浅谈在日常交际用语中的中西文化差异

浅谈在日常交际用语中的中西文化差异
【摘要】文化，这两种孕育自不同半球的文化，由于历史、地理环境、生产制度等方面的原因，有着极大的差异，截然不同的特色。

这两种文化差异，一直备受关注。

随着全球化的到来，全世界各民族间商业交流往来的日益频繁，了解中西方文化价值差异可以更好促进民族间经济、文化交流与沟通，本文从跨文化交际的角度出发,探讨在日常交际用语中所突显出的中西文化差异,本文从称谓用语、礼貌用语、告辞用语、邀约用语及比喻用语等方面存在的差异。

【关键词】交际用语中西文化差异
一中西语言文化概况
语言学的发展已经走进了全球化时代，语言之间的交流与融合比以往任何时候都要突出，而且还在加速进行。

交际的有效性已经不仅取决于语言形式的正确与否，更要考虑该语言形式所涉及的社会背景和文化内涵。

不同的国家有着不同的社会制度和文化发展历史，人们的价值观、世界观也不尽相同，意识形态领域的分歧是客观存在的，这就要求我们在学习某一种语言时一定要充分考虑语言的文化特征。

全球化进程中生产要素的流动、文化的交流、特别是人员的流动，本身就需要和伴随着语言的流动，语言之间的交流、融合成为全球化中各民族之间相互往来的一个重要条件。

各种语言都被卷入到全球性的互动中去了，每种语言都受到其他语言特别是强势语言的影响，语言全球化是一个统一和多样并存的过程，我们只有通过了解各国的文化背景来促进国际间的交流与融合。

语言是一种社会交际的工具。

人们对语言的理解、对语言作用的认识，最明显地体现在一个名族的成语、谚语和俗语中，由于语言的文化背景不同，其喻体可能各有特点，但是其表达的语义是一致的。

胡仲文教授对英语惯用下过如此的定义：“所谓惯用法，就是英语国家的人惯常使用的方法。

”在英语中，我们常遇到一些不知道该如何理解的习惯表达，对原文的理解及翻译产生较大的影响，因此，正确掌握每种语言中的习惯表达，理解其中的文化内涵，在语言学习中是必不可少。

现在特对与狗有关的习语做一些粗略小结：
二、交际活动中突显出的文化差异
(一).称谓用语
称谓是人们由于亲属或别方面的相互关系，以及由于身份、职业等等而得来的名称。

不同的国家、民族，因语言不同，相应的称谓也以不同的语言、文字表现出来。

但是，不同的国家、民族称谓词语的不同，其差异并不是语言层面上的，还与不同的文化间的差异有着直接、紧密、深刻的联系。

如old一词，中国人历来就有“尊老敬老”的传统。

“老”在中文里表达尊敬的概念，如老祖宗，老爷爷，老先生等。

“老张”，“老王”，透着尊敬和亲热，“张老”“王老”更是尊崇有加。

中国人往往以年龄大为荣。

和别人谈话时，年龄越大，资格越老，也就越会得到别人的尊敬。

“姜还是老的辣”。

在我们看来，长者不仅是智慧的化身，也是威望的象征。

然而，西方国家极少有人愿意倚老卖老而自称”old”。

在他们看来，“old”是“不中用”的代名词，是和“不合潮流”“老而无用”的含义连在一起的。

英美人不喜欢别人说自己老，更不会倚老卖老。

在西方文化中，他们把年龄作为个人极为重要的隐私看待。

尤其是女士，更忌讳别人问自己的年龄。

即使愿意谈论自己的年龄，也要别人猜测其年龄，而此时，他们的真正目的的期望别人恭维他们看上去比实际年龄小，是多么年轻。

又如，英美人忌讳莫深的fat一词，见人说fat会令人沮丧不快而且反感。

说到fat meat（肥肉）多半会被认为是毫无价值的该扔掉的废物。

而中国人见了小孩子说“胖嘟嘟”“胖乎乎”，表示对孩子的喜爱，对成年男子说fat有“发福”之义，对成年女子讲fat有“丰满”之义，都有
赞美恭维之意。

日常生活工作中，也经常听到人们说某种东西是块“肥肉”或某差使是个“肥缺”的话语，言下之意是不可多得的东西或是求之不得的位置。

中国人不但不讨厌fat，而且对其赞美有加
(二) 礼貌用语
汉语的礼貌用语和英美等西方国家有着较大的文化背景差异，因此它的礼貌原则必然呈现出一定的差异性。

事实上礼貌本身既有文化的普遍性，又有明显的文化差异性，这种文化差异常常构成跨文化交际的障碍。

在日常生活中，每个人都不可避免地会遇到这样或那样的困难。

在道谢语的使用方面，不同的文化存在着一定的差异。

中国有着几千年文明史，但在使用“谢谢”一词上却远远不及西方人普遍。

在跨文化交际活动中，我们经常听到“thank you”或“thanks”之类的词。

即使家庭成员之间也不例外，丈夫可以对妻子，父母也可以对孩子均可说“thank you”。

而中国，受传统文化的影响，家庭成员之间，几乎听不到“谢谢”二字。

如“I’m sorry！“Excuse me!”等便成了西方人的口头禅。

而中国的历史文化传统则强调群体意识，重视集体作用，不喜欢突出个人。

道歉只是为了维持人际间的和谐，而这种和谐在上级对下级、长辈与晚辈间是不存在的，他们之间的关系只是命令与服从，是“权威”的一种象征。

所以即使他们不对，也无需道歉。

(三)打招呼
中国人日常打招呼习惯于问：“你吃饭了吗？”如果你跟英语国家的人这样说，他们认为你是想请他们吃饭，英语国家人打招呼通常以天气，健康状况，交通，体育以及兴趣爱好为话题。

(四)隐私
中国人初次见面问及年龄，婚姻，收入，表示关心，而英语国家却对此比较反感，认为这些都涉及个人隐私。

如在JEFC Book 1 Lesson 16 中有这样的对话：“How old are you, Mrs Read?” “Ah,it’s a secret!”为什么Mrs Read不肯说出自己的年龄呢？因为英语国家人都希望自己在对方眼中显得精力充沛，青春永驻，对自己实际年龄秘而不宣，妇女更是如此。

再如中国人表示关心的“你去哪儿？”“你在干什么？”在英语中就成为刺探别人隐私的审问，监视别人的话语而不受欢迎。

(五)比喻用语
有的事物在英汉两种文化中都出现了,但所表达的文化感情色彩却截然不同。

在很多名族的文化中，都存在有宠物文化，但是，它有鲜明的地域性和名族性。

比如说狗，在大多数中国人的观念中，狗是一种很卑微的动物，人们一般都讨厌这种动物，常常用狗来形容和比喻做坏事，因此在中文里有“狗仗人势”、“狗眼看人低”、“鸡鸣狗盗”、“狼心狗肺”、“狗急跳墙”、“狐群狗党”、“狗嘴里吐不出象牙”之说。

任何中国人都不希望自己被称之为“狗”。

比如说“走狗”“黄狗”在中文中皆含贬义，走狗多指为恶势力卖命，为虎作伥的人。

曾经有人把它翻译成“running dog”，这一翻译仅仅表法了“跑着的狗”之意，不含任何贬斥，此翻译应为不妥。

英语中的“yellow dog”也不能直接译为中文“黄狗”，此词在中文中曾经指代国名党反动势力，带有贬义，现多译为“被逼的家伙，胆小鬼，杂种”等贬义色彩颇浓的词。

在中国农村，以前由于物质生活条件底下，小孩的健康成长难以得到保证，常有小孩未及成年即夭折，因此那是很多小孩有“狗剩”、“狗子”、“小狗”等乳名，其意常不再于人们对狗的喜爱，而是取狗的贱名，容易养活之意。

而英美文化主流则起源于古希腊罗马文化，古希腊和罗马人多把狗当作人的忠实朋友。

除一些外来词汇带有贬义以外，大部分属于中性或褒义表达。

在英语中，dog既可以是中性，也可以含有贬义，还可以表示一种亲切的关系。

(六)谚语用语
语言是文化的载体，是文化的一部分，很大程度上反映了文化。

谚语作为“民族文化之明镜”，来自于生活，更深刻地反映了民族文化特色，体现了人们的生产生活、思想观念、文化取向，具有持久的生命力、广泛的通俗性、生动的口语化的特点。

英国著名学者培根曾说过：“The genius, wit and spirit of a nation are discovered in its proverbs.”（一个民族的天才、智慧和精神，都可以在其谚语中发现。

）下面以英国和中国作为例子：英国是个岛国，四面环海，海岸线曲折多变，港湾楔入，岛屿众多。

这样的自然环境给英国人提供了舟楫之便。

人们在长期的航运渔业生活中，创造出数以百计的英语谚语，反映他们对生活及大自然的体验和观察。

如：
(1)There’s as good fish in the sea as ever come out of it.有了大海，还怕没鱼。

(2)No fishing like fishing in the sea.捕鱼要到大海。

(3)Who will not be ruled by the rudder must be ruled by the rock.船离舵，要闯祸。

(4)A dog in the morning, sailors take warning; a dog in the night is the sailors’ delight.朝虹出天际，水手心事重，夜间见彩虹，水手乐哈哈。

(5)He goes a great voyage that goes to bottom of the sea.到达海底的人，才算做了一次远航。

而处于另一个半球的中国则有着不同的地理自然风貌，中华文明发源于长江黄河流域，中国自古是典型的农耕社会，人们过着自给自足的农耕生活，农业是国民经济的重要支柱，农业在历代政府中都受到极大的重视。

因此产生了许多与农业相关的谚语。

如：(6)庄稼百样巧，地是无价宝。

(7)人勤地不懒，勤奋谷仓满。

(8)农夫不种田，城里断炊烟。

(9) 田像一块铁，在于人来打。

我国的天气谚语，从量上、质上，以及悠久的历史传统上，值得称道。

如(10)“灶烟往下埋，不久雨就来”、(11)“春天孩儿脸，一日变三变”、(12)“太阳颜色黄，明日大风狂”、
(13)“久晴大雾必阴，久雨大雾必晴”、(14)“夜里星光明，明朝仍旧晴”等等。

三、结语
不同文化之间的差异是由于各自民族的文化历史背景、审美心理的不同而产生的,是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的,是一种永久性的文化现象。

我们应了解不同地域、不同民族的文化背景知识以及社会风俗习惯,随时将它与我们的母语进行对比,使自己自觉意识到不规范语言产生的根源和避免方法,增强在跨文化交际中使用规范语言的意识,进而使我们的跨文化交际更有效,更顺畅。

参考文献:
[1]胡文仲.英美文化辞典.外语教学与研究出版社,1995.
[2]邓炎昌.语言与文化.外语教学与研究出版社,1989.
[3]武世花.《英汉谚语对比研究》[J] 镇江高专学报，2003年10月，第16卷第4期：P50。

[4]李信主.《中西方文化比较概论》[M] 北京：航空工业出版社，2003年1月第2版.P15，97。