润于心 践于行《论语》名句品读

【时事评论】 针对下面社会现象，谈谈自己的看法。 1、《今日说法》报道，北京市通州区张辛庄村，80 多岁的老人柴玉吉，一生含辛茹苦养育了五个儿子。 老人的最后结局是被活活饿死。 根据法医结论，柴玉吉老人在被发现死亡的前半个 月，就已经饿死了。法医对记者说：“老人营养不良 是长期吃不饱，饥饿导致的。老人的口唇已经风干， 指端、足都已风干。”
学以致用
语境名句
• 1、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 • 在儒家看来，如果能够“推己及人”,也就做到了“仁”。就是 想要自己立得住，也要使别人立得住；想要自己通达，也要使 别人通达。 • 2、人不知而不愠，不亦君子乎？ • 阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度。 • 3、不义而富且贵，于我如浮云。 • 孔子强调通过不正当的途径而致富贵，君子是不接受的。 • 4、君子周而不比，小人比而不周。 • 君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短；小人则结党营私。
润于心，践于行
——《论语》名句品读
高三语文
裴爱菊
学习目标
• 1、熟练背诵并能正确理解《论语》 中经典语句。
• 2、学习用儒家思想指导自己行动， 树立 正确的人生观和价值观。
黑心棉
尿检罂粟超标，参军政审 没通过！
严重影响建筑质量的瘦身钢筋
地震来临时，伸张力好的 钢筋会随建筑的变形而被 拉长，Байду номын сангаас而减缓其倒塌过 程，延长人的逃生时间。
6仁者之道 • 儒家思想体系的核心就是 仁。“仁”的境 界是很高的，“志士仁人，无求生以害仁， 有杀身以成仁”。这样高远的境界，是不 是就让一般人望而却步了呢？其实，孔 子也强调，“我欲仁，斯仁至矣。”只 要我想达到仁，仁就来了。”重要的是 从现在开始做，而且能够做到“无终食之 间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。
5 为政之道 • 在儒家看来，为政者是靠着自己的人格魅力， 以德服人的。“道之以德，齐之以礼”，这样 老百姓才会有羞耻之心，并且能够自我约束。 即使百姓有错，那也是自身有错在先，“万方 有罪，罪在朕躬”。我们看到，为政者“其身 正，不令而行”。但是今天，作为一个法治国 家，除了为政者的高尚人格，更需要制度的不 断健全和完善。
高考真题 易错点
3．周任有言曰：“ 陈力就列 ，不能者止 。” （2004湖南） 4．工欲善其事 ，必先利其器。 （《论语· 卫灵公》）（2005全国） 13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。” （《论语· 雍也》2010全国二卷） 15、君子坦荡荡， 小人长戚戚。 （《论语· 述而》2010天津卷）
当堂检测
• 1、子夏曰：“___________，___________ ，仁 在其中矣。” • 2、子曰：“志士仁人， ， ” • 3、饭疏食，饮水，___________，____________。 ____________，于我如浮云。 • 4、贫与贱，是人之所恶也，____________，不去 也。 • 5、君子坦荡荡， ____________。 • 6、周任有言曰：“ ， 。”
• 5、岁寒，然后知松柏之后凋也。 • 孔子以松柏傲霜为喻，赞颂志士仁人在逆境中， 坚强不屈，忠贞不渝。 • 6、君子喻于义，小人喻于利。 • 《论语》中与（欧阳修《朋党论》）“大凡君子 与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此 自然之理也”意思相仿的一句话是 ： • 7、择其善者而从之，其不善者而改之。 • 孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人 的缺点，更要引以为戒的句子是
教师寄语
• 我们要听得见来自心灵的声音，明确人生方向。 用优秀的传统文化丰盈我们的心灵，重铸我们的 灵魂。 • 我们要感受到来自时代的呼唤，肩负历史使命。 用优秀的传统文化丰厚我们的底蕴，创造我们的 未来。 • 我们要认识到来自世界的冲击，捍卫民族文化。 用优秀的民族文化影响世界的文明，展示中国的 魅力。
• 18、莫春者，春服既成 ，冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《论语· 子路、曾暂、 冉有、公西华侍坐》2011北京卷） • 22、故君子名之必可言也，言之必可行也 ，君子于 其言，无所苟而已矣。 • 25、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以 成仁 ” （《论语》2013浙江） • 27、子曰：“，知者乐水，仁者乐山。知者动，仁 者静。知者乐，仁者寿。” （《论语》2014年广东卷）
2 求学之道
• 孔夫子自己敏而好学，他也特别赞赏勤 奋好学的学生，像颜回，“不迁怒不贰 过”。关于学习，孔夫子也有许多好的 建议，比如学习要善于温习；应注重思 考；学习态度端正诚实，“知之为知之， 不知为不知”；同时学习要不畏艰难， 更应应持之以恒，不可功亏一篑。
4 孝悌之道
• 对儒家来说，孝悌是做人的根本。所 谓孝，就是善事父母；所谓悌，就是 善事兄长。弟子应该“出则事公卿， 入则事父兄”。真正的孝应该是对父 母充满了深深的敬意;真正的悌应该 是孔怀（孔，很，非常。 ）兄弟， 因为同气连枝。
“瘦身”钢筋的伸张力被 破坏，钢筋变“脆”，使 房屋迅速倒塌。
找寻精神的食粮
• 农民说，我种的菜你们去吃吧，我不吃。 • 工人说，我生产的产品你们去用吧，我不用。 建筑商，我建的楼你们去住吧，我不住。 • 作家说，我写的书看，你们去看吧，千万不要 让我的孩子看到…… • 生活在今天的我们怎么了？
我们只是陷入了一场精神危机！
《论语》中的为人之道
第一组：夫子自道 第二组：求学之道 第三组：君子之道 第四组：孝悌之道 第五组：为政之道 第六组：仁者之道
1 夫子自道
• 历史上的孔子曾经被圣化，“天不生仲尼，万古长 如夜”，更曾经被正统化、神化，也曾经被道家矮 化。其实，通过夫子自道，我们看到的是一个真实 的又比较可爱的儒者形象：他孜孜不倦，发愤忘食， 不知老之将至；他能够安贫乐道，但是也不排斥富 贵，“富而可求，虽执鞭之士”，他也乐意去做，但 是“不义而富且贵”，对他就像浮云；他志向很简单， “老者安之，朋友信之，少者怀之”，但是又充满了 仁者之爱。
3 君子之道 • 君子是孔夫子心目中理想的人格标准。《论 语》中一百多次提到君子，特别是君子与小 人的鲜明对照，更让我们印象深刻。那么什 么样的人才可能称为君子呢？君子为人坦荡， 不慕名利，做事勤奋敏捷，言语谨慎，可以 托付给他六尺之孤，可以承担百里之命，面 临大节而不改变自己的志向。君子不忧不惧 不惑；君子穷则独善其身，达则兼济天下。
温故知新
2008年北京奥运会的迎宾语——《论语》经典句
• 1.有朋自远方来，不亦乐乎； • 2.四海之内皆兄弟也； • 3.己所不欲，勿施于人； • 4.德不孤，必有邻； • 5.礼之用，和为贵。
初中教材《论语》十二章
5.
易错点
子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。”《为政》 8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。”《述而》 12. 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思， 仁在其中矣。”《子张》