雪国列车论文

从雪国列车看专制集权

摘要:中国诸子百家之不同,不在于是否主张专制,因为他们都是肯定专制的专制主义论者;也不在于主张在何种历史条件下应该专制, 因为他们都认为专制在任何历史条件下都是应该的, 他们都是永恒的超历史的专制主义论者。他们的不同只在于主张怎样的专制:是王道的、开明的、仁慈的专制主义, 还是霸道的、野蛮的、邪恶的专制主义? 因此, 中国专制主义便可以归结为两大混合类型:以孔子和儒家为代表的“永恒且开明专制主义”与以韩非和法家为代表的“永恒且邪恶专制主义”。

关键词：专制、民主、集权

一、雪国列车

由韩国导演奉俊昊执导的影片《雪国列车》讲述了世界各国为了应对愈演愈烈的温室效应，向太空发射了代号为 CW － 7 的冷冻剂，然而实验失败，地球被推入了万劫不复的极寒深渊。这场突如其来的气候异变让地球上绝大部分人类灭亡，只有数千人登上了一辆如同诺亚方舟的列车——雪国列车。列车借助永动引擎，独立的生态系统绕着地球周而复始地运转着。在这列车上，车厢有着严格的等级之分。饱受饥饿之苦、生活在恶劣环境的末节车厢的人们最终在柯蒂斯的带领下为了生存，一节车厢一节车厢地向前突进，掀起了一场推翻车长威尔福德独裁的革命。最终，革命者引爆列车，和独裁者同归于尽。然而，恰是列车的毁灭使得列车上幸存下来的孩子有机会走向了外部世界。

“雪国列车”就是一个完整的社会缩影，在这样狭小的空间中社会各个阶层界限分明，彼此之间的矛盾得到淋漓尽致的展现。

二、何为专制

“专制”的英文是Despotism,源于希腊文Despotes,原意为家长和奴隶的主人;尔后逐渐演化为统治其奴隶般的臣民的君主。

所谓专制,从概念上看,即君主专制,是指一个人不受限制地掌握国家最高权力的政体。因为政体是以掌握国家最高权力的公民人数为依据的政治分类。那么，按照这种分类,一个人掌握国家最高权力的政体就叫做君主政体:一个人不受限制地掌握国家最高权力的政体叫做君主专制或专制;一个人受议会、宪法等限制地掌握国家最高权力的政体叫做君主立宪或立宪政体。反之。若干人直接或间接掌握国家最高权力的政体叫做共和政体:部分公民直接或间接掌握国家最高权力的政体叫寡头政体;全体公民直接或间接掌握国家最高权力的政体叫做民主。

“专制”是一个人不受限制地掌握国家最高权力的政体,这意味着一个人不受限制地掌握国家最高权力是应该的,那岂不意味着:所有人的行为都应该服从一个人的意志? 岂不意味着:只有一个人应该按照自己的意志而行, 而所有人都应该按照一个人的意志而行? 岂不意味着:只有一个人应该享有自由,而所有人都应该不自由? 一言以蔽之,专制主义是认为只有君主一个人应该享有自由而其他所有人都应该不自由的理论。这样一来,一方面,一个人的自由相对于亿万人的不自由来说,无疑接近于零:专制主义是一种将不自由奉为社会治理道德原则的理论。因此,所谓专制主义,说到底,是一种与自由主义恰恰相反的理论:自由主义是将自由奉为社会治理道德原则的理论;专制主义则是将不自由奉为社会治理道德原则的理论。

所谓专制主义,说到底,是一种与平等主义恰恰相反的理论:平等主义是将平等奉为社会治理道德原则的理论;专制主义则是将不平等奉为社会治理道德原则的理论。平等是最重要的公正;自由是最根本的人道。

所谓专制主义是一种与人道主义、平等主义和自由主义的总和相反的社会治理道德原则的整体的综合的理论,是一种为不公正和不人道的理论。

三、专制是必然的

某种意义上来说专制是必然的。

影片中的车长威尔福德在柯蒂斯等人攻入其所在的引擎车厢前一直未出现在观众的视线中，但他的威严却无时无刻不让人感知着。梅森部长说过: “威尔福德是不会离开引擎的，他唯一在乎的就是引擎。”永动引擎代表着社会体制，那威尔福德则隐喻了一个集权统治，更隐喻着一种人类社会发展中一只调拨和驱动着社会平稳发展的看不见的力量。正是这种力量维持着生态与社会的平衡。它带给人们看似平稳而持久的稳定。处于中上层的人们在这种平稳中腐烂衰朽，丧失了追求自由与发展的斗志。

当我们看到之前精心挑选的孩子在引擎室木然地配合着转动的齿轮重复着一伸一收的动作时，我们也不禁明白对于威尔福德或对于统治阶级而言，民众无异于机器而随时可能成为被利用的工具。

专制使得所有的车厢都有条不紊得运作着。一列火车，总会有最后一节车厢的，只有专制才能保障列车的安全和秩序。如果，每一节车厢都是平等的，都是豪华的，那么，列车靠什么来运作？列车上的资源又怎么可能满足全列车的人的需求呢？因而，专制是必然的。通过专制，威尔福德用谎言欺骗了全车的人，构建着他的集权帝国，打造了永动装置的神话，让全车都很有秩序。

四、专制并不是一无是处

专制者一个人独掌国家最高权力,违背政治平等、经济平等和机会平等原则, 剥夺所有人应该享有的各种平等权利, 使所有人生活于一个极端不平等、不公正的等级社会;他违背政治自由、经济自由和思想自由原则, 剥夺所有人应该享有的各种自由权利,使所有人都生活于一个遭受全面的奴役、异化和不自由的社会,完全丧失个性而不可能实现自己的创造性潜能;他违背人权原则、人道原则和公正原则, 从而剥夺所有人应该享有的人权、人道和公正的权益,使所有人都生活于一个无人权、不公正和不人道的社会;他违背自由与人道以及平等与公正等全部社会治理道德原则,极端阻碍社会发展, 造成社会停滞不前。

专制无疑违背众多道德原则, 尤其是政治自由原则。因为政治自由亦即能够使政治按照自己意志进行的活动; 按照政治自由原则, 每个公民———不论是统治者还是被统治者———都应该同样直接或间接掌握国家最高权力, 应该同样是国家的最高统治者, 应该同样使国家的政治按照自己意志进行,说到底, 应该同样拥有政治自由。

但是，如今，虽然我们都说这要民主，要自由，当我们真正有自由时，我们也会想念那有理智的专制。因为，那不需要我们决定什么，考虑什么，人们不过就是找着规则生活着，对于普通人而言并没有什么区别，他们都是处于社会的底层，不懂民主，自由意识也是薄弱的，也许专制对于他们而言也是有利的，至少他们知道遇到困难应该找谁。如果一切都是民主的，自由的，那些个处于底层的普通劳众，他们会更加没有方向，更加被动。

在《雪国列车》中，确实威尔福德的永动装置是骗人的，但是换一个角度，也许正是靠着这样的欺骗，这样的谎言使得全车的人都活着。如果说当人们知道没有永动装置，没有终点，没有目的地，也许他们都绝望了，都崩溃了。威尔福德给未节车厢的底层民众带来了不公平的，劣质的生活品质和个人对待的同时，却也给他们带来了活下去的勇气与动力。

五、人总是渴望民主的

永动引擎是影片中另外一个重要的隐喻概念。驱动“雪国列车”前进的核心是精心设计的永动引擎，也是全列车人赖以生存的根本。其实所谓的“永动”只不过是车长威尔福德蒙骗民众的借口，在现实中也是不存在的。影片最后揭示给我们的是之前挑选一定身高的孩子只是为了驱动永动引擎不断运转。永动引擎喻示了驱动社会发展的体制或领导力。它是非生命的，是由人来操纵而形成的一定的运行模式，代表着其领导力的利益。所以，从本质上来讲，柯蒂斯领导的革命反抗的是体制，南宫父女对车厢的爆破意欲打破的仍是体制。