国家一等奖必修五《陈情表》教学设计

《陈情表》教学设计

新设计

把《陈情表》作为切入点，在熟悉和理解课文内容的基础上，进行关于“忠孝”的辩论。

课堂设计始于对联，终于对联，在立足文本的基础上，进行“忠孝”辩论，讲课堂辩论的结点结于“孝”，进行配乐诗朗诵《当我老了》，身体力行行孝道，把孝根植于心中，发扬中华文化传统。

教学目标

1、结合《陈情表》及相关拓展材料展开辩论，更深入理解文章内容，体会作者情感。

2、查找筛选运用综合信息进行立论、辩论。

3、体会文中的“孝”，渗透忠孝价值观。

学情分析

上课的班级是重点班，学生们很认真，而且综合素质较高，在语文学习方面有浓厚的兴趣，当学生们接受公开课的任务后，都积极的行动起来，查资料，进行“忠”组和“孝”组的精心准备。点燃学生的激情，让语文课堂充满活力。为了在辩论中能够取得更好的雄辩有力的辩论，学生们通过微信或QQ进行课外的联系，作为老师，我也在学生们的圈子里活跃起来。总而言之，学生们为了准备材料，有的时候都到了凌晨。而且为了明确“忠”组学生们的辩论词语，我们一起准备辩词到晚上9点钟。在准备辩论的过程中，同学们受益匪浅。

重点难点

教学重点：在辩论中深刻理解文章内容，把握作者情感。

教学难点：如何进行立论和驳论，结合材料如何进行据理力争。

教学过程

活动1【导入】品鉴陈情表评说辩忠孝评论

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，在中国漫长的历史长河中涌现了无数可歌可泣的伟大人物，有一副对联这样概括了他的一生功绩，请同学们齐读对联，猜猜他是谁。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

这副对联概括了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的伟大人生。

陆游也说：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间”。

的确我们无法找出与诸葛亮相媲美的英雄。但古人言：“读《出师表》不堕泪者，此人必不忠；读《陈情表》不堕泪者，此人必不孝。”千百年来，人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。文章凄恻婉转，溢情于词，令人感动。但是针对李密是否应该以尽孝为先，彼此质疑，一方同学认为李密应该先尽孝，另一方同学认为李密应该先尽忠。为了筹措此次辩论会，同学们发挥团队的力量，积极进行查找资料，辩论双方的同学各自对本方的观点进行运筹帷幄的设计。

高二（一）班“品鉴陈情表评说辩忠孝”辩论会马上开始。

活动2【讲授】品鉴陈情表评说辩忠孝评论

请张雯琪同学主持辩论现场。老师们同学们大家好:

这里是人大附中翠微学校高二（一）班的辩论现场。

首先我们隆重介绍本次的评判员:

吴晨同学刘雪贞同学吴炳辰同学刘博文同学。

现在我们来认识一下双方辩友:

正方(右手):

一辩:刘薇同学二辩:马煜同学三辩:丘一诺同学四辩:沈佳欣同学

反方(左手):

一辩:姚熙尧同学二辩:王辰元坤同学三辩:侯锐同学四辩:曹玉洁同学

学习李密的《陈情表》，同学们被李密祖孙二人相依为命的亲情所感动，而且李密向晋武帝陈情，要先孝敬祖母，祖母刘已经九十六岁，是以尽节于陛下之日长，保养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

今天双方的辩题围绕“李密是否应该先尽孝”而进行，

正方观点为先尽孝。反方观点为不应该先尽孝，为先尽忠。

让我们期待着一场唇枪舌战的精彩辩论。

下面辩论开始:第一个环节是陈词立论。

请正方一辩陈述正方观点。时间3分钟。有请

……

好，现在请反方一辩陈述反方观点。时间3分钟。有请。

……

感谢双方辩友为我们陈述了双方的观点。

接下来请正方二辩驳论反方陈词。时间2分钟。有请。

……

现在请反方二辩驳论正方陈词。时间2分钟。有请。

……

感谢双方二辩的发言。现在是辩论赛最精彩的时刻:自由辩论。

在开始之前提醒双方辩友，每个队伍各有5分钟的发言时间正反双方轮流发言。同一方发言次序不限一方落座后，另一方要马上开始发言。所有间隙累计时间照常进行，如果一方时间用尽，另一方可以继续发言，也可以向主席提出不发言。我们提倡积极交锋不可以对重要问题避而不答，对于对方已经明确的问题纠缠不放。

自由辩论开始:有请正方辩友先发言。开始。

……

自由辩论可谓精彩。四辩总结性的陈述往往举足轻重。

我们先从正方四辩开始做总结陈述。时间3分钟。有请

……

现在请反方四辩为反方做总结性陈述。时间3分钟有请。

……

感谢双方四辩的总结。请评委做出评判。

选出优胜辩手和优胜辩方同学们各抒己见

活动3【活动】品鉴陈情表评说辩忠孝

教师总结：

（一）俗话说“鼓不打不响，理不辨不明”，通过正反双方一番口若悬河、唇枪舌战的辩论，同学们智慧的火花在论辩中闪光。在辩论现场我们看到了正反双方辩友们的团结一致，精诚合作，进行了精心的设计和巧妙的反驳正应了那一句，透过台上三分钟，可窥台下十年功，在辩论现场我们收获了很多很多……

关于忠孝的辩论还将继续，但孝和忠永远是中华民族美好的品德，孝和忠永远是中国人的精神内核。在寻常百姓家，我曾看到那一扇门，门上是“忠孝”二字。为什么“忠孝”二字如此深入人心？因为中国人有中国人的心态，中国人有中国人的声音。

（二）下面从字形角度来看“忠、孝”二字。

忠者，敬也，尽心曰忠。古代非常重视祭祀活动，“忠”的本义，就是人们祭祀时要保持肃穆恭敬的态度。“忠”，一般特指为“忠君爱国”。我们现在提倡“忠”，就是要热爱祖国，心系人民，忠于职守，全力以赴。我们现在虽然不需要“忠君”了，但把“忠君”延伸为热爱祖国、忠于人民、坚守义务，这是新时代的人们最起码的道德要求。

孝的字形，高度体现中国文字的神韵和意蕴。上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”者，称之为“孝”者。孝是维系家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就不会和睦，这个国家就不会和谐。百善孝为先，这孝，是善，也是本性。不论是好人，还是恶人，年轻年老，都应该有孝心，乌鸦尚知反哺，羔羊也知跪乳，人若不行孝道，不赡养父母，比畜生还不如。

（三）后人的写了一副对联概括《陈情表》的内容：

李密纯孝感天地贤孙至情传古今

（四）下面请同学们欣赏配乐诗朗诵《当我老了》

当我老了，不再是原来的我。

请理解我，对我有一点耐心。

当我把菜汤洒到自己的衣服上时，

当我忘记怎样系鞋带时，

请想一想当初我是如何手把手地教你。