简述艺术的民族性与世界性的关系ppt课件
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2.民族艺术的多元存在
由于不同民族有着其自身不同的风俗习惯,有不同 的经济基础,处在各自不同的生活环境(包括生活方式、 风土人情、传统习俗、心里状态等),并且包含着不同 的文化,在他们彼此之间形成了很多的差异,正是这种 差异性形成了世界民族艺术的百花齐放百家争鸣的多元 化局面。这种多元化的局面主要表现在两个层面:其一 是民族艺术种类的多样性。每一种艺术是不可能独立存 在的,它必须和多种艺术门类并存,并且相互交流,形 成符合这个民族的习性。我们以能歌善舞的草原民族为 例,他们的艺术除了舞蹈之外,还有与舞蹈相伴的音乐 艺术,音乐内容的诗歌等文学艺术,留存舞蹈形象的绘 画艺术等,另外与人们生活息息相关的建筑艺术、服饰 艺术。饮食艺术等。这些都是一个民族的人们通过劳动, 生活所自然产生的一个具有. 本民族风格的艺术。
.百度文库
4.艺术的世界性
艺术的世界性主张摆脱桎梏(gu)、解 放思想、抛弃民族文化传统,是一种超阶级 的势扩充。就艺术而言,是一种能为多民族 所接受、容纳的形式、内容。
黑格尔说:“真正不朽的艺术作品当然 是一切时代和一切民族所共赏的。”正因为 如此希腊神话中的普罗米修斯和《西游记》 中的孙悟空,莫奈的《日出印象》和张大千 的山水人物画,都是为世界人民所共赏的名 作。
第三,中华民族内部的艺术交流。古代的 中华民族间的交流主要是农耕文化和民族文 化之间的艺术交流。如在西域民族学习汉族 的书画艺术过程中就有一位元代的艺术大师 ——高克恭。他是畏兀儿人(今维吾尔族),
成为了元代米氏云山的代表画家,和他同属 一个民族的边鲁,则在水墨细笔花鸟画中独 占鳌头。
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因此我们仅仅从古老的中华民族的文化 艺术发展的现状以及她的历史可以很肯定 的得出民族艺术的发展不是孤立的而是相 互交流、相互学习的过程中发展的,在交 流中彼此融合,使艺术越加的丰富多彩。
各民族艺术之间的相互交流的结果就是现如今我 们的世界存在的缤纷的艺术种类。现我们立足于东方 看世界,艺术的交流过程主要体现了三种形式:
第一,东西方的艺术交流。如法国19世纪印象派
的产生是取自日本浮世绘对线条、色彩的理解。
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第二,中外民族间的艺术交流。如我国著 名的历史文化遗产敦煌艺术的产生和发展就 接结合了中国、印度、尼泊尔等国家和民族 的艺术。
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3.各民族艺术的相互影响相互融合
就艺术的发展而言,它没有绝对的、纯客观的,而 只有艺术的、弹性的、迂回曲折的。民族艺术更是如 此,它们在不同的时期呈现出不同的状态,不同的风 格。对于不同的民族艺术来说,与你是新的,与我确 是旧的,与你是古代的,与我却是现代的。各民族之 间不是相互绝缘的,各民族的艺术或多或少地受到其 他民族的艺术的影响。一个民族的艺术要向前发展, 还要借鉴其他民族艺术中好的东西。
其二是各类民族艺术风格的多样性。艺术 的风格因人而异因时而异、因民族、地域而异, 民族风格之下,体现了不同地区的地域风格、 时代风格、个人风格等等这也是同类民族艺术 交流的基本前提。
同是努力社会,在埃及有雄伟的金字塔和 巨大的神庙, 在罗马有图拉真纪念柱和凯旋门, 在中国有象征权威的青铜礼器和朝廷宗庙的礼 乐;同是封建社会,欧洲有轻盈俏丽的哥特式教 堂,中国则有李杜的诗篇和明清小说;在近代, 毕加索的立体绘画与张大千的山水人物画并肩 齐放。从艺术的历史发展过程中,我们看到了 不同民族艺术之间存在的巨大差异,如果没有 这些差异,大家都变成一个面貌,形成一个模 式,那我们的艺术世界就会使单调无味。
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世界各民族的联系越来来越紧密的今天, 尤其具有现实意义。
艺术的民族性与世界性既不能等同,也 不能截然分开。二者是互相联系有互相区 别的两个方面。保持艺术的民族性不能夜 郎自大不能因为民族艺术曾滋养过他民族 文化而藐视他民族文化。正如,当我们看 到一个乞丐大言不惭地向人们诉说其祖父 曾经是如何如何的高官巨富时,相信任何 人都不会同情他。先贤的荣耀是我们民族 的光辉历史,它应成为我们今天发奋图强 的动力。
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4.艺术的民族性与世界性的关系
关于艺术民族性与世界性的关系,当前主 要有一下两种观点:其一为艺术的世界性超越 民族性;由于时代的前进,文化艺术同经济一 样会在相互借鉴的基础上趋于统一,形成具有 统一特点的超越民族性的世界性艺术潮流,这 种具有世界意义的国际化艺术将成为今后世界 艺术发展的主流;其二认为艺术的世界性同样 具有民族性。持这种观点的人认为:随着艺术 的发展,以及人们对艺术民族性认识的深入。 只有在积极吸收外来文化的基础上,不断发展 名族艺术。才能使艺术作品具有真正的民族性。
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毛泽东同志曾指出“近代文化,外国比我 们高,要承认这一点。艺术是不是这样呢?中 国在某一点上有独特之处。在另一点上外国比 我们高明。中国文化应该发展。象西太后反对 ‘洋鬼子’是错误的。要向外国学习,学来创 作中国的东西。我们接受外国的长处,会是我 们自给给的东西有一个跃进。中国的和外国的 药有机的结合,而不是套用外国的东西。外国 有用的东西,都要学到,用来改进和发展中国 的东西,创造中国独特的新东西,都要学到, 创造中国独特的新东西。我们应当看到西方文 化对经济落后的民族有着不可抵御的吸引力。 所以正确认识艺术的民族性与世界性的辩证关 系,对于
艺术的民族性
(一)艺术的民族性涵义
关于艺术的民族性的问题,毛泽东曾在他的 1956年的《同音乐工作者的谈话中》指出:”艺 术的基本原理具有共同性,但表现形式要多样化, 要有民族形式民族的风格。“那么什么是艺术的 民族性呢?艺术的民族性就是”运用本民族的独 特的艺术形式、艺术手法来反映现实生活,使文 艺作品有民族气派和民族风格。”具有民族性特 点的艺术作品,立足于本民族的文化艺术传统及 审美艺术,采用传统艺术形式创作,主要表现本 民族人民群众的生活、思想感情、愿望和艺术审 美情趣。
简述艺术的民族性 与世界性的关系
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艺术的民族性与世界性, 是20世纪中国艺术理论的重要 主题。在不同的历史时期,这 一对矛盾命题随着社会情势的 复杂变动此消彼长,折射出复 杂的历史语境及其深层意义结 构的曲折变化,意味深长,值 得认真思考。因此我将在这里 将它作为一个特殊的问题加以 简单的讨论。
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2.民族艺术的多元存在
由于不同民族有着其自身不同的风俗习惯,有不同 的经济基础,处在各自不同的生活环境(包括生活方式、 风土人情、传统习俗、心里状态等),并且包含着不同 的文化,在他们彼此之间形成了很多的差异,正是这种 差异性形成了世界民族艺术的百花齐放百家争鸣的多元 化局面。这种多元化的局面主要表现在两个层面:其一 是民族艺术种类的多样性。每一种艺术是不可能独立存 在的,它必须和多种艺术门类并存,并且相互交流,形 成符合这个民族的习性。我们以能歌善舞的草原民族为 例,他们的艺术除了舞蹈之外,还有与舞蹈相伴的音乐 艺术,音乐内容的诗歌等文学艺术,留存舞蹈形象的绘 画艺术等,另外与人们生活息息相关的建筑艺术、服饰 艺术。饮食艺术等。这些都是一个民族的人们通过劳动, 生活所自然产生的一个具有. 本民族风格的艺术。
.百度文库
4.艺术的世界性
艺术的世界性主张摆脱桎梏(gu)、解 放思想、抛弃民族文化传统,是一种超阶级 的势扩充。就艺术而言,是一种能为多民族 所接受、容纳的形式、内容。
黑格尔说:“真正不朽的艺术作品当然 是一切时代和一切民族所共赏的。”正因为 如此希腊神话中的普罗米修斯和《西游记》 中的孙悟空,莫奈的《日出印象》和张大千 的山水人物画,都是为世界人民所共赏的名 作。
第三,中华民族内部的艺术交流。古代的 中华民族间的交流主要是农耕文化和民族文 化之间的艺术交流。如在西域民族学习汉族 的书画艺术过程中就有一位元代的艺术大师 ——高克恭。他是畏兀儿人(今维吾尔族),
成为了元代米氏云山的代表画家,和他同属 一个民族的边鲁,则在水墨细笔花鸟画中独 占鳌头。
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因此我们仅仅从古老的中华民族的文化 艺术发展的现状以及她的历史可以很肯定 的得出民族艺术的发展不是孤立的而是相 互交流、相互学习的过程中发展的,在交 流中彼此融合,使艺术越加的丰富多彩。
各民族艺术之间的相互交流的结果就是现如今我 们的世界存在的缤纷的艺术种类。现我们立足于东方 看世界,艺术的交流过程主要体现了三种形式:
第一,东西方的艺术交流。如法国19世纪印象派
的产生是取自日本浮世绘对线条、色彩的理解。
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第二,中外民族间的艺术交流。如我国著 名的历史文化遗产敦煌艺术的产生和发展就 接结合了中国、印度、尼泊尔等国家和民族 的艺术。
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3.各民族艺术的相互影响相互融合
就艺术的发展而言,它没有绝对的、纯客观的,而 只有艺术的、弹性的、迂回曲折的。民族艺术更是如 此,它们在不同的时期呈现出不同的状态,不同的风 格。对于不同的民族艺术来说,与你是新的,与我确 是旧的,与你是古代的,与我却是现代的。各民族之 间不是相互绝缘的,各民族的艺术或多或少地受到其 他民族的艺术的影响。一个民族的艺术要向前发展, 还要借鉴其他民族艺术中好的东西。
其二是各类民族艺术风格的多样性。艺术 的风格因人而异因时而异、因民族、地域而异, 民族风格之下,体现了不同地区的地域风格、 时代风格、个人风格等等这也是同类民族艺术 交流的基本前提。
同是努力社会,在埃及有雄伟的金字塔和 巨大的神庙, 在罗马有图拉真纪念柱和凯旋门, 在中国有象征权威的青铜礼器和朝廷宗庙的礼 乐;同是封建社会,欧洲有轻盈俏丽的哥特式教 堂,中国则有李杜的诗篇和明清小说;在近代, 毕加索的立体绘画与张大千的山水人物画并肩 齐放。从艺术的历史发展过程中,我们看到了 不同民族艺术之间存在的巨大差异,如果没有 这些差异,大家都变成一个面貌,形成一个模 式,那我们的艺术世界就会使单调无味。
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世界各民族的联系越来来越紧密的今天, 尤其具有现实意义。
艺术的民族性与世界性既不能等同,也 不能截然分开。二者是互相联系有互相区 别的两个方面。保持艺术的民族性不能夜 郎自大不能因为民族艺术曾滋养过他民族 文化而藐视他民族文化。正如,当我们看 到一个乞丐大言不惭地向人们诉说其祖父 曾经是如何如何的高官巨富时,相信任何 人都不会同情他。先贤的荣耀是我们民族 的光辉历史,它应成为我们今天发奋图强 的动力。
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4.艺术的民族性与世界性的关系
关于艺术民族性与世界性的关系,当前主 要有一下两种观点:其一为艺术的世界性超越 民族性;由于时代的前进,文化艺术同经济一 样会在相互借鉴的基础上趋于统一,形成具有 统一特点的超越民族性的世界性艺术潮流,这 种具有世界意义的国际化艺术将成为今后世界 艺术发展的主流;其二认为艺术的世界性同样 具有民族性。持这种观点的人认为:随着艺术 的发展,以及人们对艺术民族性认识的深入。 只有在积极吸收外来文化的基础上,不断发展 名族艺术。才能使艺术作品具有真正的民族性。
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毛泽东同志曾指出“近代文化,外国比我 们高,要承认这一点。艺术是不是这样呢?中 国在某一点上有独特之处。在另一点上外国比 我们高明。中国文化应该发展。象西太后反对 ‘洋鬼子’是错误的。要向外国学习,学来创 作中国的东西。我们接受外国的长处,会是我 们自给给的东西有一个跃进。中国的和外国的 药有机的结合,而不是套用外国的东西。外国 有用的东西,都要学到,用来改进和发展中国 的东西,创造中国独特的新东西,都要学到, 创造中国独特的新东西。我们应当看到西方文 化对经济落后的民族有着不可抵御的吸引力。 所以正确认识艺术的民族性与世界性的辩证关 系,对于
艺术的民族性
(一)艺术的民族性涵义
关于艺术的民族性的问题,毛泽东曾在他的 1956年的《同音乐工作者的谈话中》指出:”艺 术的基本原理具有共同性,但表现形式要多样化, 要有民族形式民族的风格。“那么什么是艺术的 民族性呢?艺术的民族性就是”运用本民族的独 特的艺术形式、艺术手法来反映现实生活,使文 艺作品有民族气派和民族风格。”具有民族性特 点的艺术作品,立足于本民族的文化艺术传统及 审美艺术,采用传统艺术形式创作,主要表现本 民族人民群众的生活、思想感情、愿望和艺术审 美情趣。
简述艺术的民族性 与世界性的关系
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艺术的民族性与世界性, 是20世纪中国艺术理论的重要 主题。在不同的历史时期,这 一对矛盾命题随着社会情势的 复杂变动此消彼长,折射出复 杂的历史语境及其深层意义结 构的曲折变化,意味深长,值 得认真思考。因此我将在这里 将它作为一个特殊的问题加以 简单的讨论。
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