2019届四川省(天府大联考)高中高三综合检测(四)语文试题

天府大联考 语文 第1页 共14页 天府大联考 语文 第2页 共14页

考试时间：2018年11月 18日

高中2016级毕业班综合能力检测（四）

语文试卷

注意事项：

1．本试卷分第I 卷（阅读题）和第II 卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号

填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。

中国古代论人,有一个重要的词叫气象。所谓气象,简而言之,由内在之“气”显现的外在之“象”,即一个人内在的道德精神通过外在的言行举止所呈现的一种特有的人格形象。对气象集中开始探讨的是宋代理学家,朱熹、吕祖谦编写的《近思录》是对北宋理学的一个分类选集,该书总共十四卷,最后一卷即名为“圣贤气象”。为什么理学家如此重视气象?钱穆先生的解释十分肯綮:“中国儒学最要是在如何做人。……儒家则修齐治平主要在做一圣贤。……学圣贤,非可依其时依其位学其行事,如知学其气象,则庶可有入德之门,亦可期成德之方矣。……此为有宋理学家一绝大新发明。这样是为了成为符合儒家理想的人。

首先以气象来比喻儒家圣贤的是程颢:“仲尼,元气也;颜子,春生也;孟子,并秋杀尽见。仲尼,无所不包;颜子示‘不违如愚’之学于后世,有自然之和气,不言而化者也;孟子则露其才,盖亦时然而已。仲尼,天地也;颜子,和风庆云也;孟子,泰山岩岩之气象也。观其言,皆可以见之矣。仲尼无迹,颜子微有迹,孟子其迹著。孔子尽是明快人,颜子尽岂弟,孟子尽雄辩。”一方面,通过具体的形象比喻来说明孔子、孟子、颜渊三人的人格,另一方面,又对这种比喻加以理论的阐释,作为儒家圣贤的孔、孟、颜各自的人格特征得以生动形象地阐释。

北宋理学家都很重视静观。有人问他为什么不除去窗前张得茂盛的草,他回答说:“与自家意思一般。”冯友兰先生认为,这是从天的观点观照事物,对事物有一种同情的了解,宋儒认为这是圣人气象。从美学的角度来看,这也是一种审美态度,与邵雍的态度很相近。邵雍认为不应该“以己观物”,而应该“以物观物”,即从事物本身的角度去观照事物,从中体悟万物生生不息、大化流行的意味。王国维在《人间词话》中就直接将之引入了美学中。程颢说:“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。”这是谈理的诗,强调的是要超越现实的纷纭杂乱,进入到一种空明澄澈的心境中,这是养成圣贤气象的基本工夫,理学称之为“涵养”。涵养到一定阶段,就能凝神定虑,静与天通,随处体验,鸢飞鱼跃,莫不是天理之显现,诚如张载所说:“定,然后始有光明。”这同样极具美学意蕴,因为审美需要一个空明澄澈的心境,瑞士美学家布洛的“心理距离说”强调的就是审美需要从日常的认识、实用的心理中超越出来,只有如此,才能观照到美。用康德的话来说,这就是美的无目的的合目的性。

对于理学而言,工夫与境界是两个最核心的范畴,通过心性修养的工夫,达到一种从心所欲不

逾矩的道德境界,成就作为圣贤的大我气象,这是理学的终极目标。但需要注意的是,这种境界不仅是道德的,也可以是审美的。理学的境界最重要的特点有二:一是诉诸内心体验,二是追求天人合一。很明显,这二者也是审美境界的特点。以前文所引的朱熹论“曾点气象”的那段话为例,诚如徐复观先生在《中国艺术精神》中所指出的,朱熹所论虽然是着眼于道德境界,但如果我们注意到在回答问题之前,曾点一直在鼓瑟,他体验到的是“大乐与天地同和”的艺术境界。

（摘自光明日报2018年08月《气象与美学大我之境》，有删改）

1．下列对“气象”的理解，不正确的一项是（3分）

A ．气象是一种特有的人格形象，它源自人内在的道德精神之气，而通过一个人的言行举止表

现出来。

B ．气象之说在宋代开始集中研讨，宋代理学家期望通过学习仿宋圣贤的气象来找到人德之

门，从而成为符合儒家理想的人。 C ．气象往往就是人的“大我”，即去除“人欲”后剩下的“天理”，是个人与天下民众共通的

一些精神气质。

D ．气象不仅表现出一个人的道德水平，还表现出他的审美体验，理学家强调通过心形修养来

达到较高的人生境界。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）

A ．理学家之所以重视儒家气象，是因为他们认为学做圣贤，不是学习、模仿他们的为人处世，

而是学习圣贤的人格，学习圣贤的大我。

B ．程颐两兄弟的气象产生了两个成语。程颐是如坐春风，指他和气、温暖；程颢是程门立雪，

指他刚毅分明，让人敬畏有加。

C ．儒家特别推崇曾点气象，是因为他描述的人生理想远离了“人欲”，表现出一种与天地万

物相融的大我气象。

D ．周敦颐之所以不除去窗前的草，既显示出很高的道德水平，对万物富有同情心，同时也是

一种审美态度，可理解为物我同美。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A ．儒家先贤的人格气象有所不同，孔子是无所不包，有如天地；颜回归自然、温暖，有如和

风祥云；孟子至大至刚，有如泰山巨崖。

B ．张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继沧学，为万世开太平”，有一种强烈的历史

责任感，充分体现了理学家的大我观。

C ．“万物静观皆自得，同时佳兴与人同”所强调的就是进入空明澄澈的心境，涵养自我，从

而修养心性，养习圣贤气象。

D ．儒家追求的修身齐家治国平天下，是一种大的人生境界，它一方面诉诸内心体验，另一方

面追求天人合一，其实质也是一种审美境界。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4—6题。（12分）

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（美）托马斯·沃尔夫

一个小镇，坐落在一个以铁路沿线连绵而来的高地上。它的郊外，有一座明净整洁装有绿色百叶窗的小屋。小屋一边，有一个园子，整齐地划成一块块，种着蔬菜。还有一架葡萄棚，到了