价之宝，在我们这个时代尤其需要它，它对中国现代化这一宏大目标的实现将起决定性作用。

D.传统本身不是一成不变的。今天我们传承民族传统，不应该一味遵从之前的那些具体传统社会制度和传统生活方式。

6.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )