中国古代女性美审美标准的演变
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Ｎ ｅｗ ｓ Ｄ ｉ ｓｓｅ ｍ ｉ ｎａｔ ｉ ｏｎ
中国古代女性美审美标准的演变
孙艺 嘉
（ 重 庆大 学新 闻学院 重庆 ４ ０ １ ３ ３ １ ）
【 摘 要 】 中国古代女 性 美审美标 准随着历 史 的发展 而演变 。上 古母 系氏族社 会 时期 ，女 性以 高大健壮 、结 实健康 为
后面而 不敢与她争辉。一些专门记载神异鬼怪故事 的志怪 小说也衍 生出来 ，东晋时期干宝的 《 搜神记》 中对美女 的 刻 画 无 不 体 现 出妖 艳 玄 迷 的审 美 取 向。 魏晋时期 的思 想解 放也使 女性具有了独立的价值 ，得 到 了广泛 的欣 赏与珍视 。三国时期曹魏著名玄学家旬粲 曾 说 ：“ 妇女德不足称 ，当以色为主。 ”可见 当时人们对于女 性美 的评 判标准开始趋于 外在的个性和精 致。于是 ，女性 开始 走 向对于 美 的 自觉 的追 求。例如 当时的发 饰文 化盛 行。在不 同文化和 习俗 的影响下 ，发饰种类多样 ，无奇不 有 ，如十字髻 、双 髻等 ；女性崇尚高而大的发型 ，甚至使 用假髻、假发。这一时期最盛行 的妆容是在额 问点上一个 红色 或黄 色 的 “ 花 子 ” 以作 装 饰 ，花 木 兰 从 军 回 到 家 后 “ 当窗理 云鬓 ，对镜贴 花黄 ”就是 这种装扮 的体现 。这一 时期的女性温婉妩媚、婀娜多姿 ，崇尚 自然美与个性美。
四 、 雍 容 华 贵 的 健康 之 美 与 淳 朴 淡雅 的 阴 柔 之 美 隋唐 五代 时期 ，社 会较 为稳定 ，国力普 遍 强盛 ，政
美。随后 中国社会 由奴 隶制转向封建制 ，一直到 两汉时期人 们都提倡女性 细腻 柔弱 、秀外慧 中的审美倾 向。魏 晋时期 ，审 美标准 出现 巨大转变 ，关女大 多妖艳玄迷 、婀娜 多姿 。以唐代雍容华贵的健康之 美和 宋代 淳朴淡雅 的 阴柔之 美为典型ｎ－ ｋ － 性 美标准成 为中国古代社会后期 的审关主流。
高大健壮 、结实健康 上 古母系 氏族社 会时期 ，女性以高大健壮 、结 实健康 为美。生殖和生产能 力是 重要的评 价标准。从遗 留下来 的
一
、
神话传 说来看 ，女性 有了简易的骨制或者木制饰品 ，而并
未 被 系统 总结 出女性 的形 式美 。如 《 山海 经 ・ 西 次 山经》
中描 写西王 母 “ 蓬 发戴胜 ” ，说她 配有 装饰 ，但 具体 面貌 却不得 而知 ；在关于女娲 的众 多神话 中 ，只有诸如 “ 人面 蛇 身 ，一 日中七十 变”的描写 ，却从未提及这位伟 大人 物 的具形神 貌。而相 比于外 貌 ，年轻力壮是女性居于 首领地
位 的重 要要求。传说极 乐国的女首领食量惊人 ，一餐至 少 要 吃掉 九只烤 鹌 鹑和 五条 野兔 大腿 。她翻 山越 岭行 走如 飞 ，擅 长 飞石打猎 ，还能举 起 巨石将 大貔砸 得头破血 流。 从远古社会 的艺术作品来看 ，新 时器 时期女神的画像 ，展 现的基本都是女性健壮 结实的体魄。
求而不 亵渎美 。 ”由此可见 ，人 的本身就是 美的典范 ，人
通 过研 究 美而 实现 美 的创 新 。女 人作 为人 的重 要组成 部 分 ，在 中国古 代社 会 中担 当了独具 特 色且 不可忽 视 的作 用 。在 中国五千 多年 的历 史长河中 ，对女性 的审 美标准 也 随着时代而历经 变迁 。通 过研 究 中国古代女性 审美标准 的 变迁规律 ，我们 不仅 可 以对 中国古代历史及 文化有更深入
【 关键词 】女 性美 ；审 美标准 ；历 史演 变
—来自百度文库
口
希 腊 人 认 为 ：“ 世 界 上 没 有 比 人 更 美 的形 式 ，也 没 有 谁 比人 更美 的形式 ，也没有谁 比人 更懂得 美 、更 追
由貌转德 ，对 女子 的道 德提出了重要要求 ，甚至表现 出以 德压美的倾 向。刘 向的 《 列 女传 》中 ，从母 仪、贤明、仁 智、贞顺 、节 义和辩痛等几 个方面来 要求和评 价女性 ，强 调女 性 的内在 美。 除此 之外 ，劳动也 是女 性美 的突 出表 现。秦汉时期形成 了男耕女织 的小农经济 ，汉代乐府 诗中
的 了解 和 认 识 ， 更 可 以 以 传 统 为 基 础 对 现 代 社 会 的 审 美 展 开 新 的 讨 论 从 而 推 动 文化 发 展 。
出现 了大量歌颂劳动女性 美的作 品，如 《 陌上 桑》 中的罗 敷 ，《 孔雀 东南飞》里 的刘兰芝 。女性 的外在 修饰也是 十
分重 要的。女 子涂抹妆容 ，“ 面 如凝脂 ” 、“ 樱桃小 口”成 为美女 的基本格调 。 “ 城 中好 高髻 ，四方高～尺。城 中好 大眉 ，四方眉半额 。城 中妇广袖 ，四方用 匹帛。 ”这首汉 末童谣也说 明女子竞相修饰 。总之 ，秦汉 时期 ，人们对女 性要求内外兼修 ，秀外慧中。 三 、 妖 艳 玄迷 、婀 娜 多 姿 魏晋 时期 ，中国古代 女性 审 美标准 再 次出现 重大 转 折。这一时期政治 、经济极其混乱 ，历经 了中国历 史上著 名 的民族 大融合 ，思想上也极其 自由解放。随着两汉经 学 崩溃 、佛 教开始盛行 ，人们 的个性得到解放 ，而 士人 多采 取毁弃礼法的 方式来表达对现 实政治 的不满 ，女性 或多或 少成 为被 赏玩 的对象 。从 浮华雕 藻 的形式 寓轻艳 情调 的
二 、 细 腻 柔 弱 、秀 外 慧 中 先 秦 时 期 ， 中 国社 会 经 历 了重 大 转 型 ：奴 隶 制 逐 步 瓦 解 ，封建制逐渐形成 ：而这一时期 中人们 的审美观念也产
“ 宫体诗 ” ，到曹植在 《 美女赋》 中开篇就描 写 “ 美女妖且 闲 ，采桑歧 路问 ” ，都从 侧面烘托 出魏晋时期流 于妖媚艳 丽的审美取向。这一时期最著名 的美女非貂蝉莫属 ，传说 她在拜 月时 ，月亮也被她妖媚的容颜所折服 ，躲到 了云彩
Ｎ ｅｗ ｓ Ｄ ｉ ｓｓｅ ｍ ｉ ｎａｔ ｉ ｏｎ
中国古代女性美审美标准的演变
孙艺 嘉
（ 重 庆大 学新 闻学院 重庆 ４ ０ １ ３ ３ １ ）
【 摘 要 】 中国古代女 性 美审美标 准随着历 史 的发展 而演变 。上 古母 系氏族社 会 时期 ，女 性以 高大健壮 、结 实健康 为
后面而 不敢与她争辉。一些专门记载神异鬼怪故事 的志怪 小说也衍 生出来 ，东晋时期干宝的 《 搜神记》 中对美女 的 刻 画 无 不 体 现 出妖 艳 玄 迷 的审 美 取 向。 魏晋时期 的思 想解 放也使 女性具有了独立的价值 ，得 到 了广泛 的欣 赏与珍视 。三国时期曹魏著名玄学家旬粲 曾 说 ：“ 妇女德不足称 ，当以色为主。 ”可见 当时人们对于女 性美 的评 判标准开始趋于 外在的个性和精 致。于是 ，女性 开始 走 向对于 美 的 自觉 的追 求。例如 当时的发 饰文 化盛 行。在不 同文化和 习俗 的影响下 ，发饰种类多样 ，无奇不 有 ，如十字髻 、双 髻等 ；女性崇尚高而大的发型 ，甚至使 用假髻、假发。这一时期最盛行 的妆容是在额 问点上一个 红色 或黄 色 的 “ 花 子 ” 以作 装 饰 ，花 木 兰 从 军 回 到 家 后 “ 当窗理 云鬓 ，对镜贴 花黄 ”就是 这种装扮 的体现 。这一 时期的女性温婉妩媚、婀娜多姿 ，崇尚 自然美与个性美。
四 、 雍 容 华 贵 的 健康 之 美 与 淳 朴 淡雅 的 阴 柔 之 美 隋唐 五代 时期 ，社 会较 为稳定 ，国力普 遍 强盛 ，政
美。随后 中国社会 由奴 隶制转向封建制 ，一直到 两汉时期人 们都提倡女性 细腻 柔弱 、秀外慧 中的审美倾 向。魏 晋时期 ，审 美标准 出现 巨大转变 ，关女大 多妖艳玄迷 、婀娜 多姿 。以唐代雍容华贵的健康之 美和 宋代 淳朴淡雅 的 阴柔之 美为典型ｎ－ ｋ － 性 美标准成 为中国古代社会后期 的审关主流。
高大健壮 、结实健康 上 古母系 氏族社 会时期 ，女性以高大健壮 、结 实健康 为美。生殖和生产能 力是 重要的评 价标准。从遗 留下来 的
一
、
神话传 说来看 ，女性 有了简易的骨制或者木制饰品 ，而并
未 被 系统 总结 出女性 的形 式美 。如 《 山海 经 ・ 西 次 山经》
中描 写西王 母 “ 蓬 发戴胜 ” ，说她 配有 装饰 ，但 具体 面貌 却不得 而知 ；在关于女娲 的众 多神话 中 ，只有诸如 “ 人面 蛇 身 ，一 日中七十 变”的描写 ，却从未提及这位伟 大人 物 的具形神 貌。而相 比于外 貌 ，年轻力壮是女性居于 首领地
位 的重 要要求。传说极 乐国的女首领食量惊人 ，一餐至 少 要 吃掉 九只烤 鹌 鹑和 五条 野兔 大腿 。她翻 山越 岭行 走如 飞 ，擅 长 飞石打猎 ，还能举 起 巨石将 大貔砸 得头破血 流。 从远古社会 的艺术作品来看 ，新 时器 时期女神的画像 ，展 现的基本都是女性健壮 结实的体魄。
求而不 亵渎美 。 ”由此可见 ，人 的本身就是 美的典范 ，人
通 过研 究 美而 实现 美 的创 新 。女 人作 为人 的重 要组成 部 分 ，在 中国古 代社 会 中担 当了独具 特 色且 不可忽 视 的作 用 。在 中国五千 多年 的历 史长河中 ，对女性 的审 美标准 也 随着时代而历经 变迁 。通 过研 究 中国古代女性 审美标准 的 变迁规律 ，我们 不仅 可 以对 中国古代历史及 文化有更深入
【 关键词 】女 性美 ；审 美标准 ；历 史演 变
—来自百度文库
口
希 腊 人 认 为 ：“ 世 界 上 没 有 比 人 更 美 的形 式 ，也 没 有 谁 比人 更美 的形式 ，也没有谁 比人 更懂得 美 、更 追
由貌转德 ，对 女子 的道 德提出了重要要求 ，甚至表现 出以 德压美的倾 向。刘 向的 《 列 女传 》中 ，从母 仪、贤明、仁 智、贞顺 、节 义和辩痛等几 个方面来 要求和评 价女性 ，强 调女 性 的内在 美。 除此 之外 ，劳动也 是女 性美 的突 出表 现。秦汉时期形成 了男耕女织 的小农经济 ，汉代乐府 诗中
的 了解 和 认 识 ， 更 可 以 以 传 统 为 基 础 对 现 代 社 会 的 审 美 展 开 新 的 讨 论 从 而 推 动 文化 发 展 。
出现 了大量歌颂劳动女性 美的作 品，如 《 陌上 桑》 中的罗 敷 ，《 孔雀 东南飞》里 的刘兰芝 。女性 的外在 修饰也是 十
分重 要的。女 子涂抹妆容 ，“ 面 如凝脂 ” 、“ 樱桃小 口”成 为美女 的基本格调 。 “ 城 中好 高髻 ，四方高～尺。城 中好 大眉 ，四方眉半额 。城 中妇广袖 ，四方用 匹帛。 ”这首汉 末童谣也说 明女子竞相修饰 。总之 ，秦汉 时期 ，人们对女 性要求内外兼修 ，秀外慧中。 三 、 妖 艳 玄迷 、婀 娜 多 姿 魏晋 时期 ，中国古代 女性 审 美标准 再 次出现 重大 转 折。这一时期政治 、经济极其混乱 ，历经 了中国历 史上著 名 的民族 大融合 ，思想上也极其 自由解放。随着两汉经 学 崩溃 、佛 教开始盛行 ，人们 的个性得到解放 ，而 士人 多采 取毁弃礼法的 方式来表达对现 实政治 的不满 ，女性 或多或 少成 为被 赏玩 的对象 。从 浮华雕 藻 的形式 寓轻艳 情调 的
二 、 细 腻 柔 弱 、秀 外 慧 中 先 秦 时 期 ， 中 国社 会 经 历 了重 大 转 型 ：奴 隶 制 逐 步 瓦 解 ，封建制逐渐形成 ：而这一时期 中人们 的审美观念也产
“ 宫体诗 ” ，到曹植在 《 美女赋》 中开篇就描 写 “ 美女妖且 闲 ，采桑歧 路问 ” ，都从 侧面烘托 出魏晋时期流 于妖媚艳 丽的审美取向。这一时期最著名 的美女非貂蝉莫属 ，传说 她在拜 月时 ，月亮也被她妖媚的容颜所折服 ，躲到 了云彩