社会文化结构与要素
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第三节 社会文化结构与要素 一、文化结构与意识形式 二、文化结构的相对独立性和功能 三、文明和文明形态
“文化”一词来源于拉丁文Colere,原意是土 壤耕作以及加工成果。 广义的文化概念:是指人的有目的的活动的 结果，即人们在物质活动和精神活动中所创 造的一切，既包括物质文化也包括精神文化， 还包括社会的风土人情、习俗、风尚等等一 切“人化”的事物。 狭义的文化概念:指意识诸形式或观念形态， 正如毛泽东所说：“一定的文化是一定社会 的政治和经济在观念形态上的反映。”
它与政治上层建筑相对应，是社会的观 念上层建筑、意识形态上层建筑或思想 的上层建筑。
பைடு நூலகம்
二、文化结构的相对独立性和功能
1、文化结构相对独立性的表现
以意识形态上层建筑为内容的文化结构 源于经济结构，但它一经产生，便具有相 对的对立性。
文化结构的变化发展与经济结构的变化发 展的不完全同步性。落后或者超前。
2、社会文明的多种形态 •物质文明 •政治文明 •精神文明
➢三种文明的内涵及其相互作用
物质文明:指人类在经济领域中创造的财富 和成果，表现为社会物质生产和经济生活 的进步。
政治文明:指在政治领域中创造的财富和成 果，表现为社会政治制度和政治生活的进 步。
精神文明:指在文化领域创造的财富和成果， 表现为社会精神产品和精神生活的进步。
文化结构的发展具有历史继承性。
文化结构的相对独立性的最突出的表现， 是它具有独特的社会功能。
文化结构与经济结构发展的不完全同步性
1、英国18世纪的经济发展水平远远超过了 16世纪，但16世纪莎士比亚时代的英国戏 剧，却远远高于18世纪的英国戏剧。
2、古希腊的神话和史诗，只有在人类社会 不发达的阶段里才是可能的。
3、唐诗、宋词、元曲是中国文学不可逾越 的高峰。
文化结构与经济结构发展水平的不平衡性
1、18世纪的法国在经济发展水平上落后于 英国，但在哲学方面却领先于英国；
2、19世纪的德国，在经济发展水平上落后 于当时的英国和法国，但在哲学上却高于英 国和法国；
3、社会主义的中国在经济发展水平上落后 于发达资本主义国家，但在思想领域的某些 方面却超过发达资本主义国家。
“所以我常常对我的亲 朋们讲，不要因为五 十年的政治而抛弃五 千年的文化。”
—余光中
小时候 乡愁是一枚小小的邮票
我在这头 母亲在那头
长大后 乡愁是一张窄窄的船票
我在这头 新娘在那头
后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头 母亲在里头
而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头 大陆在那头
三、文明和文明形态
哲学、宗教等。
非意识形态：不反映一定社会集团的利益 和要求，在阶级社会中不具有阶级性的那 些意识形式，如自然科学、语言学、思维 科学等。
2、社会的文化结构
社会的文化结构是指由各种意识形态构 成的有机系统，它包括哲学、政治法律 思想、道德观念、宗教观念、艺术思想 等系统化、理论化的社会意识及其联结 方式。
➢制度建设对其他文明形态建设的重要性
•科学、公正和合理制度的建立，有利于物 质文明和精神文明的建设；
•而制度不健全不合理，一定会阻碍物质生 产的进步，败坏社会道德风尚。
要真正解决“两手抓两手都要硬”的问题， 就既要抓发展生产力，调整生产关系，抓思 想道德教育，又要抓制度建设。
文化结构发展的历史继承性
这种历史继承性的长期积淀，便形成了不 同的文化传统和各种社会意识的民族特点。 如中国（东亚）文化、印度（南亚）文化、 西方文化、阿拉伯文化、拉丁美洲文化、 俄罗斯文化、非洲文化等。
➢文化的功能
•从社会结构角度看，文化具有意识形态的 功能。
•从社会进步角度看，文化具有承载和传递 文明的功能
1、广义文明和狭义文明
•广义文明:指人类社会历史发展过程中所创 造的各种成果和财富的总和。广义的文明与 文化基本一致。
•狭义文明:主要表现为文化中的积极成果。
•作为观念形态的文化是文明进步的尺度， 是与人类的野蛮状态相区别的、表明社会进 步程度的概念。因此文明的进步和发展的程 度与社会发展相一致的。
物质文明决定并制约着政治文明和精神文 明的发展，同时政治文明和精神文明对物 质文明产生巨大的反作用。
政治文明一方面建立在一定程度的物质文 明和精神文明发展水平之上；另一方面为 社会的物质文明和精神文明提供制度和法 制保障。
精神文明是整个社会文明的思想主导，精 神文明为物质文明和政治文明提供精神动 力和智力支持，保证和引导物质文明和政 治文明的方向。
“我小时候就是个南方人，长江以北就没有 来过。1997年到东北去，更是一片陌生的 土地。但是我也不觉得陌生。因为到关外， 我就想起抗战时候唱过的‘我的家在东北松 花江上’、‘万里长城万里长’的歌。每次 唱起这些歌，都觉得很亲切，甚至有的时候 要流泪。无所谓华南、华北还是关外，全是 中国，那是同样强烈的民族感情。”
一、文化结构与意识形式
1、社会意识及其类型 社会意识是社会生活的精神方面，包括 人们对一切社会生活过程和条件的观念反 映。 社会意识的基本类型 •社会意识形式即社会意识形态 •非意识形态
意识形态：反映着一定社会集团的利益和 要求，在阶级社会中具有强烈的阶级性的 意识形式。如艺术、政治法律思想、道德、
•从认识角度说，文化具有认知功能。
•从育人角度说，文化具有教化功能。
•从民族发展角度说，文化具有建构民族心 理，造就民族性格，形成民族传统，塑造民 族精神的作用。
不同的文化环境造就不同的人
晏子说：“橘生淮南 则为橘，淮北则为枳。 枝叶相同味实异也， 所以然者？水土异 也。”
中华民族深厚的感情从历史、从文化、从血 缘来讲，即使天涯萍水相逢也会一见如故。
“文化”一词来源于拉丁文Colere,原意是土 壤耕作以及加工成果。 广义的文化概念:是指人的有目的的活动的 结果，即人们在物质活动和精神活动中所创 造的一切，既包括物质文化也包括精神文化， 还包括社会的风土人情、习俗、风尚等等一 切“人化”的事物。 狭义的文化概念:指意识诸形式或观念形态， 正如毛泽东所说：“一定的文化是一定社会 的政治和经济在观念形态上的反映。”
它与政治上层建筑相对应，是社会的观 念上层建筑、意识形态上层建筑或思想 的上层建筑。
பைடு நூலகம்
二、文化结构的相对独立性和功能
1、文化结构相对独立性的表现
以意识形态上层建筑为内容的文化结构 源于经济结构，但它一经产生，便具有相 对的对立性。
文化结构的变化发展与经济结构的变化发 展的不完全同步性。落后或者超前。
2、社会文明的多种形态 •物质文明 •政治文明 •精神文明
➢三种文明的内涵及其相互作用
物质文明:指人类在经济领域中创造的财富 和成果，表现为社会物质生产和经济生活 的进步。
政治文明:指在政治领域中创造的财富和成 果，表现为社会政治制度和政治生活的进 步。
精神文明:指在文化领域创造的财富和成果， 表现为社会精神产品和精神生活的进步。
文化结构的发展具有历史继承性。
文化结构的相对独立性的最突出的表现， 是它具有独特的社会功能。
文化结构与经济结构发展的不完全同步性
1、英国18世纪的经济发展水平远远超过了 16世纪，但16世纪莎士比亚时代的英国戏 剧，却远远高于18世纪的英国戏剧。
2、古希腊的神话和史诗，只有在人类社会 不发达的阶段里才是可能的。
3、唐诗、宋词、元曲是中国文学不可逾越 的高峰。
文化结构与经济结构发展水平的不平衡性
1、18世纪的法国在经济发展水平上落后于 英国，但在哲学方面却领先于英国；
2、19世纪的德国，在经济发展水平上落后 于当时的英国和法国，但在哲学上却高于英 国和法国；
3、社会主义的中国在经济发展水平上落后 于发达资本主义国家，但在思想领域的某些 方面却超过发达资本主义国家。
“所以我常常对我的亲 朋们讲，不要因为五 十年的政治而抛弃五 千年的文化。”
—余光中
小时候 乡愁是一枚小小的邮票
我在这头 母亲在那头
长大后 乡愁是一张窄窄的船票
我在这头 新娘在那头
后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头 母亲在里头
而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头 大陆在那头
三、文明和文明形态
哲学、宗教等。
非意识形态：不反映一定社会集团的利益 和要求，在阶级社会中不具有阶级性的那 些意识形式，如自然科学、语言学、思维 科学等。
2、社会的文化结构
社会的文化结构是指由各种意识形态构 成的有机系统，它包括哲学、政治法律 思想、道德观念、宗教观念、艺术思想 等系统化、理论化的社会意识及其联结 方式。
➢制度建设对其他文明形态建设的重要性
•科学、公正和合理制度的建立，有利于物 质文明和精神文明的建设；
•而制度不健全不合理，一定会阻碍物质生 产的进步，败坏社会道德风尚。
要真正解决“两手抓两手都要硬”的问题， 就既要抓发展生产力，调整生产关系，抓思 想道德教育，又要抓制度建设。
文化结构发展的历史继承性
这种历史继承性的长期积淀，便形成了不 同的文化传统和各种社会意识的民族特点。 如中国（东亚）文化、印度（南亚）文化、 西方文化、阿拉伯文化、拉丁美洲文化、 俄罗斯文化、非洲文化等。
➢文化的功能
•从社会结构角度看，文化具有意识形态的 功能。
•从社会进步角度看，文化具有承载和传递 文明的功能
1、广义文明和狭义文明
•广义文明:指人类社会历史发展过程中所创 造的各种成果和财富的总和。广义的文明与 文化基本一致。
•狭义文明:主要表现为文化中的积极成果。
•作为观念形态的文化是文明进步的尺度， 是与人类的野蛮状态相区别的、表明社会进 步程度的概念。因此文明的进步和发展的程 度与社会发展相一致的。
物质文明决定并制约着政治文明和精神文 明的发展，同时政治文明和精神文明对物 质文明产生巨大的反作用。
政治文明一方面建立在一定程度的物质文 明和精神文明发展水平之上；另一方面为 社会的物质文明和精神文明提供制度和法 制保障。
精神文明是整个社会文明的思想主导，精 神文明为物质文明和政治文明提供精神动 力和智力支持，保证和引导物质文明和政 治文明的方向。
“我小时候就是个南方人，长江以北就没有 来过。1997年到东北去，更是一片陌生的 土地。但是我也不觉得陌生。因为到关外， 我就想起抗战时候唱过的‘我的家在东北松 花江上’、‘万里长城万里长’的歌。每次 唱起这些歌，都觉得很亲切，甚至有的时候 要流泪。无所谓华南、华北还是关外，全是 中国，那是同样强烈的民族感情。”
一、文化结构与意识形式
1、社会意识及其类型 社会意识是社会生活的精神方面，包括 人们对一切社会生活过程和条件的观念反 映。 社会意识的基本类型 •社会意识形式即社会意识形态 •非意识形态
意识形态：反映着一定社会集团的利益和 要求，在阶级社会中具有强烈的阶级性的 意识形式。如艺术、政治法律思想、道德、
•从认识角度说，文化具有认知功能。
•从育人角度说，文化具有教化功能。
•从民族发展角度说，文化具有建构民族心 理，造就民族性格，形成民族传统，塑造民 族精神的作用。
不同的文化环境造就不同的人
晏子说：“橘生淮南 则为橘，淮北则为枳。 枝叶相同味实异也， 所以然者？水土异 也。”
中华民族深厚的感情从历史、从文化、从血 缘来讲，即使天涯萍水相逢也会一见如故。