2005年考研日语(203)真题全文本翻译

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2005 年考研日语203真题 全文本翻译
明王道网校考研日语教研组编译 一 基础知识 任何人都不想见也不想开口说话。然后只是一个人一动不动的呆着。这种感觉时常
会出现。这并不是意志沮丧而是感情沉思。
我只要看见了纯白或者纯黑的猫不论是多少只我都想饲养。而且最好不要是外国品种
那种放在室内养的而是那种具有野性的能自由在户外到处跑的那种。人工培育的那种短尾
巴的也不行要是那种天生就是长尾巴最好不过了。
不过要说为什么喜欢养猫。可以说猫是宠物中最能贴近人类生活的。在屋内与人
同居一起饮食一起睡觉。要是想叫它如果和人合得来用嗓子吼几下它就会过来了
反之再怎么召唤也没用它只会若无其事的向着另一边。有人说“猫是最会察言观色的”
实际上经常无视人的脸色。在庭院角落走廊边缘桌子上只是一动不动的蹲着幻想
着。
在它的幻想当中也许也有肉食动物本来的野性吧。我认为在它的内心中也许还残留着
什么驯服不了的东西吧。
由此来看我也能从中感受一些自己的内心。不想去见别人也不想说话一个人呆着
不动的时候我那种消沉的感觉只是一种伦理上的习惯换言之这只是世间万物的一种
一般的特性在此深处心中的某处也潜伏着某种野性吧。跟驯服小猫同一个道理在人类
内心中也有某种不能完全被颠覆的某种东西很多艺术性东西正是在这种野性当中所萌
芽的。
艺术作为一种创造性的要素这是建立在这种无法驯服的强烈野性的某种东西上。当没
有这种建设条件时就失去了创造艺术的要素生命力就变得薄弱。
猫的野性就存在于温顺的外表所看不到的地方之中这种野性既是猫的内在也是它
的幻想。人们对于它内在的野性感到惊异和恐吼创造了很多有关猫的传说。有关猫的迷
信传闻美化的内容居多比如在报恩或者复仇之类的故事当中发挥了不可思议的力量迅
速展开了故事情节。
二 阅读A
1在我小的时候去买东西的话很多情况下都是没有定好价的。因此跟店里面的人交往熟
识、买东西的讨价还价的技巧是很重要的。买同样一个东西如果没有掌握好技巧失败了的
话就会以高价买下。日常积累的交情在买东西的时候会发挥很重要的作用
这一点从某种

意义上讲是一件不公平的事情。买同一件东西根据对手不同价格也
不一样。一旦交流失败的话就会蒙受损失。
现在商品都是定价了。为了公平谁都可以以同样的价格来购物。但是有时候也会
感到一点乏味。想掌握最重要的交涉要领但是可以努力的机会却没有了。想跟店
里的人搞好关系平时开始注意的交流也没有了。公平换来的是关系变得日益冷淡。
经历了数次失败后渐渐地就记住了要领。也就是说店里的人就是传授要领的老师。
所谓“讲价”就是作为买家也在商品价格上阐述自己的意愿。不是在标定好的价格
上单单决定买与不买。进行了“讲价”之后即使那个价格仍然很高那也属于买家的责任。
也是是说按照自己意愿自己负责自己判断价格是否还留有砍价的余地。
与之相反的是在平等、公正的名义下让自己来判断、负责的机会不是越来越少了吗
再加上学校之类地方都是集体订购东西的让人感觉这种机会离自己越来越来越远了。
我认为再怎么保证公平与公正的社会中最终保护自己的是自己的判断力和责任。而
且过去那种不平等不公平的购物模式我感到能够训练人的判断力以及责任感。 在线日语考试专家更多日语资料、教程请访问
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平时开始就注意搞好关系这种要领被视为狡猾并不是公平和平等。
但是重新再一次审视在不平等和不公正之中掌握“狡猾”的要领这不也是一件好事吗
否认了要领的社会制度也同时否定了人际关系关系中的信赖有一种“强制性公平”的感
觉。
2经常有人指出“最近地年轻人越来越不怎么读书了。”为什么大人们感叹“年轻人不读书”
这种现象“如果不读书的话会有什么坏处”、“不读书了会失去什么东西”我们把这
个问题稍稍展开从“通过书本得到的东西”和“没有书会失去什么”来考虑。
比如通过书本可以得到是信息教养乐趣兴奋感动等等。那么在这些当中用
“没有书会失去什么”的角度来考虑会留下什么呢。现在正是电子媒体普及时代大多数
的知识资讯就算没有书也可以获得。比起印刷媒体更加快捷并且能更加便捷的得到各
式各样的信息。就算快乐、感动和兴奋等情绪由于电视音乐媒体的高度发展我们
能获得更多的感动更大的乐趣。不如可以这么说

我们进入了这样的时代比起手捧着原
作的书籍一页页地阅读我们去看以大画面和强音响的形式被影像化的作品获得的兴奋、
感动可能得到了更多的放大。那么回过头再来看“教养”呢确实看电视也好通过电脑
搜索信息也罢或者是通过演讲会或者大学讲座都能够获得“知识”。如果只是单纯把“教
养”作为知识来看即使没有印刷媒体也没关系。
那么如果没有书本究竟会失去什么呢那就是通过汲取知识的过程认真考虑思索的
机会。也就是说我认为在与资讯、知识的“格斗”过程中能够培养思考力。与其他的媒
体不一样以书为主的写在纸上的印刷媒体读者可以根据自己的节奏来阅读信息。印刷
媒体的情况下读者可以根据自己的节奏时而揣摩作者原意时而探寻论证方法换言之
与其他媒体相比读书可以自由控制时间。
品读一篇文章也能够有时间停下来认真思考。不管看起来有多像是真理的句子只有我
们以平时说话那样“这是真的吗”的态度去品味才能真正明白文章。一起去品味
如果充分品味句意就不能真正的理解。看书给了我们时间去怀疑、揣测表面是真理的东
西。
3前些日子凯利老师在日语研讨会的课堂中提出了一篇以“日本小孩的便当”为题材的有关
日本文化的论文。日本的小孩在学校或者幼儿园的时候都会带便当。首先讲的是关于小
孩在学校的饮食形式美国和日本有非常大差别。学校不提供饮食的地方大家都会一齐带
便当去美国人会感到有点惊奇。在美国自己带便当也可以在学校的小卖部买也可以
就是带了便当再去买也没关系。
让人美国人最感到惊奇的是日本小孩带的便当简直就像一副制作精湛的艺术品从它可
以看出母亲的手艺。提起美国小孩的便当的话薯片一袋巧克力派一个三明治或者苹果
之类的东西母亲并不是特意去准备什么。在经常照顾我的那位老师的家力由于父母都是
大学的讲授很忙早上孩子就自己在冰箱里面搜罗合适的食品拿走。
从这样的传统来看黄鸡蛋搭配上绿色菠菜装饰上红色樱桃或者把苹果弄成兔子形状
这些一眼看上去很精美的装饰美国母亲从来没有想到过。从这点作者展开了众多议题在
日本“母亲”角色的重要性、通过便当的好坏来衡量母亲的胜任程度、。母子关系的亲密性
还有人人都要带着非常好的便当去上学的集团主义以及日语文化中女性的理想状态。
提到便当我从来没有考虑到那个方面

所以觉得非常有趣。但是这些都真的是因为日
本文化差异来的吗我认为从根本上这两个国家饮食文化就不同。在日本便当不仅在
小孩间从各个车站开始到各个高级酒店都拥有要制作出“便当”这种艺术性食物的文
化。在美国本来就没有这种文化所有就没有产生精美的儿童便当的空间。
这样的话在考虑母亲、女性的时候首先必须要问一下日本为什么会这种精美便当文
化。 在线日语考试专家更多日语资料、教程请访问
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4以前在企业中部长科长级别研讨会之后的闲谈中友人提出“上司下达的命令可以允许
部下去筛选吗”这句话之后受到了某个大企业的部长训斥。“在组织当中对上司的命令和
指示进行筛选这样的事情是不应该存在的。”但是在此过后出现了有更多问题的人。令人吃
惊的是有人断言不会筛选上机指令的部下是无能的人。
进行了在企业中的实际调查后已经确定了“筛选”具有非常重要的作用。比如在业务
量非常多的时候在很繁忙的工作点对上司所有的命令都进行回应是不可能的部下可以
亲自定制一个优先顺序一边好好地完成上司的命令一边在业务的处理之中节约下来时间
和劳力这倒不如说是更让人所期待的事情。不能这样做得部下只会按照吩咐去做的人
不仅只能没有管理工作能力的这样地低评价在社会中也是很糟糕。
还有这样的公司管理员人事变动频繁经常由缺乏专业知识、经验不足的管理者来巡视
这些管理者会让长期从事该业务职场知识丰富的下属感到很蠢的指示。而且糟糕的是在
当面被部下证明了自己下得指示有多愚蠢之后还具有接受意见度量的上司并不多那
种情况下最后就有可能发展到职场间人际关系闹出不快的结局。就有这样的上司宣扬“指
鹿为马”的精神虽然也有人把这种上司称为“笨蛋上司”当真的出现这种情况下不
合理的指示应由部下主动去过滤掉不让上司蒙羞仅仅对合理的指示予以实行让业务顺
畅地进行。
也就是说在组织中的“筛选”有这样一个功能值得注意应对过大的工作负荷和某些上
级较低的可靠性避开组织的漏洞。

B 翻译
记者首先能请您从语言认知学是一门什么样的学问讲起吗
学者认知科学是一个比较新的科学领域通俗地说就是“研究人类mind的学问”。人们
将“mind”翻译成“心理”往往

将其归为心理学的一个领域其实它是一门从多角度阐明“看、
听、学习、理解”等人的“mind”的学问。所以认知科学聚集了心理学教育学哲学
语言学脑神经科学电脑科学等等各领域的研究者。
记者我对计算机科学进入认知科学的研究很感兴趣。
学者是这样啊。我认为电脑会对认知科学的发展做出了巨大的贡献。人类的“mind”是怎样
的可以通过电脑编程模型对它进行模拟。作为其应用比如为了开发出像铁臂阿
童木这样的机器人人工智能的研究正在蓬勃开展。不过认知科学使我们逐渐认识
到人工智能毕竟也是有限度的。着再一次使我们感受到了人的聪明。
记者人类和机器人的“智慧”有着本质上的区别吗
学者是啊。即使把大量的数据作为资料灌输给机器人把人类的行为规范符号传授给它们
它们也不会变得更人类一样“智慧”。对于人的教育来说也同样如此。比如虽然把大
量的指数灌输给了孩子但是未必那孩子会“变得智慧”。人类的“智慧”不单单是从
外界吸取也可以自己来生成。这么一考虑现在的学校教育特别是日本式的教育
究竟好不好还存在疑问啊。包括我在内的认知科学家已经出现仕途重新评价日本
学校教育现状的动向了。
记者有人说认知科学通过电脑得到发展最近在学校也引入了电脑通过电脑老师的教
育方法呀教学方案呀不是也得到了巨大的改变了么
学者那是建立在“学校教育一出现了新的科技之后就必须使用这个技术做些什么”的想
法上的。然后开设“电脑教育”形成学习操作方法的教学计划。最后又成为了灌输
式教育。我并不是这么认为的难得有了集技术于一身的计算机所以我们就应该用
它来完成因没有“工具”而无法进行的教育。
三 作文 在线日语考试专家更多日语资料、教程请访问
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在人生旅途中有很多给予我们帮助的人他们值得我们深深地感谢。在这些人当中你认
为最值得自己感谢的人是谁为什么请以“最想感谢的人”为题材写一篇作文

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