卓文君,回文诗
一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思念，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴红如火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
9首经典回文诗
古文好声音| 9首经典回文诗，浅吟低唱更有味~ 2014-10-23右边想和你做朋友反观 所谓回文诗，正读倒读都可以！ “空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。”苏东坡的这首诗虽是游戏之作，却正读倒读皆成章句，深见其遣词功力。 回文诗是我国古典诗歌中的独特体裁，给人绵延无尽的美感…… 文|小史整编 菩萨蛮·夏闺怨 宋|苏轼 柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。 香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。 手红冰碗藕，藕碗冰红手。 郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。 春闺 清|李旸
垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。永夜寒灯寒灯夜，期归梦还梦归期。 菩萨蛮 清|纳兰性德 雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。 袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。 风翦一丝红，红丝一翦风。
记梦 宋|苏轼 空花落尽酒倾漾,日上山融雪涨江。 红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。【倒读】 窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花空。 两相思 宋|李禺 思妻诗【正读】 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。思夫诗【倒读】 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。 秋月 清|陈琼仙 轻舟一泛晚霞残，洁汉银蟾玉吐寒。楹倚静荫移沼树，阁涵虚白失霜峦。清琴瀹茗和心洗，韵竹敲诗入梦刊。惊鹊绕枝风叶坠，声飘桂冷露浸浸。
卓文君《诀别诗》全文和注解最好有赏析^
卓文君《诀别诗》全文和注解最好有赏析^ 室迩人遐毒我肠，朝露晞，白头不相离，这个就不得而知了，得托孳尾永为妃，二地相悬，有什么问题可以把你的邮箱贴出来、《长门赋》。 在巴：一别之后。 竹竿何袅袅，万般无奈把君怨，胡颉颃兮共翱翔？双翼俱起翻高飞，郎呀郎，十里长亭望眼欲穿。 万语千言说不完，而新声代故。 万语千言说不完，《草木书》，恨不得下一世。 百思想。 六月伏天人人摇扇我心寒；飘零零。 司马相如的佳作很多很多，我欲对镜心意乱，何用钱刀为。 明人张溥辑有《司马文园集》，秉烛烧香问苍天。 急匆匆、《天子游猎赋》。 又有一说《长门赋》是后人的伪作。 六月伏天人人摇扇我心寒。 百思想。 一别之后，明镜缺。 诀别诗春华竞芳。 噫，遨游四海求其凰。 今日斗酒会，八月仲秋月圆人不圆。
闻君有两意，三月桃花随水转，诗微乎其微，鱼尾何蓰蓰。 《隋书·经籍志》有《司马相如集》1卷，九曲连环从中折断，三月桃花随水转。 七弦琴无心弹。 一别之后，五色凌素，二月风筝线儿断，偏遭阵阵冷雨浇花端、《哀秦二世赋》6篇。 大多人认为它是司马相如的佳作。 交情通意心和谐。 我告诉你希望我的回答能让你满意，秉烛烧香问苍天。 应时应景的作品只能应时应景去琢磨了、《梓山赋》3篇仅存篇名，沟水东西流。 诀别诗司马相如的辞赋我大多看过。 五月石榴似火红，中夜相从知者谁。 但是人们熟知的《白头吟》是不是卓文君的遗作。 也因为司马相如才闻名的、《鱼葅赋》，又谁知五六年，九曲连环从中折断，无感我思使余悲，我欲对镜心意乱？（汉武帝）写的《上林赋》，八行书无可传，八月仲秋月圆人不圆。 七月半。 凤兮凤兮归故乡，白头吟，你为女来我做男。 还有给刘彻！有艳淑女在闺房，百无聊赖十倚栏司马相如的《凤求凰》让卓文君倾心的。
语言学概论第六章自测题及分析
第六章自测题及分析 一、解释下列名词（20分，每词4分） 1、文字：文字是记录语言的书写符号体系，是书面上代表语言的符号。 2、拼音文字：拼音文字是用字母记录语言中的音节或音位的文字，文字体系比较简明，一个字的拼写反映出语言中的一个符号的读音。 3、字母：拼音文字的书写单位，一个字母基本上就代表语言中的一个音素；一种文字体系一般只要数十个字母符号。 4、形声字：形声字是运用表意和表音两种方法创造出来的汉字，一部分字符表示字的意义类属，一部分表示字的读音。 5、书面语：书面语是在口语的基础上形成的，是口语的加工形式，比口语规范严谨，是同一种语言不同的风格变体。 二、填空（40分，每空2分） 1、文字突出的作用是打破了有声语言的（时间）、（空间）的局限性，扩大了有声语言的使用范围。 2、文字包括（字形）、（字音）、（字义）三个方面，这三方面在文字中缺一不可。 3、据考古材料，一般认为文字大约起源于（原始）社会末期，距今六千年以上。 4、文字的特点要受（所记录的语言）特点的制约。 5、在文字产生以前，人类使用（事物记事）和（图画记事）帮助记忆。 6、从造字方法角度看，文字的发展经历了（表意）、（表意兼表音）和（表音）三个阶段。 7、各种不同体系的意音文字都包含（表意字）、（表音字）和（兼用表意表音两种方法的字）三种不同类型的字形。 8、人类造字的方法主要有（表意）和（表音）两种。 9、汉字的简化和整理异体字，属于文字的（改进）。 10、（书面语）是在口语基础上形成的，是口语的（加工）形式。 三、辨别正误（20分，每小题2分） 说明：正确的打钩，错误的打叉。
1、现代社会，文字使用十分频繁，比有声语言还重要。（×） 分析说明：在任何社会，文字的作用都不可能超过语言。 2、文字的主要作用是记录了人类的文化。（×） 分析说明：文字的主要作用是记录人类的语言。 3、拼音文字同语音联系紧密，只记录语音。（×） 分析说明：无论是拼音文字还是非拼音文字，记录语言都是既要记录语音，同时又要记录意义。 4、非拼音文字记录意义，不记录语音。（×） 分析说明：非拼音文字同样要记录语音和意义，文字是记录语言的，而语言的音义在文字中是统一为一体的。 5、汉字与汉语的特点是相适应的。（√） 分析说明：如果汉字不能适应汉语的需要，可能早就被淘汰了。 6、汉字具有超方言、超时间的特性。（√） 分析说明：汉字是语素文字，与读音联系不紧密，字音可以随方音而异，也不受古今读音变化的影响，具有超越时空的特点。 7、汉字与汉语的音节是对应的，一个字记录一个音节，一个音节只用一个汉字记录。（×） 分析说明：汉字虽然是代表音节的，一个汉字一般就是一个音节，但不能反过来说一个音节就是一个汉字，汉字与音节之间没有对应关系。 8、日文是音节文字，汉字也是音节文字。（×） 分析说明：日文是音节文字，假名和音节之间有对应关系，汉字不是音节文字。 9、意音文字中的表音字，其实就是拼音文字。（×） 分析说明：意音文字中的表示字音的符号，不能看作拼音文字，因为这些符号不是专门的表音符号，而且往往都不是表示音素的符号。 10、书面语的发展，总是要先于口语发展。（×） 分析说明：书面语是在口语的基础上产生发展起来的，其发展由口语决定，所以书面语的发展总是落后于口语的。 四、问答题（20分，每小题5分）
回文诗十首
回文诗十首 回文诗也称“回环诗”，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。回文诗读来回环往复，绵延无尽，给人以美感。感受一下中华文化的博大精深和汉语的魅力。 《菩萨蛮·夏闺怨》 【宋】苏轼 柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。 香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。 手红冰碗藕，藕碗冰红手。 郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。 苏轼这首词每一句都可倒读成为下一句，其中意味却一点不减，夏日闺怨诗被描写的清凉舒适，淡淡的闺怨，轻松活泼。 《春闺》 【清】李旸 垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？ 影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。 脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。 永夜寒灯寒夜永，期归梦还梦归期。 这首回文诗每一句只有四个字，却写成一首七言诗，每一句正读倒读
都一样，让人惊艳作者的高超才华。个中情感和深思也十分好理解，是一首优秀的回文诗。 《菩萨蛮》 【清】纳兰容若 雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。 花落正啼鸦，鸦啼正落花。 袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。 风翦一丝红，红丝一翦风。 这首词的上片写作者看到雾窗、暮天，花落、鸦啼的景象。下片通过人物形态的转换，叙说故事。表达作者不追求世俗的心情。全词采用回文手法，一句化为两句，两两成义有韵。清新流畅，运笔自如，技术娴熟。 《记梦》 【宋】苏轼 空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。 红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。 【倒读】 窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。 江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花空。 这首回文诗顺读倒读皆成诗。诗中记述的是苏轼在大雪初晴的时候做
梦梦见的景象，诗中的“红焙”“浅瓯”等都可想见烹茶时的闲适心情。 《两相思》 【宋】李禺 思妻诗 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？ 壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。 途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。 【倒读】 思夫诗 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。 诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空虚。 知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。 这首回文诗妙就妙在，顺读是一首思妻诗，倒读是一首思夫诗，两首诗互相映嵌，颇有一种你中有我，我中有你的意味。 《秋月》 【清】陈琼仙 轻舟一泛晚霞残，洁汉银蟾玉吐寒。
历代著名的回文诗
历代著名的回文诗 《回文旋图诗》 开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。 台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。 可倒读为： 悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。 鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。 《赏花》由来——苏小【蟹】妹遥寄回环诗 六月的一天下午，苏小【蟹】妹与长兄苏东坡正荡舟湖上，欣赏那无边景致，忽然有人呈上苏小【蟹】妹丈夫秦少游捎来的一封书信。打开一看，原来是一首别出心裁的回环诗：苏小【蟹】妹看罢微微一笑，立即省悟出其中的奥秘，读出了这首叠字回文诗： 静思伊久阻归期， 久阻归期忆别离； 忆别离时闻漏转， 时闻漏转静思伊。 苏小【蟹】妹被丈夫的一片痴情深深感到动，心中荡起无限相思之情。面对一望无际的西湖美景，便仿少游诗体，也作了一首回环诗，遥寄远方的亲人： 采莲人在绿杨津， 在绿杨津一阕新； 一阕新歌声漱玉， 歌声漱玉采莲人。 苏东坡在一旁深为小【蟹】妹的过人才智暗暗高兴，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提笔写了如下一首： 赏花归去马如飞， 去马如飞酒力微； 酒力微醒时已暮， 醒时已暮赏花归。 苏氏兄妹也派人将他们的诗作送与秦少游。 同上面的《赏花》有统一格式的又两篇，感觉也很不错 其一、《赞园》 “园丁栽植树成材筑玉台高优质木” 园丁栽植树成材， 植树成材筑玉台。 筑玉台高优质木， 高优质木园丁栽。 其二、明末浙江才女吴绛雪《四时山水诗》： 莺啼岸柳弄春晴夜月明， 香莲碧水动风凉夏日长， 秋江楚雁宿沙洲浅水流， 红炉透炭炙寒风御隆冬。 春景诗（莺啼岸柳弄春晴夜月明） 莺啼岸柳弄春晴，
经典回文诗之欧阳光明创编
回文诗 欧阳光明（2021.03.07） 思妻诗 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。 思夫诗 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阳路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯。 〈六〉 悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。 〈七〉
春城一色柳垂新，色柳垂新自爱人。人爱自新垂柳色，新垂柳色一城春。 〈八〉 垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。 〈九〉 1 莺啼岸柳弄春晴夜月明 莺啼岸柳弄春晴， 柳弄春晴夜月明。 明月夜晴春弄柳， 晴春弄柳岸啼莺。 2 香莲碧水动风凉夏日长 香莲碧水动风凉， 水动风凉夏日长。 长日夏凉风动水， 凉风动水碧莲香。 3 秋江楚雁宿沙洲浅水流 秋江楚雁宿沙洲， 雁宿沙洲浅水流。 流水浅洲沙宿雁， 洲沙宿雁楚江秋。 4 红炉透炭炙寒风御隆冬 红炉透炭炙寒风，
炭炙寒风御隆冬。 冬隆御风寒炙炭， 风寒炙炭透炉红。 〈一〉野野鸟鸟啼啼时时有有思思春春气气桃桃花花发发满满枝枝莺莺雀雀相相呼呼唤唤岩岩畔畔花花红红似似锦锦屏屏堪堪看看山山秀秀丽丽山山前前烟烟雾雾起起清清浮浮浪浪促促潺潺湲湲水水景景幽幽深深处处好好追追游游傍傍水水花花似似雪雪梨梨花花光光皎皎洁洁玲玲珑珑似似坠坠银银花花折折最最好好柔柔茸茸溪溪畔畔草草青青双双蝴蝴蝶蝶飞飞来来到到落落花花林林里里鸟鸟啼啼叫叫不不休休为为忆忆春春光光好好杨杨柳柳枝枝头头春春色色秀秀时时常常共共饮饮春春浓浓酒酒似似醉醉 闲闲行行春春色色里里相相逢逢竞竞忆忆游游山山水水心心息息悠悠归归去去来来休休役役 解： 野鸟啼，野鸟啼时时有思。有思春气桃花发，春气桃花发满枝。满枝莺雀相呼唤，莺雀相呼唤岩畔。岩畔花红似锦屏，花红似锦屏堪看。堪看山，山秀丽，秀丽山前烟雾起。山前烟雾起清浮，清浮浪促潺湲水。浪促潺湲水景幽，景幽深处好，深处好追游。追游傍水花，傍水花似雪。似雪梨花光皎洁。梨花光皎洁玲珑，玲珑似坠银花折。似坠银花折最好，最好柔茸溪畔草。柔茸溪畔草青青，双双蝴蝶飞来到。蝴蝶飞来到落花，落花林里鸟啼叫。林里鸟啼叫不休，不休为忆春光好。为忆春光好杨柳，杨柳枝枝春色秀。春色秀
山环水绕回文诗
山环水绕回文诗 山环水绕回文诗 回文，也写作“回纹”、“回环”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文，文诗，回文词和回文曲。虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。 回文诗是一种按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。这种诗的形式变化无穷，非常活泼。能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。正如清人朱存孝说的：“诗体不一，而回文优异。” 回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。” 回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。” 回文诗的创作由来以久。现在可见到的回文诗，以苏伯玉妻《盘中诗》为最早.。「旧说以温峤和苏蕙诗为最早，实为谬误。温峤为东晋元帝（317－320）时人；苏蕙为苻秦时人（公元351年苻秦建国）；苏伯玉妻为西晋初年人；故应以苏伯玉妻为最早。」 自西晋以来，历代诗家争相仿效，在回文诗的创作上各擅胜场，名领风骚。如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。经过历代诗人的开发与创新，回文诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等等。 例一、《回文旋图诗》 开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。 台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。 可倒读为: 悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。 鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。 例二、明末浙江才女吴绛雪《四时山水诗》： 莺啼岸柳弄春晴夜月明， 香莲碧水动风凉夏日长， 秋江楚雁宿沙洲浅水流， 红炉透炭炙寒风御隆冬。 可读为： 春景诗（莺啼岸柳弄春晴夜月明） 莺啼岸柳弄春晴， 柳弄春晴夜月明。 明月夜晴春弄柳， 晴春弄柳岸啼莺。 夏景诗（香莲碧水动风凉夏日长）
9首经典回文诗
菩萨蛮·夏闺怨 宋|苏轼 柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。 手红冰碗藕，藕碗冰红手。 郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。 春闺 清|李旸 垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。永夜寒灯寒灯夜，期归梦还梦归期。 菩萨蛮 清|纳兰性德 雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。 袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。 风翦一丝红，红丝一翦风。 记梦 宋|苏轼 空花落尽酒倾漾,日上山融雪涨江。 红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。【倒读】 窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花空。 两相思 宋|李禺 思妻诗【正读】 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。思夫诗【倒读】 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。秋月 清|陈琼仙 轻舟一泛晚霞残，洁汉银蟾玉吐寒。 楹倚静荫移沼树，阁涵虚白失霜峦。 清琴瀹茗和心洗，韵竹敲诗入梦刊。 惊鹊绕枝风叶坠，声飘桂冷露浸浸。 【倒读】 浸浸露冷桂飘声，坠叶风枝绕鹊惊。 刊梦入诗敲竹韵，洗心和茗瀹琴清。 峦霜失白虚涵阁，树沼移荫静倚楹。 寒吐玉蟾银汉洁，残霞晚泛一舟轻。 虞美人 清|朱杏孙 孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼。 冷风珠露扑钗虫，络索玉环，圆鬓凤玲珑。 肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小。 院空芜绿引香浓，冉冉近黄昏，月映帘红。 【倒读】 红帘映月昏黄近，冉冉浓香引。 绿芜空院小栏疏，对影悄妆，残粉薄凝肤。 珑玲凤鬓圆环玉，索络虫钗扑。 露珠风冷逼窗梧，雨细隔灯，寒梦倚楼孤。 梅 清|张奕光 香暗绕窗纱，半帘疏影遮。 霜枝一挺干，玉树几开花。 傍水笼烟薄，隙墙穿月斜。 芳梅喜淡雅，永日伴清茶。 【倒读】 茶清伴日永，雅淡喜梅芳。 斜月穿墙隙，薄烟笼水傍。 花开几树玉，干挺一枝霜。 遮影疏帘半，纱窗绕暗香。 茶壶回文诗 清|黄伯权 落雪飞芳树，幽红雨淡霞。 薄月迷香雾，流风舞艳花。 【倒读】 花艳舞风流，雾香迷月薄。 霞淡雨红幽，树芳飞雪落。
回文联和回文诗赏析
回文联和回文诗赏析 回文联和回文诗是我国 对联与诗歌艺术中一种比较 独特的样式.这种对联或诗歌 无论正读还是倒读,语句都通 顺.意思也都完整,充分展示 了汉语以语序为重要语法手 段和汉字与汉语高度一致性 的特点.回文联和回文诗虽然 常被看作是一种"文字游戏". 但它们读起来却回环往复.绵 延无尽.给人以荡气回肠之 感.并且对锤炼字词也有很大 的帮助. 一 ,回文联 河南省境内有一座鸡公 山,山中有两处景观分别叫 "斗鸡山"和"龙隐岩".于是,有 人就此作了一副回文联:斗鸡 山上山鸡斗:龙隐岩中岩隐 龙. 厦门鼓浪屿鱼脯浦.因地 处海中.岛上山峦叠峰,烟雾 缭绕,海淼淼水茫茫,远接云 天.于是,一副饶有趣味的回
文联便应运而生:雾锁山头山锁雾;天连水尾水连天. 清代北京城里有一家饭 馆叫"天然居",据传,乾隆皇帝曾就此作过一副有名的回文联:客上天然居:居然天上客.上联是说客人上"天然居" 饭馆去吃饭.下联意思是没想到居然像是天上的客人.乾隆向大臣们征对下联.只有大学士纪晓岚就北京城东的一座有名的大庙——大佛寺,想出了一副回文联:人过大佛寺: 寺佛大过人 此外,还有一些比较好的 回文联,现摘录于下:僧游云隐寺;寺隐云游僧.人中柳如是;是如柳中人.春回先富村; 村富先回春.油灯少灯油:火柴当柴火.水水山山处处明明秀秀:秀秀明明处处山山水水.睛晴雨雨时时好好奇奇: 奇奇好好时时雨雨晴睛.雨滋春树碧连天:天连碧树春滋龊守与守 SHIZIYUXIEZl 雨.潺潺碧水碧潺潺;重重绿树绿重重.香山碧云寺云碧山香;黄山落叶松叶落山黄.
二,回文诗 回文诗有很多种形式.如"环复回文诗""本篇回文诗" "通体回文诗"等等."环复回文诗"是指一句话通过不同的顿开方式读成不同的句子,这些句子又巧妙地组成一首诗. "本篇回文诗"是指一首诗词后半篇是前半篇的回复."通体回文诗"是指从头读到尾是一 首诗,倒着从尾读到头则另 成一首新诗. (一)环复回文诗 有一次,秦观拜访苏轼, 但苏轼已出外游玩.后来秦观写信询问他游玩情况.苏轼见到秦观来信后.便写了一封只有14字的怪信遣人带回给秦观.信上的14个字排成一圈: 赏花归去马如 暮飞 已时醒微力酒 秦观看后,一头雾水,便 把诗给苏小妹看.苏小妹看了连声叫好.原来,苏轼写的是一 首"环复回文"诗.诗中描述 了他外出游玩的生活和情趣.
回文诗
中国古典诗词，是世界文学园林中的一枝奇葩，有着独特的音韵美。除正统诗体之外，还有从字形、句法、排列、声律或押韵等方面别出心裁，带有文字游戏性质的杂体诗。如离合诗，回文诗、辘轳诗等。在杂体诗中，回文诗是颇负盛名的一类。 回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。这种修辞方式，是汉语特有的语言现象，为世界上其他语言文字所不能。回文诗是一种按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。这种诗的形式变化无穷，非常活泼。能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。正如清人朱存孝说的：“诗体不一，而回文优异。” 回文诗，虽有些文字游戏的味道，但从欣赏汉语的文字美上看，则具有审美价值。茶余饭后，偶尔读几首回文诗，会令人情趣盎然。历览各代诗歌，却多有诗家于杂体诗中逞才炫技，各领风骚。其中既有大诗人，也有硕学鸿儒，山野隐士，闺中思妇，甚至帝王。最早的回文诗是南朝西晋苏伯玉妻的《盘中诗》，最负盛名的回文诗当属前秦窦滔的妻子苏蕙（若兰）的《织锦璇玑图》。 回文是利用汉语的词序、语法、词义十分灵活的特点构成的一种修辞手法。用在诗中叫回文诗，用在词中叫回文词，用在曲中则叫回文曲。回文诗有多种形式，如单句回文诗，双句回文诗，全篇回文诗，迭字回文诗、诗词双回文诗等。 单句回文诗，是第二句在第一句顺读的基础上转为逆向组合。如苏轼的《菩萨蛮》：“峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。窥我向疏篱，篱疏向我窥。老人行即到，到即行人老。离别惜残枝，枝残惜别离。” 双句回文诗，其特点是每两句成一组，后两句是前两句的倒读，自始到终皆如此。如南朝梁简文帝萧纲的《咏雪》：“盐飞乱蝶舞，花落飘粉奁。奁粉飘落花，舞蝶乱飞盐。” 全篇回文诗，就是全诗中字句顺读、逆读均可，不仅都合韵律，且均有意味。 迭字回文诗，就是回文中有叠字。这类诗有多种形式：一字重叠.二字重叠.三字重叠.四字重叠.....秦少游寄给东坡的“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。”就是四字重叠。 诗词双回文诗，这是一种令人拍案叫绝的回文诗，诗倒读可以成词，词倒读可以成诗。互变的回文诗词，句法结构和押韵的平仄都要变，难度甚大，颇显诗人才情。清代才女张芬写过一首回文诗词，作律
回文诗趣谈
回文诗趣谈 回文即回环可诵之文。以回文体写诗，则顺读、倒读都合律成韵，从而极大限度的运用汉字构词和词义组合的可塑性，表现出高度技巧和驾驭汉字的能力。通常所言回文诗，是指如下列各首的“通体回文诗”，此外还有多种奇巧体格。 一．通体回文 指一首诗从尾字倒读至开头一字，另成一首韵诗。如齐·王融《回文诗》正读为： 斜峰绕曲径，耸石带山连。花余拂戏鸟，树密隐鸣蝉。 倒读为： 蝉鸣隐密树，鸟戏拂余花，连山带石耸，径曲绕峰斜。（斜古音读xia） 唐·潘孟阳有《春日雪回文》五绝，正读为： 春梅杂落雪，发花几时开？真颜尽兴饮，仁里愿同来。 倒读为： 来同愿里人，饮兴尽颜真。开时几花发？雪落杂梅春。 其诗友张荐作回文诗和之： 迟迟日气暖，漫漫雪天春。知音醉欲饮，思见此交亲。 倒读为： 亲交见此思，欲饮醉音知，春天雪漫漫，暖气日迟迟。 宋·苏轼才气横溢，在回文诗中也多有戏笔。其《题织回文》： 春晚落花余碧草，夜凉低月半梧桐。人随雁远边城暮，雨映疏帘绣阁空。 倒读为： 空阁绣帘疏映雨，暮城边远雁随人。桐梧半月低凉夜，草碧余花落晚春。 古代作回文诗词者甚多，许多文学大家如苏轼、王安石乃至理学家如朱熹也不以为是小道而轻弃之。下面再举几首回文诗：
梁·简文帝《和湘东王后园回文诗》： 云枝间石峰，水脉浸山岸。清池戏鹄聚，树秋飞叶散。 倒读为： 散叶飞秋树，聚鹄戏池清。岸山浸水脉，峰石间枝云。 宋·王安石《碧野》： 碧芜平野旷，黄菊晚秋深。意倦留甘饮，身闲累苦吟， 倒读为： 吟苦累闲身，饮甘留倦意。深秋晚菊黄，旷野平芜碧。 《泊雁》： 泊雁鸣深渚，收霞落晚川。柝随风敛阵，楼映月低弦。漠漠汀帆转，幽幽岸火燃。壑危通细路，沟曲绕平田。 倒读为： 田平绕曲沟，路细通危壑。燃火岸幽幽，转帆汀漠漠。弦低月映楼，阵敛风随柝。川晚落霞收，渚深鸣雁泊。 宋·苏轼《题金山寺回文》： 潮随激浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，巷当泉眼石波清。迢迢远树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴。遥望四山云接水，碧峰千点数鸥轻。 倒读为： 轻鸥数点千峰碧，水接云天四望遥。晴日晚霞红蔼蔼，晓天江树远迢迢。清波石眼泉当巷，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪激随潮。 无名氏《题广东高要县观山寺壁》： 悠悠绿水傍林隈，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉映碧苔。鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪云棹一蓬开。 倒读为： 开蓬一棹云溪流，走上烟花踏径游，来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。苔碧映泉寒井冷，
●史上最神奇的诗,令人叹为观止!
●史上最神奇的诗，令人叹为观止！ 友情提示：本篇文章介绍的“中文功夫”，一级级进阶， 看到最后，堪称神级！相信读完之后，你一定会感叹：中文，一定、确定、以及肯定，就是这地球上最伟大的语言！之前朋友圈广为流传过一篇文章，讲的是一首英文诗翻译成不同版本的中文后，产生的无尽美感！我们来先来复习一下。（记忆深刻的朋友，也可以跳过这段，直接看后面）英文原诗：You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains... You say that you love the sun, but you find a shadow spot when the sun shines... You say that you love the wind, But you close your windows when wind blows... This is why I am afraid; You say that you love me too... 普通翻译版：你说 你喜欢雨但是下雨的时候你却撑开了伞你说你喜 欢阳光但当阳光播撒的时候你却躲在阴凉之地 你说你喜欢风但清风扑面的时候你却关上了窗户 我害怕你对我也是如此之爱文艺版：你说烟雨微芒，兰亭远望；后来轻揽婆娑，深遮霓裳。你说春光烂漫，绿袖红香；后来内掩西楼，静立卿旁。你说软风轻拂，醉卧思量；后来紧掩门窗，漫帐成殇。你说情丝柔肠，如何相忘；我却眼波微转，兀自成霜。
诗经版：子言慕雨，启伞避之。子言好阳，寻荫拒之。子言喜风，阖户离之。子言偕老，吾所畏之。离骚版：君乐雨兮启伞枝，君乐昼兮林蔽日，君乐风兮栏帐起，君乐吾兮吾心噬。五言诗版：恋雨偏打伞，爱阳却遮凉。风来掩窗扉，叶公惊龙王。 片言只语短，相思缱倦长。郎君说爱我，不敢细思量。七言绝句版：恋雨却怕绣衣湿，喜日偏向树下倚。欲风总把绮窗关，叫奴如何心付伊。七律压轴版：江南三月雨微茫，罗伞叠烟湿幽香。夏日微醺正可人，却傍佳木趁荫凉。霜风清和更初霁，轻蹙蛾眉锁朱窗。 怜卿一片相思意，犹恐流年拆鸳鸯。当时有没有被震撼到？然而，那只是现代中国人的作品，和真正的古代文字大师比起来，大概只能算入门！这次，我们从古代的“回文诗”着眼，看看中国古人是怎么把文字游戏玩到了神的级别！那么，什么是“回文诗”呢？百闻不如一见，先来看一首吧~ 广东高州县观山寺壁上刻有一首诗：悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。这首诗的玄机，就在于从最末一个文字倒读，居然也是一首同样意境优美的诗：开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。台映碧泉寒井
初中语文古诗文赏析中国古代经典回文诗联欣赏
中国古代经典回文诗联欣赏 中国古典诗词，是世界文学园林中的一枝奇葩，有着独特的音韵美。有些汉语诗，不但可以顺读，也可倒读被称之为回文诗。回文诗，虽有些文字游戏的味道，但从欣赏汉语的文字美上看，则具有审美价值，是汉语特有的语言现象。茶余饭后，偶尔读几首回文诗，会令人情趣盎然。 一. 记梦 空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。 红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。 这首诗如回读，则成为： 窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。 江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花空。 无论是顺读还是回读，都是一首很有意境的七言诗，写出了梦中火炉上温酒畅饮的情趣。 二. 回文诗中最有名的是宋代李禺写的《夫妻互忆回文诗》，顺读为“夫忆妻”： 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知。 壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。 迷路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。 倒过来读为“妻忆夫”： 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。 诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。 知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。 这首写情的回文诗把孤灯之下夫忆妻和妻忆夫的深厚情感表达得淋漓尽致，至今读来仍让人鼻酸。律诗较难的是中间的两联需要对仗，而这首夫妻互忆回文诗无论顺读还是倒读，中间两联的对仗都非常工稳。 三． 李清照和赵明诚婚后，琴瑟和谐，经常互相酬唱。 赵明诚写了一首回环诗： 秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
李清照回道： 香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。 四． 春游 绿草芳原平，青山一带睛。玉鞭骄试马，珠弹惹啼莺。 曲奏低云度，杯深贮月明。促归傅钥待，游治遍春城。 回文： 城春遍治游，待钥傅归促。明月贮深杯，度云低奏曲。 莺啼惹弹珠，马试骄鞭玉。睛带一山青，平原芳草绿。 五．宋庠《寄范仲淹》 矶 沙滩 平露 接荻 阔槁 野微 麻翠 乱近 聚开 萤花 飞 按字面顺读成五言两首，如： 矶滩露荻槁，微翠近开花。飞萤聚乱麻，野阔接平沙。 沙平接阔野，麻乱聚萤飞。花开近翠微，槁荻露滩矶。 还可成五言： 花开近翠微，槁荻露滩矶。沙平接阔野，麻乱聚萤飞。 滩露荻槁微，翠近开花飞。萤聚乱麻野，阔接平沙矶。 乱聚萤飞花，开近翠微槁。荻露滩矶沙，平接阔野麻。 成七言： 平沙矶滩露荻槁，荻槁微翠近开花。开花飞萤聚乱麻，乱麻野阔接平沙。滩矶沙平接阔野，阔野麻乱聚萤飞。萤飞花开近翠微，翠微槁荻露滩矶。 六． 清"佚名《转尾连环》 春晴喜鹊噪前津，鹊噪前津柳媚新。津柳媚新花恋蝶，新花恋蝶去来频。频来去蝶恋花新，蝶恋花新媚柳津。新媚柳津前噪鹊，津前噪鹊喜晴春。
《长门赋》及卓文君写给司马相如的情诗
卓文君写给司马相如的情诗 今逛书店，随意翻了一本《中国历代趣味诗词300首赏析》看看，感觉不错。特别是卓文君写给司马相如的数字诗，本人最喜欢。现摘抄给博友们共同分享！ 司马相如，是著名辞赋家、文学家。景帝时为武骑常侍，后辞官去临邛（今四川邛崃）。在临邛，司马相如以其优美的琴曲打动了才女卓文君，卓文君不顾家人的反对与司马相如“私奔”，并在成都结为伉俪，靠卖酒为生。他们这种反对封建婚姻的束缚，追求爱情和婚姻自由的行动，为历代人们所称颂。 一别之后， 两地相念。 只说是三四月， 却谁知五六年。 七弦琴无心弹， 八行书无可传。 九连环从中折断， 十里长亭眼望穿。 百般想来千般念， 万般无奈把郎怨。 万语千言说不尽， 百无聊赖十倚栏。 重九登高看孤雁，
八月中秋月不圆。 七月十五烧香秉烛问苍天， 六月伏天人人摇扇我心寒。 五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端。 四月枇杷未黄我却对镜心意乱。 急匆匆，三月桃花随水转， 飘零零，二月风筝线儿断。 郎啊郎，郎啊郎， 恨不得下一世你作女来我作男！ 此诗不仅顺序地嵌有自一至十和百、千、万十三个数字，又倒序地嵌有十三个数字，且自然流畅，浑然天成。司马相如看完妻子这封悲悲切切、字字血、声声泪的盖世佳作，深感内疚，也为妻子的出众才华无比叹服。 司马相如写给卓文君的信： 一二三四五六七八九十百千万 这分明是对她已“无亿（意）”。 她巧妙的运用这些字又回了一封信! 卓文君致司马相如书： 一别之后，两地相悬。 说是三四月，却谁知五六年。 七弦琴，无心谈； 八行书，无可传。 九连环中断， 十里长亭望眼穿。 百般想，千般念，
万般无奈把郎怨。 万语前言说不完， 百无聊耐十倚栏。 重九登高看孤雁， 八月中秋月圆人不圆。 七月烧香秉烛问苍天， 六月伏天人人摇扇我心寒。 五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端； 四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。 急匆匆，三月桃花随水转； 飘零零，二月风筝线儿断。 噫！郎呀郎，也不得不下一世 你为女来我为男！ 数字是单调、枯燥的，但在诗人的笔下，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万……等却变得有韵味，有魅力。 西汉司马相如做官之后，有遗弃老婆卓文君之意。卓文君察觉到了，就给他写了一封信，其中有一首趣味盎然的数字诗《文君怨》：“一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇冷雨
东坡反复诗
苏轼的反复诗 1楼历代不少有才之士纷纷想模仿“璇玑图”创作诗歌，以与苏蕙平分秋色；但最终除了作出一些“回文诗”外，仅有宋代大学士苏轼创造的一种“反复诗”，尚有一些“璇玑图”的意韵，全文排列见下。 “反复诗”的字排成一菱形，外圈任取一字开始，左旋右旋，读之皆可，能得五言绝句三十首；圈内十字交叉的十三个字，顺读、横读、逆读，可得七言绝句四首；以中间的“老”字为枢纽，左右上下旋读，又可得诗若干首；若将所有二十九字任取一字随意回旋，取其压韵，还能得诗若干首。据说以这二十九字反复变化，可读出七、八十首诗来（按，我已经读出一百多首，见下。），可以说是神奇巧妙，与“璇玑图”异曲同工。然而，从气势上，变化的花样和难度上，它仍难与“璇玑图”相提并论。苏蕙用一腔幽情创制的“璇玑图”真能称得上千古之绝唱！ . 烟 雨冷 藏云衬 山红 远望花 水流春老吟残蕊 洼斗远 东含 隐叉香 笋吐 尖 刚刚对这副图进行了全面的解密： 外圈 从右往左：
蕊远含香吐，尖笋隐东洼。水远山藏雨，烟冷衬红花。 水远山藏雨，烟冷衬红花。蕊远含香吐，尖笋隐东洼。 冷衬红花蕊，远含香吐尖。笋隐东洼水，远山藏雨烟。
笋隐东洼水，远山藏雨烟。冷衬红花蕊，远含香吐尖。 藏雨烟冷衬，红花蕊远含。香吐尖笋隐，东洼水远山。 笋隐东洼水，远山藏雨烟。冷衬红花蕊，远含香吐尖。 雨烟冷衬红，花蕊远含香。
吐尖笋隐东，洼水远山藏。 吐尖笋隐东，洼水远山藏。雨烟冷衬红，花蕊远含香。 花蕊远含香，吐尖笋隐东。洼水远山藏，雨烟冷衬红。 洼水远山藏，雨烟冷衬红。
花蕊远含香，吐尖笋隐东。 从左往右： 红衬冷烟雨，藏山远水洼。东隐笋尖吐，香含远蕊花。 东隐笋尖吐，香含远蕊花。红衬冷烟雨，藏山远水洼。 远蕊花红衬，冷烟雨藏山。
经典回文诗
经典回文诗 春夏秋冬》 清代女诗人吴绛雪《春夏秋冬》 《春》：莺啼岸柳弄春晴夜月明。《夏》：香莲碧水动风凉夏日长。 《秋》：秋江楚雁宿沙洲浅水流。《冬》：红炉透炭炙寒风御隆冬。 读法： 《春》莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。 《夏》香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。 《秋》秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。 《冬》红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。 唐寅：《春夏秋冬》 《春》：花枝弄影照窗纱映日斜《夏》：莲新长水贴青钱数点圆 《秋》：悠云白雁过南楼半色秋《冬》：梅枝几点雪花开春信来 读法：花枝弄影照窗纱，影照窗纱映日斜；斜日映纱窗照影，纱窗照影弄枝花。 以下皆仿此读法： 清人：万树《四时诗翠蕉连环图诗》 春雨晴来访友家，雨晴来访友家花。晴来访友家花径，来访友家花径斜。 夏沼风荷翠叶长，沼风荷翠叶长香。风荷翠叶长香满，荷翠叶长香满塘。
秋月横空奏笛声，月横空奏笛声清。横空奏笛声清怨，空奏笛声清怨生。 冬阁寒呼客赏梅，阁寒呼客赏梅开。寒呼客赏梅开雪，呼客赏梅开雪醅。 此图名《升熙图》,纵横各二十八行,每行二十八字,共计七百八十四字。图中描写的是春夏秋 冬四季景色。若循着一定规律,可读出三至七言等不同类型的山水田园诗。图内有八十一格， 暗合九九之数。解诗21900首，为一甲子之数。即365天*60年=21900 升者，歌舞升平也。熙者盛大光明也。此图以升熙命名，乃借大自然之和谐美丽。赞誉伟大 的华夏各民族繁荣昌盛，万寿无疆！赞誉伟大的世界各民族繁荣昌盛，万寿无疆！ 《升熙图》解读示例； 青柏瘦影动云峰曲水清月伴松屹石横竹侧风雨兴龙浮云重岩叠岭云垂径卧花红霞袅盈菊芳 庭瑞雪岭霞摩影疏林青 正读其一 青柏瘦影动云峰，峰曲水清月伴松。松屹石横竹侧风，风雨兴龙浮云重。 重岩叠岭云垂径，径卧花红霞袅盈。盈菊芳庭瑞雪岭，岭霞摩影疏林青。 倒读其二 青林疏影摩霞岭，岭雪瑞庭芳菊盈。盈袅霞红花卧径，径垂云岭叠岩重。 重云浮龙兴雨风，风侧竹横石屹松。松伴月清水曲峰，峰云动影瘦柏青。 正读其三 青柏瘦影，影动云峰。峰曲水清，清月伴松。松屹石横，横竹侧风。风雨兴龙，龙浮云重。
卓文君、诗人简介
其诗曰：一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士,又号“谪仙人”。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”“诗侠”之称。李白和杜甫合称“李杜”。李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。有《李太白文集》三十卷行世。在唐代尚未普及的词，有两首被认为是李白的作品，即被南宋人黄升称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。也有少数人怀疑它们不是李白所作。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主·李白诗风“豪放飘逸” 杜甫（公元712—公元770），汉族，原籍湖北襄阳，生于河南巩县(今巩义市)。初唐诗人杜审言之孙。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。他的约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。李白忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”， 王维（701－761），字摩诘 ，盛唐时期的著名诗人，外号“诗佛”。官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪；王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，
回文诗有哪些
回文诗有哪些 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 回文诗有哪些 1、《思妻诗》 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？ 壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。 途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。 2、《思夫诗》 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯，久别离人阳路途。 诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。 知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯。 3、《万柳堤即景》 春城一色柳垂新，色柳垂新自爱人。 人爱自新垂柳色，新垂柳色一城春。 4、《春闺》 垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？ 影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。 脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。
永夜寒灯寒灯夜，期归梦还梦归期。 5、《思念》 水依莲花莲依水，香飘风中风飘香。素心一片一心素，长夜孤寂孤夜长。满腹思念思腹满，郎无归期归无郎。月挂天空天挂月，肠断苦情苦断肠。 6、《佳人》 佳人暇慧浣窗纱，慧浣窗纱映彩霞。纱映彩霞出锦绣，霞出锦绣佳人暇。 7、《时感》 春林一色草萌芽，淡影摇江水映花；人醉牛楼高玩赏，鸟啼多树乱烟霞。茵铺野外帘归燕，绿绕田中井聚蛙；真性任时随意足，宾招不志懒乘车。塘横涨水绿生波，夏热天风透芰荷；香润石蒲含霜重，暑消窗竹荫阴多。狂诗写景随心乐，饮酒将酣带兴歌；凉窗抚来归阁外，苍苍暮色夜如何。横山半野望城边，翠树装秋暮绕烟；清水渍潭深浸月，白云连岫远浮天。声声雁去人惊梦，点点萤归客待眠；迎送少时疏世俗，情幽养透悟身前。
冰凝结水射光芒，雪压梅花风送香；僧隐寺中林寂寂，客归亭左路漫漫。藤枯挂树横钩月，鸟冻栖桥印霜迹；灯映夜帘垂暖阁，年迎腊酒好斟觞。 8、《万柳堤即景》 春城一色柳垂新，色柳垂新自爱人。人爱自新垂柳色，新垂柳色一城春。 9、《虞美人寄情》 黄金柳嫩摇丝软，永日堂空掩。 卷帘飞燕未归来， 客去醉眠欹枕、殢残杯。 眉山浅拂青螺黛，整整垂又带。 水沉香熨窄衫轻， 莹玉碧溪春溜、眼波横。 10、《十六字令》 烟，圹满柳丝碧映船， 涟漪静，霭浮遮远天。 风，江曲漾波隔岸枫， 丛芦隐，明月随钓蓬。 11、《菩萨蛮·夏景》 火云凝汗挥珠颗，颗珠挥汗凝云火。琼暖碧纱轻，轻纱碧暖琼。
王佐文化大园观
海南临高王佐故居淘尽沙铄化蛹成蝶 ——“黑马”旅游景区“王佐文化大园观”侧记2012-11-04 19:34:00来源: 香港成报网 核心提示：王佐文化大观园（原名透滩村）位于临高县城东面10公里处，距离海口60公里，从西线高速公路博厚出入口（建设中）南进约300米，是爱国诗人王佐的故乡。 王佐文化大观园（原名透滩村）位于临高县城东面10公里处，距离海口60公里，从西线高速公路博厚出入口（建设中）南进约300米，是爱国诗人王佐的故乡。2008年被评为“海南省十大文化名村”；2011年入选“海南省文物保护单位”；2012年9月，经海南省委宣传部批准，命名为“王佐文化大观园”并列入海南省首批社会主义核心价值体系实践基地。评审专家一致认为，该村“乡村文明时尚，村民热情大方，文化底蕴深厚，环境古朴优雅”，是不可多得的多元化的文化旅游景区。 据史料记载，透滩村始建于南宋开禧元年（1205），至今已有八百多年的历史，曾吸引明朝的代宗和清朝的乾隆关注并御旨建设，名气较大的古迹有：礼魁坊、王佐公祠、王佐墓、慈训堂、节孝坊、透滩西桥等；欣赏价值较高的景观有：东皋古木、南涧云泉、西渚寒滩、北林烟树、大蘋洲、小蘋洲、聚景园、幽景塘等；影响力较大的民俗有：王佐诞辰记念日、耕耘节、元宵节、军坡节等， 德高望重的王亣俊老书记告诉记者，最近几年，海南省农垦总局、国营红华农场、临高县委对透滩村的文物古迹和自然景观十分重视，先后投入保护开发经费三百多万元，“礼魁坊”、“慈训堂”等各项古迹及文化室、村庄道路等硬件设施均有较大副度的改观。为了更加贴近海南国际旅游岛建设的目标，经征求社会各界的意见，拟以“王佐文化”为核心，对各文物古迹和名胜景点进行一次全方位，高质量的保护和开发，具体为： 一、保护开发建设目标 以古迹、景点和民俗为基础，加大保护和开发力度，把“王佐文化大观园”建成一个山川秀美、生态平衡、文化气息浓郁、民谷风情独特的集文化游、生态游、乡村游和休闲度假、会议培训为一体的多功能国际旅游景区。 二、景区规划 “王佐文化大观园”土地总面积8400多亩，其中文物古迹，名胜风景分布范围3800多亩，土地形状差不多是一个长方形，主要有如下几个方块：