电影《建筑学概》中的“韩式纯爱学”

论电影《建筑学概论》中的“韩式纯爱学”

摘要：《建筑学概论》是由韩国著名导演李勇周执导，严泰雄、韩佳人联合主演的一部原汁原味的“韩式纯爱”电影。影片讲述了一对青年男女在大学时代的建筑学课堂上相知相恋的忧伤故事。导演在揭示爱情主题的同时，也将独具特色的韩国古建筑淋漓尽致地展现出来，使“建筑”与“爱情”两个独立的命题在流畅自然的镜头语言中得以完美的融合，深刻地诠释了伤感纯真的校园情怀，也延续了韩国电影中一贯的凄婉幽怨的“纯爱模式”。本文将通过剖析“爱情”与“建筑”的巧妙关联带读者走入柔美纯净的韩式纯爱世界，展示出“纯爱电影”背后的精巧构思与人文世情怀，并将着重探讨其背后隐藏的韩国文化传统与儒学伦理观。

关键词：爱情建筑韩式纯爱家庭伦理

电影《建筑学概论》是韩国导演李勇周继《不信地狱》之后，在2012年奉献的一部动人的爱情电影。影片集结了韩佳人、严泰雄等韩国一线明星，为观众展示了一段刻骨铭心的初恋故事，可以说本片又是一部不折不扣的“韩式纯爱”电影。《建筑学概论》成功的秘诀除了精致巧妙的构思外，更在于延续了“韩式纯爱”的凄婉的主题表达与经典永恒的情感体验。正是因为具有了韩国电影共通的伤感凄迷的基调与情愫，《建筑学概论》才能在极尽唯美华丽的画面中感染荧幕前的一颗颗纯情的心灵，最终呈现出一段浸满岁月沧桑的时空之恋。

一、“爱情”与“建筑”的完美结合

导演意在通过理性思维与感性体验的独到性融合与转换，向观众传达一种崭新而严谨的爱情体悟：爱情在情感洪流中如一座建筑物，两者同样都是从零到有的点滴积累成型。在爱情这座迂回复杂的迷宫式建筑中，男女往往经历不停的触碰、感知与探寻，才能真正地体悟到冰冷建筑背后的温暖的人生情怀。影片正是通过这样一种纯净的情感，传递出一种真诚、和谐的价值理念，这种向善向美式的人伦思考正是本片给予观众的永恒的感性留白，期待观众自我的情感发现与价值思索，获得心灵深处的内省与体验。

本片构思最为精巧之处在于通过每堂不同的建筑课程要求自然

地构建起了男女主人公层层推进的情感历程。本片由表及里地将爱情外化成凝固的建筑。通过在建筑新房过程中的波折，逐渐开始影片的情感体验，不断挖掘出男女人物内心深处潜藏的情感。不论是少年时代白色的建筑模型，还是中年时代的海边别墅的翻新重建，都暗喻着影片中主人公的爱情的凝固点慢慢融化，彼此重新试探、再次发现的艰难情感旅程。盖房子的过程也正是爱情重塑的过程，通过过去与当下的交叉蒙太奇的更迭使用，主人公们已经由被动向主动完成蜕变，开始了一段初恋的追忆之旅。在发现过程中彼此也各自确立了价值信条与情感约束，完美地演绎了“发乎情，止乎礼”的爱情邂逅，在伦理仪规中升华出了主题的纯净与无暇，也使本片在无形中具有了“可望而不可求”的极端爱情期盼，更打动人心。在电影中，男女主人公围绕“建筑”所引发的时空奇缘在带给观众惆怅的纯爱感悟的同时，也形象地展示了韩国古香古色的建筑

群，导演也借此自然地传递出韩国传统文化。在这样一群独特的建筑群中，男女主人公也在悄悄搭建着自我的初恋城堡。只不过碍于青春时代的纯真与羞涩，彼此都不敢推开心门。电影以课堂巧妙穿插大学恋情。实质上也是隐喻着主人公们在人生课堂上情愫的变化与价值的选择。建筑学课堂实际正是青春时代的一个小小的缩影，导演将所有情感微妙的变化都融入在课堂之中，无形中丰富了本片的戏剧效果与矛盾冲突，为情感的表达与传递提供了更为直观清晰的途径。

影片结局还是归结于建筑中。女主人公独坐窗檐令人叹惋。但也正是这种打破传统纯爱电影中“大团圆”式的结局，才让影片中的情感具有了时间与空间上的双重延伸与拓展。“有情人无法终成眷属”的片中结尾暗合了中国传统文化中“相忘于江湖”的淡然情怀。在韩式纯爱电影中，影片往往有两种结局：一种是历经种种坎坷与磨难，相濡以沫直至终老；另一种是相忘于江湖，却怀念到哭泣。《建筑学概论》选择了第二种结局在带给观众无限遗憾的同时，也给观众留下了长久的思维空白，以唤起每个人内心深处初恋的情愫，引起心灵的共鸣。

二.韩式纯爱背后的民族性格的复杂性

在韩式纯爱里，故事大多围绕着男女爱情的凄苦纠缠，散发出迷蒙冷寂的伤感愁绪。在《建筑学概论》中，电影画面整体色彩渗透出的忧伤迷蒙的气氛；人物造型上，男女主人公清秀俊逸的面庞表现出清纯、善良、隐忍、柔弱甚至是未知的病态美，化妆上也一般

也以眉目清秀、干净淡雅为主要的创作风格。韩国民族“恨”的情绪蔓延在悲情的电影里，使得人物的外在气质也蒙上了一层伤感凄迷的色调。在《建筑学概论》中，胜珉在目睹舒妍与学长在一起的那天夜晚，寒冷凄清的夜空将主人公内心深处面对爱的无力与虚脱、渴望挣扎却无心留恋的复杂情感有力地烘托了出来。胜珉在心如刀绞时声嘶力竭的大哭更是导演展现韩民族“恨”情绪的强烈外化，把这种因为柔弱的所导致的悲情意义在外型上发挥到了极致，悲情故事中的人物造型始终保持着忧郁凄苦的气质。

韩国人往往喜爱弱小之美，其一般的民间信仰中所祭拜的都是饱受不公平的待遇而无情牺牲的人。在韩国国语中，“美丽”意为“怜悯”的意思。在韩国电影中，逐渐转变为“可怜美”的意义——静待人怜的弱体美和受人同情怜悯的悲哀美。在韩国的传统文化之中，传统的韩国人喜爱以弱者自居并同情弱小者，怜悯之所以转化为美丽，就是这种意识形态的转化。同情弱者在韩国纯爱电影中对人物关系形态产生了巨大的影响。《建筑学概论》中的胜珉，性格沉稳安静，在心理或者感情经历上存在着缺憾，因为其性格上的软弱与羞涩一直处于爱情地位里的弱势，成为了精神上的弱者。同时，在主人公的身上，具备着美好性情。影片中的胜珉与舒妍都是具有亲和力的“善相”——圆润或瘦削的面部线条，化妆部分重点刻画出了炯炯有神的眼睛和浓黑的眉毛，塑造出清澈而又端庄的五官。这样柔弱纯净的形象，有力地避免了极端化和过度化。

三.韩国纯爱电影中的文化底蕴

我们常说，任何的传统文化都无法离开家庭元素的传承与发扬，即在新旧文化产生的矛盾的前提下，依旧坚持着互相友爱、孝敬父母及夫妻恩爱的主题思想，体现出了亚洲共同的文化里的儒家道义思想。《建筑学概论》作为一部纯爱电影，演绎的是男女主人公不离不弃、坚贞不渝的爱情经历，与中国古典文学作品中的“海枯石烂心不变”的爱情故事有着异曲同工的妙处。在导演向观众娓娓道来这种家长里短的男女情爱时，反映的却是深刻的人生道理与生命主题，具有极其浓郁的“人情味”。在电影中，这种懵懂而酸涩的初恋的滋味真诚地描摹着世态人情的庸常与无奈，充满了人类质朴的爱、同情与关怀。观众在观摩这种纤细微妙的情感的时候，可以随着剧中人物的情感得到解脱，获得一定的审美愉悦性。

《建筑学概论》中，韩国人的生活和情感方式被着重表现。尤其是围绕着胜珉与舒妍之间的情感纠葛展示了一种艺术化的现实生活状态，现代人的价值趋向、伦理道德和对现实人生的非凡思考。因此电影中的人物没有经历大是大非的选择以及极端的情感体验，只是在平民的化的生活氛围与情感历练中描绘着东方式的伦理价值观念。例如片中一直陪在胜珉旁边的好朋友为他带来了友情的滋润，帮助他度过了个人情感期内最为艰难的时期。这都体现了东方的伦理道德观念。同时，片中胜珉的母亲在他即将离国时穿着他幼年时嫌弃的衣服等等情节令人动容。这些都体现出了精神诉求和生活价值观能够给予观众尤其是平民观众的一种精神升华，即便不存在相应的大是大非，普通人依旧可以找到生活的真谛与价值，真诚