浙江高考：传统文化经典题概述
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在勉励颜回更加精进。孔子对子贡的一番话，意在安慰子贡，并 勉励他取法乎上，再加深造。
2014年高考真题
• （三）阅读下面的材料，完成23-24题。（5分） • 孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》） • 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”（《论
• 23．根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言， 我善养吾 ”一句的注释。（2分）
• 24．从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。（3分）
• 【答案】 23．浩然之气 • 24．①知言，能明道义，于事无疑。②养气，能配道义，于事无
惧。
谢谢
• 23．去无用之费 • 24． • ①不赞成通过对外掠夺来增强国力。 • ②合理地节约用度。 • ③珍惜人ห้องสมุดไป่ตู้物力，减轻百姓负担
2015年高考真题
• （三）阅读下面的材料，完成23——24题。（5分） • 知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其
是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充 者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知 言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以配夫 道义，而于天下事无所惧，此其所以当大任而不动心也。
浙江高考：传统文化经典题概述
往年考情纵览
试年 卷份
2009
选文出处
《论语》
题分
考查能力
型
值
识记 理解
概括 分析
赏析 评价
4√
√
√
浙 2010 欧阳修《朋党论》
4 √√ √
√
江
填空题 简答题
卷 2011 《论语》《韩非子》
5
√
√
2012
《论语》
陆德明《经典释文》
5
√
√
2017年高考真题
•（三）阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）
2013年高考真题
• （三）阅读下面的材料，完成23--24题。（5分）
• 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若 贫而乐，富而好礼者也。”（《论语·学而》）
• 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”（《论语·宪问》）
•
箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敞缊袍，与衣狐貉者立而不
耻：皆所谓不耻
•子谓子贡曰：“女与回也孰愈？对曰：赐也何敢望回？回也闻一
以知十，赐也闻一以知二。子曰：弗如也，吾与女，弗如也。” （《论语·公治长》）
•子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是 夫。” （《论语·述而》）
•21.孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、
文学“四科”区分，其中颜渊属于
语·公冶长》） • 【注】①微生高：春秋时鲁国人。②醯（xī）：醋。 • 23．第一则材料主要体现了孔子的_____观。（1分） • 24．孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价，你怎么看？
（4分） • ________________________________________________________
，子贡属于
。
（2分）
•22.一说“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女
弗如也”。根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。 （4分）
• 21.（2分） 德行 言语
• 22.（4分） • ①平等待人。孔子常常以自己与弟子同列，来说明同具某种修养，
或同有某种不足，体现出平等待人的教育家风度。 • ②善于勉励。孔子自称与颜回同样具有“用舍行藏”的修养，意
不骄横，更要谦逊好礼。
2016年高考真题
• （三）阅读下面的材料，完成23—24题。（5分） • 《墨子·节用》：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，
天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足 以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用①而为 者。是故用财不费，民德②不劳，其兴利多矣。” • 【注】①加用：更有用，更有价值。②德：通“得”。 • 23．从这段文字看，“节用”的含义是□□□□□□ 。（不超过 6个字）（1分） • 24．根据选文，理解并概括墨子的“为政”思想。（4分）
者。（宋·真德秀《西山读书记》）
• 23.补出上面的材料的空缺部分。（2分） • 24.根据上面的材料，简析孔子的观点。（3分）
• 23.（2分） 答案：颜子（颜回 颜渊 ） 恶衣恶食
• 24.（3分） 答案： • ①贫穷而不抱怨是困难的，富有而不骄横是容易的，故处贫难，处
富易，这是孔子对人之常情的体认。 • ②处于贫穷时不仅要保持气节，更要安贫乐道；处于富有时不仅要
______________________________________________________
• 23.答案：择友
• 24答案 • 第一问：醋是小物，有就说有，无就说无，微生高应据实相告。
而他却向邻居求讨，以应求者，用意委曲，并非正直之举，因此 孔子认为微生高不直。 • 第二问：孔子的评价是正确的，为人处世要实事求是，要正直。 其目的在教诲弟子养成君子品格，于细微事不可不谨。
2014年高考真题
• （三）阅读下面的材料，完成23-24题。（5分） • 孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》） • 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”（《论
• 23．根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言， 我善养吾 ”一句的注释。（2分）
• 24．从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。（3分）
• 【答案】 23．浩然之气 • 24．①知言，能明道义，于事无疑。②养气，能配道义，于事无
惧。
谢谢
• 23．去无用之费 • 24． • ①不赞成通过对外掠夺来增强国力。 • ②合理地节约用度。 • ③珍惜人ห้องสมุดไป่ตู้物力，减轻百姓负担
2015年高考真题
• （三）阅读下面的材料，完成23——24题。（5分） • 知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其
是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充 者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知 言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以配夫 道义，而于天下事无所惧，此其所以当大任而不动心也。
浙江高考：传统文化经典题概述
往年考情纵览
试年 卷份
2009
选文出处
《论语》
题分
考查能力
型
值
识记 理解
概括 分析
赏析 评价
4√
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浙 2010 欧阳修《朋党论》
4 √√ √
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江
填空题 简答题
卷 2011 《论语》《韩非子》
5
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2012
《论语》
陆德明《经典释文》
5
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2017年高考真题
•（三）阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）
2013年高考真题
• （三）阅读下面的材料，完成23--24题。（5分）
• 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若 贫而乐，富而好礼者也。”（《论语·学而》）
• 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”（《论语·宪问》）
•
箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敞缊袍，与衣狐貉者立而不
耻：皆所谓不耻
•子谓子贡曰：“女与回也孰愈？对曰：赐也何敢望回？回也闻一
以知十，赐也闻一以知二。子曰：弗如也，吾与女，弗如也。” （《论语·公治长》）
•子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是 夫。” （《论语·述而》）
•21.孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、
文学“四科”区分，其中颜渊属于
语·公冶长》） • 【注】①微生高：春秋时鲁国人。②醯（xī）：醋。 • 23．第一则材料主要体现了孔子的_____观。（1分） • 24．孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价，你怎么看？
（4分） • ________________________________________________________
，子贡属于
。
（2分）
•22.一说“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女
弗如也”。根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。 （4分）
• 21.（2分） 德行 言语
• 22.（4分） • ①平等待人。孔子常常以自己与弟子同列，来说明同具某种修养，
或同有某种不足，体现出平等待人的教育家风度。 • ②善于勉励。孔子自称与颜回同样具有“用舍行藏”的修养，意
不骄横，更要谦逊好礼。
2016年高考真题
• （三）阅读下面的材料，完成23—24题。（5分） • 《墨子·节用》：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，
天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足 以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用①而为 者。是故用财不费，民德②不劳，其兴利多矣。” • 【注】①加用：更有用，更有价值。②德：通“得”。 • 23．从这段文字看，“节用”的含义是□□□□□□ 。（不超过 6个字）（1分） • 24．根据选文，理解并概括墨子的“为政”思想。（4分）
者。（宋·真德秀《西山读书记》）
• 23.补出上面的材料的空缺部分。（2分） • 24.根据上面的材料，简析孔子的观点。（3分）
• 23.（2分） 答案：颜子（颜回 颜渊 ） 恶衣恶食
• 24.（3分） 答案： • ①贫穷而不抱怨是困难的，富有而不骄横是容易的，故处贫难，处
富易，这是孔子对人之常情的体认。 • ②处于贫穷时不仅要保持气节，更要安贫乐道；处于富有时不仅要
______________________________________________________
• 23.答案：择友
• 24答案 • 第一问：醋是小物，有就说有，无就说无，微生高应据实相告。
而他却向邻居求讨，以应求者，用意委曲，并非正直之举，因此 孔子认为微生高不直。 • 第二问：孔子的评价是正确的，为人处世要实事求是，要正直。 其目的在教诲弟子养成君子品格，于细微事不可不谨。